El hombre espiritual vs. El hombre natural

Por: pastor Daniel Brito

Título: El hombre espiritual vs. El hombre natural

Texto: (1^a Corintios 1:26-31) «Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente *humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna.27 Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos.28 También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es,29 a fin de que en su presencia nadie pueda *jactarse.30 Pero gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra sabiduría —es decir, nuestra *justificación, *santificación y redención—31 para que, como está escrito: «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor.»

Introducción

Seguimos con nuestro estudio en la Epístola a los Corintios que comenzamos en la lección pasada. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

1. Trasfondo. – En la lección pasada estuvimos estudiando la primera parte de este primer capítulo a lo que debemos ponerle atención porque las divisiones de versículos y capítulos a veces nos hace pensar que el tema ha cambiado, y este no es el caso. Debemos notar que el mismo tema abarca los primeros CUATRO capítulos de nuestra Epístola.

1. El apóstol comienza defendiendo en primer lugar su APOSTOLADO, eso como ya dijimos en la lección pasada, es porque algunos Corintios estaban negando o “dudando” de la autoridad APOSTÓLICA de Pablo.

1. (1ª Corintios 1:1-3) «Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de *Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros: 3 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.»

2. En segundo lugar, el apóstol Pablo se dirige a los Corintios como los SANTIFICADOS, y los que son LLAMADOS a ser SANTOS. Es importante notar eso porque, eso es lo que una IGLESIA o una CONGREGACIÓN es en medio de un mundo lleno de OBSCURIDAD.

1. Eso el apóstol Pablo les dice a ellos antes sacar la “vara” de corrección al comenzar a decirles como ellos no estaban actuando como VERDADEROS creyentes, o como estaremos estudiando en esta noche: Como hombres espirituales.

3. Los Corintios no solamente tenían DIVISIONES entre ellos mismos, sino que también habían caído en el error de hacerle mucho énfasis a la sabiduría y al conocimiento. El error de ellos los había llevado al ORGULLO, y a lo que podemos llamarle la DEPENDENCIA PROPIA.

2. La REDENCIÓN es OBRA de DIOS solamente. – Regresando a nuestro Texto de esta noche, debemos notar que el apóstol los usa a ellos como ejemplo, porque entre los Corintios, la mayoría eran gente pobre, o de la clase “baja”, i.e. Esclavos, libertos, y sin duda alguna, habían algunos ricos entre ellos, pero ninguno pertenecía a la realeza, o a la nobleza.

1. En otras palabras, DIOS escogió a lo DESPRECIADO por el mundo, para que nadie pueda JACTARSE.

2. Noten que lo que el mundo considerada como sabio y de aprecio, es lo opuesto a lo que DIOS considera apreciado. Es por eso que la sabiduría humana no sirve para nada porque se basa en criterios meramente humanos, y EGOÍSTAS.

3. Es la SABIDURÍA de DIOS SOLAMENTE la que cuenta, y es importante ponerle atención mientras que entramos en nuestro siguiente capítulo sobre el hombre espiritual.

3. La debilidad del hombre. – (1^a Corintios 2:1-5) «Yo mismo, hermanos, cuando fui a anunciarles el testimonio[a] de Dios, no lo hice con gran elocuencia y sabiduría.2 Me propuse más bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo, y de éste crucificado.3 Es más, me presenté ante ustedes con tanta debilidad que temblaba de miedo.4 No les hablé ni les prediqué con palabras sabias y elocuentes sino con demostración del poder del Espíritu,5 para que la fe de ustedes no dependiera de la sabiduría humana sino del poder de Dios.»

1. Debemos notar que el apóstol Pablo era un hombre educado y, podemos decir que era “elocuente” pero cuando llegó a predicar el EVANGELIO, no lo hizo con elocuencia, ni con la sabiduría que los propios Corintios querían escuchar, sino con DEMOSTRACIÓN del ESPÍRITU SANTO.

2. Noten una vez más que la ESENCIA del EVANGELIO es CRISTO CRUCIFICADO. O sea, es el mensaje de la Cruz. En la lección pasada estuvimos hablando de los que se ofenden por el mensaje de la Cruz, y el apóstol dijo que para esos la Cruz es un ESCÁNDALO.

1. Pero es el método que DIOS usó para REDIMIR al hombre de sus pecados.

2. Eso según la SABIDURÍA DE DIOS, y no según la sabiduría de los hombres.

3. En realidad, al lado de la SABIDURÍA DE DIOS, el hombre es DÉBIL, y esa fragilidad debe ser evidente en toda persona que ha conocido a JESUCRISTO como Salvador personal.

1. puede entender el PLAN de DIOS, pero el que no conoce a DIOS, lo toma como LOCURA.

3. DEMOSTRACIÓN del ESPÍRITU. Es claro que los Corintios no se habían convertido al Evangelio por la ELOCUENCIA de Pablo, sino por el MENSAJE del EVANGELIO: CRISTO CRUCIFICADO.

1. Toda conversión es diferente, pero en toda conversión genuina, hay un cambio en la persona.

1. Podemos decir que si algo una persona debe recordar, es el CAMBIO que DIOS hizo en su vida.

2. Eso es algo que creo que todos aquí presente podemos estar de acuerdo, y es que el MENSAJE del Evangelio, produce un cambio en la persona.

2. Ese cambio lo habían experimentado los Corintios, aunque después se llenaron de orgullo, al creerse algunos “más espirituales” que Pablo, otros causando DIVISIONES entre los hermanos.

3. También debemos notar que el ESPÍRITU SANTO obra en el creyente en el momento de la conversión, y en toda etapa de la vida del creyente. De ahí que el apóstol Pablo más adelante habla sobre los DONES del ESPÍRITU.

4. La SABIDURÍA de DIOS. – (1^a Corintios 2:6-9) «En cambio, hablamos con sabiduría entrelos que han alcanzado madurez,[b] pero no con la sabiduría de este mundo ni con la de sus gobernantes, los cuales terminarán en nada.7 Más bien, exponemos el *misterio de la sabiduría de Dios, una sabiduría que ha estado escondida y que Dios había destinado para nuestra gloria desde la eternidad.8 Ninguno de los gobernantes de este mundo la entendió, porque de haberla entendido no habrían crucificado al Señor de la gloria.9 Sin embargo, como está escrito: «Ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes lo aman.»

1. Los PENSAMIENTOS de DIOS son DIVINOS, así como Su Voluntad es DIVINA. El ser humano NO ha visto a DIOS, ni tampoco ha viajado por el UNIVERSO, entonces ¿Cómo puede jactarse en su propia sabiduría?

1. (Isaías 55:8-9) «Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos —afirma el Señor—. 9 Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra!»

2. Debemos notar también que DIOS ya había CONOCIDO a los suyos desde la ETERNIDAD (verso 7).

3. Sobre los gobernantes de este mundo que no sabían, o no entendían la Obra Redentora en la Cruz del Calvario, se ha dicho mucho sobre quienes eran.

1. Son muchos los que han creído que era el diablo y sus demonios a los que Pablo se estaba refiriendo.

1. Pero debemos notar que en los Evangelios, los demonios conocían a JESÚS, y daban testimonio de quien era Él.

2. Esos gobernantes eran los que crucificaron a nuestro SEÑOR JESÚS. Fueron los Judíos y Romanos responsables por Crucificarlo, pero que no entendían el PLAN de DIOS.

5. La Revelación del ESPÍRITU. – (1^a Corintios 2:10-13) «Ahora bien, Dios nos ha revelado esto por medio de su Espíritu, pues el Espíritu lo examina todo, hasta las profundidades de Dios.11 En efecto, ¿quién conoce los pensamientos del *ser humano sino su propio espíritu que está en él? Así mismo, nadie conoce los pensamientos de Dios sino el Espíritu de Dios.12 Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido.13 Esto es precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades espirituales en términos espirituales.»

1. Noten que el apóstol Pablo no solamente habla de la PERSONA del ESPÍRITU SANTO, sino de Su DIVINIDAD también.

2. Debemos aclarar bien este Texto porque muchas ideas extrañas han surgido de estos versos.

1. En primer lugar, NADIE puede conocer a DIOS excepto el mismo DIOS. De ahí que el ESPÍRITU SANTO es quien REVELA las cosas de DIOS en la vida del creyente. Veamos algunos Textos sobre lo que JESÚS dijo acerca del ESPÍRITU SANTO cuando fuera enviado después de Su Resurrección y Ascensión.

1. (Juan 14:26) «Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les he dicho»

2. (Juan 16:13-15) «Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta sino que dirá sólo lo que oiga y les anunciará las cosas por venir.14 Él me glorificará porque tomará de lo mío y se lo dará a conocer a ustedes.15 Todo cuanto tiene el Padre es mío. Por eso les dije que el Espíritu tomará de lo mío y se lo dará a conocer a ustedes.»

2. En segundo lugar, el apóstol Pablo no está queriendo hacer una división del ser humano, como algunos enseñan, sino que simplemente toda persona tiene un espíritu humano, y solamente cada persona se conoce a sí mismo.

1. Como ejemplo, solamente uno mismo sabe en lo que uno mismo piensa.

2. Aquí ustedes me están oyendo predicar, ustedes no saben en qué estoy pensando, ni tampoco yo puedo saber en que están ustedes pensando.

6. Espiritual vs. Natural. – (1^a Corintios 2:14-16) «El que no tiene el Espíritu[e] no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente.15 En cambio, el que es espiritual lo juzga todo, aunque él mismo no está sujeto al juicio de nadie, porque 16 «¿quién ha conocido la mente del Señor para que pueda instruirlo?»[f] Nosotros, por nuestra parte, tenemos la mente de Cristo.»

1. Debemos notar la diferencia entre el hombre “espiritual”, y el hombre “natural”.

1. La diferencia es clara, y es que el hombre que ha NACIDO DE DIOS es ESPIRITUAL, y el hombre que no ha sido REGENERADO, es NATURAL.

2. Entiendo el concepto que es tan común, y es que se habla del hombre o mujer “espiritual” como alguien que busca más a DIOS, pasa más tiempo en oración, etc.

1. Como ya les dije, entiendo ese concepto, pero eso lo que hace es llevar al ORGULLO ESPIRITUAL del cual estuvimos hablando en la lección pasada.

1. Entre los que CUATRO grupos o bandos de los Corintos, estaba el de:
   • Pablo.
   • Pedro.
   • Apolos.
   • De Cristo.

2. Ese grupo o bando de Cristo, parece ser que eran los “súper-espirituales”. En otras palabras, aquellos que consideraban a los demás como “menos” espirituales. Esos eran los que se les había INFLADO sus cabezas.

3. Aclaramos otra vez que ESPIRITUAL es todo el que ha NACIDO DE DIOS, y NATURAL es toda persona que todavía no ha sido regenerado.

1. Es por eso que al hombre NATURAL el Evangelio se le hace LOCURA.

2. Es por eso que la Cruz es un ESCÁNDALO para el hombre natural.

3. Es por eso que el hombre NATURAL no puede entender CUANTAS veces el Cristiano asiste a la IGLESIA. Para ellos es LOCURA.

4. ¿A qué juzgar se está refiriendo nuestro Texto?

1. El creyente que ha NACIDO DE NUEVO, EXAMINA o JUZGA las cosas de DIOS porque el ESPÍRITU SANTO se las REVELA.

2. El hombre que no ha sido regenerado todavía, no las puede ENTENDER, y se burla del Cristiano JUZGANDO sus intenciones como Cristiano.

1. Por eso dice que el Cristiano no es JUZGADO de nadie en ese sentido.

1. La MENTE de Cristo. El creyente espiritual, tiene al ESPÍRITU SANTO que le REVELA la MENTE DE CRISTO al creyente. Noten que es el ESPIRITUAL, o sea, el que ha NACIDO DE NUEVO.
1. Espiritual vs. Natural (continúa) – Concluimos nuestra lección aclarando que aunque el hombre NATURAL es toda persona NACIDA DE NUEVO, el apóstol Pablo les ha dicho a los Corintios que ellos no estaban actuando como ESPIRITUALES sino como CARNALES, o como hombres NATURALES.

1. En la lección pasada ya dijimos que el VERDADERO EVANGELIO, solamente puede CRECER por medio de una IGLESIA que VIVE en SANTIDAD.

2. Los Cristianos que no se comportan como Cristianos, sino como MUNDANOS, dejan mucho que desear, y en realidad están mostrando que todavía no han tenido un encuentro con el SALVADOR.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

¡El Mensaje!

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¡El Mensaje! – Estudiando 1ª Corintios

Texto: (1ª Corintios 1:1-3) «Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de *Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes, ² a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros: ³ Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.»

Introducción

En esta noche estaremos estudiando 1ª Corintios, una Epístola llena de grandes enseñanzas DOCTRINALES. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

1. Trasfondo. – Uno aprecia mejor el MENSAJE de nuestra Epístola al poner atención a las circunstancias y al trasfondo histórico de la ciudad de Corinto, una ciudad muy bien conocida por su riqueza, al igual que la inmoralidad común de sus habitantes. De ahí el dicho de “Vivir como un Corinto” se refería a vivir una vida llena de lujos e inmoralidad.ⁱ

1. En el templo de Afrodita, habían más de mil sacerdotisas conocidas como “esclavas sagradas” que se dedicaban a la prostitución.ⁱⁱ

1. Debemos notar que en el paganismo antiguo al igual que en la mayoría de los casos del paganismo moderno, la relación sexual era mezclada con el culto a los dioses falsos.

2. La evidencia nos muestra que la ciudad de Corinto del tiempo de Pablo fue una vez la Nueva York, Los Ángeles, y Las Vegas del mundo antiguo.ⁱⁱⁱ

1. Es importante para nosotros notar que circunstancias similares a las nuestras en una ciudad llena de todo tipo de vicios e inmoralidades sexuales, muestra que el MENSAJE a los Corintios no era a una ciudad distante en cuanto a apariencias y circunstancias, sino a al que podemos identificarnos con lo que ocurría en esa ciudad, y lo que ocurre en las ciudades nuestras.

2. La inconformidad. – Entre los Corintios habían algunos que dudaban de la “autoridad apostólica” del apóstol Pablo. A eso debemos entender que cuando la gente llegan con quejas, chismes y calumnias, es algo contagioso. En otras palabras, alguien se va a contagiar con lo que esa persona dice y piensa.

1. Es ahí seguramente como se formaron los grupos “cismáticos” en esa iglesia, y es como casi siempre ocurre en las iglesias nuestras, y es por la INCONFORMIDAD.

2. Eso lo podemos notar en los CUATRO diferentes grupos que surgieron en esa iglesia: El de Pablo, el de Apolos, el de Pedro o Cefas, y el de Cristo.

3. El Saludo. – El apóstol Pablo comienza mencionando que él era llamado a ser apóstol NO por voluntad humana, sino por la VOLUNTAD de DIOS. En otras palabras, era y es importante establecer la AUTORIDAD apostólica de Pablo al escribir nuestra Epístola, INSPIRADA por el ESPÍRITU SANTO. Para los Corintios, era importante también porque parece ser que algunos comenzaban a dudar de la autoridad apostólica de Pablo. En realidad eso es una paradoja, porque ellos habían conocido a JESUCRISTO por medio de la predicación de Pablo, y ahora, por causa de algunos que no estaban CONFORME, comienzan a dudar.

4. Santificados. – Es importante notar la importancia del Cuerpo de Cristo en medio de un mundo lleno de tinieblas. Ese era el caso de los habitantes de esa lujosa ciudad de Corinto, que con todos los lujos que tenían, ellos estaban en TINIEBLAS.

1. Noten que el apóstol Pablo les llama a ellos, una iglesia que lejos de ser perfecta, estaba llena de divisiones, e incluso, algunos INMORALES dentro de la iglesia.

1. «a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros:»

2. “Santificados” nos recuerda los utensilios del Templo de Israel que habían sido “separados” para que fueran parte del Culto a JEHOVÁ.

1. Eso es lo que “Santificados” quiere decir, y es algo que fue parte de lo “profano”, pero ahora ha sido SEPARADO para el Culto a nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

3. Debemos de hacer aquí una pausa y aclarar que el Evangelio de JESUCRISTO no puede CRECER en medio de una Iglesia mundana.

1. Aclaro ahora que una “iglesia” puede crecer mucho aun siendo mundana, pero no el VERDADERO EVANGELIO de nuestro SEÑOR.

2. El VERDADERO EVANGELIO EXIGE SANTIDAD, porque DIOS es SANTO.

1. (1ª Pedro 1:13-19) «Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia;^[c]tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele *Jesucristo.¹⁴ Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.¹⁵ Más bien, sean ustedes *santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;¹⁶ pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»^[d]17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.¹⁸ Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata,¹⁹ sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.»

4. Este es un punto de mucha importancia, porque sin SANTIDAD, la IGLESIA no puede alumbrar a un mundo en tinieblas.

5. Acción de gracias por los Corintios. – (1ª Corintios 1:4-9 ) «Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues él, en Cristo Jesús, les ha dado su gracia.⁵ Unidos a Cristo ustedes se han llenado de toda riqueza, tanto en palabra como en conocimiento.⁶ Así se ha confirmado en ustedes nuestro testimonio acerca de Cristo,⁷ de modo que no les falta ningún don espiritual mientras esperan con ansias que se manifieste nuestro Señor Jesucristo.⁸ Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo.⁹ Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.»

1. En medio de las luchas que habían en esa Iglesia, el apóstol da gracias a DIOS porque sabía que ellos habían sido capacitados por el ESPÍRITU SANTO para llevar una vida piadosa en espera de la VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESÚS.

2. Noten como dice: «Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo.»

1. O sea, IRREPROCHABLES o IRREPRENSIBLES en el DÍA DEL SEÑOR.

2. Eso es seguridad que al pasar a la ETERNIDAD, van a estar con el SEÑOR.

3. Eso es importante porque esa es la SEGURIDAD que el Evangelio de JESUCRISTO nos brinda.

6. Divisiones en la Iglesia. – (1ª Corintios 1:10-17) «Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito.¹¹ Digo esto, hermanos míos, porque algunos de la familia de Cloé me han informado que hay rivalidades entre ustedes.¹² Me refiero a que unos dicen: «Yo sigo a Pablo»; otros afirman: «Yo, a Apolos»; otros: «Yo, a *Cefas»; y otros: «Yo, a Cristo.»
   ¹³ ¡Cómo! ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O es que fueron bautizados en el nombre de Pablo?¹⁴ Gracias a Dios que no bauticé a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo,¹⁵ de modo que nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre.¹⁶ Bueno, también bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de éstos, no recuerdo haber bautizado a ningún otro.¹⁷ Pues Cristo no me envió a bautizar sino a predicar el *evangelio, y eso sin discursos de sabiduría humana, para que la cruz de Cristo no perdiera su eficacia.»

1. La familia de Cloé, le había informado al apóstol Pablo de los abusos que estaban ocurriendo en la iglesia de los Corintios.

1. No sabemos si Cloé pertenecía a la iglesia de los Corintios, o si pertenecía a la iglesia de los Efesios, de donde probablemente Pablo escribió esta Epístola, y tal vez en un viaje de regreso le trajo el informe al apóstol Pablo.

2. La división consistía en CUATRO grupos:
   1. Pablo
   2. Apolos
   3. Cefas o Pedro
   4. Cristo

3. El hecho que hubiera un grupo de “Cristo”, parece indicar que había entre ellos a unos cuantos que se consideraban más espirituales que los demás. Y por eso el que eran de “Cristo”.

1. En las iglesias casi siempre hay el grupo “mundano” y el grupo “súper-espiritual”.

1. Es importante que el creyente entienda que no debe asociarse con “cristianos mundanos” (una paradoja) porque se pueden contagiar y caer en el pecado.

2. También es importante notar que el creyente debe evadir a los “súper-espirituales” porque llevan al orgullo y al error.

4. Son muchas las iglesias en nuestros días que se llegan a dividir por lo que ya he mencionado al principio y es la INCONFORMIDAD.

1. En el caso de os Corintios, la INCONFORMIDAD parece haber sido más entre los de Pablo y Apolos.

2. Apolos había predicado en Corinto en el pasado, y el deseo de algunos por la “elocuencia” los llevaba a seguir al grupo de los de Apolos.

7. El Mensaje de la Cruz. – (1ª Corintios 1:18-22) «Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios.¹⁹ Pues está escrito:
   «Destruiré la sabiduría de los sabios;
   frustraré la inteligencia de los inteligentes.»^{[a]
   20} ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo?²¹ Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen.»

1. El MENSAJE del Evangelio no está basado en la sabiduría humana. Tampoco se basa en la elocuencia.

1. Eso es porque el MENSAJE del Evangelio se basa en lo SOBRENATURAL, porque es solamente por medio del ESPÍRITU SANTO que la gente puede entender y aceptar el Evangelio que para mucho es un ESCÁNDALO.

2. Por eso el apóstol Pablo cita a Isaías 29:14 donde dice que DIOS destruye la sabiduría humana, y frustra la inteligencia de los inteligentes.

2. Debemos notar que ese fue uno de los grandes errores en el comienzo de la Historia de la Iglesia, y fue el llamado “conocimiento” que supuestamente era valorado como un medio para llegar a DIOS.

1. Aquí notamos que eso es todo BASURA, porque el conocimiento humano puede ser muy bueno para los avances del bienestar social, pero NUNCA para llegar a DIOS.

3. El MENSAJE de la Cruz es un mensaje SIMPLE, pero que abarca la razón por qué JESUCRISTO se hizo Hombre, y fue para REDIMIR al ser humano de la esclavitud del pecado.

8. Cristo Crucificado. – (1ª Corintios 1:23-31) «Los judíos piden señales milagrosas y los *gentiles buscan sabiduría,²³ mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de *tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles,²⁴ pero para los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.²⁵ Pues la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana.
   ²⁶ Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente *humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna.²⁷ Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos.²⁸ También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es,²⁹ a fin de que en su presencia nadie pueda *jactarse.³⁰ Pero gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra sabiduría —es decir, nuestra *justificación, *santificación y redención—³¹ para que, como está escrito: «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor.»

1. Debemos notar que el MENSAJE de la Cruz era un ESCÁNDALO o una OFENSA para los gentiles.

1. (Gálatas 5:11) «Hermanos, si es verdad que yo todavía predico la circuncisión, ¿por qué se me sigue persiguiendo? Si tal fuera mi predicación, la cruz no *ofendería tanto.»

2. La Biblia de las Américas lo traduce más literal según el Texto griego.
   1. «Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido abolido.»

2. Para los Judíos, el hecho que nuestro SEÑOR JESUCRISTO fuera crucificado, era un ESCÁNDALO, o una OFENSA, o una PIEDRA DE TROPIEZO, porque la ley de Moisés prohibía colgar a alguien en un madero; y aparte de eso, los Judíos se habían hecho su propia idea de quien debería ser el Mesías, o el Cristo, y no era alguien que fuera a morir en la Cruz por sus pecados.

3. Para los gentiles, los griegos y romanos, nos dice F. Lacueva:

1. «La cruz era una insensatez. ¡Los dioses del Olimpo no descendían a este mundo a sufrir, sino a gozar en abundancia de los placeres viciosos de os humanos! ¿Cómo podían ellos comprender el amor abnegado de Dios que llega hasta el sacrificio de su único Hijo para salvar a los hombres perdidos? ¿Eran ésas las marcas de un Dios sabio y poderoso? ¡No era esa la sabiduría (v.22b), la filosofía, de los griegos! ¿Cómo buscar la salvación en uno que no había podido salvarse a sí mismo? ¡Qué necedad!»^iv

2. También podemos agregar que para el griego que buscaba sabiduría por la especulación filosófica, la revelación del Dios-Hombre que muere en una Cruz, era algo absurdo, e irracional.

4. Esa es la esencia del Evangelio, y es según la SABIDURÍA de DIOS, y no la de los hombres. El Evangelio no es nunca según lo que el hombre crea que debe ser, sino lo que DIOS DICE QUE ES.

1. En Romanos 1:13-32 encontramos algo similar, y es la REVELACIÓN de DIOS al hombre, y el RECHAZO del hombre a esa REVELACIÓN para seguir su propia sabiduría.

5. El MENSAJE del Evangelio es el de la Cruz de Cristo. Predicamos a Cristo Crucificado, y lo hacemos como la IGLESIA DE CRISTO debe hacer, y es llevando vidas SANTAS delante de DIOS y de los hombres.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

Notas:

i A. Rupprecht, Corinth, The Zondervan Pictorial Bible Encyclopedia, Merrill C. Tenney, general editor, vol. 1, p. 961, Zondervan.

ii Ibid.

iii Gordon D. Fee, 1 Corinthians, NICNT, p. 3, Eerdmans.

iv Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1608, editorial CLIE.

La Santa Cena

Por: pastor Daniel Brito

TITULO: La Santa Cena

TEXTO: 1 Corintios 5:7

«Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado.»

INTRODUCCIÓN:

Para el Cristiano, el sacrificio de JESÚS en la cruz es indispensable. La sangre de JESUCRISTO nos limpia de todo pecado; es por eso que tomamos la Santa Cena, anunciando la muerte de JESÚS en la cruz, y con esto, proclamando la nueva vida que tenemos en CRISTO JESÚS. Aunque estos son temas que muchos lo han escuchado, se debe repetir y dejar que La Palabra de Dios pueda instruir TODO EL TIEMPO, esto significa que se debe repetir. Llamamos “Ordenanzas” a las dos Instituciones ordenadas por nuestro SEÑOR Jesucristo a Su Iglesia, que las celebre. El Bautismo en agua se debe hacer una sola vez (después de una conversión genuina), y es el símbolo de la muerte al pecado, y una resurrección a una nueva vida. La Cena del SEÑOR es el alimento espiritual, es la proclamación de la muerte de nuestro SEÑOR en la cruz. La Santa Cena “anuncia” la muerte de JESÚS en la cruz.

LECCIÓN:

1. La institución de la Cena del Señor.– CRISTO es nuestra Pascua (1 Cor. 5:7). «La pascua era, por una parte, un memorial de la liberación de Egipto; por otra, un tipo profético de la muerte de Cristo en la Cruz, mediante la cual obtendríamos la libertad del pecado, de la muerte y de la tiranía de Satanás. Por eso, la Cena del Señor está destinada a recordar la muerte de Cristo hasta que El venga.»^[1]

1. Así como Dios libró a Israel de Egipto, JESUCRISTO nos ha librado de la muerte.

2. La Pascua anunciaba una vez al año la liberación de la esclavitud en Egipto, la Cena del Señor anuncia el sacrificio de JESÚS en la cruz para salvación del hombre.

2. ¿Como explicar el texto que leímos? (Juan 6:41-59). – «Entonces los judíos comenzaron a murmurar contra él, porque dijo: «Yo soy el pan que bajó del cielo.»42 Y se decían: «¿Acaso no es éste Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo es que sale diciendo: “Yo bajé del cielo” ?» 43 —Dejen de murmurar —replicó Jesús—.44 Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día final.45 En los profetas está escrito: “A todos los instruirá Dios.” [d] En efecto, todo el que escucha al Padre y aprende de él, viene a mí.46 Al Padre nadie lo ha visto, excepto el que viene de Dios; sólo él ha visto al Padre.47 Ciertamente lesaseguro que el que cree tiene vida eterna.48 Yo soy el pan de vida.49 Los antepasados de ustedes comieron el maná en el desierto, y sin embargo murieron.50 Pero éste es el pan que baja del cielo; el que come de él, no muere.51 Yo soy el pan vivo que bajó del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Este pan es mi carne, que daré para que el mundo viva. 52 Los judíos comenzaron a disputar acaloradamente entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» 53 —Ciertamente les aseguro —afirmó Jesús— que si no comen la carne del Hijo del hombre ni beben su sangre, no tienen realmente vida.54 El que come[e] mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.55 Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él.57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, también el que come de mí, vivirá por mí.58 Éste es el pan que bajó del cielo. Los antepasados de ustedes comieron maná y murieron, pero el que come de este pan vivirá para siempre. 59 Todo esto lo dijo Jesús mientras enseñaba en la sinagoga de Capernaúm.»

1. Los judíos mal interpretaron la explicación de JESÚS.

1. Los rabinos decían que el CRISTO (MESÍAS) daría maná del cielo como Moisés le dio a Israel, pues será mayor que Moisés.

2. «Se cita este adagio de los rabinos: ‘El primer Libertador hizo descender para ellos el maná; así también el último Libertador hará descender el maná’»^[2]

2. JESUCRISTO aclara bien que Él era más que el maná que Dios había enviado por Moisés; Él es en realidad el PAN DEL CIELO. vv. 41.

1. Al igual que cuando dijo: “………Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba” (Juan 7:37).

3. ACLARACIÓN: (Mateo 26:26-29) Cuando nuestro SEÑOR JESUCRISTO instituyó la Cena del SEÑOR, estaba presente con ellos, y les dijo que comieran el pan y bebieran la copa, como Su Cuerpo y Sangre; sin embargo, como ya dije, Él estaba presente con ellos, y ni Su Cuerpo ni Su Sangre cambiaron de sustancia.

4. El comer el cuerpo de JESÚS y tomar su sangre es CREER Y PERMANECER en Él.

1. El comer la carne del Hijo del Hombre y tomar su sangre, no es simplemente el participar de los beneficios de la muerte de JESÚS, sino que es participar en la muerte en si al hacernos siervos y discípulos. Es el seguirlo a Él.^[3]

2. Y con esto, sigue la promesa que: “Él nos resucitará en el día postrero.”

1. Esto es promesa de vida eterno en Cristo JESÚS.

2. La Resurrección de los muertos es la esencia del Evangelio.

3. Con esto vemos que JESÚS estaba hablando de Su muerte milagrosa, como dice: “..y el pan que yo también daré por la vida del mundo es mi carne.” vv. 51.[4]

3. La Santa Cena no es un simple rito. (1 Corintios 5:7.)

1. El Apóstol Pablo usa este ejemplo para aclarar lo diferente que el Cristiano es al estar en Cristo.

1. En este pasaje, Pablo tuvo que lidiar con un pecado grande que había en esa Iglesia.

1. En medio de una cultura tan sucia como la de los griegos, muchos Cristianos se acostumbraban a las malas costumbres y no los escandalizaba.

2. Hoy día estamos viendo eso otra vez, donde en medio de tanto pecado en el mundo, la Iglesia no se escandaliza.

2. La levadura es principio de corrupción (metáfora.)

1. La Pascua se celebraba una vez al año.

2. En la mañana de dicho día, todo pan fermentado debía ser arrojado de casa.^[5]

3. El Cristiano, pues, ha de vivir en una continua Pascua; toda la vida del creyente ha de ser una fiesta de panes sin levadura, en la que la maldad y malignidad de la vieja levadura han de ser arrojadas muy lejos, para que prevalezcan la sinceridad y la verdad del pan ázimo.^[6]

4. El Evangelio es para “adoradores” y personas “entregadas” de todo corazón a Cristo.

5. ¿Cómo pueden los Cristianos ser mundanos cuando aquí el texto es bien claro que Dios busca personas entregadas?

1. RESPUESTA: Vemos un llamado a la santidad que la Cena del Señor nos debe recordar todo el tiempo, y es que Dios quiere que seamos Santos.

1. “Porque escrito esta: Sed SANTOS, PORQUE YO SOY SANTO.” (1 Pedro 16.)

2. La Santa Cena nos debe recordar que Dios busca un pueblo SANTIFICADO, SEPARADO, para servirle.

6. Pregunta: ¿Estás viviendo una vida entregada a JESUCRISTO esperando un día la Resurrección? ¿O tal vez estas viviendo una vida mundana?

1. Este es momento de REFLEXIÓN y de AUTO-EXAMEN.

4. La creencia Católico-Romana de la Eucaristía.

1. El dogma de la Transustanciación, basa sus creencias en parte en el Texto que ya hemos leído y explicado de Juan 6.

1. La Transustanciación es la creencia que los elementos cambian en la presencia real de Cristo en el pan, y de que el “vino” se cambia en la sangre de JESUCRISTO.

2. La Transustanciación es por ende un “SACRIFICIO”, y el que lo ofrece, es el “sacerdote”.

2. Veamos algunos errores sobre el Sacramento de la Eucaristía Católico-romano.

1. Según dicha creencia le abre camino a la salvación al moribundo que la recibe.

2. Se le ha negado la copa (el vino) al laico. -Esto ha sido desde el siglo 12, por el papa Gregorio VII con la creencia que todo el Cuerpo de JESÚS estaba en los elementos, el derramar un poco de vino, sería derramar la “Sangre” de JESÚS.

1. Por esa razón, se le niega al laico la copa.

3. RESPUESTA:Esa creencia no está en el Texto Sagrado, y vemos en las palabras del apóstol Pablo, que el participante debe “examinarse” a sí mismo, antes de participar. Indicando que no hay una “gracia” investida al participante que lo perdona, pues el participante según Pablo, debe participar, habiéndose preparado.

5. ¿Cómo se debe participar? (1 Cor. 11:17-34). —En la iglesia de los Corintios, estaban abusando de la Cena del Señor al estilo pagano. Los griegos y los romanos ricos se caracterizaban por sus banquetes llenos de orgías y borracheras. No lo hacían por falta de enseñanza, pues Pablo había pasado tiempo instruyéndoles

1. El juicio de Dios hacia el creyente no arrepentido.

1. Algunos estaban enfermo (eso no quiere decir que todo el que se enferma en la iglesia es por esa razón).

2. Otros habían muerto (duermen).

1. Esta muerte no es para enviarlos al infierno, sino que es para que no vayan al infierno (vv. 32).

2. ¿Cómo se toma la Cena del Señor dignamente?

1. Examinándose a si mismo = juzgarse uno mismo.

2. Discerniendo el Cuerpo de Cristo = «No discernir’ significa no hacer diferencia entre una cena ordinaria y la Cena del Señor»[^7]

3. El arrepentimiento y la confesión de nuestros pecados a Dios (1 Juan 1:9), con promesa de arreglar el problema sea con un hermano, o cualquier otro pecado.

1. NOTEN que no dice que se valla y arregle el problema, sino que se examine a sí mismo, y luego participe. Claramente que el examen personal deberá producir un arrepentimiento en la persona.

3. ¿Que hace el que tiene un problema con otro hermano? (Mateo 5:21-26).

   1. «Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: “No mates,[a] y todo el que mate quedará sujeto al juicio del tribunal.” 22 Pero yo les digo que todo el que se enoje[b] con su hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte[c] a su hermano quedará sujeto al juicio del *Consejo. Pero cualquiera que lo maldiga[d] quedará sujeto al juicio del infierno.[e] 23 »Por lo tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,24 deja tu ofrenda allí delante del altar. Ve primero y reconcíliate con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda. 25 »Si tu adversario te va a denunciar, llega a un acuerdo con él lo más pronto posible. Hazlo mientras vayan de camino al juzgado, no sea que te entregue al juez, y el juez al guardia, y te echen en la cárcel.26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que pagues el último centavo.»

2. Es muy claro que las enseñanzas de JESÚS en este pasaje son muy claras, y tienen que ver con el pago AQUÍ. No es en el infierno donde se paga hasta el último centavo.

1. Si algo debe uno, debe ponerse a cuentas con la persona mientras pueda.

3. Es muy claro que el creyente debe tratar de estar en paz con todos los hermanos lo más que uno pueda.

1. Arrepintiéndose, y prometiendo a Dios que se arreglará con tal persona.

2. El apóstol Pablo no dice que deje todo y se arregle, sino que se EXAMINE a sí mismo. Suponiendo que el EXAMEN producirá el arrepentimiento.

4. En tiempos atrás cuando solamente teníamos una Escuela Dominical, y se daba la Santa Cena solamente en el culto de la noche, mucha gente se quedaba en casa por no sentirse “dignos” de tomar la Cena del Señor, y les deba pena quedarse sentados. Hoy día siendo que la damos en cada culto del Domingo que corresponde, no tenemos ese problema.

1. RESPUESTA: El Cristiano no debe abstenerse de tomar la Cena del Señor, si su vida esta “chueca” o “torcida” delante de Dios, ¿podrá estar bien el resto del mes?

2. El Cristiano debe arreglarse con Dios en un arrepentimiento genuino.

6. ¿Quiénes pueden participar?

1. Es claro que los miembros de la iglesia bautizados.

1. En el libro de los Hechos, al igual que las Palabras de nuestro SEÑOR, vemos que el modo de aceptar miembros era bautizándolos, por esa razón, el cristiano convertido debe procurar bautizarse.

2. El Bautismo es lo que ingresa al individuo en la iglesia local.

2. ¿Puede tomar la Cena del SEÑOR una persona que no piensa cambiar su situación pecaminosa?

1. RESPUESTA: Es muy claro que “NO”.

2. La persona que insiste en tomar la Cena del SEÑOR sin pensar cambiar su situación, come y bebe juicio para sí mismo (vv. 29).

3. Otra vez aclaro lo que discernir el cuerpo de JESÚS es: «No discernir’ significa no hacer diferencia entre una cena ordinaria y la Cena del Señor.»

1. Por eso explicamos el significado de la CENA DEL SEÑOR, para que todos entiendan.

7. ¿Qué más hacemos al participar de la Cena del Señor?

1. Recordamos lo dicho por Isaías 53:3-4

2. Sabemos que la enfermedad vino por causa del pecado original.

3. Aunque el orar por sanidad no se encuentra en el pasaje de 1 Corintios, pedimos sanidad porque al recordar la muerte de JESÚS en la cruz, recordamos que en el Nuevo Pacto hay Sanidad por medio de JESUCRISTO.

1. Todo esto se basa en la GRACIA SOBERANA de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, y no en nuestros propios esfuerzos, o “confesión”.

4. NOTA: Podemos saber que el texto está hablando de sanidad Divina para el cuerpo y no para el alma, porque Mateo la citó como parte del cumplimiento en las sanidades que JESÚS hacia (Mat. 8:17).

CONCLUSIÓN:

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

1Comentario Bíblico de Matthew Henry, traducido por Francisco Lacueva, p. 1336, editorial CLIE.

2L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, tomo 2, p. 147, Casa Bautista de Publicación.

3J. Ramsey Michaels, NIBC, John, p. 116, Hendrickson.

4David Brown, JFB, vol. 1, part III, p. 390, Eerdmans.

5Lacueva, p. 1615

6Ibid.

7Ibid.

El llamado de la Cruz

Por: Pastor Daniel Brito

Título: El llamado de la Cruz

Texto: 1 Corintios 1:18-31:

«Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios.19 Pues está escrito: «Destruiré la sabiduría de los sabios; frustraré la inteligencia de los inteligentes.» 20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo?21 Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen.22 Los judíos piden señales milagrosas y los gentiles buscan sabiduría,23 mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de *tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles,24 pero para los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.25 Pues la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana. 26 Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna.27 Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos.28 También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse. 30 Pero gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra sabiduría —es decir, nuestra justificación, santificación y redención—31 para que, como está escrito: «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor.»

Introducción:

Ya comenzamos a contar los días que nos llevan a Semana Santa. El tema de la Muerte y Resurrección de nuestro Salvador es el pilar del Cristianismo. En esta noche estaremos tratando el tema del llamado de la Cruz. Es así como comenzamos nuestra lección en esta noche. Trataremos los siguientes Puntos:

(1) Una locura para los que se pierden.

(2) Para los que se salvan, es el poder de Dios.

(3) Una piedra de tropiezo.

(4) La Gloria de la Vergüenza.

Lección:

1. Una locura para los que se pierden. — “El apóstol da la razón de lo que acaba de firmar (en efecto), de que la sabiduría humana hace vana la cruz.”¹ Podemos decir que el razonamiento humano encuentra la idea de la necesidad de la Cruz como algo que merece burla. Por eso mucha gente no convertida encuentra el método de Dios para salvar como algo necio, o sea, algo que no tiene sentido. He ahí la diferencia entre el razonamiento humano, y el razonamiento de Dios.

2. Para los que se salvan, es el poder de Dios. — Para aquellos que están siendo sacados del fuego, o sea del dominio del pecado, y trasladado al Reino de JESUCRISTO, el mensaje de la Cruz es el Poder de Dios. Veamos dos cosas.

a. La primera es que no tenemos por qué avergonzarnos para nada del mensaje del Evangelio, aunque para muchos es ocasión de burla.

i. Romanos 1:16 dice: «A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los gentiles.»

b. La segunda es que el mensaje de la Cruz, o sea, el Evangelio, es poderoso para salvar a cualquier persona que crea en JESUCRISTO como el Salvador del mundo. El apóstol Pablo está escribiéndole a griegos, y ellos eran bien orgullosos de su conocimiento y su cultura, y para ellos los que no eran como ellos eran “bárbaros”, o “salvajes”. Y los judíos se creían mejor por haber recibido la Revelación del Antiguo Testamento. Con eso Pablo les dice que el mensaje del Evangelio de la Cruz es poderoso para salvar a TODOS, sea quien sea.

3. Una piedra de tropiezo. — Para el judío, el mensaje de la Cruz era una piedra de tropiezo. Para ellos, el Cristo iba a venir a reinar y a librarlos del yugo del Imperio Romano. Ellos no querían aceptar a un Cristo que había muerto en una Cruz. Veamos tres cosas:

a. La primera es que los judíos se habían hecho su propia idea de quien ELLOS querían que El CRISTO fuera. Como ellos, hay mucha gente que se hace una idea de como según ellos deben ser las cosas de DIOS.

i. A eso claramente que respondemos que nadie puede decidir como DIOS hace las cosas.

b. La segunda es que ellos mismos estaban descartando el problema del pecado como algo que se cubría aquí en la tierra con los sacrificios, sin querer aceptar que El CRISTO había venido para arreglar el problema del pecado, MURIENDO en esa cruenta Cruz, y así solucionando el problema, en vez de cubrirlo.

c. La tercera es que para los griegos que se creían superior por su conocimiento, la Cruz era “necedad” , o una tontería. Ellos no podían imaginarse a un Dios muriendo en una Cruz.

i. Por eso Pablo les dice que no se gloríen en ellos, o en su conocimiento, sino en el SEÑOR.

ii. El propio razonamiento humano estorba para uno acercarse a Dios.

iii. No era en la filosofía griega que iban a encontrar la VERDAD del Evangelio. Ahora vayamos a nuestro último punto.

4. La Gloria de la Vergüenza. — “La sabiduría de Dios en el creyente se muestra en la cruz como redención, en la justicia para satisfacer las demandas de la ley, en la santificación para satisfacer la ley como regla del deber y en la compra del esclavo del pecado para darle libertad en el Cristo crucificado.”² Veamos cuatro cosas:

a. Lo primero es que tenemos que aceptar que delante de Dios no somos nada, y si tenemos que gloriarnos en algo, es en JESUCRISTO. Jeremías 9:23-24 dice:

i. “Así dice el Señor: «Que no se gloríe el sabio de su sabiduría, ni el poderoso de su poder, ni el rico de su riqueza. 24 Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme y de comprender que yo soy el Señor, que actúo en la tierra con amor, con derecho y justicia, pues es lo que a mí me agrada —afirma el Señor—.”

b. Lo segundo es que la Cruz nos recuerda la REDENCIÓN. Es por medio del SACRIFICIO en la Cruz que JESUCRISTO dio Su VIDA por toda la humanidad, para salvarnos de nuestros pecados.

i. Así que podemos decir con toda seguridad que la cruz es la SABIDURÍA DE DIOS.

c. Lo tercero es que en realidad, la Cruz, que era causa de vergüenza en los tiempos Bíblicos por ser el método de ejecutar a los esclavos y a la gente más baja, es motivo de Gloria.

i. Lo es porque Dios utilizó el método más humillante y degradante que era el morir en una Cruz, para así salvar a TODOS aquellos que CREAN que JESUCRISTO es el único Camino a Dios Padre.

d. Lo cuarto y último, es que para uno poder venir a los pies de JESUCRISTO, hay que echar a un lado los propios prejuicios de uno mismo sobre la vida, arrepentirse de sus pecados, y entregarse a JESUCRISTO que es el dador de la Vida Eterna.

Conclusión:

Oremos……

Notas:

¹.L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, tomo 3, p. 202, Casa Bautista de Publicaciones.

².Roberto Fricke y Gustavo Sánchez, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 20, p. 50, editorial Mundo Hispano.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Febrero, 2008.

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Maranatha, El SEÑOR VIENE

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Las limitaciones de la libertad Cristiana

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El llamado a la Santidad

Por: pastor Daniel Brito

Título: El llamado a la Santidad

Texto: 1 Corintios 1:2:
«A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros»*

Introducción:
En esta noche seguimos con nuestro tema sobre la Salvación. Ahora estaremos hablando sobre el tema de cómo parecernos más a Dios, y eso es por medio de la SANTIFICACIÓN. Trataremos los siguientes temas:

(1)    El llamado a la Santificación.
(2)    El Santificador.
(3)    El Creyente y la Santificación gradual.
(4)    Los Frutos de la Santificación.

Lección:

1.    El llamado a la Santificación. — El llamado de Dios a la Salvación no es un llamado intelectual, o místico; es un llamado a ser parte de la Familia de Dios por medio del Nuevo Nacimiento como ya hemos enseñado.

a.    Santificación en el Texto Original se refiere a algo que ha sido SEPARADO, o CONSAGRADO a Dios. ¿Separado de qué? Separado del pecado para SERVIR a JESUCRISTO.

b.    JESUCRISTO en Su Oración Intercesora antes de ir a la Cruz del Calvario, ora al Padre por NUESTRA Santificación, a través de Su Sacrificio en la Cruz. Juan 17:17-19 dice:

i.    «Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad.18 Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo.19 Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.»

c.    Sigamos con nuestro segundo punto.

2.    El Santificador. — (2 Tesalonicenses 2:13) «Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.»

a.    Como podemos ver, el Santificador es El Espíritu Santo, quien primeramente nos hace nacer de Nuevo, y nos SANTIFICA Instantáneamente, limpiando nuestras vidas con la Sangre de JESUCRISTO. Eso es una obra Instantánea que solamente DIOS puede hacer, porque nadie puede limpiarse así mismo de sus pecados. Ahora veamos algunos aspectos sobre la Obra de la Santificación por medio del Espíritu Santo.

i.    La Santidad es Instantánea.  — La Santificación es la posición del creyente que ha sido SEPARADO de la esclavitud del pecado, para SERVIR a JESUCRISTO.

(1)    De ahí que el apóstol Pablo en sus Epístolas, cuando se dirigía a los miembros de una iglesia local, les saludaba llamándoles SANTOS. Eso no lo hacía porque habían alcanzado la perfección, sino porque habían sido lavados en la SANGRE de JESUCRISTO El Hijo de Dios. 2 Corintios 1:1 dice:

(a)    «Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a la iglesia de Dios que está en Corinto y a todos los santos en toda la región de Acaya,»

(2)    Como podemos ver, todo creyente es considerado como parte del grupo de los “SANTOS”, no porque haya alcanzado la perfección, porque solamente DIOS es PERFECTO, sino porque ha sido SEPARADO del pecado para servir a JESUCRISTO nuestro Salvador.

ii.    La Santidad también es Progresiva o gradual. — (2 Corintios 7:1) «Como tenemos estas promesas, queridos hermanos, purifiquémonos de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu, para completar en el temor de Dios la obra de nuestra santificación.»

(1)    Esta etapa de la vida del cristiano se conoce como Santificación Progresiva, o gradual, porque el creyente siempre está en un proceso donde necesita a Dios TODO el tiempo.

(2)    Y eso nos lleva al siguiente punto.

3.    El Creyente y la Santificación gradual.— Veamos algunas cosas sobre este punto:

a.    El primero es que como hemos dicho ya, es Dios quien hace la obra en nosotros.

b.    El segundo es que nosotros también tenemos una parte en la santificación, y es que está en nosotros el desear la santificación por parte de Dios, haciendo decisiones de apartarnos del pecado, y acercarnos a Dios. Veamos 1 Pedro 1:13-22:

i.    «Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo.14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.18 Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata,19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.20 Cristo, a quien Dios escogió antes de la creación del mundo, se ha manifestado en estos últimos tiempos en beneficio de ustedes.21 Por medio de él ustedes creen en Dios, que lo resucitó y glorificó, de modo que su fe y su esperanza están puestas en Dios. 22 Ahora que se han purificado obedeciendo a la verdad y tienen un amor sincero por sus hermanos, ámense de todo corazón los unos a los otros.»

c.    ¿Cuál es el método de la santificación? Como podemos ver, nos purificamos o santificamos, obedeciendo a la Verdad, que es la Palabra de Dios.

i.    «¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? Viviendo conforme a tu palabra.10 Yo te busco con todo el corazón; no dejes que me desvíe de tus mandamientos.11 En mi corazón atesoro tus dichos  para no pecar contra ti.» (Salmo 119:9-11)

ii.    Y ahora concluimos con nuestro último punto.

4.    Los Frutos de la Santificación. — La Santificación es el resultado del Nuevo Nacimiento. El cambio interior por la regeneración en nuestras vidas por medio del Espíritu Santo, produce un cambio real en la vida del creyente. Veamos algunas cosas sobre esto:

a.    Debe de haber un deseo de cuidar nuestras vidas de las consecuencias del pecado. Esto es en cuanto a lo que uno ve, escucha o dice. El Texto Sagrado nos amonesta a abstenernos de las cosas que nos llevan al pecado, y más bien a buscar el Ser LLENOS del ESPÍRITU SANTO.  Efesios 5:15-19 dice:

i.    «Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios,16 aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor.18 No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espíritu.19 Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón,20 dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.»

ii.    El Himno antiguo: Te necesito a toda hora, decía que las tentaciones pierden su poder cuando Dios está cerca. Hablando de la importancia de estar cerca de Dios. Por eso el título de “Te necesito a toda hora”.

iii.    Ese himno dice la realidad de la necesidad de TODO creyente de estar cerca de Dios, y eso es el resultado de la SANTIFICACIÓN.

b.    Recordemos el Título de esta Lección y es que Dios nos ha llamado a ser Santos. Veamos 1 Tesalonicenses 4:7:

i.    «Dios no nos llamó a la impureza sino a la santidad»

c.    Y para concluir, terminamos con las Palabras encontradas en 1 Tesalonicenses 5:23:

i.    «Que Dios mismo, el Dios de paz, los santifique por completo, y conserve todo su ser —espíritu, alma y cuerpo— irreprochable para la venida de nuestro Señor Jesucristo.»

Conclusión:
Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Octubre, 2008.