Los DOS Reinos y el Perdón de los pecados

Por: pastor Daniel Brito

Título: Los DOS Reinos y el Perdón de los pecados

Texto: (Mateo 18:21-35)

«Pedro se acercó a Jesús y le preguntó:

Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? 22 —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces[f] —le contestó Jesús—. 23 »Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus *siervos. 24 Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro.[g] 25 Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. 26 El siervo se postró delante de él. “Tenga paciencia conmigo —le rogó—, y se lo pagaré todo.” 27 El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad.

28 »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata.[h] Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!” , le exigió. 29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré.” 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. 31 Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. 32 Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. 33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?” 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.»

Introducción

La lección del Evangelio de esta mañana, trata sobre los DOS Reinos: El Reino Civil, y el Reino Espiritual. En realidad, el tema es una continuación de las lecciones pasadas que he estado enseñando en el Culto del Jueves basado en 1 Corintios capítulo 5. Que Dios bendiga Su Palabra Predicada en esta mañana.

Lección

  1. La distinción de los Reinos. – El Reino Civil es el gobierno humano, o mejor dicho, los gobiernos humanos aquí en la tierra. El gobierno humano, o el reino civil, ha sido INSTITUIDO por DIOS para el beneficio de los hombres, y para los propósitos de la defensa, de imponer impuestos, y de castigar a los criminales. Esto no es solamente lo que define al “gobierno humano”, pero son tres DEBERES muy importantes del Reino Civil.

  1. El Reino Civil. – Los hombres han querido depender de los gobiernos humanos para casi toda área de la vida, incluyendo aquellas que en realidad le pertenecen a las familias, la cual es el cuidado de los niños y de los ancianos. Pero no nos vamos a desviar en temas que pertenecen a otra lección, así que por esas razones, nos dedicamos solamente a esos TRES puntos mencionados: defensa, imponer impuestos, y castigar a los criminales.

    1. Una de las razones por la cual somos testigos de tanta violencia en los países nuestros, es la falta de atención en el llamado “mundo Cristiano” sobre la importancia y el lugar del gobierno civil. Incluso, nuestros países pueden considerarse “Cristianos” en el sentido de lo que la Palabra alcanza, siendo naciones que han tenido una luz sobre lo que el Cristianismo es. Sea por el Catolicismo, o por el Protestantismo Evangélico.

      1. Sin embargo, el Cristianismo ha fallado totalmente en enseñar sobre la importancia del gobierno civil, y su lugar en el PLAN DE DIOS.

    1. El área más importante para el gobierno civil es castigar a los criminales y no perdonarlos. Como decía Martín Lutero, si el gobierno civil perdona a los criminales entonces todos perderíamos nuestras pertenencias.1

      1. Martín Lutero agrega, en el “reino civil” no hay PERDÓN de pecados, sino el CASTIGO por el PECADO.2

      1. Así podemos ver que después del DILUVIO, el SEÑOR JEHOVÁ dio la ORDEN para el GOBIERNO HUMANO, de valorar la vida humana, así es entonces el deber del GOBIERNO HUMANO, de castigar al homicida con la pena de muerte, porque el hombre fue hecho a IMAGEN de DIOS.

        1. (Génesis 9:6) «Si alguien derrama la sangre de un *ser humano, otro ser humano derramará la suya, porque el ser humano ha sido creado a imagen de Dios mismo.»

      1. Luego vemos en el Nuevo Testamento, que el mismo principio es válido para el Nuevo Pacto, mostrando que el GOBIERNO CIVIL usa la ESPADA para castigar al criminal.

        1. (Romanos 13:1-5) «Todos deben someterse a las autoridades públicas, pues no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por él. 2 Por lo tanto, todo el que se opone a la autoridad se rebela contra lo que Dios ha instituido. Los que así proceden recibirán castigo. 3 Porque los gobernantes no están para infundir terror a los que hacen lo bueno sino a los que hacen lo malo. ¿Quieres librarte del miedo a la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás su aprobación, 4 pues está al servicio de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, entonces debes tener miedo. No en vano lleva la espada, pues está al servicio de Dios para impartir justicia y castigar al malhechor. 5 Así que es necesario someterse a las autoridades, no sólo para evitar el castigo sino también por razones de conciencia

    1. Debemos notar que no solamente los “gobiernos civiles” o el “Reino Civil” no cumple con sus deberes castigando a los que hacen el mal, sino que muchas veces aun los que pertenecen al gobierno civil, apoyan y se hacen cómplices de los criminales.

      1. Ahora, la Iglesia no solamente debe PROCLAMAR esos malos hechos por parte del gobierno civil, sino que debe ENSEÑAR sobre cuál es el DEBER del gobierno civil, y los males e injusticias que están haciendo.

      1. Debemos aclarar que hay naciones donde no se permite que se diga nada en contra del gobierno, y en muchos casos, la Iglesia no puede hacer nada por “afuera”, pero sí lo puede hacer “por dentro”, INSTRUYENDO a los Cristianos en el verdadero DEBER del GOBIERNO CIVIL.

  1. El Reino Espiritual. – Ahora, debemos notar que en el Reino Espiritual las cosas son muy diferentes. Notando en la enseñanza de nuestro Texto de hoy, que no es la ESPADA lo que usamos, sino la GRACIA y el PERDÓN de los PECADOS.

    1. La ESPADA le pertenece al GOBIERNO CIVIL. Los gobernantes, magistrados, policías, etc., deben cumplir su deber de usar la ESPADA para castigar al criminal, mientras que el Cristiano debe entender que pertenecemos al REINO ESPIRITUAL, o sea, el REINO DE DIOS, donde como ya hemos dicho, se rige por la GRACIA y el PERDÓN de los PECADOS, no por la ESPADA como hemos dicho, no por la VENGANZA.

  1. El Perdón en el Reino de DIOS. – (Mateo 18:21-22) «Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: —Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? 22 —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces[f] —le contestó Jesús—.»

    1. Regresando a nuestro Texto ahora tenemos una pregunta por parte de Pedro, sobre cuántas veces debe el Cristiano perdonar a su hermano si peca contra él o ella.

      1. Pedro parece haber aprendido la lección del SEÑOR JESÚS en los versos 10 al 14, y se siente generoso al proponer perdonar a sus condiscípulos SIETE VECES.

      1. Siete es un número que iba más allá de la literatura Rabínica, la cual enseñaba que si un hombre peca una, dos, o tres veces, se debe perdonar, pero si peca una cuarta vez, no se debe perdonar.3

    1. La RESPUESTA es que debe hacerlo SETENTA Y SIETE VECES, o SETENTA VECES SIETE. Según las VERSIONES modernas como ésta que estamos usando, al igual que algunos comentaristas,4 se “debe” o “puede”5 leer SETENTA Y SIETE VECES.6

      1. Ahora, sí podemos estar seguros de algo, y es que no importa si es SETENTA VECES SIETE, o SETENTA Y SIETE, sino que la cifra nos deja ver que el perdón no tiene límite.

    1. Es interesante notar que Pedro probablemente también se estaba refiriendo a la venganza de caín de SIETE veces, y a la arrogancia de Lamec de vengarse SETENTA y SIETE veces (Genesis 4:24).

      1. Aclaramos que nuestro Texto se está refiriendo al hermano que peca contra su hermano, pero se ARREPIENTE. Eso ya lo hemos leído en los versos anteriores sobre sí un hermano peca contra otro hermano. Así lo podemos leer en la versión PARALELA del Evangelio de Lucas 17:3-4:

        1. «Así que, ¡cuídense!»Si tu hermano peca, repréndelo; y si se *arrepiente, perdónalo. 4 Aun si peca contra ti siete veces en un día, y siete veces regresa a decirte “Me arrepiento” , perdónalo

  1. ¿Cómo perdonar? – Esta es una pregunta común entre los hermanos sobre cómo perdonar a otro hermano que los sigue ofendiendo.

    1. En primer lugar, debemos recordar que ya hemos dicho que el Evangelio de Lucas nos muestra que el ofensor DEBE ARREPENTIRSE para así recibir el perdón.

    1. Juan Calvino dice que si alguien peca contra él, y él, dejando a un lado la venganza, no cesa de amarlo, aun devolviendo bondad en lugar de herida, aunque considera una opinión que no es favorable de esa persona, cómo lo merece, aun así el Texto me dice que debo perdonarlo. Porque cuando Dios demanda de nosotros que deseemos lo mejor para nuestros enemigos, Él no demanda que aprobemos en ellos lo que Dios condena, pero solamente desea que nuestras mentes sean purificadas de todo odio.7

      1. En el pasado he dicho muchas veces que el AMOR no se demuestra con abrazos, ni con besos, sino con hechos.

      1. No tenemos que abrazar ni besar a los que nos ofenden y luego se arrepienten, ni tampoco tenemos que aprobar sus hechos, sino que DEBEMOS PERDONAR y AMAR.

  1. La Parábola de los DIEZ MIL TALENTOS. – (Mateo 18:23-35) «Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus *siervos. 24 Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro.[g] 25 Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. 26 El siervo se postró delante de él. “Tenga paciencia conmigo —le rogó—, y se lo pagaré todo.” 27 El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad.28 »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata.[h] Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!” , le exigió. 29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré.” 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. 31 Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. 32 Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. 33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?” 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.»

    1. La Parábola está bien clara, mostrando la COMPASIÓN de DIOS, y de la OBRA REDENTORA en la Cruz del Calvario por nuestro SEÑOR JESÚS. Está bien claro que el PERDÓN tiene su origen en el mismo DIOS, quién es BUENO y COMPASIVO, pero no compasivo cómo los Musulmanes consideran a Alá, sino que como ya hemos mencionado, DIOS DEMUESTRA SU AMOR al haber enviado a Su Hijo a dar Su vida por los pecadores. ESE ES EL VERDADERO AMOR.

      1. (Romanos 5:8) «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros

    1. El siervo del rey debía una cantidad muy alta de dinero, lo que sería IMPOSIBLE que pudiera reponer. El “talento” era la denominación monetaria más alta en el antiguo Imperio Romano, y diez mil era el número más alto que el lenguaje Griego tenía una palabra particular para referirse a esa cifra (myrias; miriada en Español.)8

      1. Aquí tenemos un gran ejemplo de lo que el PECADOR es, y es que su deuda no se puede PAGAR o REPONER.

      1. El siervo enseguida pide misericordia, diciendo que tenga paciencia y se lo pagaría.

        1. Eso es lo que las sectas y otras religiones enseñan, y es la “autosuficiencia” del ser humano, o el poder hacer obras para así llegar a recibir el perdón, o cualquier otra cosa en el más allá.

      1. La enseñanza es clara, y es que la DEUDA, no se puede pagar.

      1. En aquellos tiempos era común vender a sus familiares como esclavos para recuperar la deuda, pero en este caso, hubiera sido una cifra minúscula al lado de la cifra enorme que debía.

    1. El rey es MISERICORDIOSO y perdona al siervo y lo absuelve de toda su deuda, o CULPA. Eso es solamente por GRACIA.

      1. Otra vez debemos entender que el Cristiano, ya no es del mundo, aunque vive en este mundo, y es por eso que debe regirse por la OBRA REDENTORA DE NUESTRO SEÑOR JESÚS.

      1. Esa es la PAUTA para lo que el verdadero perdón es.

    1. El siervo sale PERDONADO, pero rehúsa PERDONAR a su consiervo que le debía una cifra de solamente el sueldo de un hombre por cien días, o tres meses.

      1. Pero noten que no solamente rehúsa perdonarlo, sino que lo agarra del cuello y lo amenaza, aun cuando su consiervo le pide paciencia.

    1. Los otros consiervos que son testigos de lo que ha pasado, van y lo cuentan al rey, quién bien enojado, envió al siervo que rehusó perdonar, a ser puesto en la prisión hasta que pagara todo lo que debía.

      1. Eso quiere decir que el siervo pasaría todo el resto de su vida en la prisión.

    1. Pero la Parábola nos enseña algo muy importante, y es que el siervo pasaría la ETERNIDAD en el INFIERNO.

  1. Para concluir. – La enseñanza ha sido bien clara, el SEÑOR JESÚS nos muestra la importancia de reconocer la GRACIA y el PERDÓN DE LOS PECADOS, pero al mismo tiempo, vivir esa GRACIA en nuestras vidas, siendo también IMITADORES de JESUCRISTO, perdonando, para así también poder recibir el PERDÓN DE LOS PECADOS.

    1. El PERDÓN no es algo que se limita a los hermanos de la Iglesia solamente, se aplica al hogar y a toda área de nuestras vidas.

    1. Un Cristiano no puede pretender haber recibido el PERDÓN de sus PECADOS, y al mismo tiempo rehusar otorgarle el perdón a su esposa, o esposo, o a sus padres, hijos, etc.

    1. DE GRACIA RECIBIMOS, DE GRACIA DAMOS.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

 Notas:

1 Martin Luther, Sermons of Martin Luther, sermon preached at St. Mary’s, the parish church, 1530.

2 Ibid.

3Robert Mounce, Matthew, NIBC, p. 177, Zondervan.

4 Craig L. Blomberg, Matthew, NAC, chapter 18, Broadman Press.

5Hagner, Donald A., Word Biblical Commentary, Volume 33b: Matthew 14-28, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

6 Robert Mounce, Matthew, NIBC, p. 179, Zondervan.

7John Calvin, Commentary on Matthew, Mark, Luke – Volume 2, Matthew chapter 18, Christian Classics Ethereal Library.

8Craig L. Blomberg, Matthew, NAC, chapter 18, Broadman Press.

Disciplina en la Iglesia (Parte 2)

Por: pastor Daniel Brito

Título: Disciplina en la Iglesia (Parte 2)

Textos:

(Mateo 18:15-20) «Si tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no, lleva contigo a uno o dos más, para que “todo asunto se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos” .[d] 17 Si se niega a hacerles caso a ellos, díselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trátalo como si fuera un incrédulo o un renegado.[e]

18 »Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.

19 »Además les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en el cielo. 20 Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.»

(1 Corintios 5:1-13) «Es ya del dominio público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los *paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre. 2 ¡Y de esto se sienten orgullosos! ¿No debieran, más bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa? 3 Yo, por mi parte, aunque no estoy físicamente entre ustedes, sí estoy presente en espíritu, y ya he juzgado, como si estuviera presente, al que cometió este pecado. 4 Cuando se reúnan en el nombre de nuestro Señor Jesús, y con su poder yo los acompañe en espíritu, 5 entreguen a este hombre a Satanás para destrucción de su *naturaleza pecaminosa[a] a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.

6 Hacen mal en *jactarse. ¿No se dan cuenta de que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? 7 Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado. 8 Así que celebremos nuestra Pascua no con la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad.

9 Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salirse de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer.

12 ¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al malvado de entre ustedes.»

Introducción

Siguiendo con nuestro estudio de 1 Corintios, ahora cómo ustedes han podido notar, hemos leído de DOS Textos que tratan el tema de la disciplina de DOS casos diferentes. Lo bueno de un estudio expositivo de un libro de la Biblia cómo lo hemos estado haciendo con 1 Corintios, es que no se puede criticar al predicador por el “tema”, porque son temas que pertenecen al estudio expositivo de dicho libro. Es así como comenzamos nuestra lección. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. No fue coincidencia. – Nuestro Texto del Evangelio de Mateo, ha seguido el tema de la OVEJA perdida, para luego seguir con el de las ofensas y el del PERDÓN. Noten la importancia para DIOS de la OVEJA perdida, y luego el del PERDÓN y RECONCILIACIÓN. No debemos perder de vista que el tema del PERDÓN y la RECONCILIACIÓN incluye la DISCIPLINA.

  1. Son casos del diario vivir… – Antes que nada, debemos aclarar que el Texto aquí NO se está refiriendo a algún CRIMEN en contra de un hermano. Con eso me refiero a un ASESINATO, ni a GOLPEAR a un hermano, ni a ir a ROBAR su casa, etc., et. La ley de Moisés era bien clara en distinguir entre ambos, y lo es también en el Nuevo Testamento.

  1. Si tu hermano pecare contra ti. – (Verso 18) «Si tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.»

    1. Debemos notar que el tema es PERSONAL. Un Cristiano ha ofendido a otro Cristiano. Lo importante del Texto 18 es: «Si tu hermano peca contra ti» (aunque algunas Biblias omiten el “contra ti” cómo lo hace la Biblia de las Américas por razones Textuales que no tenemos tiempo de entrar ellas) en realidad, el contexto nos muestra que es “contra ti”.

    1. Hay veces cuando es apropiado o aun necesario, el corregir a creyentes por los pecados a terceras personas, pero eso puede fácilmente llegar a convertirse en “entrometerse” más que otra cosa, e incluso, en chisme en muchos otros casos.

      1. Es claro que la actitud de la IGLESIA, o sea, pastor, ancianos, etc., sean los que tomen acción en ese tipo de caso donde el problema es el pecado de una tercera persona.

    1. Lo importante es que de una manera PRIVADA el que ha sido ofendido, trate con el ofensor, y como dice nuestra verso 18: «Si tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.»

      1. Noten que si la persona responde de una manera apropiada, entonces el ofendido ha ganado a su hermano.

      1. Podemos aplicar lo que dice Santiago a estos mismos casos.

        1. (Santiago 5:16) «Por eso, confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración del justo es poderosa y eficaz

      1. Lo más importante es poder rescatar a un hermano que o está a punto de descarriarse, o ya lo ha hecho.

        1. (Santiago 5:19-20) «Hermanos míos, si alguno de ustedes se extravía de la verdad, y otro lo hace volver a ella, 20 recuerden que quien hace volver a un pecador de su extravío, lo salvará de la muerte y cubrirá muchísimos pecados.»

    1. Si el OFENSOR no pone atención y no quiere arrepentirse y enmendar su situación, entonces el OFENDIDO debe buscar a TRES o más hermanos/as, e ir a ver al OFENSOR para buscar que por lo menos escuche a esos TRES que en realidad son TESTIGOS que estarán presente en esta SEGUNDA reunión entre el OFENDIDO y el OFENSOR.

      1. El comentarista Blomberg dice que la intervención efectiva de consejeros cualificados está tomando una parte crucial en nuestra sociedad enferma. Pero nuestro objetivo debe ser que los conflictos se resuelvan entre menos personas sea posible.1

      1. El SEÑOR JESÚS con estas Palabras, está cumpliendo Deuteronomio 19:15:

        1. «Un solo testigo no bastará para condenar a un hombre acusado de cometer algún crimen o delito. Todo asunto se resolverá mediante el testimonio de dos o tres testigos.»

    1. Si el OFENSOR aun así no escucha, entonces se llevará a toda la Iglesia para que decida.

      1. Antes de seguir es necesario aclarar que la IGLESIA todavía no había tenido su comienzo, porque no fue esta después de la Resurrección de nuestro SEÑOR JESÚS que podemos decir que tuvo su comienzo.

      1. Con eso debemos notar que es en las Epístolas donde encontramos más instrucciones a está mismas Palabras de nuestro SEÑOR JESÚS.

        1. Es por eso que el tema está siendo tratado en nuestra Primer Epístola a los Corintios.

      1. Noten que la persona que no quiere oír a la Iglesia, debe ser considerada como un pagano y un recaudador de impuestos. Eso quiere decir que la persona es expulsada de la COMUNIDAD Cristiana, siempre con la mira en el ARREPENTIMIENTO.

  1. Pecado en la Iglesia (1 Corintios 5:1-13). En los puntos pasados basados en el Texto de Mateo 18, el SEÑOR JESÚS trata con la DISCIPLINA de un hermano pecando contra OTRO hermano. En este Texto de 1 Corintios 5, el apóstol Pablo trata el problema de quién está pecando en la IGLESIA.

    1. Ese tema del pecado de incesto en la Iglesia de los Corintios, ya lo tratamos en la lección pasada. En esa lección pudimos ver que el apóstol les hace ver a los Corintios que necesitaban enfrentarse a la seriedad del pecado que ellos habían estado tolerando. Eso era una indicación de la condición moral de la Iglesia de los Corintios.

    1. Es por eso que ahora el tema nos lleva al siguiente punto que trata con la manera en que los Cristianos Corintios, y todo CRISTIANO, debe actuar con otros Cristianos que PERMANECEN en el pecado.

  1. Con ellos ni siquiera debes comer. – (1 Corintios 5:9-13) «Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salirse de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer. 12 ¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al malvado de entre ustedes.»

    1. El apóstol Pablo sabía muy bien lo inmoral que los Corintios Paganos eran. También él sabía muy bien que cuando un PAGANO inmoral se convierte, no solamente recibía el cambio interior de sus pecados, y una vida TRANSFORMADA, pero también ahora debían vivir vidas en SANTIDAD. Para eso necesitaban INSTRUCCIONES de parte del apóstol, quién se las había dado a ellos, para que supieran cómo comportarse como Cristianos.

    1. Así que en una carta previa perdida, el apóstol les había dicho que no se asociaran con personas que fueran sexualmente inmoral, incluyendo el adulterio, prostitución, incesto, homosexualidad, etc.

      1. Pero los Corintios parece ser que habían entendido que se estaba refiriendo a los de AFUERA de la Iglesia.

      1. El apóstol Pablo les aclara que eso no podría ser posible, porque entonces el Cristiano quedaría aislado totalmente del mundo que le rodea.

        1. Incluso, sería imposible poder compartir el Evangelio con los de afuera de esa manera.

    1. Más bien el apóstol Pablo se está refiriendo a los de ADENTRO de la Iglesia, que llamándose Cristiano, son inmorales.

      1. El sentarse a comer en la mesa con ellos, indicaba que ellos estaban de acuerdo con lo que estaban haciendo.

      2. Yo agregaría que también estaban mostrando que no les IMPORTABA para nada lo que hacían.

    1. Ellos debían ser confrontados con la seriedad del pecado que destruye la vida de aquellos que permanecen, o lo practican. Veamos DOS Textos:

      1. (Romanos 6:5-7) «En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. 6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; 7 porque el que muere queda liberado del pecado

      1. (1 Juan 3:6) «Todo el que permanece en él, no practica el pecado.[a]Todo el que practica el pecado, no lo ha visto ni lo ha conocido

  1. La expulsión y el arrepentimiento. – (1 Corintios 5:12-13) «¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al malvado de entre ustedes.»

    1. Como ya estuvimos tratando el tema en la lección pasada, la expulsión de este hombre no era para enviarlo al infierno, sino para él se ARREPINTIERA de sus pecados, al encontrarse fuer de la comunión de la Iglesia.

    1. En 2 Corintios, el apóstol Pablo menciona a una persona que le había hecho daño a él, y a la Iglesia en general.

      1. (2 Corintios 2:4-10) «Les escribí con gran tristeza y angustia de corazón, y con muchas lágrimas, no para entristecerlos sino para darles a conocer la profundidad del amor que les tengo.5 Si alguno ha causado tristeza, no me la ha causado sólo a mí; hasta cierto punto —y lo digo para no exagerar— se la ha causado a todos ustedes. 6 Para él es suficiente el castigo que le impuso la mayoría. 7 Más bien debieran perdonarlo y consolarlo para que no sea consumido por la excesiva tristeza. 8 Por eso les ruego que reafirmen su amor hacia él. 9 Con este propósito les escribí: para ver si pasan la prueba de la completa obediencia. 10 A quien ustedes perdonen, yo también lo perdono. De hecho, si había algo que perdonar, lo he perdonado por consideración a ustedes en presencia de Cristo, 11 para que Satanás no se aproveche de nosotros, pues no ignoramos sus artimañas.»

    1. Los comentaristas de antaño creían que el OFENSOR mencionado por Pablo era el hombre que estaba viviendo con la mujer de su padre en una relación incestuosa. Pero los comentaristas moderno dicen que eso es poco probable, porque los Corintios se sintieron indiferentes a lo que el hombre estaba haciendo, mientras que en este caso, parece ser alguien que no solamente le había causado problemas al apóstol Pablo, sino a toda la Iglesia.

      1. En realidad no sabemos quién era el OFENSOR, pero lo que sí debemos notar, es que las Palabras en nuestro Texto nos muestra la manera en que la Iglesia debe reaccionar hacia una persona que aunque hizo daño en el pasado, ahora se ha ARREPENTIDO GENUINAMENTE.

    1. Lo mismo podemos decir del ejemplo que nuestro SEÑOR JESÚS nos ha dejado sobre el problema de las OFENSAS, y la importancia del PERDÓN.

    1. Hay muchas personas que guardan RENCOR en sus vidas contra otros hermanos en la FE, y especialmente entre FAMILIARES.

      1. El ARREPENTIMIENTO y el PERDÓN es una parte esencial en la vida Cristiana, y muestra en realidad el CARÁCTER Cristiano en el hombre y en la mujer de DIOS.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

1 Craig L. Blomberg, The New American Commentary, Matthew, vol. 22, chapter 18, Broadman Press.

La Higuera estéril

Por: pastor Daniel Brito

Título: La Higuera estéril

Texto: (Mateo 21:18-22) «Muy de mañana, cuando volvía a la ciudad, tuvo hambre.19 Al ver una higuera junto al camino, se acercó a ella, pero no encontró nada más que hojas. —¡Nunca más vuelvas a dar fruto! —le dijo. Y al instante se secó la higuera.
20 Los discípulos se asombraron al ver esto.  —¿Cómo es que se secó la higuera tan pronto? —preguntaron ellos. 21 —Les aseguro que si tienen fe y no dudan —les respondió Jesús—, no sólo harán lo que he hecho con la higuera, sino que podrán decirle a este monte: “¡Quítate de ahí y tírate al mar! , y así se hará.22 Si ustedes creen, recibirán todo lo que pidan en oración

Introducción

La semana que viene comienza la “Semana Santa”, o “Semana Mayor”, un tiempo de mucha importancia para el pueblo de DIOS al recordar la Obra Redentora de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. Tuvo hambre

  3. Una Higuera seca

  4. Asombrados

  5. Fe en DIOS

  6. Algo Más

Lección

  1. Trasfondo. – Nuestro relato se lleva a cabo en el segundo día de lo que conocemos como “Semana Santa”, o la “Semana de la Pasión”. Era un lunes, muy temprano en la mañana cuando JESÚS y Sus discípulos salieron de Betania a Jerusalén. El día anterior, había sido el Primer Día de la Semana, o sea, domingo, y había sido la Entrada Triunfal a Jerusalén, o “Domingo de Ramos.” En nuestro relato solamente faltan CUATRO días para que JESÚS fuera crucificado.

  1. Tuvo hambre. – Nuestro Texto nos muestra que JESUCRISTO era TOTALMENTE HOMBRE, sin haber dejado de ser TOTALMENTE DIOS.

    1. El Evangelio de Marcos dice que JESÚS tuvo hambre y, viendo de lejos, vio una higuera que tenía hojas, eso quiere decir que la higuera estaba a cierta distancia del camino.

      1. (Marcos 11:12) «Viendo a lo lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si hallaba algún fruto. Cuando llegó a ella sólo encontró hojas, porque no era tiempo de higos.»

    1. Según los expertos, las hojas usualmente salen después de la fruta.i Eso quiere decir que la higuera daba la falsa apariencia de tener higos. En otras palabras, era una higuera estéril.

    1. Debemos entender que el SEÑOR JESÚS no ignoraba que la HIGUERA no tuviera frutos, porque Él es TOTALMENTE DIOS, y TOTALMENTE HOMBRE. Como hombre, estaba usando las mismas expresiones que los hombres usaban en esas circunstancias.

  1. Una higuera seca. – «Al ver una higuera junto al camino, se acercó a ella, pero no encontró nada más que hojas. —¡Nunca más vuelvas a dar fruto! —le dijo. Y al instante se secó la higuera.»

    1. El apóstol Mateo narra la historia con los hechos más comprimidos, pero Marcos quien ofrece más detalles, nos dice que los discípulos “oyeron” lo que JESÚS le dijo a la higuera, pero fue al siguiente día de regreso, que notaron que la HIGUERA se había secado.

      1. (Marcos 11:19-20) «Cuando cayó la tarde, salieron[f] de la ciudad. 20 Por la mañana, al pasar junto a la higuera, vieron que se había secado de raíz.21 Pedro, acordándose, le dijo a Jesús: —¡Rabí, mira, se ha secado la higuera que maldijiste!»

    1. En esos pocos días antes de ir a la Cruz del Calvario, el SEÑOR JESÚS les enseña una gran lección a Sus discípulos, y a todos los que a través de los siglos se agregarían al Cuerpo de Cristo.

      1. La importancia en nuestro relato no es sobre “maldecir” higueras, u otras cosas, sino sobre la AUTORIDAD de nuestro SEÑOR JESÚS.

      1. En medio de las dificultades que se avecinaban, el SEÑOR les muestra una vez más a sus discípulos, que Él es digno de CONFIANZA, y que Él tiene DOMINIO sobre la naturaleza; algo que ya JESÚS les había mostrado en medio de una tormenta en un barco, al REPRENDER a los vientos para calmar la tempestad (Mateo 8:26).

  1. Asombrados. – «Los discípulos se asombraron al ver esto.  —¿Cómo es que se secó la higuera tan pronto? —preguntaron ellos.»

    1. En el mundo encontramos a muchos charlatanes que dicen tener poder para maldecir y destruir. Pero SOLAMENTE DIOS, como ya hemos dicho, tiene AUTORIDAD sobre la naturaleza y los elementos.

    1. Es por eso que el ASOMBRO de ellos era normal, porque sabían muy bien que los seres humanos no tienen poder para secar a una higuera solamente con PALABRAS. Noten que Marcos dice que “se había secado de raíz.”

  1. Fe en DIOS. – (Verso 21) «Les aseguro que si tienen fe y no dudan —les respondió Jesús—, no sólo harán lo que he hecho con la higuera, sino que podrán decirle a este monte: “¡Quítate de ahí y tírate al mar! , y así se hará.22 Si ustedes creen, recibirán todo lo que pidan en oración

    1. Aquí tenemos una gran lección sobre la ORACIÓN, y es que en medio de las aflicciones, la adversidad y las vicisitudes de esta vida, hay seguridad que DIOS no solamente OYE las oraciones, sino que también CONTESTA las oraciones.

    1. El SEÑOR JESÚS usa la “metáfora” o la “figura” de HABLARLE a los MONTES o MONTAÑAS para que se muevan, significando ellas las IMPOSIBILIDADES de la vida cristiana.

      1. El uso de mover MONTAÑAS era bien conocido por los Judíos, ya que era usada por los Rabinos como una “exageración” (hipérbole) que significaba el hacer lo imposible o lo increíble.ii De hecho, siendo que los Rabinos tenían una gran habilidad para enfrentar dificultades, eran conocidos como “movedores de montañas”.iii

    1. En medio de las IMPOSIBILIDADES de esta vida, el SEÑOR JESÚS nos enseña que DIOS está atento a nuestras ORACIONES.

  1. Algo Más. – Para concluir nuestra lección, debemos notar que hay DOS cosas REQUERIDAS por DIOS para todo aquel o aquella que quiere ser Su discípulo.

    1. La primera es que DIOS requiere AMOR INCONDICIONAL por parte del discípulo. Eso es un AMOR mayor que el amor hacia los seres más queridos. En otras palabras, PRIMERO DIOS, y luego los demás.

      1. (Mateo 22:37-38) «”Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente” [c] —le respondió Jesús—.38 Éste es el primero y el más importante de los mandamientos

    1. La segunda es que DIOS requiere AMOR por parte de Sus discípulos hacia el prójimo.

      1. (Mateo 22:39) «El segundo se parece a éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.“»

    1. Por esa razón vemos que Marcos en su relato, nos muestra que JESUCRISTO ha condicionado la RESPUESTA a la ORACIÓN con el PERDÓN.

      1. (Marcos 11:25) «Y cuando estén orando, si tienen algo contra alguien, perdónenlo, para que también su Padre que está en el cielo les perdone a ustedes sus pecados

    1. El SEÑOR JESÚS nos enseña que es tiempo de dejar los rencores, resentimientos y odios del pasado. Es necesario perdonar, y así también poder recibir el PERDÓN de DIOS, que es TOTALMENTE INMERECIDO, porque JESUCRISTO como estamos recordando en estos días, dio Su Vida en la Cruz del Calvario cuando todavía éramos pecadores (Romanos 5:8).

      1. Cristo no murió por ningún justo, sino que murió por PECADORES.

      1. El SACRIFICIO de nuestro SEÑOR fue para darnos el mejor REGALO, solamente por GRACIA, que es la SALVACIÓN, y por ende la VIDA ETERNA.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Hagner, Donald A., Word Biblical Commentary, Volume 33b: Matthew 14-28, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

ii Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, p. 733, Hendrickson.

iii Herbert Lockyer, All the Miracles of the Bible, p. 238, Zondervan.

La fe de la mujer Cananea

Por: pastor Daniel Brito

Título: La fe de la mujer Cananea

Texto: (Mateo 15:21-28) «Partiendo de allí, Jesús se retiró a la región de Tiro y Sidón.22 Una mujer cananea de las inmediaciones salió a su encuentro, gritando: —¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija sufre terriblemente por estar endemoniada.
23 Jesús no le respondió palabra. Así que sus discípulos se acercaron a él y le rogaron: —Despídela, porque viene detrás de nosotros gritando.
24 —No fui enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel —contestó Jesús.
25 La mujer se acercó y, arrodillándose delante de él, le suplicó: —¡Señor, ayúdame!
26 Él le respondió: —No está bien quitarles el pan a los hijos y echárselo a los *perros.
27 —Sí, Señor; pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28 —¡Mujer, qué grande es tu fe! —contestó Jesús—. Que se cumpla lo que quieres. Y desde ese mismo momento quedó sana su hija

Introducción

En nuestra lección pasada estuvimos estudiando sobre la llegada de JESUCRISTO a la tierra de los gerasenos, o gadarenos, tierra de gentiles, o sea, de aquellos que no son judíos o israelitas. Ahora en nuestra lección, podemos ver que otra vez nuestro SEÑOR llega a tierra de gentiles, a la región de Tiro y Sidón. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. Un viaje misionero

  3. Una mujer atribulada

  4. El Hijo de David

  5. Su fe es probada

  6. Su petición contestada

  7. Una lección en la oración

Lección

  1. Trasfondo. – La región de Tiro y Sidón, eran ciudades de la antigua Fenicia, la que en nuestros días se conoce como el país del Líbano. Era tierra pagana, donde se adoraban a la madre-diosa, “Astoret” o Asera, también conocida como la “reina del cielo”. Esa falsa diosa se suponía que le concedía todo a sus fieles devotos, mientras toleraba que hicieran todo tipo de mal.i También adoraban al falso dios Baal, cuyo falso culto en los tiempos del Antiguo Testamento, había sido piedra de tropiezo en muchas ocasiones para el pueblo de Israel.
  1. Un viaje misionero. – El SEÑOR JESUCRISTO no se limitó a predicar solamente en la Tierra Prometida de Israel como ya hemos notado, porque en varias ocasiones entró en tierra de gentiles. Aun cuando el SEÑOR JESÚS buscaba tener un tiempo de descanso, como nos dice Marcos en su Evangelio (Marcos 7:24), el SEÑOR atraía siempre a la gente, haciendo milagros y enseñando sobre el Reino de Dios. Un cumplimiento de lo que la MISIÓN y la OBRA Redentora de nuestro SEÑOR iba a abarcar.

    1. (Juan 12:32-33) «Pero yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo. 33 Con esto daba Jesús a entender de qué manera iba a morir

    1. Qué buen ejemplo nos ha dejado nuestro SEÑOR JESÚS sobre la importancia de compartir el Evangelio con toda persona.

  1. Una mujer atribulada. – Cuando una madre tiene a un hijo o hija afligida por enfermedades o como en éste caso, posesión de demonios, no hay duda que esa madre es una mujer atribulada. Ese era el caso de esta mujer Cananea. El Evangelio de Marcos dice que ella era griega (Marcos 7:26), o sea, que su cultura y lenguaje era el griego. No era israelita, y no pertenecía a los Pactos y Promesas del pueblo de Israel. Como Cananea, pertenecía a aquellos habitantes antiguos de Canaán, a quienes JEHOVÁ había ordenado que expulsaran porque la maldad de ellos había llegado a su colmo.

  1. El Hijo de David. – (Mateo 15:22) «Una mujer cananea de las inmediaciones salió a su encuentro, gritando: —¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija sufre terriblemente por estar endemoniada.»

    1. La fama de JESÚS había llegado hasta esa tierra pagana, y esta mujer cananea había escuchado que JESUCRISTO era el Mesías, o el Cristo, que el pueblo de Israel esperaba.

      1. Debemos recordar que la fama corría de boca a boca. Ese es el tipo de Evangelismo que hemos estado mencionando, de persona a persona.

    1. ¡Hijo de David! Es un título Mesiánico, como ya hemos dicho, o sea, que el Hijo de David, sería el descendiente del rey David que iba a heredar su trono para siempre. Esa era la ESPERANZA de Israel.

      1. Eso quiere decir que la mujer cananea, no solamente había escuchado de JESÚS, sino que podemos notar que ella TAMBIÉN creía que JESUCRISTO era el MESÍAS prometido.

    1. También debemos notar que la mujer cananea le llama a JESÚS, SEÑOR. En el idioma castellano, pierde el valor de lo que originalmente quería decir. En el idioma griego, SEÑOR era un amo, y al mismo tiempo, también era usado como un título de DIVINIDAD.

      1. Eso quiere decir que la mujer cananea, aun siendo una extranjera, sin tener acceso a ir al Templo en Jerusalén, o a alguna sinagoga, como el pueblo de Israel podía hacer, aun así, con lo poco que había escuchado de JESÚS, ella sabía que Él era el CRISTO, el MESÍAS esperado, y que podía liberar a su hija de ese tormento en que vivía.

      1. Podemos ver que esa mujer tenía fe SALVADORA en JESÚS.

  1. Su fe es probada. – (Versos 22-25) «Una mujer cananea de las inmediaciones salió a su encuentro, gritando: —¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija sufre terriblemente por estar endemoniada.
    23 Jesús no le respondió palabra. Así que sus discípulos se acercaron a él y le rogaron: —Despídela, porque viene detrás de nosotros gritando.»

    1. Noten que el SEÑOR JESÚS no le responde a la mujer, y la mujer sigue dando voces, o mejor dicho, dando gritos para ser escuchada. Por eso los discípulos le pidieron al SEÑOR que la despidiera para que dejara de dar gritos. El Texto no dice que ellos le pidieron a JESÚS que contestara su petición, sino que simplemente la despidiera.

      1. Pero la pobre mujer no buscaba la atención ni la ayuda de Sus discípulos, sino del mismo JESÚS.

    1. Cuando el SEÑOR JESÚS le responde, lo hace de una manera que para nosotros en el Occidente es una ofensa.

      1. (Verso 24) «No fui enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel —contestó Jesús.
        25 La mujer se acercó y, arrodillándose delante de él, le suplicó: —¡Señor, ayúdame! !
        26 Él le respondió: —No está bien quitarles el pan a los hijos y echárselo a los *perros.»

      1. JESÚS usa una expresión que era común en el pueblo de Israel hacia los gentiles, a quienes ellos consideraban “perros”, porque los gentiles no hacían distinción en los alimentos, entre lo limpio e inmundo.ii
      1. En el Oriente, los perros eran tenidos como animales sucios, y normalmente eran considerados animales de rapiña.

    1. La mujer cananea sabía muy bien que ella como extranjera, no tenía derecho a los Pactos y las Promesas del pueblo de Israel, pero ella sabía que la MISERICORDIA de DIOS es grande. Seguramente que ella había escuchado de las grandes proezas que JEHOVÁ había hecho por el pueblo de Israel, y como había tenido MISERICORDIA de pueblos gentiles. Por eso ella responde:

      1. (Verso 27) «Sí, Señor; pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos.»

      1. Aunque los perros eran considerados animales sucios en el Oriente, los perros domesticados comían de las migajas que caían de la mesa, y de todo lo que sobraba.

      1. La mujer cananea solamente estaba pidiendo MIGAJAS, o las sobras de los Pactos y las Promesas que le pertenecían al pueblo de Israel.

  1. Su petición contestada. – (Verso 28) «—¡Mujer, qué grande es tu fe! —contestó Jesús—. Que se cumpla lo que quieres. Y desde ese mismo momento quedó sana su hija

    1. Nosotros ahora podemos ver que JESÚS estaba probando la FE de la mujer cananea, pero para esa mujer, había sido una prueba amarga, que finalmente había sido contestada, y su hija había sido liberada del demonio que la atormentaba.

    1. Podemos agregar que esa mujer había encontrado algo más, y era la salvación de su alma. Ella había creído en JESUCRISTO como muchos israelitas no lo habían hecho.

  1. Una lección en la oración. – Si algo hemos aprendido de ésta lección, es sobre la PERSEVERANCIA en la FE, la cual es CONFIANZA en DIOS, y en la ORACIÓN.

    1. (Hebreos 11:1) «Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.2 Gracias a ella fueron aprobados los antiguos

    1. (Lucas 18:1) «Jesús les contó a sus discípulos una parábola para mostrarles que debían orar siempre, sin desanimarse

    1. También tenemos una gran lección sobre la importancia de orar por otras personas, y especialmente, la oración de las madres y padres por sus hijos.

      1. La oración muestra como el ser humano depende de DIOS.

      1. La oración reconoce que el ser humano no puede hacerlo por sus propios méritos.

      1. La oración reconoce que el ser humano es débil, y necesita la ayuda DIVINA todo el tiempo.

      1. La oración reconoce que el ser humano está perdido por causa del pecado, y necesita a un SALVADOR.

        1. (Romanos 3:23) «pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios»

        1. (Juan 3:14-16) «Como levantó Moisés la serpiente en el desierto, así también tiene que ser levantado el Hijo del hombre,15 para que todo el que crea en él tenga vida eterna.[c]
          16 »Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo *unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.»

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica, ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Herbert Lockyer, All the Miracles of the Bible, p. 203, Zondervan.

ii Robert H. Mounce, New International Biblical Commentary, Matthew, p. 153, Hendrickson.

El Precursor del Cristo (Parte II)

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Precursor del Cristo (Parte II)

Texto: Mateo 3:1-12 «En aquellos días se presentó Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea.2 Decía: «*Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca.»3 Juan era aquel de quien había escrito el profeta Isaías: «Voz de uno que grita en el desierto:  “Preparen el camino para el Señor, háganle sendas derechas.” »[a]
4 La ropa de Juan estaba hecha de pelo de camello. Llevaba puesto un cinturón de cuero y se alimentaba de langostas y miel silvestre.5 Acudía a él la gente de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región del Jordán.6 Cuando confesaban sus pecados, él los bautizaba en el río Jordán.
7 Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando, les advirtió: «¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?8 Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento.9 No piensen que podrán alegar: “Tenemos a Abraham por padre.” Porque les digo que aun de estas piedras Dios es capaz de darle hijos a Abraham.10 El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no produzca buen fruto será cortado y arrojado al fuego.
11 »Yo los bautizo a ustedes con[b] agua para que se arrepientan. Pero el que viene después de mí es más poderoso que yo, y ni siquiera merezco llevarle las sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego.12 Tiene el rastrillo en la mano y limpiará su era, recogiendo el trigo en su granero; la paja, en cambio, la quemará con fuego que nunca se apagará

Introducción

En esta noche continuamos el tema del pasado domingo por la noche sobre El Precursor del Cristo, o sea, de Juan el Bautista. Hay varias lecciones que estaremos tratando en nuestra lección. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. –En la lección pasada, pudimos estudiar los dos “anuncios”, el primero dado a Zacarías, y el segundo a María, sobre el nacimiento de Juan el Bautista primero, y luego el de JESÚS. Ambos anuncios están “entretejidos”, por la sencilla razón que DIOS escogió enviar a un “precursor” para anunciar el Camino del SEÑOR, introduciendo al Mesías, o sea, el Cristo. Ese precursor comenzaría su ministerio solamente unos meses antes que JESUCRISTO, y duraría tal vez solamente unos DOS años.
    1. Debemos recordar que el milagro del nacimiento del Bautista a una madre llena de años y estéril, nos recuerda el nacimiento de Isaac a Sara y Abraham, el hijo de la promesa, y también a una mujer estéril, y llena de años.
    1. Es bien claro que DIOS es un DIOS de milagros, y el nacimiento milagroso del Bautista, queda bien “pequeño” en comparación al que le sigue, el GRAN MILAGRO DEL VERBO HECHO CARNE.
  1. El mensaje del Reino. – Nuestro Texto nos muestra que el mensaje de Juan el Bautista, era uno de llamar al pueblo al arrepentimiento. Era lo que podemos llamarlo como el “mensaje del Reino”. Aunque Juan el Bautista fue el último de los profetas del Antiguo Pacto, él era quien estaba predicando la llegado del Reino de los Cielos, como dice Mateo, y de DIOS, como dicen los otros Evangelios. El Reino de los Cielos y el Reino de DIOS son sinónimos. De ahí que la predicación de ambos, lleva a lo mismo, y es que aunque JESUCRISTO todavía no ha comenzado a Reinar en la tierra en el “Milenio”, el hecho que el Reino de DIOS está aquí, lo es porque el REY ha llegado, y vive en las vidas que han puesto su fe en Él.
    1. Debemos notar que el mensaje del REINO es uno de ARREPENTIMIENTO; el mismo JESÚS siguió con la misma predicación del Bautista después de su muerte, predicando el mismo mensaje de ARREPENTIMIENTO.
      1. Arrepentirse, no es solamente un pesar, sino que es un cambio de estilo de vida completamente.i
      2. La sociedad Judía del tiempo de Juan sabía muy bien el cambio radical de estilo de vida que un arrepentimiento genuino indicaba.ii
      1. Ese es el ARREPENTIMIENTO Bíblico, muy diferente al concepto que el mundo le da a lo que es “arrepentirse”. Para el mundo, arrepentirse es solamente un “pesar”, o un “lo siento”, pero es todo. Sin embargo, como ya hemos dicho, el “arrepentimiento” Bíblico produce un CAMBIO de conducta.
    1. Habiendo explicado lo que ARREPENTIMIENTO es según la Biblia, ahora debemos aclarar que para una persona poder ser salva, lo primero que tiene que hacer es “Creer en JESUCRISTO” y “ARREPENTIRSE” de sus pecados (Hechos 2:38). La persona que se arrepiente, está aceptando que necesita un SALVADOR.
      1. Estamos viviendo en tiempos donde la gente no quiere escuchar nada sobre arrepentirse, o mejor dicho, aceptar responsabilidad por sus hechos.
      1. Eso es común en la sicología moderna, la cual está muy de moda en el mundo Evangélico. De hecho, son muchos los predicadores que no predican sobre el arrepentimiento, y excusan el comportamiento de muchos por las circunstancias adversas que han pasado, o por la manera en que fueron criados, etc.
      1. Todo eso es una excusa para no aceptar responsabilidad, y no sentirse culpable.
    1. Pero el mensaje del REINO es uno de ACEPTAR RESPONSABILIDAD, y hacer un cambio de rumbo al que llevaban. Eso lleva a la persona al ARREPENTIMIENTO y a la fe en JESUCRISTO, aun cuando muchos se sienten “ofendidos” por ese mensaje. Predicar otra cosa, es simplemente predicar un Evangelio “lite” que engaña a la gente. Barclay decía:
      1. «‘La verdad –decía Diógenes- es como la luz para los ojos irritados.’ ‘El que no ofende nunca a nadie –decía- nunca le hace ningún bien a nadie.’ ‘Puede que haya habido tiempos en los que la Iglesia ha tenido demasiado cuidado de no ofender; pero hay situaciones en las que ya ha pasado la hora de la cortes suavidad, y ha llegado la de la reprensión terminante.»iii

La humildad de Juan el Bautista. – (Juan 1:29-42) «Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!30 De éste hablaba yo cuando dije: “Después de mí viene un hombre que es superior a mí, porque existía antes que yo.” 31 Yo ni siquiera lo conocía, pero, para que él se revelara al pueblo de Israel, vine bautizando con agua.»
32 Juan declaró: «Vi al Espíritu descender del cielo como una paloma y permanecer sobre él.33 Yo mismo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquel sobre quien veas que el Espíritu desciende y permanece, es el que bautiza con el Espíritu Santo.” 34 Yo lo he visto y por eso testifico que éste es el Hijo de Dios.»  35 Al día siguiente Juan estaba de nuevo allí, con dos de sus discípulos.36 Al ver a Jesús que pasaba por ahí, dijo:  —¡Aquí tienen al Cordero de Dios!
37 Cuando los dos discípulos le oyeron decir esto, siguieron a Jesús.38 Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les preguntó: —¿Qué buscan? —Rabí, ¿dónde te hospedas? (Rabí significa: Maestro.) 39 —Vengan a ver —les contestó Jesús. Ellos fueron, pues, y vieron dónde se hospedaba, y aquel mismo día se quedaron con él. Eran como las cuatro de la tarde.[g]
40 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que, al oír a Juan, habían seguido a Jesús.41 Andrés encontró primero a su hermano Simón, y le dijo:  —Hemos encontrado al Mesías (es decir, el *Cristo).
42 Luego lo llevó a Jesús, quien mirándolo fijamente, le dijo: —Tú eres Simón, hijo de Juan. Serás llamado *Cefas (es decir, Pedro).»

    1. Lo primero es repetir lo que ya hemos dicho, y es que el Bautista fue llamado a preparar el camino para el Cristo JESÚS. Fue Juan quien con su dedo apuntó a JESÚS diciendo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios!»
    1. El Bautista tuvo un lugar de mucha importancia, y podemos decir que un gran privilegio al ser él quien abriría el camino para el Mesías.
    2. Pero su ministerio duró tal vez solamente unos DOS años. Un tiempo bien corto si pensamos en toda una vida de preparación para ese ministerio. Veamos la humildad de Juan el Bautista:
      1. La primera se encuentra en el Texto que acabamos de leer, y es que Juan se encontraba con DOS discípulos, y cuando él exclama: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios!», sus DOS discípulos lo abandonan, y se van a seguir al SEÑOR JESÚS.
        1. Uno de esos DOS discípulos fue Andrés, hermano de Pedro, quien fue a buscar a Pedro para llevarlo al SEÑOR.
        1. Podemos notar que no solamente fueron esos DOS discípulos solamente los que siguieron a Juan, sino que fueron muchos los que lo dejaron, por ir en pos del Salvador.
      1. La segunda es cuando unos “chismosos” instigadores llegan a decirle al Bautista que aquel quien él había dado TESTIMONIO, en otras palabras, el CRISTO, toda la gente ahora acudía a Él, y eran bautizadas.
        1. (Juan 3:22-36) «Después de esto Jesús fue con sus discípulos a la región de Judea. Allí pasó algún tiempo con ellos, y bautizaba.23 También Juan estaba bautizando en Enón, cerca de Salín, porque allí había mucha agua. Así que la gente iba para ser bautizada.24 (Esto sucedió antes de que encarcelaran a Juan.)25 Se entabló entonces una discusión entre los discípulos de Juan y un judío[e] en torno a los ritos de *purificación.26 Aquéllos fueron a ver a Juan y le dijeron: —Rabí, fíjate, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, y de quien tú diste testimonio, ahora está bautizando, y todos acuden a él.
          27 —Nadie puede recibir nada a menos que Dios se lo conceda —les respondió Juan—.28 Ustedes me son testigos de que dije: “Yo no soy el *Cristo, sino que he sido enviado delante de él.” 29 El que tiene a la novia es el novio. Pero el amigo del novio, que está a su lado y lo escucha, se llena de alegría cuando oye la voz del novio. Ésa es la alegría que me inunda.30 A él le toca crecer, y a mí menguar.

31 »El que viene de arriba está por encima de todos; el que es de la tierra, es terrenal y de lo terrenal habla. El que viene del cielo está por encima de todos32 y da testimonio de lo que ha visto y oído, pero nadie recibe su testimonio.33 El que lo recibe certifica que Dios es veraz.34 El enviado de Dios comunica el mensaje divino, pues Dios mismo le da su Espíritu sin restricción.35 El Padre ama al Hijo, y ha puesto todo en sus manos.36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rechaza al Hijo no sabrá lo que es esa vida, sino que permanecerá bajo el castigo de Dios.»

        1. Noten la expresión de Juan, y es que él había aclarado que él no era el Cristo, sino que había sido enviado delante de Él. Juan entendía muy bien su llamado, y su ministerio. Por eso dice: «A él le toca crecer, y a mí menguar
        1. Debemos aprender de la humildad de Juan, y entender que los ministerios son dados por DIOS, y le pertenecen solamente a DIOS. DIOS quita y DIOS pone. DIOS abre y nadie puede cerrar, y DIOS cierra y nadie puede abrir.
  1. Herodes, Herodías y la reprensión. – (Marcos 6:14-29) «El rey Herodes se enteró de esto, pues el nombre de Jesús se había hecho famoso. Algunos decían:[a] «Juan el Bautista ha *resucitado, y por eso tiene poder para realizar milagros.»15 Otros decían: «Es Elías.» Otros, en fin, afirmaban: «Es un profeta, como los de antes.»16 Pero cuando Herodes oyó esto, exclamó: «¡Juan, al que yo mandé que le cortaran la cabeza, ha resucitado!» 17 En efecto, Herodes mismo había mandado que arrestaran a Juan y que lo encadenaran en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de Felipe su hermano,18 y Juan le había estado diciendo a Herodes: «La ley te prohíbe tener a la esposa de tu hermano.»19 Por eso Herodías le guardaba rencor a Juan y deseaba matarlo. Pero no había logrado hacerlo,20 ya que Herodes temía a Juan y lo protegía, pues sabía que era un hombre justo y *santo. Cuando Herodes oía a Juan, se quedaba muy desconcertado, pero lo escuchaba con gusto.
    21 Por fin se presentó la oportunidad. En su cumpleaños Herodes dio un banquete a sus altos oficiales, a los comandantes militares y a los notables de Galilea.22 La hija de Herodías entró en el banquete y bailó, y esto agradó a Herodes y a los invitados.  —Pídeme lo que quieras y te lo daré —le dijo el rey a la muchacha.
    23 Y le prometió bajo juramento: —Te daré cualquier cosa que me pidas, aun cuando sea la mitad de mi reino. 24 Ella salió a preguntarle a su madre:  —¿Qué debo pedir?  —La cabeza de Juan el Bautista —contestó.
    25 En seguida se fue corriendo la muchacha a presentarle al rey su petición: —Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista.
    26 El rey se quedó angustiado, pero a causa de sus juramentos y en atención a los invitados, no quiso desairarla.27 Así que en seguida envió a un verdugo con la orden de llevarle la cabeza de Juan. El hombre fue, decapitó a Juan en la cárcel28 y volvió con la cabeza en una bandeja. Se la entregó a la muchacha, y ella se la dio a su madre.29 Al enterarse de esto, los discípulos de Juan fueron a recoger el cuerpo y le dieron sepultura.»
    1. El mensaje de Juan el Bautista era uno de REPRENSIÓN, algo que como ya hemos mencionado, se ha perdido en estos días. Juan predicaba el mismo mensaje a ricos y pobres, reyes y esclavos. Ese es el verdadero mensaje del Evangelio, que se debe predicar sin ser cambiado buscando favores.
    1. Herodes Antipas era hijo de Herodes el Grande, de quienes estuvimos hablando en la lección pasada. Él gobernaba la región de Perea, que estaba al otro lado del Jordán, y de Galilea, directamente bajo el control del César en Roma.
      1. En un viaje a Roma, Herodes Antipas se enamoró de Herodías, la nieta de Herodes el Grande, y esposa de su hermano Felipe, quien también era su tío. Para poder casarse con Herodías, Herodes se divorció de su esposa, y convenció a Herodías que se divorciara de su esposo Felipe.
      1. Esa historia nos parece bien perversa, y lo es, como lo ha sido por tantos milenios en tantos monarcas y gobernantes. En nuestros días es común también escuchar de todo tipo de inmoralidad en los gobernantes, y en la realeza de algunos países. Pero, ¿Qué podemos decir de la inmoralidad de los artistas de Hollywood? Los medios de comunicación muestran todo el tiempo a los artistas divorciándose de una esposa o esposo, y cometiendo adulterio con otro/a, etc., etc.
    1. Juan el Bautista no tenía miedo de reprender a Herodes por su adulterio, y su inmoralidad basado en la ley de Moisés.
      1. Herodes le gustaba escuchar a Juan pero nunca hizo por cambiar. Muy parecido a tantos que les gusta el Evangelio, y lo escuchan atentamente, pero nunca se arrepienten de sus pecados.
      1. Debemos aclarar que a Herodes le gustaba escuchar a Juan, hasta que Juan le comenzó a apuntar con el dedo en la llaga de su pecado. Es entonces cuando Herodes se molestó.
        1. ¡Cuantos se molestan cuando escuchan un sermón de reprensión!
        1. Por esa razón son muchos los que prefieren ir a una “mega-iglesia” donde nadie los conoce, y donde se predica un mensaje que no reprende su comportamiento, para que sus conciencias no los condene.
  1. Una danza de muerte. – La reprensión del Bautista, no solamente molestaba a Herodes, sino que a Herodías aún más. Las palabras del Bautista le recordaban a Herodes y a Herodías que llevaban vidas perversas. Debemos recordar que las personas que no quieren arrepentirse, tampoco quieren que les apunten sus pecados. Con eso no quiero decir que debemos mencionar los pecados que la gente hace en público, sino que el simple hecho de predicar sobre el ARREPENTIMIENTO, molesta a aquellos que no quieren dejar su estilo de vida.
    1. En el cumpleaños de Herodes, se hizo una gran fiesta, y sin duda alguna que era una fiesta llena de alcohol. Es algo que el mundo no puede vivir sin ello. Son muchos los relatos en la Biblia donde encontramos las malas decisiones hechas bajo la influencia del alcohol.
    1. Fue entonces cuando la hija de Herodías danzó delante de Herodes y sus invitados.
      1. Marcos ni Mateo revelan el nombre de la hija de Herodías, pero Josefo dice que su nombre era Salomé. El nombre es la forma femenina de “Salomón”.iv
      1. Lockyer también nos dice que en aquel tiempo, ese tipo de “danza sensual” no era común.v
        1. Es obvio que la danza era “sensual” y Herodes fue “seducido” por Salomé.
    1. Noten que bajo los efectos del alcohol, ahora Herodes le promete a Salomé que le daría lo que le pidiera, aun hasta la mitad del reino. ¿Qué hubiera pasado si ella hubiera pedido parte de su reino en vez de pedir la cabeza de Juan?
      1. Detrás de esa petición estaba la perversa madre de Salomé quien odiaba a Juan por el simple hecho que su mensaje de reprensión inquietaba su conciencia.
      1. Es interesante que Martín Lutero,vi el gran Reformador del siglo 16, creía que Herodes, Herodías se habían puesto de acuerdo de antemano para matar a Juan el Bautista. Pero el Texto Sagrado nos muestra que el perverso Herodes, era como el perverso Acab, hombres que dudaban hacer sus perversidades, y necesitaban el empuje de sus perversas esposas. Herodías en el caso de Herodes, y Jezabel en el de Acab.
        1. Jezabel había sido responsable por la muerte de muchos profetas de JEHOVÁ, y por querer matar a Elías el profeta de DIOS.
        1. Herodías fue responsable de la muerte del Elías del Nuevo Testamento, Juan el Bautista.
  1. El baile moderno y sus peligros. – Debemos entender que los bailes modernos mixtos no se conocían en los tiempos Bíblicos.
    1. Todo hombre entiende muy bien que el hombre se lleva por lo que ve, lo que oye y lo que toca. Los bailes son ocasiones para el hombre poder observar a la mujer moverse y así codiciarla.
    1. Es claro que el cristiano debe entender lo que el ARREPENTIMIENTO es, y debe cuidarse de ese tipo de evento social como lo es el baile, y el consumir bebidas alcohólicas, y el estar en situaciones dudosas, que pueden llevar al pecado, o parecer ser pecado.
  1. RESUMEN. – En esta segunda lección, hemos concluido la vida de Juan el Bautista y el ejemplo de su vida que debemos seguir. Su carácter muestra cual debe ser el carácter de aquellos que pertenecen al REINO.

 

Conclusión

Oremos….

 

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Robert H. Mounce, Matthew, NIBC, p. 22, Hendrickson.

ii Ibid.

iii William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 24, editorial CLIE.

iv Herbert Lockyer, All the Women of the Bible, p. 149, Zondervan.

v Ibid., p. 150.

vi Martín Lutero, Complete Sermons of Martin Luther, vol. VII, p. 339, Baker Books.

Los grandes Mandamientos

Por: pastor Daniel Brito

Título: Los grandes Mandamientos

Texto: Mateo 22:34-40

«Los fariseos se reunieron al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos.35 Uno de ellos, *experto en la ley, le tendió una *trampa con esta pregunta: 36 —Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley? 37 —”Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente” [c] —le respondió Jesús—.38 Éste es el primero y el más importante de los mandamientos.39 El segundo se parece a éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.” [d]40 De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas

Introducción

El tema del amor a DIOS y del Primer Mandamiento toma un rumbo diferente para muchos, pero DIOS le ha dejado al ser humano instrucciones bien claras sobre la devoción que deben darle a Él. Trataremos los siguientes puntos:

1. Trasfondo.

2. El amor a DIOS, no es subjetivo.

3. La DEVOCIÓN a DIOS.

4. Buscando el Reino de Dios.

5. El amor al prójimo.

6. Reflexión.

Lección

1. Trasfondo. – Durante los últimos días en el ministerio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, sus enemigos lo estaban apretando con diferentes preguntas, buscando de qué manera podían atraparle en algo. Fue así como en el intercambio de preguntas y respuesta, JESUCRISTO silenció a los Saduceos, cuyas creencias incluían el negar la Resurrección de los muertos, y la existencia de los ángeles y espíritus, y a los Herodianos, un partido político que respaldaba al gobierno de la dinastía de Herodes el Grande. Cuando los Fariseos ven que JESUCRISTO había silenciado a los Saduceos y a los Herodianos, buscan probarle por medio de un experto en la ley de Moisés, con la pregunta: ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?

2. El amor a DIOS, no es subjetivo. – Nuestro Texto nos muestra que DIOS requiere obediencia total, y amor incondicional por parte de nosotros. Son muchos los que dicen que “aman” a Dios, y creen en Él a su manera, pero como ya hemos dicho, no es como uno quiere definir el amor, o la creencia en DIOS, sino que es el mismo DIOS quien dejó bien claro cómo es que el ser humano debe amar, y obedecer a DIOS.

3. La DEVOCIÓN a DIOS. – (Mateo 6:33) «Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.»

a. Nuestro Texto es parte de los versos a los cuales nuestro SEÑOR JESUCRISTO está tratando sobre el tema del afán, y como es imposible para el ser humano lograr cambiar las circunstancias de su vida, a su propio antojo. Incluso, JESUCRISTO dijo que el ser humano, no puede agregarle ni siquiera “Una hora al curso de su vida”, o un “codo” a su estatura (RV1960).

i. (Mateo 6:25-34) «Por eso les digo: No se preocupen por su *vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No tiene la vida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa?26 Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas?27 ¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida?[c] 28 »¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan;29 sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos.30 Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe?31 Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Con qué nos vestiremos?” 32 Porque los *paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan.33 Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.34 Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas

b. Noten que JESUCRISTO les dice que DIOS conoce las necesidades de los suyos, pero el creyente no debe buscar la respuesta de DIOS por sus propios medios, o por afanarse y preocuparse. DIOS requiere DEVOCIÓN a Él. De ahí que el AMOR a DIOS es algo que el creyente demuestra con sus hechos, y su confianza en DIOS.

c. Analicemos lo que el Texto original de esta noche dice sobre el amor a DIOS.

i. (Mateo 22:37) «—”Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente” —le respondió Jesús»

ii. Noten que el primero es AMAR a DIOS con todo el CORAZÓN.

iii. El segundo es con todo nuestro SER, o sea, el ALMA.

iv. El tercero es con toda nuestra MENTE.

v. Es importante notar que la DEVOCIÓN a DIOS es con todo el SER DE UNO. No se puede AMAR a DIOS solamente con parte de nuestras vidas. Por eso JESUCRISTO menciona las partes que completan a todo nuestro ser, incluyendo nuestro INTELECTO.

1. El creyente debe AMAR a DIOS con su mente. Eso quiere decir que sus pensamientos deben “alinearse” a la VOLUNTAD DE DIOS.

2. La DEVOCIÓN a DIOS no es un simple hecho RELIGIOSO, sino que se REFLEJA por medio del TEMOR DEL SEÑOR.

3. Ahora, la persona que no OBEDECE a DIOS, es porque no tiene TEMOR DE DIOS.

4. Donde no hay TEMOR DE DIOS, tampoco hay AMOR A DIOS.

d. Para finalizar este punto, el amor a DIOS, es con todo el SER de uno. Por esa razón JESUCRISTO le llamó el más importante de los MANDAMIENTOS.

i. (Mateo 22:38) «Éste es el primero y el más importante de los mandamientos

1. Podemos conocer a DIOS solamente por medio de la obediencia, empezando con este Primer Mandamiento. DIOS puede ser conocido si es AMADO, y solamente puede ser AMADO, si es OBEDECIDO.[1]

4. El amor al prójimo. – (Mateo 22:40) «El segundo se parece a éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.“»

a. El SEÑOR JESUCRISTO está citando a la ley de Moisés en Levítico 19:18, donde el pueblo de Israel recibe instrucciones de no guardar rencor a ninguno de su hermano Israelita, más bien amando a su prójimo.

i. Pero el SEÑOR JESUCRISTO enseñó en la Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:25-37), que el prójimo es cualquier persona que uno se encuentra en el camino, sea Israelita, o sea extranjero.

ii. Es en ese contexto que el SEÑOR JESÚS le está respondiendo al experto en la ley que le hizo la pregunta, y nos muestra a todos nosotros, el valor de la vida humana, porque hemos de valorar la vida de todo el que es nuestro prójimo, como valoramos la nuestra.

b. El amor al prójimo, lo podemos definir de esta manera:

i. El amor al prójimo no es darle abrazos y besos a otra persona. Eso son modos externos de amistad, que muchos lo hacen con hipocresía, y otros lo hacen con amor.

ii. El amor al prójimo está condicionado al amor que uno mismo tiene hacia “uno mismo”, sujetado al Primer Mandamiento de AMAR A DIOS. El creyente debe desear ser lo que el SEÑOR espera de uno. O sea, agradar a DIOS haciendo Su Voluntad.

1. Se ama al prójimo de la misma manera que uno se ama a uno mismo. El creyente desea que su prójimo, pueda llegar a ser OBEDIENTE a DIOS.

iii. El amor al prójimo simplemente es desear para el prójimo lo mismo que uno desea para uno mismo.

1. (Mateo 7:12) «Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. De hecho, esto es la ley y los profetas.»

c. Es por esa razón que el creyente desea que todo el mundo conozca a DIOS, como nosotros lo conocemos. Por eso el creyente comparte el Evangelio con sus compañeros de trabajo, sus familiares y vecinos. Por eso también tenemos estos Cultos de Hogar, para atraer a aquellos que tal vez no quieran ir a un templo, pero sí asisten a un Culto de Hogar como este. Es porque AMAMOS a nuestro prójimo, que lo hacemos.

5. REFLEXIÓN. – Para concluir nuestra lección, debemos analizar nuestras vidas. ¿Amamos a DIOS con todo nuestro ser? Pero para poder AMAR a DIOS, lo primero es poner nuestra confianza en Él, comenzando con el ARREPENTIMIENTO, y el Nuevo Nacimiento. Lo demás es como ya hemos dicho: Podemos conocer a DIOS solamente por medio de la obediencia, empezando con este Primer Mandamiento. DIOS puede ser conocido si es AMADO, y solamente puede ser AMADO, si es OBEDECIDO.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

 

Notas:

1. G. Campbell Morgan, The Westminster Pulpit, vol. 7, p. 123-124, Baker Book House.

La dicha de perdonar y ser perdonado

Por: pastor Daniel Brito

Título: La dicha de perdonar y ser perdonado

Texto: Mateo 18:21-35

«Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: —Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?

22 —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces —le contestó Jesús—. 23 »Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus *siervos.24 Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro. 25 Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda.26 El siervo se postró delante de él. “Tenga paciencia conmigo —le rogó—, y se lo pagaré todo.” 27 El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad.

28 »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata. Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!” , le exigió.29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré.” 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda.31 Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido.32 Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste.33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?” 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.»

Introducción

Es bien claro que el tema del “Perdón” y el “Arrepentimiento” son esenciales en el Cristianismo. Nadie puede encontrar al Salvador sin que primero se ARREPIENTA. No podemos dejar por alto que el perdón de DIOS debe producir en nosotros un espíritu perdonador. Por eso recordamos que Dios cuando dio los 10 Mandamientos, CUATRO de ellos tienen que ver con nuestra relación con Dios, y SEIS de ellos con nuestra relación entre nosotros mismos. Trataremos los siguientes puntos:

1) El Perdón inmerecido

2) Una deuda muy grande

3) El Perdón entre los hermanos

5) Falta de Perdón entre familiares

6) DIOS el perdonador

Lección

1.El Perdón inmerecido. – Esta hermosa Parábola de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, nos muestra DOS cosas muy importante.

a.La primera es el PERDÓN INMERECIDO que el ser humano recibe de parte de DIOS, porque el hombre/mujer no merece el perdón de DIOS, ni puede pagarlo con nada.

b.La segunda es que la persona que ha recibido el PERDÓN de DIOS, debe aprender a PERDONAR.

2.Una deuda muy grande. – (Verso 4) «Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro.» Otras Versiones dicen: «Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.»

a.10,000 talentos, o miles y miles de mondes de ora es una suma en los MILLONES de dólares hoy día.

b.Este hombre sabía que su deuda era bien grande; sin embargo, parece ser que no se preocupó hasta que le pidieron cuentas.

c.“Es corriente entre los pecadores el despreocuparse del Perdón de sus pecados hasta que reciben la impresión de algún mensaje, de algún percance espantoso que les depara la providencia, o de la proximidad de la muerte.”[1]

d.¡No tenía con que pagar!(Verso 25) «Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda.» Era común en aquellos tiempos vender la esposa e hijos como esclavos, para así recuperar la deuda, pero en este caso, los hijos y la esposa solamente compensaría una porción muy baja de la deuda, porque recuerden que la deuda era en nuestros días de MILLONES de dólares.

e.“El corazón más duro desfallece y se pone a temblar cuando Dios se dispone a ajustar cuentas con el pecador. Entonces pide tiempo: Ten paciencia conmigo.”[2]

3.Perdonado, pero sin querer perdonar. – (Versos 28-30) «Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata. Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!” , le exigió.29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré.” 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda

a.Este siervo injusto nos muestra que no se había ARREPENTIDO de veras, porque después de ser perdonado una deuda tan grande, no quiere perdonar una deuda pequeña, porque la deuda que le debía su consiervo llegaría a cientos de dólares solamente en nuestros días.

b.El siervo injusto no solamente no quizo perdonar la perqueña deuda de su consiervo, sino que también lo puso en la cárcel.

c.Noten la sentencia dada por el rey al siervo injusto: (verso 30-35) «Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste.33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?” 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano

4.¿Hasta siete veces? – (Verso 21) «Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: —Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces

a.Los Rabinos consideraban que tres veces era suficiente para perdonar el mismo pecado. [3] Pedro conocía muy bien que un israelita no debía guardar rencor a su hermano, pero suponía que estaba siendo generoso al subir la cifra a SIETE, en vez de TRES.

b.La respuesta de nuestro SEÑOR fue SETENTA Y SIETE VECES, o SETENTA VECES SIETE como dicen algunas versiones.

i.En realidad no importa cual sea la cantidad, el mensaje aquí es: “sin límite”. En otras palabras, el creyente debe estar dispuesto a perdonar a su hermano/a.

c.Un corazón que no perdona es un corazón no regenerado, porque siendo perdonado todo el tiempo por Dios, ¿Cómo es que no puede perdonar a su hermano/a?

5.Falta de Perdón entre familiares. – Este es uno de los problemas más grande entre los creyentes. El esposo (o esposa) que dice que perdonó, pero en la primera discusión saca los trapos sucios.

a.El resentimiento entre esposos, es ocasión para que las oraciones de ellos sean estorbadas.

i.(1 Pedro 3:7) «De igual manera, ustedes esposos, sean comprensivos en su vida conyugal, tratando cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es más delicada,[a] y ambos son herederos del grato don de la vida. Así nada estorbará las oraciones de ustedes.»

b.También se escucha de tanto resentimiento entre padres e hijos o viceversa, probablemente por malos recuerdos de la niñez.

c.Pero el mensaje del Evangelio es uno de PERDÓN, de RECONCILIACIÓN, de un NUEVO COMIENZO.

6.DIOS el PERDONADOR. – (Romanos 3:23)«Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios»

a.Para terminar nuestra lección, noten la parte clave que el SEÑOR JESUCRISTO nos muestra, y es que así como el rey se compadeció de un hombre que debiendo una cantidad que nunca podría pagar, le pide misericordia, y el rey le PERDONA TODO. En otras palabras, la deuda había quedado en CERO. Ya no había deuda.

b.Eso es exactamente lo que nuestro SEÑOR hizo por cada uno de NOSOTROS en la Cruz del Calvario. La DEUDA ha sido CANCELADA.

i. (Romanos 6:23) «Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor

c.Para el pecador ARREPENTIDO, la DEUDA por causa del pecado es quitada totalmente.

d.El mensaje del Evangelio es uno de RECONCILIACIÓN como hemos dicho. Eso es porque el hombre en su estado natural, está en enemistad con DIOS. Por eso JESUCRISTO vino a RECONCILIARNOS con DIOS, y así quitar la ENEMISTAD entre DIOS y el hombre.

i.En esta noche DIOS está llamando a la RECONCILIACIÓN.

1.(2 Corintios 5:18-20) «Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación:19 esto es, que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación.20 Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios

e.Eso nos debe recordar algunas de las palabras del himno antiguo: MI CULPA EL LLEVÓ. Veamos DOS estrofas solamente de ese precioso himno.

i.“Cansado y triste vine al Salvador, Mi culpa El llevó, Mi culpa El llevó; Mi eterna dicha hallé en su amor, Mi culpa El llevó.”

ii.“Borrados todos mis pecados son, Mi culpa El llevó, Mi culpa El llevó; A El feliz elevo mi canción, Mi culpa El llevó.”

 

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

1. Comentario Bíblico de Matthew Henry, traducido por Francisco Lacueva, p. 1153, editorial CLIE.

2. Ibid.

3. Hagner, Donald A., Word Biblical Commentary, Volume 33b: Matthew 14-28, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.