La Esperanza Bienaventurada

Por: pastor Daniel Brito

Título: La Esperanza Bienaventurada

Texto: 1 Tesalonicenses 4:13-18:

«Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza.14 ¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él.15 Conforme a lo dicho por el Señor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto.16 El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero.17 Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre.18 Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras.»*

Introducción:

Este año al igual que otros, ha comenzado con conflictos bélicos, y una incertidumbre mundial sobre el colapso de las distintas economías. Eso siempre trae preguntas sobre el futuro, y especialmente sobre la eternidad. Trataremos los siguientes puntos:

(1)    No debemos ignorar.
(2)    La Resurrección, columna del Cristianismo.
(3)    La Esperanza del Creyente.
(4)    Él Viene.
(5)    Una Observación.

Lección:

1.         No debemos ignorar. – Este Texto que hemos leído, comienza con una pequeña exhortación sobre el que no debemos ser ignorante en cuanto al DESTINO DEL CREYENTE. «Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza.» (Verso 13).

a.         Es muy claro que en toda religión y secta se encuentra diferentes ideas de lo que ocurre después de la muerte. Pero la Palabra de Dios le aclara al Creyente muy bien, los hechos y eventos que han de ocurrir al fin de la jornada del ser humano. Y para aquel que ha puesto su confianza en JESUCRISTO, la Biblia nos deja bien claro cual es nuestra esperanza. Veamos en nuestro siguiente punto.

2.         La Resurrección, columna del Cristianismo. – La esperanza de Vida Eterna para el creyente, comienza con el Sacrificio de JESUCRISTO en la Cruz, y Su Resurrección de entre los muertos. «¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él» (verso 14).

a.         JESUCRISTO le dijo a Marta, la hermana de Lázaro el que había muerto, y JESUCRISTO iba a Resucitar, que Él es la Resurrección y la Vida. Con eso, JESUCRISTO le estaba aclarando a ella y a nosotros, que el Destino, está en las manos de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, que como dijimos la semana pasada, es el Buen Pastor, pero también es la PUERTA.

i.          «Entonces Jesús le dijo:  -Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera;26 y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?» (Juan 11:25).

b.         Por medio de la Resurrección de nuestro SEÑOR, Él nos ha prometido que un día, también los que CREEN en Él, un día Resucitaran para vida eterna.

i.          «Les declaro, hermanos, que el cuerpo mortal no puede heredar el reino de Dios, ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible.51 Fíjense bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados,52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados.53 Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad.54 Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: «La muerte ha sido devorada por la victoria.» (1 Corintios 15:50-54).

3.         La Esperanza del Creyente. – Esta cita que hemos leído en 1 Corintios, tiene dos fases, una es lo que ya hemos mencionado y es la Resurrección de los muertos, de aquellos que han entregado sus vidas a JESUCRISTO. La segunda es que en esa esperanza de Su Venida, se encuentra el Retorno de JESÚS a la Tierra, para llevarse a Su Iglesia a Reinar con Él.

a.         Ese misterio, es muy bien aclarado en las Sagradas Escrituras, y es parte de esa esperanza que el creyente tiene: Y es de Esperar Su Retorno.

i.          «Conforme a lo dicho por el Señor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto.16 El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero.17 Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre» (1 Tesalonicenses 4:13-17).

b.         Hay una razón porqué nuestro SEÑOR viene a llevarse a Su Iglesia, y es que  el Arrebatamiento, es el tiempo que concluye la etapa de la Iglesia en la Tierra, y sigue a un tiempo de Gran Tribulación.

i.          El Arrebatamiento de la Iglesia ocurre para PRESERVAR a los Suyos, de la ira que viene. De ahí que dice:

(1)        «pues Dios no nos destinó a sufrir el castigo sino a recibir la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.» (1 Tesalonicenses 5:9).

ii.         Todos los creyentes desde la antigüedad, vendrán a Resucitar, y nosotros los que hemos quedados aquí, seremos ARREBATADOS.

c.         ¿Por qué razón Viene JESUCRISTO a Arrebatar a Su Iglesia? Veamos en el siguiente punto.

4.         Él Viene. – La Venida de JESUCRISTO, es parte del Plan de Dios para la humanidad. No es algo que Dios cambie por temporada, sino que es algo que desde la antigüedad, ha sido predicho.  (Judas 14-15) «También Enoc, el séptimo patriarca a partir de Adán, profetizó acerca de ellos: «Miren, el Señor viene con millares y millares de sus ángeles 15 para someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, y por todas las injurias que han proferido contra él.»

a.         Eso muestra que hay un tiempo predicho en la Palabra de Dios que nos habla de la Venida del Hijo de Dios. Veamos algunas cosas sobre esto:

i.          El Arrebatamiento de la Iglesia no es para asustar a nadie, como ya dijimos, es la Esperanza del Creyente.

ii.         El SEÑOR JESUCRISTO enseñó que Su Iglesia, es llamada a llevar vidas en expectativa de Su llegada. Por eso se nos dice en Su Palabra que Dios quiere que seamos SANTOS en toda forma de nuestras vidas.

(1)        «Por lo tanto, manténganse despiertos, porque no saben qué día vendrá su Señor.43 Pero entiendan esto: Si un dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, se mantendría despierto para no dejarlo forzar la entrada.44 Por eso también ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen.» (Mateo 24:42-44).

(2)        Esa es una expectativa de DESEO, o sea para agradar a Su SEÑOR.

(3)        Es el deseo del creyente, de encontrarse un Día con Su SEÑOR, y por ese deseo, se PREPARA siempre para estar listo para ese encuentro.

b.         Así que es bien claro que las naciones rugen, y amenazan con guerra, y las economías se tambalean, y algunos hasta piensan que el mundo se va a acabar, pero nada puede destruir el Plan de Dios, que Él Viene a Buscar a Su Iglesia, para Reinar con Él.

5.         Una Observación. – Los únicos que deben preocuparse por el tema que Él Viene a llevarse Su Iglesia, son aquellos que no le han entregado sus vidas al Salvador del Mundo. Para poder irse con el SEÑOR, o para ir al Cielo, hay un solo Camino, y es JESUCRISTO. « -Yo soy el camino, la verdad y la vida -le contestó Jesús-» (Juan 14:6).

a.         Las adversidades, las calamidades, las guerras, todas esas cosas que nos hacen preocupar, son usadas por Dios como una ALARMA de reloj, para despertar al ser humano a que decida, al ver las circunstancias, el ser humano debe analizar lo frágil que es la vida, y donde va a pasar su eternidad.

b.         Pero para aquellos que sí han entregado sus vidas al Salvador, el tema de que Él Viene, debe ser de REGOCIJO, porque Su Iglesia debe decirle al Rey de Reyes:

i.          «El Espíritu y la novia dicen: «¡Ven!»; y el que escuche diga: «¡Ven!» El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida.» (Apocalipsis 22:17).

ii.         ¡VEN SEÑOR JESÚS!

Conclusión:

Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Enero, 2009.

El Buen Pastor

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Buen Pastor

Texto: Salmo 23:1-6

«El Señor es mi pastor, nada me falta; 2 en verdes pastos me hace descansar. Junto a tranquilas aguas me conduce; 3 me infunde nuevas fuerzas. Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre.

4 Aun si voy por valles tenebrosos,  no temo peligro alguno porque tú estás a mi lado; tu vara de pastor me reconforta. 5 Dispones ante mí un banquete en presencia de mis enemigos. Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar.

6 La bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del Señor habitaré para siempre.»*

Introducción:

En esta noche estaremos hablando de uno de los Salmos más hermosos de las Sagradas Escrituras, y el que tal vez es más leído por los Cristianos. Lo leemos cuando visitamos a los enfermos en el hospital, o cuando alguien pierde un familiar.

Este año comienza con mucha inseguridad para esta nación, y para todo el mundo, porque la economía mundial se está tambaleando. Se oye de tantas personas que están perdiendo sus empleos, y eso produce inseguridad en todos. Pero nosotros tenemos Promesa de Provisión por parte de nuestro SEÑOR, quien nos llama a CONFIAR nuestras vidas a Él.Trataremos los siguientes puntos:

(1)    Una Confesión Necesaria.
(2)    Una Confesión de Confianza.
(3)    Una Confesión de Cuidado.
(4)    Una Confesión de Protección.
(5)    Más que suficiente.
(6)    Una Promesa de Vida Eterna.

Lección:

1. Una Confesión Necesaria. – Debemos notar algo importante sobre el autor de este Salmo, y es que él había experimentado a nuestro SEÑOR como su Pastor. Nadie puede llamar a Dios su PASTOR, sin antes creerlo de TODO corazón. Veamos algunas cosas sobre esto.

a.         JESUCRISTO no es solamente el Pastor del Rebaño, Él es la Puerta. Juan 10:7 dice:

i.          «Por eso volvió a decirles: «Ciertamente les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas.»

ii.         Eso quiere decir que la entrada al Rebaño, es solamente por medio de JESUCRISTO. Efesios 2:18 refiriéndose a JESUCRISTO dice:

(1)        «Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu.»

iii.        Aunque otras religiones y sectas  dicen diferente, el mismo JESUCRISTO enfatiza que no hay otra forma, u otra persona, o nombre, por el cual se pueda entrar en el Rebaño de nuestro SEÑOR.

b.         Como el Buen Pastor, JESUCRISTO ha dado Su Vida por los pecadores. Juan 10:11 dice:

i.          «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.»

c.         Eso quiere decir que así como el Salmista tenía confianza en nuestro SEÑOR como su Pastor, así también nosotros debemos de poner TODA nuestra confianza en el que Pastorea nuestras almas.

2.         Una Confesión de Confianza. – Pasando a este segundo punto, notemos la confianza que el Salmista tiene del cuidado diario de la vida por Parte del Buen Pastor «en verdes pastos me hace descansar. Junto a tranquilas aguas me conduce». Un pastor de ovejas tenía que cerciorarse que sus ovejas tuvieran de comer. Antiguamente el pastor iba adelante, y las ovejas lo seguían. Muchos pastores de ovejas usaban (o usan) un perro que los ayuda a mantenerlas en el camino siguiendo a su pastor. Notemos algunas cosas sobre esto.

a.         Es una confesión de confianza, habiendo experimentado el sustento mismo del SEÑOR como una oveja del Rebaño de nuestro SEÑOR.

b.         Algunos quieren recibir bendiciones por parte de Dios, pero nunca quieren entregarle sus vidas al Buen Pastor JESUCRISTO.

c.         El Salmista dice: «El Señor es mi pastor, nada me falta.» Noten que no dice: nada de lo que yo deseo me falta, o las riquezas no me faltan. Más bien dice: “Nada me falta”. Eso es las cosas necesarias, o lo esencial para esta vida.

i.          El Buen Pastor alimenta y sustenta a sus ovejas con las cosas necesarias, no con las que son innecesarias.

d.         ¿Puede alguien confiar en Dios mientras confíe en sí mismo? La respuesta es un NO.   Para una persona poder poner TODA su confianza en Dios, necesita dejar de confiar en sí mismo. El confiar en uno mismo, lo hace a uno desconfiar en el Verdadero Proveedor y Pastor de nuestras vidas.

3.         Una Confesión de Cuidado. – (Verso 3) «me infunde nuevas fuerzas. Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre.»

a.         En esta primera parte de este verso, nos dice como el SEÑOR infunde nuevas fuerzas al creyente que es agobiado por las pruebas, y las tentaciones, pero recibe la ayuda Divina necesaria para seguir adelante. La Biblia de las Américas dice: “El restaura mi alma”. La Reina Valera 1960 dice: “Confortará mi alma”.

i.          «Cuando el alma está afligida, Él la restaura; cuando peca, la santifica; cuando es débil, la corrobora. El lo hace.»[1]

b.         Esto nos recuerda las Palabras de nuestro SEÑOR JESUCRISTO en Juan 16:13:

i.          «Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta sino que dirá sólo lo que oiga y les anunciará las cosas por venir.»

ii.         El camino correcto puede que no sea el más fácil, pero es el nos lleva por esa senda de la Verdad, y que conduce a la Vida Eterna.

c.         Para uno poder ser guiado por El Espíritu Santo, hay que entregarle TODO a nuestro SEÑOR.

i.          Por eso hay muchos que no andan por el camino correcto, por querer hacer su propia voluntad.

ii.         Por eso debemos recordar la oración modelo que nuestro SEÑOR nos enseñó y dice: «venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.» (Mateo 6:10).

iii.        Debemos desear que El Espíritu Santo en Su Soberanía, nos guíe a TODA Verdad.

4.         Una Confesión de Protección. – (Verso 4) «Aun si voy por valles tenebrosos,  no temo peligro alguno porque tú estás a mi lado; tu vara de pastor me reconforta.» Un pastor de ovejas usaba una vara para guiar y proteger a sus ovejas. Algunas personas se refieren a ciertos animales como inteligentes, pero los animales se guían por instinto, y no pueden razonar, así que lo de “inteligentes”, es algo subjetivo. Pero estamos de acuerdo que hay animales que parecen demostrar cierta inteligencia, aunque claramente que no pueden razonar. En el caso de las ovejas, son tontas, y necesitan la ayuda y protección de su pastor. Veamos algunas cosas.

a.         Eso se puede comparar a nosotros como Iglesia de JESUCRISTO, que somos OVEJAS de Su Rebaño.

i.          Pero el ser humano tantas veces quiere hacer lo que quiere, escogiendo irse por otro lado que no debe. De ahí que necesitamos que nuestro PASTOR JESUCRISTO use Su Vara para corregirnos y guiarnos a TODA verdad.

b.         Es en medio del peligro que uno puede ver, o que tal vez uno no se ha dado cuenta todavía, donde encontramos la PROTECCIÓN de Dios hacia nuestras vidas.

c.         En el libro de Isaías encontramos promesa del Buen Pastor hacia Israel de Protección en medio de los peligros.

i.          «Cuando cruces las aguas,  yo estaré contigo; cuando cruces los ríos,  no te cubrirán sus aguas; cuando camines por el fuego, no te quemarás ni te abrasarán las llamas.» (Isaías 43:2).

5.         Más que suficiente. – (Verso 5) «Dispones ante mí un banquete en presencia de mis enemigos. Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar.»

a.         Aquí una vez más El SEÑOR nos asegura de Su provisión para nuestra alma, y para nuestra vida cotidiana. El SEÑOR nos da suficiente para poder compartir con otros.

b.         Pero también recordamos la bendición de esa llenura que tanto necesitamos, y es el Ser llenos del Espíritu Santo.

i.          «En el último día, el más solemne de la fiesta, Jesús se puso de pie y exclamó:  -¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba!38 De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos de agua viva.» (Juan 7:37-38).

6.         Una Promesa de Vida Eterna. – (Verso 6) «La bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del Señor habitaré para siempre» Este hermoso Salmo concluye con lo mejor, y es con lo que nos espera a todos, y es enfrentar algún día la eternidad. He ahí la diferencia entre el que no tiene esperanza, o tal vez no está seguro(a) de lo que le espera.

a.         El Buen Pastor lo es para nuestras vidas aquí en la tierra, pero lo es aun más en las Moradas Celestiales que nuestro Salvador nos prometió.

i.          «No se angustien. Confíen en Dios, y confíen también en mí. 2 En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar.3 Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté.» (Juan 14:1-3).

ii.         «De hecho, sabemos que si esta tienda de campaña en que vivimos se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna en el cielo, no construida por manos humanas.2 Mientras tanto suspiramos, anhelando ser revestidos de nuestra morada celestial,3 porque cuando seamos revestidos, no se nos hallará desnudos.4 Realmente, vivimos en esta tienda de campaña, suspirando y agobiados, pues no deseamos ser desvestidos sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.5 Es Dios quien nos ha hecho para este fin y nos ha dado su Espíritu como garantía de sus promesas.» (2 Corintios 5:1-5).

b.         Noten con que seguridad el apóstol Pablo habla sobre el cuerpo espiritual que todos tendremos cuando entremos en las Moradas Celestiales. Es la misma confianza que nos dice nuestro Texto del Salmo 23:6: «y en la casa del Señor habitaré para siempre»

i.          ¿Cómo un creyente puede estar seguro de la vida eterna?

ii.         A eso regresamos al principio de esta lección, y es que nadie puede decir el SEÑOR ES MI PASTOR, sin antes haberle entregado su vida a JESUCRISTO. Es en el momento de la entrega, que con toda seguridad, podemos decir: el SEÑOR ES MI PASTOR Y NADA ME FALTA.

Conclusión:

Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

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1.  Charles Spurgeon, El Tesoro de David, Salmo 23.

**Este sermón fue predicado en Enero, 2009.

Estudios en Romanos: Justificados gratuitamente

Por: pastor Daniel Brito

TITULO: Estudios en Romanos: Justificados gratuitamente

TEXTO: Romanos 3:24-34

«Pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.25 Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados.»

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos con nuestro estudio de la Epístola a los Romanos, y ahora entramos en la definición de lo que JUSTIFICACIÓN es. El apóstol por Inspiración del Espíritu Santo ha expuesto la condición del hombre que es: “…..Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado.” (3:9b). Ahora sigue con la solución y es el regalo de ser Justificados por medio de la Fe en JESUCRISTO solamente. Es así como comenzamos nuestra lección.

1.         Lo que el legalismo hace.- No hay que irse muy lejos para uno encontrarse con alguien que practica otra religión o alguna secta, y observar las cosas que hacen para ganarse el favor de Dios, o de “su dios”.

a.         Podemos decir que este es el punto clave que distingue al Catolicismo Romano, con el Protestantismo Evangélico, y es la Justificación por la Fe solamente. Podemos recordar lo que impulsó a Lutero, y fue los abusos de las indulgencias, especialmente cuando Juan Tetzel dijo que antes que la moneda pegue en el fondo del cofre, su pariente saldrá del Purgatorio.

i.          La salvación no se puede vender, y tampoco se puede comprar.

ii.         Todo sistema que depende de lo que la persona hace para ganarse el favor de Dios, o el derecho de ir al Cielo, está bien errado en un sistema legalista de hacerlo por sus propios méritos.

b.         Entre los Cristianos Evangélicos, encontramos a muchos que practican un sistema “legalista”, un término que entre los evangélico es usado tantas veces para referirse a esas congregaciones que les imponen a las mujeres ciertas reglas de vestuario y maquillaje. Pero, legalismo abarca todo aquello que indica que por méritos propios, se puede ganar la salvación de uno, o de otra persona.

i.          Como ejemplo, están los que confían en asistir a la iglesia de vez en cuando, o aun frecuentemente. Pero no han entregado sus vidas a JESUCRISTO, o sea, no se han arrepentido de sus pecados, y aceptado a nuestro SEÑOR JESUCRISTO como Salvador.

(1)        Ese tipo de gente piensa que están cumpliendo, y eso mismo es también legalismo, porque se están basando en lo que HACEN y no en lo que Él que HIZO.

ii.         También están los que se han criado en una iglesia Evangélica y aunque viven sus vidas como impíos, se consideran Cristianos. Eso es poner su confianza también en lo que HACEN, o lo que creen que han heredado, y no en QUIEN lo HIZO en la cruz del Calvario.

c.         También entre los Evangélicos hay muchos que dicen que ayunan por un ser querido para que sean salvos. Eso también es obras, porque se está haciendo un sacrificio por otra persona.

i.          La Biblia nos dice que OREMOS en todo lugar, y por los demás. Es la oración la que toma el lugar de intercesión.

2.         La Definición. – Justificación es un término legal, si pensamos en un tribunal donde el juez trata al culpable como inocente. En este capítulo tres, el apóstol Pablo ha aclarado muy bien la culpabilidad del hombre delante de Dios. Regresamos otra vez A:  “…..Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado.” (3:9b).

a.         Aquí encontramos que la Salvación es otorgada y condicionada por el mismo Dios. La Justificación revela la GLORIA de Dios, porque es para Dios la Gloria, y no para el hombre. Veamos algunas cosas:

i.          La bendición de Dios hacia el ser humano es para la GLORIA DE DIOS, nunca para la nuestra.

(1)        «Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo.» (Efesios 1:3).

ii.         Cuando defendemos nuestra creencia en Dios, lo hacemos para la GLORIA DE DIOS.

(1)        «La gloria, Señor, no es para nosotros;  no es para nosotros sino para tu nombre, por causa de tu amor y tu verdad. 2 ¿Por qué tienen que decirnos las naciones: «¿Dónde está su Dios?» 3 Nuestro Dios está en los cielos y puede hacer lo que le parezca.» (Salmo 115:1-3).

3.         Es por Gracia. – Justificación es un Regalo, se RECIBE, pero no se puede GANAR ni COMPRAR.

a.         A esto incluso algunos pueden jactarse en su propia fe, creyendo que han alcanzado algo por sus propias fuerzas. Pongamos atención a Efesios 2:8-10:

i.          «Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,9 no por obras, para que nadie se jacte.10 Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.»

ii.         Quiere decir que aun la FE de uno, es un REGALO de Dios. Eso es Dios obrando en el ser humano.

b.         Esto nos muestra que la Salvación es un REGALO, y no hay nada por lo que uno pueda jactarse, porque todo es regalo de Dios.

4.         El que guarda la ley, ha caído de la Gracia. - Estas son palabras fuerte del apóstol Pablo, pero dicen una verdad muy grande. Ya hemos hablado en nuestro primer punto, sobre la necedad del legalismo. Ahora les recuerdo el estudio de este Jueves pasado donde estuve hablando del Sábado, y porqué la Iglesia lo ha celebrado el Domingo.

a.         Uno de los mejores ejemplos de una iglesia que se desvió para el legalismo otra vez, es el de los Gálatas. No pasó de un día al otro, sino que viniendo maestros judaizantes de Jerusalén, les empezaron a decir que el Evangelio que Pablo les había predicado era inferior. Me gusta mucho esta traducción de la NVI de Gálatas 3:1:

i.          «¡Gálatas torpes! ¿Quién los ha hechizado a ustedes, ante quienes Jesucristo crucificado ha sido presentado tan claramente?»

ii.         Y el siguiente muestra que el que pone su confianza en guardar la ley, o ciertas normas para ser salvo , ha caído de la Gracia Divina. Eso es porque ahora lo está haciendo por sus propios méritos.

(1)        «Todos los que viven por las obras que demanda la ley están bajo maldición, porque está escrito: «Maldito sea quien no practique fielmente todo lo que está escrito en el libro de la ley.»[e]11 Ahora bien, es evidente que por la ley nadie es justificado delante de Dios, porque «el justo vivirá por la fe».12 La ley no se basa en la fe; por el contrario, «quien practique estas cosas vivirá por ellas».13 Cristo nos rescató de la maldición de la ley al hacerse maldición por nosotros, pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado de un madero.»14 Así sucedió, para que, por medio de Cristo Jesús, la bendición prometida a Abraham llegara a las naciones, y para que por la fe recibiéramos el Espíritu según la promesa.»

b.         Regreso al tema del Jueves, donde estuve hablando de aquellos que se dejan convencer de que es el Sábado el que hay que guardar y no el Domingo.

i.          Aclaramos que nadie puede “guardar” el Domingo, porque eso no es lo que hacemos. Celebramos el Domingo, porque así como el Culto de Israel giraba alrededor del Sábado, así el Culto de la Iglesia gira alrededor del Domingo. Lo hacemos no para ser salvos, sino porque somos salvos.

c.         La ley lo hace evidente que somos pecadores. En el intercambio que Pablo y Pedro tuvieron, Pablo le recuerda a Pedro que la hipocresía lo hace a uno transgresor al volver a edificar con lo que ya hemos dejado.

i.          «Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquía, le eché en cara su comportamiento condenable.12 Antes que llegaran algunos de parte de Jacobo, Pedro solía comer con los gentiles. Pero cuando aquéllos llegaron, comenzó a retraerse y a separarse de los gentiles por temor a los partidarios de la circuncisión.13 Entonces los demás judíos se unieron a Pedro en su hipocresía, y hasta el mismo Bernabé se dejó arrastrar por esa conducta hipócrita. 14 Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, que eres judío, vives como si no lo fueras, ¿por qué obligas a los gentiles a practicar el judaísmo? 15 »Nosotros somos judíos de nacimiento y no “pecadores paganos” .16 Sin embargo, al reconocer que nadie es justificado por las obras que demanda la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en él y no por las obras de la ley; porque por éstas nadie será justificado. 17 »Ahora bien, cuando buscamos ser justificados por Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores. ¿Quiere esto decir que Cristo está al servicio del pecado? ¡De ninguna manera!18 Si uno vuelve a edificar lo que antes había destruido, se hace transgresor.19 Yo, por mi parte, mediante la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para Dios.20 He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.21 No desecho la gracia de Dios. Si la justicia se obtuviera mediante la ley, Cristo habría muerto en vano.» (Gálatas 2:11-21).

5.         Mediante la Redención de Cristo JESÚS. – (Romanos 3:24-26) «Pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó. 25 Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;26 pero en el tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús.»

a.         Redención es un rescate, y es lo que JESUCRISTO hizo en la cruz del Calvario por nosotros los pecadores.

b.         En el pasado, Dios había soportado el pecado de la gente, pero ahora, en esta Dispensación de la Gracia, la Justicia de Dios se revela, en que Dios ofrece el perdón de los pecados por medio del arrepentimiento.

i.          «Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se arrepientan.» (Hechos 17:30).

c.         De ahí que el arrepentimiento y la obediencia es lo que Dios requiere del ser humano. Notemos que ARREPENTIMIENTO implica un cambio de conducta, de pensamiento, de camino. De ahí que el que se arrepiente, es Justificado, no por sus obras, sino por la fe en JESUCRISTO, mediante la redención en la cruz del Calvario.

6.         Confirmamos la ley. – (Romanos 3:27-31) «¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.28 Porque sostenemos que todos somos justificados por la fe, y no por las obras que la ley exige.29 ¿Es acaso Dios sólo Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Sí, también es Dios de los gentiles,30 pues no hay más que un solo Dios. Él justificará por la fe a los que están circuncidados y, mediante esa misma fe, a los que no lo están.31 ¿Quiere decir que anulamos la ley con la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.»

a.         Estos últimos versos que cierran este capítulo, prueban que el apóstol Pablo, ni aun nosotros, estamos denigrando la ley de Moisés. «Más bien, confirmamos la ley.»

b.         “La ley queda en pie con el papel que Pablo mismo ha descrito en este capítulo: Dar el diagnóstico del enfermo (v. 20b).»[1] «más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado.»

c.         La ley nos recuerda que somos pecadores, y necesitamos la ayuda de Dios todo el tiempo.

7.         RESUMEN: A Dios gracias, que hemos puesto nuestra confianza en JESUCRISTO, y no en nuestros propios méritos. De ahí que hallamos recibido un regalo tan grande que es el ser Justificados gratuitamente sin merecerlo. «Pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.» (Romanos 3:24).

Conclusión:

Oremos.

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1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1575, editorial CLIE.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 10 de enero, 2009.

Esperando al SEÑOR

Por:  Pastor Daniel Brito

Título: Esperando al SEÑOR

Texto: Lucas 12:35-40:  «Manténganse listos, con la ropa bien ajustada y la luz encendida.36 Pórtense como siervos que esperan a que regrese su señor de un banquete de bodas, para abrirle la puerta tan pronto como él llegue y toque.37 Dichosos los siervos a quienes su señor encuentre pendientes de su llegada. Créanme que se ajustará la ropa, hará que los siervos se sienten a la mesa, y él mismo se pondrá a servirles.38 Sí, dichosos aquellos siervos a quienes su señor encuentre preparados, aunque llegue a la medianoche o de madrugada.39 Pero entiendan esto: Si un dueño de casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, estaría pendiente para no dejarlo forzar la entrada.40 Así mismo deben ustedes estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen.»*

Introducción:
Esta Parábola nos deja una gran enseñanza sobre el tema del Retorno de nuestro SEÑOR JESUCRISTO a la Tierra para Reinar. Uno de los temas claves de la Biblia que nuestro SEÑOR nos dejó como promesa. Es así como comenzamos nuestra lección en esta noche.

Trataremos los siguientes Puntos:
(1)    El Plan de Dios.
(2)    La Espera.
(3)    La Expectativa.
(4)    El esperar a nuestro SEÑOR es un estilo de vida

Lección:

1.    El Plan de Dios. – Este es uno de los tantos temas que encontramos en las Sagradas Escrituras que nos muestra como Dios como Creador de todas las cosas, tiene un PLAN bien formado. Acabamos de celebrar Navidad y pronto celebraremos Semana Santa que nos recuerda el Sacrificio en la Cruz. Ambos PLANES de nuestro SEÑOR se han CUMPLIDO.

a.    El RETORNO de JESUCRISTO es el PLAN que todavía no se ha cumplido, pero ha sido PROMETIDO por nuestro SEÑOR JESÚS. Hechos 1:9-11 dice:

i.    «Habiendo dicho esto, mientras ellos lo miraban, fue llevado a las alturas hasta que una nube lo ocultó de su vista.10 Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se alejaba. De repente, se les acercaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: 11 -Galileos, ¿qué hacen aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, vendrá otra vez de la misma manera que lo han visto irse.»

2.    La espera. – Ahora regresamos al Texto que leímos al comenzar sobre LA ESPERA. “Es una llamada a esforzarnos para que llegue ese Día, y para que nos halle preparados.”[1]

a.     La vida del creyente no es una de CUMPLIR solamente al ir a la iglesia los Domingos, o asistir a ciertos eventos de vez en cuando, sino que es una vida de ESPERA por su SEÑOR.

b.    Una vida que ESPERA a su SEÑOR, es una vida entregada. Nadie puede esperar a su SEÑOR sino está listo para encontrarlo. Por eso JESUCRISTO dijo que Él viene cuando NADIE lo espera. Veamos DOS puntos importantes sobre la ESPERA:

i.    Para ESPERAR hay que entregarle la vida al SEÑOR JESUCRISTO.

ii.    Para ESPERAR hay que hacerse SIERVOS de JESUCRISTO; eso es una ENTREGA total. Sigamos al siguiente punto.

3.    La expectativa. – Toda persona vive en expectativa de lo que va a hacer, o de lo que espera. Muchos esperan el Día de su graduación, o del comienzo de un nuevo trabajo, o de un viaje de vacaciones, o tal vez del nacimiento de un bebé. Esas esperanzas son parte de la vida humana; tan necesarias. El Cristiano(a), tiene todas esas esperanzas tan necesarias, pero la esperanza suprema de nuestras vidas es el ESPERAR a nuestro SEÑOR. Veamos algunos puntos:

a.    El esperar a nuestro SEÑOR muestra que estamos listos para el futuro cercano o lejano. Eso es porque la ESPERA se hace por haber hecho una decisión de entregarle al SEÑOR la vida de uno, y eso hace que la espera sea REAL.

b.    El futuro cercano es incierto. Eso lo vemos en estos días con el problema de la economía donde muchos han perdido sus casas, y otros temen perder sus empleos.

i.    En medio de la incertitud del futuro, está la ESPERANZA puesta en el Regreso de nuestro SEÑOR, que nos hace recordar que el FUTURO está en las manos de Dios.

c.    Eso no quiere decir que somos holgazanes, o “flojos”; quiere decir que no tememos al futuro que la gente quiere marcar con sus predicciones económicas o políticas, sino que vemos más allá al que verdaderamente trazó el futuro con Sus Planes, y es a nuestro SEÑOR. Sigamos a nuestro último punto.

4.    El esperar a nuestro SEÑOR es un estilo de vida. – La Epístola a Tito 2:11-13 dice: «En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la cual trae salvación 12 y nos enseña a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio,13 mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.»

a.    Mientras esperamos la “Bendita Esperanza”. – Esto también nos hace regresar al Texto que leímos al comienzo de esta lección, y es sobre el estar esperando en obediencia. “Este pensamiento, esta espera habitual es lo más propio para destruir en nosotros ‘las concupiscencias mundanas,’  y para desarrollar la vida cristiana y santa cuyos principales caracteres acaba de trazar el apóstol.”[2]

b.    Ya no vivo yo dice el apóstol Pablo en Gálatas 2:20:

i.    «He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.»

ii.    ¿Qué quiere decir Pablo con eso? Que su vida ya no la vivía para sí solamente, sino que ahora tenía puesta su mirada no sólo en los quehaceres de esta vida, sino en lo más importante y es en la ETERNIDAD.

c.    Es por eso que el ESPERAR el Regreso de JESUCRISTO, es un estilo de vida; es una esperanza; es un deseo.

Conclusión:
Oremos.

Notas:

1. William Barclay, Comentario el Nuevo Testamento, p. 504, editorial CLIE.

2. L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, tomo 3, p. 750, Casa Bautista de Publicaciones.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Enero, 2008.

El Sábado y las Fiestas de Israel

Por: pastor Daniel Brito
Texto: Levítico 23:1-3

Título: El Sábado y las Fiestas de Israel

INTRODUCCIÓN: En esta noche continuamos nuestro estudio del libro de Levítico, después de la interrupción de Navidad y año nuevo. El pastor John terminó el capítulo 22 en nuestro último estudio, y ahora continuamos con el 23. Este capítulo es como un resumen para el laico de Israel. Y nos enseña la importancia que Dios le pone a través de Su Palabra, que Israel era una nación bajo una Teocracia, y que la ADORACIÓN a Dios, no debía ser como compromiso, sino algo real, algo a diario. De ahí que estas Convenciones, o celebraciones, eran obligatorias para TODO Israel. Y así RECORDABAN todo el tiempo las maravillas de Dios, y de donde Dios los había sacado. Así comenzamos nuestra lección en eta noche.

1.         El día de Reposo. – Debemos notar que este día antecede a la ley de Moisés por muchos siglos o milenios. En Génesis 2:2-4 dice: «Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado la obra que había emprendido. 3 Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día descansó de toda su obra creadora. 4 Ésta es la historia de la creación de los cielos y la tierra.»

a.         Es muy claro que Dios no necesitaba descanso después de la Creación, ni nunca lo necesitará tampoco. Dios es Espíritu, y no se cansa. Este tipo de expresión la encontramos a través de la Biblia, y se refiere a Dios como un ser humano: se cansa, le duele en su corazón, el dedo del SEÑOR, etc. En la Teología conocemos eso como Atropomorfismo y Antropopatismo, osea, el atribuirle semejanza y pasiones humanos a Dios.

b.         Pero Dios separó el día de reposo para el ser humano. Y debemos ver los dos aspectos sobre el porqué Dios había separado el séptimo día.

i.          En primer lugar, Dios sabía muy bien que el ser humano iba a necesitar un día para descansar. De ahí que nuestro SEÑOR JESÚS dijo en Marcos 2:27-28:

(1)        «El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado -añadió-.28 Así que el Hijo del hombre es Señor incluso del sábado.»

(2)        Está comprobado que toda persona necesita descansar por lo menos un día a la semana.

ii.         En segundo lugar, tenemos es aspecto espiritual. Dios hizo el día de Reposo para que el ser humano hiciera lo que Dios hizo en el día séptimo, y es que DESCANSÓ. Ya hemos aclarado que Dios no necesita descansar. Más bien lo hizo por nosotros.

(1)        El día de Reposo debía ser consagrado (separado) para Dios. Quiere decir que en el día de descanso, se ADORABA a Dios.

(2)        El Culto de Israel giraba alrededor del Sábado. El séptimo día para descansar, y para ADORAR A DIOS.

c.         ¡Qué diferencia a nuestros días! En nuestros días, la gente pasa el tiempo pensando en el fin de semana, para descansar de su trabajo, y muchas veces para hacer faenas alrededor de la casa, o para ir a darse un paseo o unas mini-vacaciones. Donde hay DOS días de descanso, todo eso se entiende, y sabemos que no hay nada de malo en ello. Ahora, el problema es cuando solamente se piensa en uno mismo, y en la distracción, que se pierde de vista la importancia de un día que es de nuestro SEÑOR.

i.          Nuestra sociedad en estos días vive pensando en la diversión. Vivimos llenos de estrés por la vida tan rápida que vivimos, y después solamente se piensa en la diversión, en los paseos, en las vacaciones.

ii.         Se pierde el significado de lo que es “El Día del SEÑOR”.

d.         El día de Reposo en el Nuevo Pacto. – Hemos visto DOS razones porqué Dios hizo el día de Reposo. Ahora veamos lo que dice la Palabra de Dios en el Nuevo Pacto.

i.          Parece ser que los gentiles se reunían el Primer día de la semana para tomar la Santa Cena.

(1)        (Hechos 20:7) «El primer día de la semana nos reunimos para partir el pan. Como iba a salir al día siguiente, Pablo estuvo hablando a los creyentes, y prolongó su discurso hasta la medianoche.»

(a)        Parece ser que probablemente los cristianos griegos, como estos, tomaban la Santa Cena el Primer día de la Semana, y lo más probable es que se había hecho una práctica común entre los cristianos griegos.

(2)        (1 Corintios 16:1) «En cuanto a la colecta para los creyentes, sigan las instrucciones que di a las iglesias de Galacia. 2 El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.»

(a)        Lo más probable es como ya dije, que la práctica era que el Primer día de la semana se celebraba la Cena del SEÑOR, (Santa Cena), entre los gentiles.

(b)        De la importancia de reunirse para tomar la Santa Cena, el apóstol Pablo lo menciona en el 11:20:

(i)         «De hecho, cuando se reúnen, ya no es para comer la Cena del Señor.»

(c)        Ya que el apóstol Pablo lo menciona en la cita mencionada del 16:1, podemos estar seguros que el día separado por los gentiles era el PRIMER DÍA DE LA SEMANA para tomar la Santa Cena.

ii.         Los Padres Apostólicos como la didache, Ignacio, Justino el mártir y otros, nos prueban que los Cristianos gentiles del segundo siglo, habían seguido el ejemplo de los Cristianos gentiles del primer siglo, y se reunían el Primer día de la Semana.

(1)        Una razón seguramente que era el antagonismo entre Judíos y Cristianos gentiles.

(2)        Otra razón es que los Cristianos gentiles le deban mucha importancia al Día de la Resurrección de JESUCRISTO.
e.         Errores modernos. – En nuestros días este es un tema que para muchos es controversial, porque hay buenas iglesias y algunas sectas, que creen que el día de Reposo sigue siendo el Sábado. Veamos algunas cosas sobre esto.

i.          La Iglesia ha tenido como regla general, por lo menos entre los gentiles desde el primer siglo, el adorar el día Domingo en la Iglesia, como el día que nuestro SEÑOR Resucitó. 

ii.         En el Nuevo Pacto, el día de Reposo o de adoración, debe ser separado de la salvación individual de la persona.

(1)        Muchos de los que creen en guardar el Sábado, caen en el error de condicionarlo con la salvación. Por eso debemos leer otra vez Marcos 2:28:

(a)        «Así que el Hijo del hombre es Señor incluso del sábado.»

(2)        En Colosenses 2:16 dice:

(a)        «Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de reposo.»

f.          RESUMEN: Debemos ponerle atención a los dos siguientes puntos:

i.          No debemos dejar que nos hagan esclavos de guardar días creyendo que caemos de la Gracia si no los guardamos. El Nuevo Pacto es la Dispensación de la Gracia de nuestro Salvador.

ii.         Pero tampoco debemos quitarle la importancia de darle al SEÑOR un día, que en este caso es el Domingo. Hay dos razones:

(1)        La primera es que el cuerpo humano sigue necesitando por lo menos un día de descanso.

(2)        En segundo lugar, así como el Culto de Israel giraba alrededor del Sábado, así también el Culto de la Iglesia se concentra o gira alrededor, del día Domingo, que es el Día del SEÑOR. En nuestro caso,tenemos cultos y estudios Bíblicos casi todos los días de la semana, pero es el Domingo el que separamos como el Día del SEÑOR.

2.         La Pascua. – (Levítico 23:4-5). La Pascua se celebraba el día 14 del mes Nisán, lo que es Marzo-Abril en nuestros Días.  La Pascua Recordaba a Israel que Dios los había sacado de Egipto, de la esclavitud, y había librado a todo primogénito de Israel de morir en la última plaga que Dios le envió a Egipto. La razón porqué Dios quería que ellos celebraran estas Fiestas o Convenciones, era para que RECORDARAN de donde Dios los había sacado.

a.         No es ninguna coincidencia que nuestro Salvador murió en la cruz del Calvario el día de la Pascua, porque JESUCRISTO es nuestra Pascua. 1 Corintios 5:7 dice:

i.          «Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado.»

ii.         Cuando participemos de la Cena del SEÑOR, debemos recordar eso: que JESUCRISTO es nuestra Pascua que dio Su Vida por nosotros los pecadores.

3.         Fiesta de los Panes sin Levadura. – (Levítico 23:6-8) Esta fiesta seguía a la de la Pascua, comenzando el siguiente día de la Pascua.

a.         (Levíticos 23:9-14) Cuando Israel entrara en la Tierra Prometida, tendría que traer también los primeros frutos en agradecimiento a Dios.

b.         El comer Pan sin levadura, los hacía recordar como Israel tuvo que salir con rapidez de Egipto sin tiempo suficiente para hacer bien el pan.

c.         Recordemos que los Sacrificios eran parte del Culto de Israel.

d.         Estas dos fiestas: la Pascua y la fiesta de los Panes sin levadura, miraban para atrás, haciendo a Israel RECORDAR el pecado original, pero miraban para el futuro también: apuntando al REDENTOR del mundo, que daría Su Vida por los pecadores en la Cruz del Calvario.

4.         Fiesta de las Semanas. – (Levítico 23:15-22). Esta fiesta es conocida en el Nuevo Testamento como PENTECOSTÉS, que en griego quiere decir cincuenta. Después del día de la Pascua, se contaban 50 días para esta conmemoración.

a.         Ese día de Pentecostés era un día de convocación al SEÑOR, era un día donde no se podía hacer trabajo pesado. Era un día de adoración a Jehová.

i.          Esta fiesta también era de traer primicias al SEÑOR.

ii.         También recordemos los Sacrificios como parte del Culto de Israel.

b.         Al segar la cosecha, deberían dejar algo para los pobres y para los extranjeros. Con esto vemos que Dios se preocupaba por los que no tenían, y por los que iban de viaje.

c.         Esta Fiesta o Convención también estaba apuntando al futuro, porque Pentecostés son los primeros frutos de la Iglesia. Fue en el mismo día de Pentecostés que el Espíritu Santo fue derramado sobre la Iglesia. Hechos 2:1-4 dice:

i.          «Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar.2 De repente, vino del cielo un ruido como el de una violenta ráfaga de viento y llenó toda la casa donde estaban reunidos.3 Se les aparecieron entonces unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos.4 Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en diferentes *lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse.»

5.         Fiesta de las Trompetas. – (Levítico 23:23-25).  «El Señor le ordenó a Moisés24 que les dijera a los israelitas: «El primer día del mes séptimo será para ustedes un día de reposo, una conmemoración con toques de trompeta, una fiesta solemne en honor al Señor.25 Ese día no harán ningún trabajo, sino que presentarán al Señor ofrendas por fuego.»

a.         Otra fiesta o convención para RECORDAR. Esta fiesta comenzaba con el sonido de trompetas y estaba asociado con las cosechas y el mes séptimo.

b.         Esta fiesta también era un día de descanso, un día de juntarse para celebrar.

c.         También recordemos los Sacrificios como parte del Culto de Israel.

d.         Algunos comentaristas dicen que con el tiempo, el cambio en el calendario Judío asoció esta fiesta con el año nuevo Judío.

6.         El día de la Expiación. – (Levítico 23:26-32). «El Señor le dijo a Moisés:27 «El día diez del mes séptimo es el día del Perdón. Celebrarán una fiesta solemne en honor al Señor, y ayunarán y le presentarán ofrendas por fuego.28 En ese día no harán ningún tipo de trabajo, porque es el día del Perdón, cuando se hace expiación por ustedes ante el Señor su Dios.29 Cualquiera que no observe el ayuno será eliminado de su pueblo.30 Si alguien hace algún trabajo en ese día, yo mismo lo eliminaré de su pueblo.31 Por tanto, no harán ustedes ningún trabajo. Éste será un estatuto perpetuo para todos sus descendientes, dondequiera que habiten.32 Será para ustedes un sábado de solemne reposo, y deberán observar el ayuno. Este sábado lo observarán desde la tarde del día nueve del mes hasta la tarde siguiente.»

a.         Diez días después del toque de las trompetas, era el Día de la Expiación. Era un día solemne, donde se exigía el negarse a sí mismo, afligiendo el cuerpo por medio del ayuno, que era el único que la ley de Moisés exigía. Este día es conocido como Yom Kippur en nuestros días.

b.         El día de la Expiación era el día cuando el sumo sacerdote entraba en el lugar Santísimo para ofrecer por el pecado de él mismo primero, y por todo el pueblo.
c.         Este día miraba hacia el pasado, a la caída de Adán y Eva, al pecado original. Pero también miraba hacia el futuro, porque JESUCRISTO es NUESTRO Sumo Sacerdote, que no solamente es el que OFRECE el sacrificio, sino que Él mismo es el sacrificio.

i.          JESUCRISTO es nuestro Sumo Sacerdote.  Hebreos 7:22-28 dice:

(1)        «Por tanto, Jesús ha llegado a ser el que garantiza un pacto superior. 23 Ahora bien, como a aquellos sacerdotes la muerte les impedía seguir ejerciendo sus funciones, ha habido muchos de ellos;24 pero como Jesús permanece para siempre, su sacerdocio es imperecedero.25 Por eso también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos. 26 Nos convenía tener un sumo sacerdote así: santo, irreprochable, puro, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos.27 A diferencia de los otros sumos sacerdotes, él no tiene que ofrecer sacrificios día tras día, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque él ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo.28 De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.»

7.         Fiesta de las Enramadas o Tabernáculos. – (Levítico 23:33-43). Esta última Fiesta o Convención, era donde Israel tenía que estar en cabañas o tiendas, para que el pueblo RECORDARA, que Israel había sido extranjero en Egipto, y Dios los había traído a la Tierra Prometida.

8.         RESUMEN: Las Fiestas del Antiguo Testamento eran ocasiones para descansar de su trabajo diario. También para unirse como pueblo y ADORAR a Dios juntos. Era un tiempo para regocijarse todos delante del SEÑOR.

a.         «El primer día tomarán frutos de los mejores árboles, ramas de palmera, de árboles frondosos y de sauces de los arroyos, y durante siete días se regocijarán en presencia del Señor su Dios.»

b.         ¿Cuánto más la Iglesia debe regocijarse delante del SEÑOR? Con razón se nos dice en Filipenses 44:

i.          «Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!»

Conclusión:

Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 8 de Enero, 2009.

Por qué debemos congregarnos

Por: pastor Daniel Brito                                                                                             

Título: Por qué debemos congregarnos                                  

Texto: Hebreos 10:25:

« No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.»*                                     

Introducción:

En esta noche estamos comenzando un nuevo año de los Cultos de Hogar, y qué mejor reflexionar sobre algunas razones por qué debemos congregarnos. No solamente en estos Cultos de Hogar, sino también en la asistencia al Templo. Trataremos los siguientes puntos:

(1)        Para Adorar Juntos.

(2)        Para Animarnos.

(3)        Para Aprender Juntos.

(4)        Porque el día se Acerca.

Lección:

1.         Para Adorar Juntos.- (Salmo 122:1) «Yo me alegro cuando me dicen: «Vamos a la casa del Señor.»  El Salmista describe su gozo al ver a los peregrinos llegando de otras partes de Israel a Jerusalén, para adorar a Dios. Y esa es la mejor razón por qué debemos de congregarnos, y es para adorar juntos al SEÑOR. Es cierto que debemos adorar a Dios todo el tiempo, pero hay algo especial cuando nos juntamos para rendirle culto a nuestro SEÑOR.

a.         En el siguiente Texto que vamos a leer, el apóstol Pablo le deja algunas instrucciones a Timoteo, para que supiera como comportarse en la casa de Dios, que es TEMPLO DEL DIOS VIVIENTE. 1 Timoteo 3:15 dice:

i.          «Si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad.»

ii.         Noten que los cultos en aquel tiempo eran celebrados en casas, porque no habían Templos todavía. Quiere decir que cuando los creyentes se reunían en una casa para adorar, era el TEMPLO DEL DIOS VIVIENTE.

iii.        Eso es porque la IGLESIA de JESUCRISTO la componen los creyentes, que al adorar juntos, es el TEMPLO DEL DIOS VIVIENTE.

b.         Eso también quiere decir que esta casa donde estamos celebrando este Culto de Hogar, es CASA DEL DIOS VIVIENTE, porque los creyentes estamos reunidos JUNTOS para ADORAR.

2.         Para Animarnos y Edificarnos. – «sino animémonos unos a otros.» En el tiempo que esta hermosa Epístola fue escrita, ya habían algunos que habían tomado la costumbre de no congregarse juntos. El autor de la Epístola dice: «como acostumbran hacerlo algunos.» Es importante notar que una de las razones para congregarnos que el apóstol da es de: «….animémonos unos a otros.»

a.         ¿Qué podía haber causado que algunos dejaran de congregarse? La desidia y la negligencia. Una persona que no se congrega, por mucho que diga que se alimenta leyendo la Biblia por sí solo y orando, o aun oyendo programas radiales cristianos, como hoy día se puede hacer, simplemente, no está haciendo lo que debe hacer si no se congrega. ¿Por qué razón? Veamos en los siguientes puntos.

i.          El apóstol Pablo, hablándole a los Tesalonicenses de la Venida de JESUCRISTO, y del futuro destino de los creyentes, les dice que se animen unos a otros con esa promesa. En otras palabras, el Evangelio no es para uno solamente; es para compartirlo con otros. 1 Tesalonicenses 5:11:

(1)        «Por eso, anímense y edifíquense unos a otros, tal como lo vienen haciendo.»

ii.         Sí, es cierto que los hermanos en Cristo nos edificamos. Lo hacemos al escuchar las alabanzas, los testimonios, la Predicación, y cuando conversamos antes y después de los cultos.

iii.        ¿Cuantos de nosotros no llegamos a un Culto de Hogar, o aun al Templo, con tantos problemas y decisiones que hacer. Pero junto con los hermanos(as), somos alentados y animados para seguir adelante? Seguramente que la respuesta es todos.

(1)        Nadie es una isla; todos necesitamos la comunión de los santos en Cristo JESÚS.

iv.        Y no podemos dejar fuera el tema del peligro de ENFRIARSE. Cuando uno hace café, y lo deja en la cafetera después de colar, el café se mantiene caliente, porque todavía está en la cafetera, que está encendida, porque todavía está conectada a la electricidad. Sin embargo, si pone el café en una taza y la deja sola, al rato, el café está frío.

(1)        Tal vez no es la mejor analogía, pero nos hace ver que un creyente solo, con el tiempo se puede ENFRIAR.

(2)        Por eso necesitamos estar conectados con los otros hermanos de la Fe.

3.         Para Aprender Juntos. – (Efesios 3:14-19) «Por esta razón me arrodillo delante del Padre,15 de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra.16 Le pido que, por medio del Espíritu y con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, los fortalezca a ustedes en lo íntimo de su ser,17 para que por fe Cristo habite en sus corazones. Y pido que, arraigados y cimentados en amor,18 puedan comprender, junto con todos los santos, cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo;19 en fin, que conozcan ese amor que sobrepasa nuestro conocimiento, para que sean llenos de la plenitud de Dios»

a.         Es muy importante juntarnos para aprender la Palabra de Dios. Noten como el verso 18 del Texto que hemos leído dice: «puedan comprender, junto con todos los santos, cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo»

b.         Los santos son todos los que han lavado sus vidas en la Sangre de JESUCRISTO. Es importante que los hermanos JUNTOS aprendamos las MARAVILLAS DE DIOS.

c.         También es importante aprender la Palabra de Dios por medio de las enseñanzas y la predicación, para poder explicarle a otros que no conocen a Dios, las maravillas del Evangelio. 1 Pedro 3:15-16 dice:

i.          «Más bien, honren en su corazón a Cristo como Señor. Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes.16 Pero háganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia, para que los que hablan mal de la buena conducta de ustedes en Cristo, se avergüencen de sus calumnias.»

4.         Porque el día se acerca. – En nuestro último punto, noten como el Texto que comenzamos leyendo en esta noche de Hebreos 10:25, la parte final dice: «con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.»

a.         El creyente debe estar conciente que como Iglesia de JESUCRISTO, esperamos la Venida de nuestro SEÑOR  para llevarse a Su Iglesia. Desde el tiempo del apóstol Pablo, la Iglesia lo ha estado esperando.

i.          Veamos Romanos 13:11:

(1)        «Hagan todo esto estando conscientes del tiempo en que vivimos. Ya es hora de que despierten del sueño, pues nuestra salvación está ahora más cerca que cuando inicialmente creímos.»          

ii.         Noten la importancia de estar conscientes del tiempo en que vivimos. Al ver la maldad multiplicarse, guerras y rumores de guerra, sabemos muy bien que la Venida de nuestro SEÑOR está bien cerca.

b.         Ese no es un esperar simbólico, porque como creyentes no solamente recibimos bendición por parte de Dios, pero también tenemos una gran responsabilidad de estar listo en todo tiempo para encontrarnos con nuestro Salvador, sea en Su Venida, o sea si la muerte nos sorprende primero.

Conclusión:

Oremos.                                                                                                                      

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Enero, 2009.

He Guardado la Fe

Por: pastor Daniel Brito

TITULO: He guardado la Fe

TEXTO: 2 Timoteo 4:6-8

«Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado.7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe.8 Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.»

INTRODUCCIÓN: Esta noche estamos despidiendo un año más, y, es común que la gente hable sobre resoluciones para el año siguiente. En el mundo se habla mucho de resoluciones sobre tener “éxito”, poder tener más cosas, mejores trabajos, etc…. En realidad no hay nada malo en eso, siempre y cuando miremos a lo que el verdadero éxito es para el Cristiano, y lo que las verdaderas resoluciones deben ser. Trataremos algunos puntos basados en este Texto tan hermoso. Así comenzamos nuestra lección.

Lección:

1.         Una Confesión de Fe. – El Texto que hemos leído se encuentra en la última Epístola que el apóstol Pablo escribió. El apóstol se encuentra preso en ese momento. Él sabe que su vida en esta tierra está llegando al final. Pero noten lo seguro que el apóstol está de la realidad de su creencia y la obra que él había emprendido desde que JESUCRISTO lo llamó en el camino a Damasco.

a.         El apóstol le está dando instrucciones a Timoteo que tendrá que emprender más responsabilidades después de su partida. Pero Pablo espera todavía verlo. Eso quiere decir que no era una despedida total. Veamos algunas cosas que debemos ponerle atención.

b.         En primer lugar, Pablo le dice a Timoteo que él sabe que su tiempo está llegando. En otras palabras, él estaba preparado.

c.         En segundo lugar, aquí Pablo se está refiriendo al ministerio que Dios le había dado, pero también a su vida diaria, que no puede separarse del servicio a Dios. Pablo cuenta lo que había hecho en la Obra del SEÑOR hasta ese momento en las siguientes palabras.

i.          “He peleado la buena batalla” – La vida del creyente es una lucha contra el pecado, contra todo lo que se opone a Dios. Contra la desidia. Contra el desánimo. Contra la enfermedad. Contra pruebas. Me gusta lo que el comentarista del siglo 18,  Matthew Poole, dice (en mi propia traducción del ingles).

(1)        Mi vida ha sido una vida militar, pero yo no he peleado las luchas malas de la ambición ni de hombres pendencieros: mi lucha ha sido la buena y noble batalla de la fe, una lucha con el mundo, con la carne, y con el diablo, una contienda por la fe dada a los santos, manteniendo el deseo del Espíritu en contra de la carne, una guerra en contra de las maldades en lugares altos.[1]

(2)        Esas son luchas que el Cristiano tiene que emprender todo el tiempo agarrado del SEÑOR.

(3)        El apóstol Pablo estaba por terminar su carrera, pero entre nosotros en esta noche, tal vez se encuentre alguien que también esté por terminar su carrera, pero a la mayoría todavía nos queda mucho que hacer.

ii.         Con esto podemos decir que Pablo había cumplido lo que se le había CONFIADO a él, a si como él le amonesta a Timoteo que lo cuide. Eso es la Doctrina o Predicación del Evangelio. Veamos 2 Timoteo 1:14:

(1)        «Con el poder del Espíritu Santo que vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanza que se te ha confiado.»

(2)        «Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.» -RV1960

(3)        «Guarda, mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros, el tesoro que te ha sido encomendado.» -Biblia de las Américas.

d.         “Me he mantenido en la fe“- Podemos decir que este verso es clave en el Texto que estamos tratando, porque con estas palabras, el apóstol Pablo dice todo: he guardado la Doctrina, he sido fiel, me he mantenido en el Camino. He guardado mi fe personal.

i.          El Cristiano vive en el presente. Es por eso que debemos analizar nuestras intenciones a diario; sin esperar a algún evento especial, o alguna prueba.  Es ahí donde el creyente debe analizar su confesión de Fe al final de un año más: ¿He guardado la Fe? ¿Cómo he caminado en este año?

ii.         Pero Pablo estaba seguro que en medio de las pruebas y las luchas, él se había mantenido en la FE. No se había dejado ir para un lado ni para el otro.

2.         Un llamado a la Santidad. – (Efesios 5:1-14) «Por tanto, imiten a Dios, como hijos muy amados,2 y lleven una vida de amor, así como Cristo nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios. 3 Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios.4 Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual está fuera de lugar; haya más bien acción de gracias.5 Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir, idólatra), inmoral o impuro tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Que nadie los engañe con argumentaciones vanas, porque por esto viene el castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia.7 Así que no se hagan cómplices de ellos. 8 Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz9 (el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad)10 y comprueben lo que agrada al Señor.11 No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas,12 porque da vergüenza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto.13 Pero todo lo que la luz pone al descubierto se hace visible,14 porque la luz es lo que hace que todo sea visible. Por eso se dice: «Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.»

a.         Podemos ver que la verdadera prioridad para nosotros es vivir una vida en santidad. Si unimos esto con el Texto de 2 Timoteo que hemos leído, podemos recordar que sí, la vida del creyente es una lucha en contra de las cosas que ya mencionamos, quiere decir que es una lucha por la santidad.

b.         El que tiene la esperanza de ver al SEÑOR, se purifica, o sea, busca la santidad. 1 Juan 3:2-3 dice:

i.          «Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es.3 Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro.»

c.         He ahí el análisis que el creyente debe hacerse a sí mismo. Cada una de las cosas que dice el Texto Sagrado que hemos leído, se aplican a nuestras vidas en estos días. Y debemos preguntarnos: ¿estoy siguiendo a la santidad?

i.          Es una decisión humana de apartarse del pecado, claramente con la ayuda de Dios solamente. 2 Timoteo 2:19 dice:

(1)        «A pesar de todo, el fundamento de Dios es sólido y se mantiene firme, pues está sellado con esta inscripción: «El Señor conoce a los suyos», y esta otra: «Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Señor»

3.         Redimiendo el tiempo. – (Efesios 5:15-17) «Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios,16 aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor»

a.         Esto es aprovechar la oportunidad, o más directo: no perder la oportunidad, o el tiempo. La Versión NVI dice: “aprovechando al máximo cada momento oportuno.”  Es esta la parte qué como cristianos, debemos ponerle atención, porque no nos servimos a nosotros mismos, sino que servimos a nuestro SEÑOR JESUCRISTO que es Cabeza de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.

b.         Como creyentes, todos somos llamados a servir, y tenemos una parte en la Obra de Dios. Cuando nos ocupamos del todo en nuestros quehaceres y no nos ocupamos en la Obra de Dios, estamos poniendo más carga en otros, que tienen que tomar nuestro lugar en esa Maravillosa Obra de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

c.         “Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor.” Pero, ¿Cómo sabemos la Voluntad de Dios? La voluntad de Dios está revelada en Su Palabra. Notemos algo sobre la Voluntad de Dios.

i.          «No lo hagan sólo cuando los estén mirando, como los que quieren ganarse el favor humano, sino como esclavos de Cristo, haciendo de todo corazón la voluntad de Dios» (Efesios 6:6)

ii.         «No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.» (Romanos 12:2)

iii.        «Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.» (Hebreos 10:36)

iv.        La Palabra de Dios nos enseña la Voluntad de Dios, que a diario es:

(1)        Como debemos comportarnos.

(2)        Como debemos adorarlo.

(3)        Como debemos servirle.

(4)        Como debemos serle fiel.

4.         Una recompensa. – (2 Timoteo 4:8) «Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.»

a.         Para el apóstol Pablo, la lucha por la Fe y la fidelidad a Dios era una lucha real, así como la recompensa que él esperaba.

b.         La vida del Cristiano, es una Vida SEPARADA, y DEDICADA a Dios. Eso es porque hemos sido LLAMADOS por el SEÑOR.

i.          Por eso para el creyente la lucha por la BUENA BATALLA de nuestra FE, es una que produce el fruto de recompensa cuando lleguemos a estar en la Presencia de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

ii.         Es ahí donde recibiremos esa CORONA, que para nosotros ahora, debe ser tan real, como todo lo que podemos ver con nuestros propios ojos.

c.         Los reto en esta noche a reflexionar en cada una de nuestras vidas de lo que hemos hecho por el SEÑOR primeramente, y después, por nosotros mismos.

i.          ¿Qué debemos cambiar?

ii.         ¿Qué debemos mejorar?

iii.        ¿Qué debemos dejar?

Conclusión:

Oremos.

Notas:

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1. Matthew Pool, Matthew Poole’s Commentary on the whole Bible, vol. 3, p. 798, Hendrickson Publishers.

 

 

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 31 de Diciembre, 2008.