Estudios en Romanos: Soy Deudor

Por: pastor Daniel Brito
TEXTO: Romanos 1:1-15

TITULO: Estudios en Romanos: Soy Deudor

INTRODUCCIÓN: En esta noche quiero continuar el estudio en la Epístola a los Romanos, que comenzamos hace más de un mes, pero por mis vacaciones y otras razones, ahora es que lo vamos a continuar.

1.    La fe de ustedes. —  Roma era la capital del imperio romano y el culto a diferentes dioses era común. También lo era la inmoralidad sexual.

a.    Como les estuve diciendo la vez pasada, el aposto Pablo no fue el fundador de esa iglesia, pero tampoco fue Pedro. No se sabe en realidad quien fundó la iglesia, pero lo más probable es que fueron judíos que se convirtieron el día de Pentecostés, y regresaron a Roma trayendo el Evangelio. Esta iglesia en la capital del imperio había pasado por muchas dificultades pero su FE era evidente.

i.    Para muchos, el tema de la fe está relacionado con recibir algo de Dios, como ejemplo: sanidad Divina. Pero FE abarca toda área de la vida de la persona, y define lo que la persona es.

ii.    Pero notemos que en medio de una ciudad tan difícil, la fe de ellos era evidente en todo el mundo conocido de aquel tiempo. Es muy claro que la voz había corrido por algunos años sobre la fidelidad de esos cristianos.

b.    Veamos ahora si la FE de nosotros es también evidente a los demás. Qué lindo que se oiga hablar de nosotros también así: La FE de ustedes es evidente en todo el mundo. La fidelidad del creyente en medio de las pruebas es un testimonio para aquellos que empiezan, y viendo el ejemplo de FE de hermanos con más tiempo en el Evangelio, cobran fuerza para luchar como cristianos.

2.    La oración y el agradecimiento. — Regresando al comienzo de este verso donde podemos notar como Pablo comienza este verso dando gracias a Dios por ellos. Para Pablo era normal el darle las gracias a Dios siempre, y lo hacía con el ejemplo. Veamos las siguientes citas:

i.    “Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues él, en Cristo Jesús, les ha dado su gracia.” (1 Corintios 1:4)

ii.    “Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes.”  (Filipenses 1:3)

iii.    “Siempre que oramos por ustedes, damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo.” (Colosenses 1:3)

iv.    Y ahora en esta hermosa Epístola, nos amonesta a dar gracias siempre:

(1)    “Den gracias a Dios en toda situación, porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jesús.” (1 Tesalonicenses 5:18)

b.    La oración es una prioridad. — Notemos que para Pablo que estaba tan ocupado con sus viajes, y luego con las ocupaciones misioneras, la oración era una prioridad para él. Pablo menciona que siempre los recordaba en sus oraciones. No sabemos si Pablo podía recordar a cada persona que él había conocido en las distintas iglesias porque serían muchas, pero sí podía recordarlos en conjunto como iglesia local. Él podía orar por los Filipenses, o por los Tesalonicenses, etc.

c.    La oración no se limita a cultos de oración, sino que es un estilo de vida. El creyente debe orar todo el tiempo. Eso no quiere decir que tengamos que ponernos de rodilla en el trabajo o en la tienda, pero sí quiere decir que llevamos una oración interna todo el tiempo. De ahí que Pablo diga en 1 Tesalonicenses 5:17:

i.    “Oren sin cesar.”  Como ya dije en el punto anterior, no quiere decir que uno tiene que estar día y noche orando de rodillas, sino que como dice un comentarista: “sino que debemos estar siempre en una actitud orante, depender en todo, y para todo, del señor.”[1]

ii.    También tenemos las Palabras de nuestro SEÑOR JESUCRISTO en la Parábola de la viuda insistente en Lucas 18:1:

(1)    “Jesús les contó a sus discípulos una parábola para mostrarles que debían orar siempre, sin desanimarse.”

d.    El orar por los demás es muy importante porque el hombre y la mujer somos egoístas de nacimiento. La oración por los demás y aun por aquellos que tal vez no nos caen muy bien, rompe el egoísmo. El orar por los demás nos enfoca en la bendición que deseamos para otros, en vez de enfocarnos solamente en lo nuestro.

3.    Me es testigo Dios. — El apóstol Pablo no había fundado esa iglesia, y Pablo aparentemente quería aclarar que no los estaba alagando por gusto, o con alguna otra pretensión. Es ahí donde él dice que “Me es testigo Dios.”  Era como un tipo de juramente que estaba haciendo al mencionar a Dios como testigo de su sinceridad.  El apóstol quería aclara que no había ningún deseo de lucro en el desear verlos.

a.    Esto nos debe enseñar que los creyentes debemos desear estar con otros creyentes pero sin ningún interés personal.

4.    Nos confortemos mutuamente. — Pablo quería impartirles algo a ellos de parte de Dios. Él deseaba poder bendecirles con algún don espiritual. Fuera en la enseñanza donde cara a cara podría predicarles, o fuera en la oración con la imposición de manos.

a.    Pero Pablo no quería solamente bendecirlos a ellos, sino que él quería ser bendecidos por la compañía de ellos y ser animado por ellos mismo. Veamos algunas cosas:

i.    Los cristianos necesitamos a los cristianos.

(1)    Necesitamos el amor de los hermanos.

(2)    Necesitamos la comunión con los hermanos.

(3)    Necesitamos el aliento de los hermanos.

b.    El deseo grande de Pablo era el poder ir y también Evangelizar en Roma y poder recoger un fruto grande de nuevos convertidos.

i.    Es muy claro que Pablo no podía hacerlo por sí solo. Pero la enseñanza y el aliento del apóstol serían como una mecha que se encendería para una iglesia que estaba en una ciudad tan conflictiva.

5.    La Soberanía de Dios. — Pablo deseaba visitarlos para poder establecerlos en la FE, y quería asegurarles que él no había sido negligente al no visitarlos, y les aclara que había querido hacerlo pero no había podido. Si Judíos convertidos el día de Pentecostés de Hechos capítulo 2, fundaron esa iglesia, entonces Pablo estaba escribiendo esta Epístola unos 25 años después. No sabemos cuantos años Pablo llevaba deseando y ir a Roma, y desde cuando Pablo les había informado su deseo de ir a verlos. Lo que sí sabemos es que varios años habían pasado.

a.    Nosotros podemos notar al estudiar esta Epístola y el libro de los Hechos, que El Espíritu Santo tenía un plan para que Pablo visitara Roma como prisionero.

i.    Por esa razón el Espíritu Santo le había cerrado las puertas para que no fuera.

ii.    Su visita a Roma como prisionero tal vez no es lo que Pablo hubiera querido, ni aun lo que alguno de nosotros hubiera deseado tampoco. El prisionero puede alcanzar menos que el que está libre.

(1)    Pero en el caso de Pablo, Dios no solo quería que enseñara a los santos de Roma, sino que aun a los soldados del pretorio y aun hasta el mismo César al cual Pablo iba a apelar como ciudadano Romano.

b.    Nuestros planes, no siempre son los planes de Dios. Nunca debemos planear nada sin antes consultar a Dios. Una puerta puede estar cerrada aunque uno ora para que se abra, pero Dios la abre en Su tiempo.

i.    Debemos buscar la dirección de Dios en TODOS nuestros planes.

(1)    Sea en el servicio a Dios.

(2)    Sea en el noviazgo.

(3)    Sea en el buscar trabajo.

(4)    Sea en el comprar casa, o un carro.

(5)    Sea en el dar un viaje.

ii.    Muchas veces el cristiano cae en problemas por no haber buscado la dirección de Dios.

6.    Tengo obligación. — Estoy en deuda. “Habríamos de pensar en esto al codiciar grandes cosas, que cuanto más recibimos, más deudores somos, pues somos sólo administradores de los bienes de Dios.”[2]  “Pablo sentía que su responsabilidad de evangelizar a los gentiles pesaba sobre él con la misma intensidad de una gran deuda.”[3]

a.    Pablo conocía muy bien sus talentos y habilidades, pero sabía que por mucho que hiciera, seguía endeudado con Dios, y con los hombres.

i.    Esto nos muestra que la obra es de Dios quien es Soberano, y es el que hace la verdadera obra en la gente.

ii.    Pablo sabía que no tenía otra opción que llevar el Evangelio a todo tipo de gente, fueran griegos, o fueran bárbaros como dice el original. Para los griegos, toda persona que no hablara el idioma griego o que no lo hablara bien, era un bárbaro.

(1)    Esto era a los cultos, como a los incultos, o sea a los sabios, y a los ignorantes.

(2)    El Evangelio no se limita a una clase de personas, sino que es para TODOS.

b.    Con esto podemos ver que TODOS somos deudores por todo lo que nuestro SALVADOR pagó por nosotros en la cruz del Calvario. Y esa es la forma del diario vivir del cristiano, que no es dueño de sí mismo, y que es templo del Espíritu Santo. 1 Corintios 6:19-20 dice:

i.    «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños;20 fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.»

c.    Por causa de la cruz, somos deudores con Dios, pero también con los hombres.

d.    TODOS los cristianos tienen dones y talentos que pertenecen al Cuerpo de Cristo.

e.    El DEBER de TODO creyente es HONRAR a DIOS con su vida. De ahí que el Texto que hemos leído diga que somos templo del Espíritu Santo. Por eso debemos honrar a DIOS con TODAS nuestras fuerzas.

f.    De ahí que mientras más Dios nos da, más somos deudores hacia Él, porque nunca pudiéramos pagarle TODAS las bendiciones que nuestro SEÑOR ha hecho por TODOS nosotros.

Conclusión:

Oremos.

Notas:

1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1731, editorial CLIE.

2. Ibid., p. 1570

3. Evis Carballosa, Romanos, p. 36, Portavoz Evangélico.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 23 de Agosto, 2008.

Si Dios es amor ¿Por qué permite el mal?

Por: pastor Daniel Brito

Título: Si Dios es amor ¿Por qué permite el mal?

Texto: Génesis 2:15-17:

“15 Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara
y lo cuidara,
16 y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín,
17 pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de
él comas, ciertamente morirás.»*

Introducción:
La semana pasada estuvimos hablando de “La Respuesta al Amor de Dios”. En esta noche estaremos siguiendo el tema con la respuesta a una pregunta común: Si Dios es amor, ¿por qué permite el mal? Si Dios envió a su Hijo unigénito para morir por nosotros, ¿por qué permite el mal? La respuesta se encuentra en el origen del hombre. Según el libro de Génesis, Dios creó al hombre a Su imagen. Con esto vemos que el hombre fue creado un ser moral, esto quiere decir que puede escoger entre el bien y el mal. Dios es “Omnisciente”, o sea, que todo lo sabe, pero aun sabiendo que el hombre haría malas decisiones, ha decidido otorgarle el derecho de escoger entre el bien y el mal. Estamos viviendo en un tiempo cuando la gente se jacta de hacer su propia decisión. Decisión libre para el aborto. Decisión libre para el matrimonio homosexual. Decisión libre para hacer lo que le da la gana. En realidad, a nadie la gusta que le digan que hacer. Esa llamada “libertad” de escoger la posee todo ser humano, pero veremos que aunque el hombre es libre de escoger, esa libertad puede ser ocasión para encarcelarlo a uno en el pecado.

Trataremos los siguientes puntos:
(1)    El hombre creado a imagen de Dios.
(2)    El llamado libre albedrío.
(3)    El pecado engendrado.
(4)    Los dos caminos.
(5)    Resumen.

Lección:
1.    El hombre creado a imagen de Dios.   (Génesis 1:26-27) dice:   “26  y dijo: «Hagamos al *ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo.»  27  Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. *Hombre y mujer los creó.”

a.    Para entender el origen del mal en el hombre, es necesario entender que el hombre no fue creado como un animal, sino que su creación fue diferente. El hombre es creado del polvo donde se relaciona con el mundo animal, pero recibió el aliento de Dios que lo hizo un ser con alma y espíritu.

i.    Génesis 2:7 dice: «Y Dios el Señor formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente»

b.    Es en la imagen de Dios, como vemos en la creación, que el hombre tiene varias cualidades:

i.    Dominio sobre la tierra y los animales.

ii.    Puede comunicarse con Dios.

(1)    Es en este punto donde vemos que «El alma del hombre, considerada en sus tres facultades específicas: entendimiento, voluntad y facultad activa, es quizás el mas brillante y claro espejo de la naturaleza, donde se puede ver a Dios.»¹

iii.    La imagen de Dios no discrimina, como hemos leído en el texto Bíblico, porque incluye al hombre y la  mujer. Ambos son creados a imagen de Dios.

c.    La imagen de Dios en el hombre nos lleva al siguiente punto de nuestra lección sobre la voluntad libre del hombre.

2.    El libre albedrío en el hombre es una cualidad que lo hace muy diferente que los animales, y es que el hombre no solamente puede razonar, sino que también puede decidir por sí solo. Vemos que Dios puso a Adán y Eva en un huerto con todo tipo de árboles frutales y comida, pero en medio de esos árboles había uno que Dios les prohibió a ellos comer. A esto nos podemos preguntar:

a.    ¿Por qué un Dios bueno pone un árbol en el huerto y les prohíbe comer de él? La respuesta se halla en que Dios quería que Adán y Eva fueran obedientes, pero les dio el derecho de elegir entre la obediencia y la desobediencia.

i.    Si Adán y Eva no hubieran podido escoger, hubieran sido como prisioneros, y su obediencia hubiera sido obligada.

b.    Todos nosotros elegimos todos los días que vamos a hacer. Tal vez no pongamos mucha atención a lo que hacemos a diario, pero aun en las cosas  más pequeñas, tenemos que decidir.

i.    Si ponemos atención a la lección, veremos que nosotros también nos encontramos en el mismo lugar que se encontraba Adán y Eva sobre qué decisión tomar.

c.    El derecho de elegir, nos lleva al tema de escoger entre el bien y el mal, y al problema del pecado que es el tema del siguiente punto.

3.    El pecado engendrado. Leamos Génesis 3:3-8: «3  Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: No coman de ese árbol, ni lo toquen; de lo contrario, morirán. 4  Pero la serpiente le dijo a la mujer: ¡No es cierto, no van a morir! 5  Dios sabe muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán a ser como Dios, conocedores del bien y del mal. 6  La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía buen aspecto y era deseable para adquirir sabiduría, así que tomó de su fruto y comió. Luego le dio a su esposo, y también él comió. 7  En ese momento se les abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron hojas de higuera. 8  Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el *hombre y la mujer que Dios andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los árboles, para que Dios no los viera.»

a.    El pecado es el origen del mal. Ya hemos hablado que la voluntad libre del hombre requiere que haga decisiones, y casi siempre el hombre no escoge bien. Veamos algunas de las cualidades del pecado original y del pecado actual:

i.    Era desobediencia a la Palabra de Dios.

ii.    Era falta de confianza a lo que Dios les había dicho que NO hicieran.

iii.    Es contagioso: Eva comió y luego Adán.

b.    La consecuencia del pecado es el mal. El hijo mayor de Adán y Eva se constituyó en el primer homicida.

i.    Génesis 4:8 dice: «Caín habló con su hermano Abel. Mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano y lo mató».  -NVI

ii.    Desde entonces ha existido la violencia y la injusticia.

c.    La solución para el problema del pecado como veremos en el siguiente punto, es Jesucristo.

4.    Los dos caminos. -Dios permite a Adán y Eva escoger, y por ende el origen del mal. Pero Él mismo decide rescatar al hombre de sus malas decisiones ofreciendo a Su Hijo Jesucristo como el rescate del hombre. Eso nos hace regresar al texto de la semana pasada sobre Juan 3:16:  “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.”

a.    Dios en Su amor le dio al hombre la habilidad de “escoger” su camino, aunque lo escogió mal. Pero al mismo tiempo es ese mismo amor hacia la humanidad por la cual Dios entregó a Su Hijo Unigénito para salvar al hombre del mal camino, o sea, de su pecado.

b.    La gente puede preguntar y juzgar a Dios sobre la existencia del mal, pero dada la oportunidad para escoger entre el bien y el mal, casi siempre escogen el mal.

c.    Así como Adán y Eva tenían dos caminos para escoger, nosotros también.

i.    Mateo 7:13-14 dice: «Entren por la puerta estrecha. Porque es ancha la puerta, y espacioso el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella. 14 Pero estrecha es la puerta, y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran.»

d.    Hay un camino que escoger:

i.    El popular es el que lleva a la destrucción y es otra vez: la desobediencia.

ii.    El camino que es menos popular, pero es el que lleva a la vida eterna es otra vez: la obediencia.

5.    Resumen.

a.    El hombre es creado a imagen de Dios.

b.    El libre albedrío nos muestra que el hombre siempre tiene que hacer decisiones.

c.    El libre albedrío es el origen del pecado, y este del mal.

d.    Al concluir la lección de esta noche, nos vemos una vez más haciendo decisiones de obediencia, o desobediencia a Dios.

Conclusión:
¿Cuál es tu decisión? No importa cuanto tiempo tenga uno en los caminos de Dios, todo el tiempo nos vemos con esta pregunta del mal, y el tener que escoger por el bien.

Notas:

1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 17, editorial CLIE.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue Predicado en Febrero, 2007.

Estudios en Éxodo: La adoración en el Tabernáculo

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 37:1-29

TITULO: Estudios en Éxodo: La adoración en el Tabernáculo

INTRODUCCIÓN: Después de un mes sin haber predicado los Jueves por haber estado de vacaciones y por otras razones, continuamos nuestro estudio en el libro de Éxodo, donde el pastor John terminó. Como he explicado antes, para muchos, la lectura de estos libros del Antiguo Testamento puede hacerse aburrida. Es por eso que debemos ponerle atención a la importancia en estudiar toda la Palabra de Dios, y hay mucho en estos libros que podemos aplicar a nuestras vidas. Es así como comenzamos nuestra lección.

1.    Construcción del Tabernáculo y los Utensilios. — En estos últimos capítulos de Éxodo, encontramos una repetición sobre la construcción de los utensilios. En unos capítulos anteriores, Dios le había dado a Moisés la orden de escoger a dos personas que Él iba a capacitar para construir las cosas necesarias para el Tabernáculo. Ahora leemos cómo estos hombres construyen los utensilios cuidadosamente, y con todos los adornos de oro y plata que Dios les estaba requiriendo.

2.    El lujo es para Dios solamente, porque Él es DIOS. — Para muchos que se preguntan sobre el por qué Dios exigía lujos en el lugar de adoración, debemos ponerle atención a la diferencia entre el culto del Antiguo Pacto, y el culto del Nuevo Pacto.

a.    En el culto del Antiguo Pacto, Dios no habitaba en su pueblo, sino que habitada en medio del pueblo. Es por eso que Él exigía un lugar que fuera hecho como Su Casa.

i.    La Casa que le debían construir a Dios, no iba a ser para la comodidad del pueblo, o el lujo del pueblo, iba a ser lujosa, porque era la CASA de DIOS.

ii.    De ahí que los utensilios serían los mejores.  Los que eran hecho de madera, eran cubiertos de oro. Otros con plata, y otros eran de bronce.

iii.    Las cortinas también eran hechas del mejor material que había.

iv.    Dios les estaba enseñando a Israel que Su Casa, tenía que ser mejor que las casas de los israelitas. Bien lujosa porque era hecha para DIOS. Este tema lo encontramos siglos después cuando Israel regresa del cautiverio Babilónico primero, y luego Persa, y se encargan de construir sus casas, pero dejan la Casa de Dios abandonada. Leamos en el libro de Hageo, donde hace poco tratamos este tema en los Grupos de Hogar. El capítulo  1:2-6 dice:

(1)    «Así dice el Señor Todopoderoso: “Este pueblo alega que todavía no es el momento apropiado para ir a reconstruir la casa del Señor.” » 3 También vino esta palabra del Señor por medio del profeta Hageo: 4 «¿Acaso es el momento apropiado para que ustedes residan en casas techadas mientras que esta casa está en ruinas?» 5 Así dice ahora el Señor Todopoderoso: «¡Reflexionen sobre su proceder! 6 »Ustedes siembran mucho, pero cosechan poco; comen, pero no quedan satisfechos  beben, pero no llegan a saciarse; se visten, pero no logran abrigarse; y al jornalero se le va su salario como por saco roto.»

v.    Noten como Dios los regaña por haberse dedicado a construir y reparar sus casas, y dejar la Casa de Dios abandonada. El castigo era que mientras más trabajaban y se esmeraban en sus propias cosas, la Bendición de Dios se alejaba de ellos, y en vez de tener más, tenían menos.

vi.    Aquí también hay una lección para nosotros, y es que casi siempre el ser humano quiere dejarle a Dios lo peor. De ahí que Dios exige lo MEJOR para ÉL.

b.    En el Culto del Nuevo Pacto, Dios habita en Su Pueblo. Cada persona que es miembro del Cuerpo de Cristo, es Templo del Espíritu Santo. Es por eso que el tema de la santificación es tan importante para nosotros en el Nuevo Pacto.

i.    Veamos la comparación en 2 Corintios 6:14-18:

(1)    «No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad?15 ¿Qué armonía tiene Cristo con el diablo? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo?16 ¿En qué concuerdan el templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos templo del Dios viviente. Como él ha dicho: «Viviré con ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.» Por tanto, el Señor añade:17 «Salgan de en medio de ellos y apártense. No toquen nada impuro, y yo los recibiré.» 18 «Yo seré un padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.»

ii.    Noten tres cosas encontrada en estos versos.

(1)    Lo primero es que se nos advierte a no formar yunta con los incrédulos. El creyente no puede estar de acuerdo con el incrédulo, por lo menos en lo esencial, que es los espiritual, o las cosas de Dios, y eso enfoca lo moral, que se refleja en la conducta del cristiano

(2)    Lo segundo es que el Texto Sagrado aclara muy bien que SOMOS TEMPLO del DIOS VIVIENTE. O sea que Dios habita en cada uno de nosotros. Eso es muy diferente al Antiguo Pacto, donde Dios habitaba en MEDIO de Su Pueblo.

(3)    Y lo tercero es que se nos amonesta a SALIR de en medio de ellos. Este es un llamado a la santidad, o sea, a la consagración, o a la separación.

(a)    Eso no quiere decir que no debemos hablar con nuestros vecinos incrédulos, o con nuestros familiares incrédulos, porque es nuestro deber hablarles del Reino de Dios, sino que no debemos hacer yunta, o unión con ellos. Y es porque nosotros somos Templo del Dios Viviente.

(b)    El tema de la santificación lo encontramos en este estudio de Éxodo, y lo encontraremos cuando entremos en Levítico, porque Dios le exigía a Israel la santificación como nación, para que vivieran separados de las prácticas pecaminosas que los vecinos de ellos hacían. Podemos notar que así como Israel fallaba en eso, así también la Iglesia ha fallado en eso.

c.    Para concluir este punto, el lujo del Templo en el Nuevo Pacto es el adorno interno, o sea, la limpieza de Su Templo, que somos nosotros. Recordemos que ya Dios no habita en Templos hecho de manos, sino que habita en Su Pueblo.

3.    La construcción de los utensilios. — Tratemos ahora la construcción individual de los utensilios del Tabernáculo.

a.    La construcción del Arca del Pacto (Éxodo 37:1-36.) — El Arca era hecho de madera de acacia, y cubierto de oro fino. Veamos tres cosas:

i.    En primer lugar, debemos ponerle atención al hecho de que Bezalel es mencionado como el que construye el Arca, y no sabemos si tuvo ayuda de otras personas. Eso quiere decir que Bezalel formó con sus propias manos el Arca, donde la Presencia de Dios estaría, pero después que se inaugurara el Tabernáculo, no podría verlo otra vez.

ii.    En segundo lugar, el Arca no iba a ser visto por nadie, excepto una persona una vez al año: el sumo sacerdote.

iii.    En tercer lugar, el Arca del Pacto iba a llevar la figura de dos querubines encima, como ya dije, nadie los iba a ver, con excepción de un hombre una vez al año.

(1)    ¿Por qué razón Dios quería la figura de dos querubines sobre el Arca, cuando había prohibido el que se hicieran imágines?

(2)    No sabemos porqué Dios quería la figura de los querubines sobre el Arca, pero podemos notar que era un símbolo del Trono de Dios donde verdaderos querubines están adorando a Dios constantemente.

(3)    Pero el pueblo de Israel no iba a ver a esas figuras de los querubines, pues estaba escondido para TODOS, menos para una persona.

(4)    En Números 4:5 se nos dice como el Arca del Pacto era cubierto para ser transportado.

(a)    «Cuando los israelitas deban ponerse en marcha, Aarón y sus hijos entrarán en el santuario y descolgarán la cortina que lo resguarda, y con ella cubrirán el arca del pacto. 6 Después la cubrirán con piel de delfín y con un paño púrpura, y le colocarán las varas para transportarla.»

iv.    Finalizando el tema de El Arca del Pacto, es importante notar que  sería invisible para Israel. El pueblo de Israel creería en el Arca por fe, porque no podían verlo. De la misma forma que la Presencia de El Dios de ellos al cual el Arca simbolizaba, era invisible.[1]

b.    La construcción de la Mesa del Pan de Su Presencia. — Esta se encontraba en el lugar Santo, y al igual que el Arca del Pacto, la Mesa del Pan estaba hecha de madera de acacia, y cubierta de oro fino. “El pan simbolizaba la presencia y cuidado providencial del Señor. Sólo los sacerdotes en el lugar sagrado podían comerlos.”[2]

c.    La construcción del Candelabro. — Estaba hecho de la forma de un árbol, con dibujos de flores en los brazos. La hermosura del Candelabro que estaba hecho de oro puro, era para alumbrar y adornar el lugar donde la Presencia de Dios iba a estar. En otras palabras, era porque DIOS estaba en ese lugar.

d.    El Altar del Incienso y el Aceite. — Este también estaba hecho de madera de acacia, y recubierto de oro. “Tenía cuernos recubiertos de oro y dos aros de oro donde se colocaban las varas para transportarlo. Posiblemente los cuernos simbolizaban la fuerza divina.” [3]

4.    Otros Utensilios y Materiales (Éxodo 38:1-30).

a.    El Altar de los Holocaustos. —Este estaba hecho de madera de acacia también, pero recubierto de bronce. En cada una de sus esquinas tenía un cuerno los cuales formaban una sola pieza con el altar. “Se consideraban que los cuernos (v.2) eran sagrados y alguien podía, asiendose de ellos, obtener refugio de los que le buscaban la vida.” [4]

i.    Noten lo que dice el verso 8: “Ademas, con el bronce de los espejos de las mujeres que servían a la entrada de la Tienda de reunión, hizo el lavamanos y su pedestal.”

(1)    Este Texto es un poco obscuro y no se sabe muy bien cual era el ministerio de estas mujeres, solamente que eran piadosas, y se dedicaban a algún tipo de servicio para la obra de Dios.

(2)    Los espejos en aquellos tiempos eran metálicos, y en este caso eran de bronce, bien pulidos. Ellas donaron sus espejos para que se hiciera el lavamanos y su pedestal. Ustedes pueden notar que ellas estaban dando algo de bastante valor para la obra del SEÑOR.

ii.    El lavamanos y su pedestal, era donde el sacerdocio se lavaba las manos y los pies cuando iban a ministrar.

(1)    Ellos ministraban en un lugar Santo, y tenían que LIMPIARSE para poder hacerlo.

(a)    Se lavaban las manos para ministrar en un lugar Santo.

(b)    Se lavaban los pies para pisar un lugar Santo.

(2)    Esto es un símbolo de cómo el cristiano es lavado en la Sangre de JESUCRISTO, y así puede ministrar delante de Su Presencia.

b.    El Atrio o el Patio del Tabernáculo. — Las cortinas eran de lino fino, o sea lo mejor. Aquí se usaba el bronce y la plata para cubrir.

c.    Los Materiales Usados. — En tiempos donde todo se hacía a mano, Moisés ordena que se hiciera un registro de los materiales usados, y fue bajo la dirección de Itamar, hijo del sacerdote Aarón. Segun el Texto Sagrado, las cantidades son:

i.    Oro dado como ofrenda y empleado en la obra del santuario era 1 tonelada.

ii.    La plata entregada para el uso del Santuario fue de 3½ toneladas.

iii.    El total del bronce fue de 2340 kilos.

d.    Aunque el pueblo de Israel era numeroso, estas cifras son bastante altas para un pueblo que vivía en el desierto. Quiere decir que era lo que habían sacado de Egipto.

e.    Con esto encontramos que el pueblo de Israel estaba dándole a Dios lo que Él estaba requiriendo de ellos en cuanto a lo material. La razón no era para el uso de nadie en particular, sino para el santuario y sus utensilios que estaban siendo construidos, y por ser el lugar donde DIOS iba a HABITAR en medio de ellos, tenía que ser un lugar con piezas de lujo, porque DIOS es el amo del oro y de la plata.

i.    En nuestros días se quieren hacer templos con todo tipo de comodidad. No hay nada de malo en ello, pero debemos notar que no es porque es casa de Dios, porque Dios ya no habita en casas hecha de manos, sino que habita en cada una de nuestras vidas. De ahí que el lujo ya no es para Dios, sino para nosotros.

5.    En Cristo se cumplen todos estos símbolos. — Veamos que el Tabernáculo y sus utensilios representaban la Presencia y la Obra de JESUCRISTO. Israel no lo sabía porque iba a ocurrir siglos después. Veamos algunas cosas.

a.    El Tabernáculo con sus utensilios como el Arca del Pacto, era el lugar donde la Presencia de Dios estaba. Como ya dije anteriormente, hoy día el Espíritu Santo habita en nuestras vidas, haciendo de cada una de ellas un templo vivo.

b.    JESUCRISTO es el Sacrificio Perfecto. Hebreos 9:11-15 dice:

i.    «Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos en el tabernáculo más excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creación),12 entró una sola vez y para siempre en el Lugar Santísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y becerros, sino con su propia sangre, logrando así un rescate eterno.13 La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras, las santifican de modo que quedan limpias por fuera.14 Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! 15 Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ahora que él ha muerto para liberarlos de los pecados cometidos bajo el primer pacto.»

c.    JESUCRISTO es la LUZ del mundo. Juan 8:12 dice:

i.    «Una vez más Jesús se dirigió a la gente, y les dijo:   —Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.»

d.    JESUCRISTO es el Pan de Vida. Juan 6:35 dice:

i.    «Yo soy el pan de vida —declaró Jesús—. El que a mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree nunca más volverá a tener sed.»

e.    El intercesor Perfecto y Perpetuo. Hebreos 7:23-28 dice:

i.    «Ahora bien, como a aquellos sacerdotes la muerte les impedía seguir ejerciendo sus funciones, ha habido muchos de ellos;24 pero como Jesús permanece para siempre, su sacerdocio es imperecedero.25 Por eso también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos. 26 Nos convenía tener un sumo sacerdote así: santo, irreprochable, puro, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos.27 A diferencia de los otros sumos sacerdotes, él no tiene que ofrecer sacrificios día tras día, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque él ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo.28 De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.»

f.    Los himnos antiguos como: ¿Eres limpio en la Sangre? Y ¿Qué me puede dar perdón? Sólo de JESÚS la Sangre.

i.    Esos himnos nos hacían cantar la Verdad de la Obra de JESUCRISTO en la cruz del Calvario, y como nosotros hemos sido lavados en la Sangre Preciosa de JESUCRISTO, que es la Sangre el Nuevo Pacto.

Conclusión:

Este estudio nos trae al recuerdo como Dios requiere de Su Pueblo la Fidelidad, y la Santidad. Ha eso pregunto: ¿Le has entregado tu vida al Salvador del mundo?

Notas:

1. Douglas K. Stuart, Exodus, NAC, p. 763, Broadman Press.

2. Andrés Glaze, Éxodo, Comentario Bíblico Mundo Hispano, p. 254, Editorial Mundo Hispano.

3. Ibid., p. 255.

4. Ibid., p. 256.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 21 de Agosto, 2008.

La Invitación del Rey a la Gran Cena

Por: Pastor Daniel Brito

Título: La Invitación del Rey a la Gran Cena

Texto: Lucas 14:15-24:    « Al oír esto, uno de los que estaban sentados a la mesa con Jesús le dijo:  —¡Dichoso el que coma en el banquete del reino de Dios! 16 Jesús le contestó:  —Cierto hombre preparó un gran banquete e invitó a muchas personas.17 A la hora del banquete mandó a su siervo a decirles a los invitados: “Vengan, porque ya todo está listo.” 18 Pero todos, sin excepción, comenzaron a disculparse. El primero le dijo: “Acabo de comprar un terreno y tengo que ir a verlo. Te ruego que me disculpes.” 19 Otro adujo: “Acabo de comprar cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlas. Te ruego que me disculpes.” 20 Otro alegó: “Acabo de casarme y por eso no puedo ir.” 21 El siervo regresó y le informó de esto a su señor. Entonces el dueño de la casa se enojó y le mandó a su siervo: “Sal de prisa por las plazas y los callejones del pueblo, y trae acá a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos.” 22 “Señor —le dijo luego el siervo—, ya hice lo que usted me mandó, pero todavía hay lugar.” 23 Entonces el señor le respondió: “Ve por los caminos y las veredas, y oblígalos a entrar para que se llene mi casa.24 Les digo que ninguno de aquellos invitados disfrutará de mi banquete.”»*

Introducción:
En esta Parábola, tenemos una gran enseñanza por parte de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. El ejemplo es el Reino de los Cielos y el llamamiento que Dios hace a todas las naciones sin importarle raza o condición social, a la Gran Cena, según nos narra el Texto que hemos leído en Lucas, y a la Boda de Su Hijo, según el Evangelio de Mateo. La Boda es un símbolo de las Bodas del Cordero que todo creyente estará presente en el Cielo, lo cual toda persona es llamada a asistir al recibir la invitación para ser Salvo. Nadie puede asistir a las Bodas del Cordero, o a la Gran Cena, sin que haya aceptado a JESÚS como Salvador Personal. Trataremos los siguientes Puntos:

(1)    La Invitación a su Pueblo.
(2)    La Invitación a todos los Pueblos y Naciones.
(3)    Las excusas.
(4)    No hay infiltrados en el Cielo.
(5)    Muchos los llamados y Pocos los escogidos.

Lección:

1.    La Invitación a su Pueblo. — Hay una conexión en esta historia sobre el llamado de Dios al Pueblo Judío. Los Judíos como nación, rechazaron a JESÚS. El Evangelio de Juan 1:11 y 12 dice: «Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron.12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.»

a.    El rechazo de ellos no los ha excluido del llamado para ser salvos.

b.    Ahora veamos la invitación general en el siguiente punto.

2.    La Invitación a todos los Pueblos y Naciones. — El rechazo de un Pueblo, produce una invitación general. Esa invitación es a todos los pueblos y naciones. Incluye a Su Pueblo Israel también.

a.    En el versículo 21 donde dice que el Padre de Familia, o el Rey, según el Texto de Mateo, da la orden que inviten a todos. Esta invitación es universal. Noten que invitan a los enfermos, a los lisiados, a los pobres. En los tiempos Bíblicos, eran los que no eran deseados. Eran gente sin nada. Algunos eran mendigos. Pero el llamado de Dios es sin acepción de personas. En Mateo 22:10 dice: «Así que los siervos salieron a los caminos y reunieron a todos los que pudieron encontrar, buenos y malos, y se llenó de invitados el salón de bodas.»

b.    Noten como el llamado es a buenos y malos también.  En toda sociedad se puede distinguir dos tipos de personas por su carácter moral. Delante de Dios TODOS necesitamos arrepentirnos y alejarnos del pecado. Dios llama a todos al arrepentimiento y a la conversión. El apóstol Pedro les dice a la gente reunida que le preguntan que pueden hacer: «Arrepiéntase y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados —les contestó Pedro—, y recibirán el don del Espíritu Santo.» (Hechos 2:38).

c.    Sigamos con el siguiente punto que es muy importante.

3.    Las excusas. — Noten que en ambos Textos, la gente da excusas a la invitación. Es normal que cuando uno hace una fiesta, no todos pueden asistir. Habrán muchos que tendrán excusas legítimas. Pero los humanos somos buenos para dar excusas, aun cuando no existen. Eso lo vemos aun más en las cosas espirituales donde la gente da todo tipo de excusas para no asistir a la Iglesia, y aun para no aceptar la salvación. Veamos algunas de las excusas que dice el Texto de Lucas que hemos leído, y que son las mismas que la gente ha dado por dos mil años.

a.    “He comprado un terreno y necesito ir a verlo”. – Como si no hubiera tiempo para ir en otra ocasión.

b.    “He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos”. — Otro que ofrece una excusa sin razón. Sean las yuntas de bueyes, o el negocio, o el automóvil que se tiene que probar, son solo excusas.

c.    “Me he casado”. – Otra excusa muy común. ¡No tengo tiempo!

d.    El Texto de Mateo 22:8  dice que “ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a sus negocios.” — La excusa de los negocios que también ha sido tan común.

e.    Como Pastor, conocí un miembro de la Iglesia que había dejado de asistir. Al hablarle por teléfono me dijo que no tenía tiempo. Este hombre tenía 14 perros en su casa, y según él, no podía dejarlos solos para asistir a la Iglesia. Lo chistoso del caso es que esta persona vivía casi pegado al Templo. Solamente necesitaba cruzar la calle para llegar.

f.    Pero hay otros que tienen excusas en cuanto a las cosas que ellos nunca quisieran dejar. Algunos dicen que dejar la cerveza, o dejar el whiskey, o el vino, es algo que no pueden o no quieren hacer. Dejar de ir al casino, o dejar las relaciones sexuales ilícitas, y la lista sería también bien larga.

i.    Otras excusas son sobre lo difícil que se hace ir al Templo. O seguir el Evangelio es duro.

g.    El fin de todo el tema de las excusas, es que son una mentira del diablo. El Evangelio no es difícil. El dejar el pecado no es ningún sacrificio. El que una persona deje la borrachera, u otro vicio, o el juego, o el sexo ilícito, no está dejando nada bueno. Puede que le cueste dejar el alcoholismo o cualquier otro vicio por las consecuencias que el mismo vicio produce, pero no es ningún sacrificio. Al contrario, dejar el pecado es lo que produce vida Eterna.

h.    Si analizamos la Eternidad, no hay nada que debe estorbar el estar presente en las Bodas del Cordero con nuestro SEÑOR JESUCRISTO. El no tener tiempo para Dios, nos excluye de la Eternidad con Él. Sigamos con el siguiente punto.

4.    No hay infiltrados en el Cielo. — Mateo 22:10-13 dice: «Así que los siervos salieron a los caminos y reunieron a todos los que pudieron encontrar, buenos y malos, y se llenó de invitados el salón de bodas. 11 »Cuando el rey entró a ver a los invitados, notó que allí había un hombre que no estaba vestido con el traje de boda.12 “Amigo, ¿cómo entraste aquí sin el traje de boda?” , le dijo. El hombre se quedó callado.13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: “Átenlo de pies y manos, y échenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de dientes.”»

a.    En el Texto que hemos leído, podemos ver que el lugar de la Gran Cena se había llenado. Hay un vestuario que la gente típicamente debe usar en una boda. Así en el Cielo todos los presentes estarán vestidos de ropas dignas que solamente Dios nos puede dar. La Justificación por la Fe solamente la puede dar Dios. La limpieza que Dios hace en nosotros después del arrepentimiento al santificarnos lo hace Él solamente. Nadie puede llegar al Cielo a través de otra forma, o de otra persona. JESUCRISTO dijo en Juan 14:6: «Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí.»

i.    Para ir al Cielo hay que arrepentirse de los pecados, y aceptar a JESUCRISTO el Hijo de Dios como Salvador Personal.

b.    Noten el castigo al que no estaba vestido de bodas. «Átenlo de pies y manos, y échenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de dientes.”» (Versículo 13).

c.    Concluimos con el último punto.

5.    Muchos los llamados y Pocos los escogidos. — Aquellos que son llamados y rehúsan aceptar, morirán en sus pecados.¹ Los escogidos son los que aceptan el llamado de Dios para ser salvo. No es una coincidencia que usted esté aquí en esta noche. Nadie viene por primera vez a una Culto de hogar o al Templo, por casualidad. Dios nos llama a todos al arrepentimiento y a la salvación. Aquellos que responden al llamado, son escogidos para asistir a la Gran Cena o la Gran Boda del Hijo de Dios con Su Iglesia.

a.    Podríamos decir como el gran predicador del siglo 19, D.L. Moody, que dijo que él había fallado a muchas citas importantes en su vida, pero que había una cita que él estaba seguro que iba a cumplir y era la de asistir a la Gran Cena con Dios. Las Bodas del Cordero y Su Iglesia. Solamente los que han lavado sus pecados en la Sangre de JESUCRISTO podrán asistir a esa Gran Cena.

6.    RESUMEN:

a.    Todos somos invitados a la Gran Cena, las Bodas del Cordero. Los que aceptamos la invitación, somos escogidos para estar presente.

b.    Nadie puede llegar a ese Banquete por sí mismo, solamente por el arrepentimiento y la sangre de JESUCRISTO.

Conclusión:
NOTA: Esta parte no es para leerla. Es para el “Predicador(a)” de este bosquejo, quien debe saber bien las personas que tiene delante, y como debe concluir este mensaje. Sea con llamamiento, y si es así, cual.

Notas:

1. Herbert Lockyer, All the Parables of the Bible, p. 232, Zondervan.

*Toda Referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Julio, 2007.

La esperanza que hay en nosotros

Por: pastor Daniel Brito
Título: La esperanza que hay en nosotros

Texto: 1 Pedro 3:15-16:    «Más bien, honren en su corazón a Cristo como Señor. Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes.16 Pero háganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia, para que los que hablan mal de la buena conducta de ustedes en Cristo, se avergüencen de sus calumnias.»*

Instrucción:
Para muchos en este mundo, no hay esperanza. Sea en cuanto a salir de la pobreza, o de la enfermedad, o tal vez en lugares donde hay guerra. El futuro es bien opaco para mucha gente. Cuando hablamos de ESPERANZA, no estamos hablando de un “Ojalá”.  La esperanza del Cristiano se basa en la FE, la cual es la confianza o seguridad en la Palabra Inspirada de Dios. Trataremos los siguientes Puntos:
(1)    La Pregunta.
(2)    Listos para Responder.
(3)    La Respuesta.

Lección:
1.    La Pregunta. — El Texto que hemos leído se está dirigiendo a aquellos hermanos que bajo persecución son cuestionados sobre sus creencias. Podríamos agregar que: “en un mundo hostil y suspicaz, era inevitable que se llamara al cristiano a defender la fe que confesaba y la esperanza por la que vivía.”¹ El apóstol Pedro les dice a ellos, y a nosotros también, que no teman responder y dar una razón por sus creencias. En esta gran nación, no somos perseguidos con cárcel por nuestras creencias, pero si somos cuestionados regularmente sobre el por qué creemos lo que creemos.

a.    Primeramente, la ESPERANZA del Cristiano es tan real y tan distinta a la de otros, que los no cristianos se asombran y tienen que preguntar.

b.    Segundo, es normal que las personas que lo conocen a uno y ven la conducta de uno, quieran preguntar sobre por qué creemos de esa forma, o por qué no hacemos lo que otros hacen. O por qué hablamos diferente.  Veamos ahora el siguiente punto.

2.    Listos para Responder. — El apóstol Pedro nos dice que estemos listos para responder. Esto quiere decir que debemos saber como responder. Es cierto que una persona que tiene poco tiempo en el Evangelio, pueda pensar que no va a saber responderle a alguien que le pregunte. Entonces, ¿Cómo responder? Toda persona que ha tenido un encuentro con JESUCRISTO, ya no es igual. El apóstol Pablo dice en 2 Corintios 5:17: «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!»

a.    Esto quiere decir que una persona que todavía no conoce mucho la Biblia, puede testificarle a otra de las maravillas que Dios ha hecho en su vida. La vida cambiada es un testimonio del Poder de Dios que ha obrado en nosotros.

b.    Pero en medio de un mundo que se jacta en su conocimiento y sus adelantos, y es hostil al Evangelio, debemos motivarnos a ser como aquellos Judíos de Berea, que cuando Pablo les llevó el Evangelio, decidieron examinar las Escrituras para ver si era cierto. Hechos 17:7-10 dice:

i.    «10 Tan pronto como se hizo de noche, los hermanos enviaron a Pablo y a Silas a Berea, quienes al llegar se dirigieron a la sinagoga de los judíos.11 Éstos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica, de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba.12 Muchos de los judíos creyeron, y también un buen número de griegos, incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres.»

c.    En las Escrituras encontramos la Verdad del Evangelio. Encontramos la Palabra Inspirada por Dios, y es por esa razón que debemos examinar las Escrituras para estar LISTOS para poder dar una razón de lo que creemos a quien nos pregunte. Veamos ahora nuestro último punto.

3.    La Respuesta. — Comenzamos esta lección con el Texto que nos habla de la Esperanza que hay en nosotros. Una ESPERANZA bien cimentada es buena para todo el tiempo. Es buena en la pobreza. Es buena en la enfermedad. Es buena en la hora de morirse, y cuando enterramos un cuerpo, tenemos Esperanza que un día vamos a resucitar.

a.    ¿En qué se basa nuestra Esperanza? En el regalo de Dios. JESUCRISTO dijo en Juan 5:24:

i.    «Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida.»

ii.    Romanos 6:23 dice:

(1)    «Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.»

b.    Una dádiva es un don, es un regalo. La vida eterna es un regalo de Dios para todo aquel que ha entregado su vida a JESUCRISTO y puesto su confianza totalmente en Él. Si es un regalo que Dios me ha dado, entonces es MI ESPERANZA.

c.    Noten que el Texto dice que el que cree en JESUCRISTO “TIENE”, no dice que tendrá Vida Eterna cuando vaya a morir. Tiene VIDA ETERNA quiere decir que aquí mismo en esta Célula, sí hemos entregado nuestra vida al Salvador del mundo, tenemos vida eterna. Hemos pasado de muerte a vida. De condenación, a Vida Eterna.

4.    Resumen.

a.    La Pregunta nos hace pensar en que responder.

b.    Respondemos con esa seguridad que nos da la ESPERANZA en el regalo de Dios a todo aquel que ha entregado su vida y cree en el Salvador del mundo, y esa Esperanza es: La Vida Eterna.

Conclusión:
NOTA: Esta parte no es para leerla. Es para el “Predicador(a)” de este bosquejo, quien debe saber bien las personas que tiene delante, y como debe concluir este mensaje. Sea con llamamiento, y si es así, cual.

Notas:

1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 995, editorial CLIE.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Junio, 2007.

El hombre que superó obstáculos

Por: Pastor Daniel Brito

Título: El hombre que superó obstáculos

Texto: Lucas 19:1-10:    «Jesús llegó a Jericó y comenzó a cruzar la ciudad.2 Resulta que había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos, que era muy rico.3 Estaba tratando de ver quién era Jesús, pero la multitud se lo impedía, pues era de baja estatura.4 Por eso se adelantó corriendo y se subió a un árbol para poder verlo, ya que Jesús iba a pasar por allí. 5 Llegando al lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo:  —Zaqueo, baja en seguida. Tengo que quedarme hoy en tu casa. 6 Así que se apresuró a bajar y, muy contento, recibió a Jesús en su casa. 7 Al ver esto, todos empezaron a murmurar: «Ha ido a hospedarse con un pecador.» 8 Pero Zaqueo dijo resueltamente:  —Mira, Señor: Ahora mismo voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea. 9 —Hoy ha llegado la salvación a esta casa —le dijo Jesús—, ya que éste también es hijo de Abraham.10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.»*

Introducción:
Esta historia es un contraste con la del joven rico de Lucas 18. Este hombre llamado Zaqueo, también era un hombre rico. Se puede decir que lo tenía todo. Pero al igual que la historia del joven rico, tenía una necesidad que las riquezas no pueden llenar. La historia de Zaqueo nos muestra como la conversión cambia a una persona. Pero este hombre tenía algunos obstáculos que tenía que vencer.  Y es así como comenzamos nuestra lección en esta noche. Trataremos los siguientes Puntos:
(1)    Su condición.
(2)    Su búsqueda.
(3)    Sus dificultades.
(4)    Su llamado.
(5)    Su obediencia.
(6)    El efecto de la conversión.

Lección:1.    Su condición. — Zaqueo era un publicano, ellos eran los que recaudaban impuestos para el imperio Romano, pero recaudaban más de lo que el imperio exigía, y así algunos como Zaqueo habían hecho muchas riquezas. El apóstol Mateo también había sido publicano, pero Zaqueo tenía un puesto más alto pues era jefe de los recaudadores de impuestos y, por eso se había hecho bien rico. Sigamos con el siguiente punto.

2.    Su búsqueda. — Zaqueo “Había odio hablar de JESÚS, que recibía a los publicanos y a los pecadores, y quería saber si tendría algo para él. Despreciado y odiado por los hombres, Zaqueo buscaba el amor de Dios.”[1] El Texto Sagrado dice “Estaba tratando de ver quién era Jesús”. Tal vez había cierta curiosidad por conocer a JESÚS, siendo que Su fama se había regado por todo lugar, pero lo más seguro es que Zaqueo buscaba un cambio para su vida.  Continuamos con el siguiente punto.

3.    Sus dificultades. — Había dos cosas que estaban estorbando el que Zaqueo pudiera ver a JESÚS.

a.    La primera era la multitud. — La gente que quería ver a JESÚS, era la misma que impedía que él pudiera verlo. Como recaudador de impuestos, Zaqueo se estaba arriesgando a que “muchos aprovecharían la oportunidad para pegarle una patada o un puñetazo o algo peor.”[2]

b.    La segunda dificultad era su estatura. — Zaqueo era bajo de estatura, o sea que era bien chaparro. Pero Zaqueo decidió superar sus dificultades subiéndose a un árbol sicómoro, algo que la decencia no habría permitido a un hombre considerado por su posición subir a un árbol,[3] pero la fe de Zaqueo venció. Continuamos con el siguiente punto.

4.    Su llamado. — JESÚS llama a Zaqueo por su nombre. No lo hace porque lo conocía, sino que siendo el Hijo de Dios, Él sabía quien era Zaqueo. Eso nos recuerda que el Evangelio de Juan 2:25 dice: «No necesitaba que nadie le informara nada acerca de los demás, pues él conocía el interior del ser humano.» JESUCRISTO lo estaba llamando a que fuera Su discípulo. Es muy claro que nadie puede acercarse a Dios por sus propios esfuerzos. Dios busca al pecador. Es responsabilidad del pecador responder o rechazar el llamado. Ahora sigamos con el siguiente punto.

5.    Su obediencia. — Zaqueo decide responder al llamado y ser obediente. Vemos que Zaqueo se apresuró en bajarse del árbol y, “muy contento, recibió a Jesús en su casa.” Zaqueo no recibió a JESÚS a regañadientes, noten que dice que muy CONTENTO recibió a JESÚS en casa. Zaqueo había encontrado lo que buscaba. Ahora vemos que él tenía otra dificultad que superar, y era la reacción de la multitud. La gente decía: “Al ver esto, todos empezaron a murmurar: «Ha ido a hospedarse con un pecador.” Al llamarle PECADOR, se referían a la profesión de Zaqueo. Para ellos, JESÚS no tenía que asociarse con gente como Zaqueo. Pero JESÚS no iba a buscar ganancias por parte de Zaqueo, ni a buscar juntarse con personas que tenían mucho dinero. Nuestro Salvador conocía el corazón de Zaqueo. JESUCRISTO entra en casa de Zaqueo para llevar Salvación a su casa y traer un cambio en esta persona. Sigamos con el último punto.

6.    El efecto de la conversión. — Mucha gente busca una solución para la condición de su vida, pero no quieren convertirse a la verdad. Vemos que Zaqueo encontró con toda seguridad lo que buscaba, y no solamente habló de palabras, sino que como debe ser, con los hechos. Muchos dicen mucho y hacen poco, pero Zaqueo cumplió lo que decía. Zaqueo hace una resolución, señal de su renunciamiento al mundo, había sido preparada en su corazón por el arrepentimiento y por el ardiente deseo de conocer al Salvador.[4] Zaqueo decide que va a dar la mitad de todo lo que poseía a los pobres y que si había defraudado al alguien, se lo iba a devolver cuatro veces. No hay ninguna duda que Zaqueo estaba seguro de lo que estaba haciendo y que él sabía que iba a tener que devolverle a mucha gente cuatro veces la cantidad porque todo recaudador de impuestos de aquel tiempo hacía trampas para hacerse rico, y por esa razón eran tan odiados por el pueblo. Ahora tenemos dos cosas que nuestro SEÑOR JESÚS dice en casa de Zaqueo.

a.    En primer lugar dice: “Hoy a llegado la Salvación a esta casa.” — JESUCRISTO no se dejó llevar por las críticas de la gente que decían que no debía ir a casa de un pecador, en este caso un recaudador de impuestos. Las palabras de nuestro SEÑOR nos afirman que Zaqueo había tenido una conversión genuina.

b.    En segundo lugar dice: “Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”. El propósito de Su venida nos es revelado en estas palabras, que JESÚS ha cumplido con tierno amor por Su vida y por Su muerte en la cruz del calvario. Buscar y salvar lo que estaba perdido habla de todos nosotros. Toda persona necesita el perdón de sus pecados que solamente Dios puede dar. Nadie puede recibir perdón si no se arrepiente de sus pecados y acepta a JESÚS como el Hijo de Dios y el Salvador del mundo.

Conclusión:
¿Haz encontrado al Salvador del mundo? Así como Zaqueo se arrepintió de sus pecados y entregó su vida a JESUCRISTO, así también el SEÑOR te está llamando en esta noche.

Notas:

1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 345, editorial CLIE.

2. Ibid.

3. L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, tomo 1, p. 649, Casa Bautista de Publicaciones.

4. Ibid.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Agosto, de 2007.