¿Puede el hombre caminar con DIOS? Jehú y su celo por JEHOVÁ

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Puede el hombre caminar con DIOS? Jehú y su celo por JEHOVÁ

Texto: 2ª Reyes 9:1-10 «Un día, el profeta Eliseo llamó a un miembro de la comunidad de los profetas. «Arréglate la ropa para viajar —le ordenó—. Toma este frasco de aceite y ve a Ramot de Galaad.2Cuando llegues, busca a Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi. Ve adonde esté, apártalo de sus compañeros y llévalo a un cuarto.3 Toma entonces el frasco, derrama el aceite sobre su cabeza y declárale: “Así dice el Señor: ‘Ahora te unjo como rey de Israel.’ “ Luego abre la puerta y huye; ¡no te detengas!» 4 Acto seguido, el joven profeta se fue a Ramot de Galaad.5 Cuando llegó, encontró reunidos a los capitanes del ejército y les dijo: —Tengo un mensaje para el capitán.  —¿Para cuál de todos nosotros? —preguntó Jehú.  —Para usted, mi capitán —respondió.
6 Jehú se levantó y entró en la casa. Entonces el profeta lo ungió con el aceite y declaró: «Así dice el Señor, Dios de Israel: “Ahora te unjo como rey sobre mi pueblo Israel.7 Destruirás a la familia de Acab, tu señor, y así me vengaré de la sangre de mis siervos los profetas; castigando a Jezabel, vengaré la sangre de todos mis siervos.8 Toda la familia de Acab perecerá, pues de sus descendientes en Israel exterminaré hasta el último varón,[a] esclavo o libre.9 Haré con ellos lo mismo que hice con la familia de Jeroboán hijo de Nabat y con la familia de Basá hijo de Ahías.10 Y en cuanto a Jezabel, los perros se la comerán en el campo de Jezrel, y nadie le dará sepultura.” » Acto seguido, el profeta abrió la puerta y huyó

Introducción

En nuestra lección pasada, estuvimos hablando sobre: ¿Qué es lo que DIOS demanda del hombre? Ahora continuamos con la pregunta: ¿Puede el hombre caminar con DIOS? Es claro que el tema es uno de “santificación”, y qué mejor que comenzar con una historia del Antiguo Testamento para comenzar a explicar lo que “santificación” era para el pueblo de Israel, y lo que ahora es para el pueblo de DIOS en el Nuevo Testamento.

Lección

  1. Trasfondo. – La semana pasada estuvimos viendo lo que JEHOVÁ esperaba del pueblo de Israel, era “amor, servicio, y guardar Sus Estatutos”. Pero es obvio que el pueblo de Israel se desvió de los Mandamientos de JEHOVÁ, cayendo en la idolatría, y por ende, en la inmoralidad sexual.
    1. Debemos entender que la “adoración a JEHOVÁ” solamente, era el principio de la SANTIFICACIÓN para el pueblo de Israel. La fidelidad a JEHOVÁ y a Sus Mandamientos, daría frutos de obediencia al SEÑOR en toda área de las vidas. Mientras que la desviación de la adoración a JEHOVÁ, abría la puerta para la “inmoralidad” por parte del pueblo de Israel.
    2. Para la Iglesia del Nuevo Pacto, ya estudiamos la semana pasada lo que JESUCRISTO “demanda” del hombre. Es obvio que el tema de la SANTIDAD es bien claro en cuanto a su significado de la palabra, y es: “separación o apartamiento para vivir para Dios y para servirle a Él.”i
  1. La sentencia consumada. – La historia sagrada nos enseña los males que algunos reyes de Israel hicieron, mientras que rendían culto a dioses paganos. Eso comenzó con la división del reino por parte de JEHOVÁ como castigo por los pecados de Salomón. En realidad el pueblo de Israel había estado dividido mucho antes de la monarquía. Es al llegar Roboam el hijo de Salomón que entonces la división del reino se lleva a cabo, con Jeroboán llevándose las 10 tribus al norte de Israel, y las 3 tribus que permanecieron fieles al Roboam en Judá: Judá, Benjamín y la tribu de Leví, la cual ministraba en el Templo.
    1. Lo primero que Jeroboán hizo fue iniciar el culto de los becerros de oro, para que el pueblo no tuviera que ir a adorar a Jerusalén. Ese falso culto por Jeroboán, también tenía un falso sacerdocio.
    1. Debemos recordar que el uso de los becerros de oro había tenido su comienzo en la rebeldía del pueblo de Israel, mientras que Moisés estaba recibiendo la ley dada por JEHOVÁ DIOS.
      1. Fue ahí donde el propio Aarón, el hermano de Moisés, cayó en el engaño, fundiendo a dos becerros de oro, diciéndole al pueblo que ahí tenían a JEHOVÁ, quien los había sacado de Egipto.
      1. El deseo de tener a un ídolo y llamarlo JEHOVÁ, no solamente era idolatría, sino que era una blasfemia en contra del mismo JEHOVÁ, quien había prohibido que se hiciera eso, porque corrompe y distorsiona la adoración a JEHOVÁ, llevando al pueblo a la idolatría.
      1. Eso era el comienzo del “sincretismo” en el culto de Israel.
    1. Ahora vemos que la sentencia dada unos años atrás por JEHOVÁ, ahora se van a llevar a cabo, y Jehú es escogido para ser quien dicte la sentencia de muerte.
  1. JEHÚ es ungido rey. – (2ª Reyes 9:10-13) «Cuando Jehú salió para volver a reunirse con los capitanes, uno de ellos le preguntó:  —¿Todo bien? ¿Qué quería ese loco? —Ustedes ya lo conocen —respondió—, y saben cómo habla.
    12 —¡Pamplinas! —replicaron—. Dinos la verdad.  Jehú admitió:  —Esto es lo que me declaró, palabra por palabra: “Así dice el Señor: ‘Ahora te unjo como rey de Israel.’ “
    13 Dicho esto, todos se apresuraron a tender sus mantos sobre los escalones, a los pies de Jehú. Luego tocaron la trompeta y gritaron: «¡Viva el rey Jehú!
    1. El ungimiento de este capitán o general del ejército del impío Acab, era para llevar a cabo la sentencia que JEHOVÁ había decretado al profeta Elías. Veamos algunas cosas sobre Jehú.
      1. Lo primero es su nombre, que parece significar “JEHOVÁ es Él,”ii al igual que el nombre de su padre “Josafat”, que quiere decir: “JEHOVÁ juzga,”iii , lo cual parece ser que seguramente que su padre había sido un israelita piadoso, y por esa razón el nombre de su hijo reflejaba su creencia en JEHOVÁ DIOS.
      1. Jehú había peleado al lado del impío Acab, así que su comportamiento y creencias en el Verdadero DIOS, es puesta en dudas. Pero no debemos olvidar que el impío Acab tuvo un administrador con el nombre de Abdías, quien era un hombre piadoso y había sido responsable por proteger la vida de muchos profetas de JEHOVÁ, quienes habían sido escondidos y alimentados por Abdías.
    1. Puede ser que Jehú había sido un hombre parecido a Abdías en cuanto a su profesión de fe en JEHOVÁ, habiéndolo hecho de una manera escondida como Abdías lo había hecho.
  1. El celo de Jehú. – (2ª Reyes 9:14-37) «Entonces Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi, conspiró contra Jorán. Sucedió que Jorán, con todo el ejército israelita, había estado defendiendo Ramot de Galaad contra Jazael, rey de *Siria,15 pero tuvo que regresar a Jezrel para reponerse de las heridas que había recibido de los sirios en la batalla. Así que Jehú les dijo a sus partidarios: «Si ustedes quieren que yo sea rey, no dejen que nadie salga de la ciudad para ir a Jezrel con el informe.»16 Luego se montó en su carro de combate y fue a Jezrel, pues allí se estaba recuperando Jorán, a quien también Ocozías, rey de Judá, había ido a visitar.
    17 Cuando el centinela que vigilaba desde la torre de Jezrel vio que las tropas de Jehú se acercaban, gritó: —¡Se acercan unas tropas! En seguida Jorán ordenó: —Llama a un jinete y mándalo al encuentro de las tropas para preguntarles si vienen en son de paz.
    18 El jinete se fue al encuentro de Jehú y le dijo: —El rey quiere saber si vienen en son de paz. —¿Y a ti qué te importa? —replicó Jehú—. Ponte allí atrás. Entonces el centinela anunció:  —El mensajero ya llegó hasta ellos, pero no lo veo regresar.
    19 Por tanto, el rey mandó a otro jinete, el cual fue a ellos y repitió: —El rey quiere saber si vienen en son de paz.  —Eso a ti no te importa —replicó Jehú—. Ponte allí atrás.
    20 El centinela informó de nuevo: —Ya llegó el mensajero hasta ellos, pero a él tampoco lo veo regresar. Además, el que conduce el carro ha de ser Jehú hijo de Nimsi, pues lo hace como un loco.
    21 —¡Enganchen el carro! —exclamó Jorán.

Así lo hicieron. Y en seguida Jorán, rey de Israel, y Ocozías, rey de Judá, cada uno en su carro, salieron y se encontraron con Jehú en la propiedad que había pertenecido a Nabot el jezrelita.22 Cuando Jorán vio a Jehú, le preguntó:  —Jehú, ¿vienes en son de paz?  —¿Cómo puede haber paz mientras haya tantas idolatrías[b] y hechicerías de tu madre Jezabel? —replicó Jehú.
23 Jorán se dio la vuelta para huir, mientras gritaba:  —¡Traición, Ocozías!
24 Pero Jehú, que ya había tensado su arco, le disparó a Jorán por la espalda, y la flecha le atravesó el corazón. Jorán se desplomó en el carro,25 y Jehú le ordenó a su ayudante Bidcar:  —Saca el cadáver y tíralo en el terreno que fue propiedad de Nabot el jezrelita. Recuerda el día en que tú y yo conducíamos juntos detrás de Acab, padre de Jorán, y el Señor pronunció contra él esta sentencia:26 “Ayer vi aquí la sangre de Nabot y de sus hijos. Por lo tanto, juro que en este mismo terreno te haré pagar por ese crimen. Yo, el Señor, lo afirmo.” [c] Saca, pues, el cadáver y tíralo en el terreno, según la palabra que dio a conocer el Señor.
27 Cuando Ocozías, rey de Judá, vio lo que pasaba, huyó en dirección a Bet Hagán.[d] Pero Jehú lo persiguió, y ordenó:  —¡Mátenlo a él también! Y lo hirieron[e] en su carro cuando iba por la cuesta de Gur, cerca de Ibleam, pero logró escapar y llegar a Meguido. Allí murió.28 Luego sus siervos trasladaron el cuerpo a Jerusalén, la Ciudad de David, donde lo sepultaron en su tumba, junto a sus antepasados.29 Ocozías había ascendido al trono en el undécimo año del reinado de Jorán hijo de Acab.

30 Cuando Jezabel se enteró de que Jehú estaba regresando a Jezrel, se sombreó los ojos, se arregló el cabello y se asomó a la ventana.31 Al entrar Jehú por la *puerta de la ciudad, ella le preguntó: —¿Cómo estás, Zimri, asesino de tu señor?[f]32 Levantando la vista hacia la ventana, Jehú gritó: —¿Quién está de mi parte? ¿Quién?  Entonces se asomaron dos o tres oficiales,[g]33 y Jehú les ordenó:  —¡Arrójenla de allí! Así lo hicieron, y su sangre salpicó la pared y a los caballos que la pisotearon.34 Luego Jehú se sentó a comer y beber, y dio esta orden: —Ocúpense de esa maldita mujer; denle sepultura, pues era hija de un rey. 35 Pero cuando fueron a enterrarla, no encontraron más que el cráneo, los pies y las manos.36 Así que volvieron para informarle a Jehú, y éste comentó: —Se ha cumplido la palabra que el Señor dio a conocer por medio de su siervo Elías el tisbita, que dijo: “En el campo de Jezrel los perros se comerán a Jezabel.” [h]37 De hecho, el cadáver de Jezabel será como estiércol en el campo de Jezrel, y nadie podrá identificarla ni decir: “Ésta era Jezabel.”»

    1. El celo de Jehú por llevar a cabo la orden dada por Palabra de JEHOVÁ, lo llevó a ejecutar la sentencia de muerte al hijo de Acab quien había heredado el trono de su padre, y luego a Jezabel, quien había sido una mujer asesina, y había promovido el culto pagano de Baal y Astarté en Israel.
    1. Sobre Jezabel, noten que aun en su vejez, busca “seducir” a Jehú, para que tal vez él la hiciera su mujer.
      1. El nombre de Jezabel queda como un “simbolismo” en la Biblia de la “fornicación espiritual”; o sea, de aquellas que buscan llevar a otros y otras a la idolatría. Como ejemplo, tenemos Apocalipsis 2:20.
    1. Jehú extermina a la parentela de Acab (2ª Reyes 10:1-17).
    1. Jehú extermina a los adoradores de Baal (2ª Reyes 10:18-36).
  1. Los fallos de Jehú. – (2ª Reyes 10:28-31) «De este modo Jehú erradicó de Israel el culto a Baal.29 Sin embargo, no se apartó del pecado que Jeroboán hijo de Nabat hizo cometer a los israelitas, es decir, el de rendir culto a los becerros de oro en Betel y en Dan. 30 El Señor le dijo a Jehú: «Has actuado bien. Has hecho lo que me agrada, pues has llevado a cabo lo que yo me había propuesto hacer con la familia de Acab. Por lo tanto, durante cuatro generaciones tus descendientes ocuparán el trono de Israel.»31 Sin embargo, Jehú no cumplió con todo el *corazón la *ley del Señor, Dios de Israel, pues no se apartó de los pecados con que Jeroboán hizo pecar a los israelitas. »
    1. A pesar que Jehú había sido obediente a la voz de JEHOVÁ para llevar a cabo el Juicio de JEHOVÁ sobre la casa de Acab, y exterminar el culto de Baal, Jehú no “anduvo” con JEHOVÁ DIOS.
    1. Jehú siguió el ejemplo de Jeroboán, quien había introducido un falso culto a Israel como ya hemos mencionado, con un falso sacerdocio.
    1. Para concluir este punto, debemos notar que Jehú falló totalmente en vivir una vida en “santidad”, por no haberse SEPARADO de la idolatría, que por ende, lleva a la INMORALIDAD.
  1. Santificación en el Nuevo Pacto. – (Romanos 12:1-2) «Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual,[a] ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, *santo y agradable a Dios.2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta
    1. Ya hemos hablado de lo que JESUCRISTO “exige” o “requiere” para ser Su discípulo, y es TODO o NADA.
    1. Ahora en nuestro Texto, podemos ver que el creyente debe RENOVAR su mente por medio de la Palabra de DIOS. Eso es una entrega de todo su cuerpo al SEÑOR. Eso nos muestra que el Culto del Nuevo Pacto, es interno, pero se refleja en lo externo. En otras palabras, lo externo va a mostrar la condición de lo interno.
    1. La concepción del mundo en cuanto a lo que es bueno o malo, se opone a la concepción Bíblica de lo que es bueno o malo.
      1. Para el mundo lo malo es llamado bueno, y muchas veces lo bueno es llamado malo.
      1. Es por eso que el creyente debe RENOVAR su mente por medio de la Palabra de DIOS, para así comprender cuál es la VOLUNTAD DE DIOS.
      1. Pudiéramos agregar: Y cómo debe el hombre vivir su vida.
    1. Por esa razón en la Epístola a los Hebreos, la Palabra de DIOS es comparada con una espada de doble filo, que penetra y CORTA hasta lo más profundo del ser humano.
      1. (Hebreos 4:12) «Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos,[f] y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón
        1. Noten que eso es porque la Palabra de DIOS lee nuestras intenciones, al mostrarnos en ella. Eso es porque al leer la Palabra de DIOS, el hombre puede leer sus intenciones, aun las más escondidas en el corazón.
        1. Por eso el creyente debe leer y escuchar la Palabra de DIOS todo el tiempo, porque es así como su mente es RENOVADA.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Dicionario de la Biblia, W.W. Rand, p. 594, editorial Caribe.

ii Hobbs, T.R., Word Biblical Commentary, Vol. 13, 2 Kings, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

iii S.K. Mosiman, The International Bible Encyclopedia, James Orr, editor, vol. III, p. 1582, Hendrickson.

**Predicado el 10 de Noviembre de 2011**

La importancia de asistir al templo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La importancia de asistir al templo

TEXTO: Salmo 84:

«¡Cuán hermosas son tus moradas, Señor *Todopoderoso! 2 Anhelo con el *alma los atrios del Señor; casi agonizo por estar en ellos. Con el corazón, con todo el cuerpo, canto alegre al Dios de la vida. 3 Señor Todopoderoso, rey mío y Dios mío, aun el gorrión halla casa cerca de tus altares; también la golondrina hace allí su nido, para poner sus polluelos. 4 *Dichoso el que habita en tu templo, pues siempre te está alabando. *Selah 5 Dichoso el que tiene en ti su fortaleza, que sólo piensa en recorrer tus sendas. 6 Cuando pasa por el valle de las Lágrimas lo convierte en región de manantiales; también las lluvias tempranas cubren de bendiciones el valle. 7 Según avanzan los peregrinos, cobran más fuerzas, y en *Sión se presentan ante el Dios de dioses. 8 Oye mi oración, Señor, Dios Todopoderoso; escúchame, Dios de Jacob. Selah 9 Oh Dios, escudo nuestro, pon sobre tu ungido tus ojos bondadosos. 10 Vale más pasar un día en tus atrios que mil fuera de ellos; prefiero cuidar la entrada de la casa de mi Dios que habitar entre los impíos. 11 El Señor es sol y escudo; Dios nos concede honor y gloria. El Señor brinda generosamente su bondad a los que se conducen sin tacha. 12 Señor Todopoderoso, ¡dichosos los que en ti confían

INTRODUCCIÓN:

Este es un Salmo que ya he predicado en el pasado, y siempre encuentro algo nuevo para hacerlo. El Salmo también incluye el tema de asistir al Templo, el cual debe ser un tema de mucha importancia para cada uno de nosotros. El Templo en el día que este Salmo fue escrito, representaba el lugar donde la Presencia de Dios estaba. Es muy claro que nosotros sabemos que Dios no habita en Templo hecho de manos sino en nuestros corazones. Pero el Templo es el lugar donde se viene a adorar, y he ahí la importancia que debe tener en nuestras vidas.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – El Salmo no es de David, sino de los hijos de Coré. No se sabe en realidad cuando fue escrito, pero el Templo parece que ya estaba construido, aunque algunos comentaristas piensan que se puede estar refiriendo al Tabernáculo. Aunque no es de David, vemos que por su mención del “Ungido”, y según la tradición Judía, parece haber sido escrito con David en mente.

    1. Spurgeon dice sobre nuestro Texto: «No es muy importante saber cuándo fue escrito este Salmo, o quién lo escribió; a mí me parece que exhala el perfume davídico; se desprende de él la fragancia de las hierbas aromáticas de la montaña y los lugares solitarios y desérticos en que el rey David tuvo que residir con frecuencia durante sus muchas guerras.»i
    1. Este Salmo parece haber sido cantado para los peregrinos al salir para su peregrinaje, o a su llegada al Templo.ii
      1. Debemos recordar que la ley de Moisés requería por lo menos TRES peregrinajes de todo varón al lugar de adoración para asistir a TRES de las Fiestas establecidas por JEHOVÁ.

  1. Apetito por el Templo. — El escritor deseaba salir de en medio del mundo lleno de ocupaciones y problemas, y entrar al Templo para encontrar a Dios. En estas palabras encontramos una gran lección para cada uno de nosotros, sobre la importancia de asistir al “templo” y así poder adorar a DIOS junto a otros hermanos.

    1. Creo que debe ser el deseo de todos de tener ese gran APETITO por venir al Templo más a menudo, así como lo tenía el autor de nuestro Salmo.

    1. Todos sabemos que podemos encontrar a Dios en todo lugar, pero es muy necesario reunirnos en el lugar que hemos separado como Templo, para venir a adorar, a cantar, a oír los sermones, y a tener comunión con los hermanos/as en Cristo.

  1. Dichoso, o Bienaventurado el que habita en Tu Templo. — La expresión se tiene que haber referido a los levitas que ministraban en el Templo todo el tiempo. El salmista lleno de GOZO (dichoso, bienaventurado), deseaba ser como uno de esos levitas; pero noten que aun demuestra envidia a los “gorriones” que hacían sus nidos en el Templo, y podían estar todo el tiempo en los atrios de JEHOVÁ. ¡Tanto era el deseo de estar en la Casa del SEÑOR!

    1. Muchos de los que asisten al templo lo hacen por obligación, o compromiso, y para ellos es como si fuera un castigo, o simplemente, un lugar aburrido.

      1. Es obvio que los que piensan así, no han tenido un encuentro con el Salvador todavía.

    1. Esa es también la condición de muchos de los hijos/as de creyentes que asisten al templo “obligados” porque como ya hemos mencionado, todavía no han tenido un encuentro con nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

  1. Cuando pasamos por el Valle de Baca. – Traducido como “lágrimas” en nuestra versión NVI.

    1. No se sabe nada de un lugar que haya llevado ese nombre, pero es asociado con un Valle seco, sin agua.

      1. La única agua son las LÁGRIMAS.

      1. El Valle “tipifica” dolor angustia, problemas.

    1. Cuando los que viajaban de ciudades lejanas al Templo, muchas veces pasaban por ese Valle de Baca. Eso es en cuanto a las dificultades.

      1. Pero ese valle se convierte en un lugar de MANANTIALES.

      1. La DICHA del Bienaventurado se convierte en Gozo por parte de Dios.

      1. Dios cambian las LÁGRIMAS en GOZO.

    1. ¿Cuántos aquí hoy presente, no están pasando por un VALLE DE BACA? Un ¿Valle de pruebas, de dolor, de LÁGRIMAS?

      1. Pero en esta noche Dios está mostrando que Él cambia el llanto en risa.

      1. Cuando la persona ama el pasar tiempo delante de DIOS, verá su adversidad como una oportunidad para experimentar la fidelidad de Dios.

    1. Al congregarnos, nos unimos en oración por los demás.

      1. (Filipenses 2:25-30) «Ahora bien, creo que es necesario enviarles de vuelta a Epafrodito, mi hermano, colaborador y compañero de lucha, a quien ustedes han enviado para atenderme en mis necesidades.26 Él los extraña mucho a todos y está afligido porque ustedes se enteraron de que estaba enfermo.27 En efecto, estuvo enfermo y al borde de la muerte; pero Dios se compadeció de él, y no sólo de él sino también de mí, para no añadir tristeza a mi tristeza.28 Así que lo envío urgentemente para que, al verlo de nuevo, ustedes se alegren y yo esté menos preocupado.29 Recíbanlo en el Señor con toda alegría y honren a los que son como él,30 porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, arriesgando la *vida para suplir el servicio que ustedes no podían prestarme.»

      1. Noten el ejemplo de Epafrodito, que queriendo SERVIR al SEÑOR, y al apóstol Pablo, cayó enfermo de muerte.

        1. Eso en definitiva es un VALLE DE LÁGRIMAS.

      1. Pero noten también como el apóstol Pablo menciona que “ellos”, los filipenses, se habían entristecido al oír noticias de la enfermedad de Epafrodito.

        1. Eso motiva al Cuerpo de Cristo a unirse en oración. En el caso de Epafrodito fueron los filipenses; en el nuestro, somos todos los que estamos aquí presente. Unidos en una sola “mente” en oración por los demás.

      1. De esa manera podemos animarnos los unos a otros cuando vienen las luchas.

  1. Dichoso el que en Ti confía. – Aquí otra vez tenemos una BIENAVENTURANZA para todo el que CONFÍA en el SEÑOR.

    1. Notemos que el apetito por estar en el Templo con Dios, obra en la persona que al desear a Dios, ha puesto su confianza en Él.

    1. Los que confían en Dios tienen una ESPERANZA, y esa Esperanza es la Vida Eterna con JESUCRISTO nuestro Salvador.

      1. (Juan 5:24) «Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida

  1. El peligro de no congregarse. — (Hebreos 10:25) «No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.»

    1. Vivimos en un mundo de pecado que corrompe nuestras vidas fácilmente.

      1. Si nos dejamos de congregar, comenzamos a perder la fuerza espiritual.

      1. Si dejamos de asistir a la Iglesia, otra cosa ocupará su lugar.

      1. Tenemos que entender que hay fuerzas espirituales en contra nuestra.

        1. El Apóstol Pedro dijo: «Practiquen el dominio propio y manténganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.9 Resístanlo, manteniéndose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo están soportando la misma clase de sufrimientos. » (1 Pedro 5:8-9).

      1. Noten la amonestación a “mantenerse firmes en la fe”. Eso es a pesar de las pruebas, y del VALLE DE LÁGRIMAS.

    1. También debemos recordar que muchos que dejan de congregarse, terminan descarriándose.

      1. En la Epístola a los Hebreos, encontramos muchas advertencias sobre el “volver atrás”.

        1. (Hebreos 10:26-38) «Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados.27 Sólo queda una terrible expectativa de juicio, el fuego ardiente que ha de devorar a los enemigos de Dios.28 Cualquiera que rechazaba la ley de Moisés moría irremediablemente por el testimonio de dos o tres testigos.29 ¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merece el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha profanado la sangre del pacto por la cual había sido *santificado, y que ha insultado al Espíritu de la gracia?30 Pues conocemos al que dijo: «Mía es la venganza; yo pagaré»;[e] y también: «El Señor juzgará a su pueblo.»[f]31 ¡Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo! 32 Recuerden aquellos días pasados cuando ustedes, después de haber sido iluminados, sostuvieron una dura lucha y soportaron mucho sufrimiento.33 Unas veces se vieron expuestos públicamente al insulto y a la persecución; otras veces se solidarizaron con los que eran tratados de igual manera.34 También se compadecieron de los encarcelados, y cuando a ustedes les confiscaron sus bienes, lo aceptaron con alegría, conscientes de que tenían un patrimonio mejor y más permanente. 35 Así que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada.36 Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.37 Pues dentro de muy poco tiempo, «el que ha de venir vendrá, y no tardará. 38 Pero mi justo[g] vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado.»

      1. Pero noten lo que el verso 39 de nuestro Texto ACLARA:

        1. «Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su *vida

      1. El VERDADERO CRISTIANO, no es de los que se “echan” para atrás, más bien es al contrario, tienen FE y preservan sus vidas. ¡Aleluya!

    1. Por eso Regresamos a nuestro TEXTO original para ver cuán DICHOSO O BIENAVENTURADO es el que habita en el Templo de Dios. Eso es aquel que busca la comunión con DIOS.

CONCLUSIÓN:

Oremos….

*Toda referencia Bíbiblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Charles Spurgeon, El Tesoro de David.

ii Craig C. Broyles, Salmos, NIBC, p. 341, Hendrickson.

¿Debe el cristiano ser agradecido?

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Debe el cristiano ser agradecido?

Texto: Habacuc 3:17-19: «Aunque la higuera no dé renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun así, yo me regocijaré en el SEÑOR, ¡me alegraré en Dios, mi libertador! 19 El SEÑOR omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda

Introducción

Mientras que nos acercamos en esta gran nación al día de Acción de Gracias, y luego al de Navidad, estamos siendo testigos de un desastre económico a nivel mundial. A eso podemos agregarle los tantos casos de violencia que escuchamos en las noticias, y que muchos han sido testigos o víctimas de una manera u otra. Todo eso nos hace pensar sobre las RAZONES para dar GRACIAS a DIOS como Su Palabra nos enseña. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – El libro de Habacuc es uno de los tantos libros del Antiguo Testamento llenos de ricas enseñanzas.

    1. En cuanto al autor de nuestro libro, se sabe muy poco de él. Algunos suponen que el autor era “levita” por su forma de escribir haciendo la mención de “selah”, “el único lugar fuera de los salmos”.i También porque al final del Texto que hemos leído, dice «Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda.» Uno pudiera pensar que era un levita que cantaba en el coro del Templo.

    1. Sobre la fecha de la composición de nuestro libro, parece ser que fue durante el tiempo que los Caldeos tenían amenazados a Judá, probablemente como muchos creen, durante o después de la primer deportación de los judíos, 605 a.C. En otras palabras, Habacuc era contemporáneo de Jeremías.

  1. Cuando parece que DIOS guarda silencio. – El libro de Habacuc se parece al de Jonás en la manera que vemos al profeta dialogando con JEHOVÁ. El libro comienza con el profeta quejándose delante de DIOS por las injusticias y violencia que estaban ocurriendo, y que parecía como que JEHOVÁ no estaba interesado en intervenir.

    1. Veamos el capítulo 1:1-4:

      1. «Ésta es la profecía que el profeta Habacuc recibió en visión. 2 ¿Hasta cuándo, Señor, he de pedirte ayuda sin que tú me escuches?¿Hasta cuándo he de quejarme de la violencia sin que tú nos salves? 3 ¿Por qué me haces presenciar calamidades? ¿Por qué debo contemplar el sufrimiento? Veo ante mis ojos destrucción y violencia; surgen riñas y abundan las contiendas. 4 Por lo tanto, se entorpece la ley y no se da curso a la justicia. El impío acosa al justo, y las sentencias que se dictan son injustas

    1. Aquí tenemos al profeta quejándose con DIOS por las tantas injusticias y violencia que él mismo estaba presenciando. La pregunta de Habacuc es una que todos nos hemos hecho en alguna ocasión, y es que hay veces que pareciera que los impíos están ganando la lucha entre el “bien” y el “mal”.

    1. La respuesta de DIOS a Habacuc es que DIOS tiene todo bajo control. De hecho, DIOS mismo había escogido a una nación “impía”, sí, peor que los propios israelitas, para traer juicio a Su Pueblo.

      1. (Habacuc 1:5-11) «¡Miren a las naciones! ¡Contémplenlas y quédense asombrados! Estoy por hacer en estos días cosas tan sorprendentes que no las creerán aunque alguien se las explique. 6 Estoy incitando a los *caldeos, ese pueblo despiadado e impetuoso, que recorre toda la tierra para apoderarse de territorios ajenos. 7 Son un pueblo temible y espantoso, que impone su propia justicia y grandeza. 8 Sus caballos son más veloces que leopardos, más feroces que lobos nocturnos.  Su caballería se lanza a todo galope; sus jinetes vienen de muy lejos.  ¡Caen como buitres sobre su presa! 9 Vienen en son de violencia;  avanzan sus hordas[a] como el viento del desierto, hacen prisioneros como quien recoge arena. 10 Ridiculizan a los reyes, se burlan de los gobernantes; se ríen de toda ciudad amurallada, pues construyen terraplenes y la toman.
        11 Son un viento que a su paso arrasa todo; su pecado es hacer de su fuerza un dios.»

      1. Esa nación impía le iba a dar la gloria a sus dioses, y como dice nuestro Texto: «su pecado es hacer de su fuerza un dios.»

      1. Noten como en este caso la “fuerza” de una nación se convertiría en un “dios” para ellos.

      1. Sin embargo, esa era la nación que JEHOVÁ había escogido para traer juicio al pueblo de Judá. Su misión era castigar a un pueblo que conociendo a JEHOVÁ DIOS, se había apartado de Él.

  1. La fe de Habacuc. – El Texto que estuvimos leyendo al comenzar nuestra lección, muestra la diferencia en el profeta al comenzar el libro, y su fe en el SEÑOR que en medio de vivir entre impíos injustos y violentos, y de las circunstancias del JUICIO que venía por parte del SEÑOR,

    1. Habacuc decidió que en medio de todas esas ADVERSIDADES, Él se iba a regocijar en el SEÑOR. Noten como menciona la falta de alimentos que viene siendo algo esencial para el ser humano, y como aun en medio de esa escasez, su FE NO estaría puesta en hombres ni en las circunstancias, sino en JEHOVÁ DIOS.

      1. Debemos aclarar que Habacuc no estaba diciendo que iba a “ignorar” las circunstancias como si no existieran, porque eso es lo que muchos en el movimiento de “Palabra de fe” hacen, ignorando las circunstancias para no “recibirlas” como si no existieran. Eso no es Bíblico, al contrario, es entrar en cierto tipo de “gnosticismo”.

    1. Lo que Habacuc hizo, fue como nos dice Carlos Morris en su comentario:

      1. “Los interrogantes que plagaban su espíritu al comienzo se han convertido ahora en signos de admiración, de alabanza y adoración a Dios Esa también puede ser nuestra experiencia si aprendemos a vivir por la fe”.ii

      1. Y eso es porque Habacuc había aprendido a vivir por la FE en medio de todo tipo de circunstancias.

        1. (Habacuc 2:4) «El insolente no tiene el *alma recta,
          pero el justo vivirá por su fe

        1. Ese verso 2:4 es citado por el apóstol Pablo (Rom. 1:17; Gal. 3:11; Heb. 10:38), y fue un Texto clave para el gran Reformador Martin Lutero, en el siglo 16,

    1. Habacuc nos ha dejado un gran ejemplo, aun siendo que él pertenecía al “Pacto Antiguo”, mientras que nosotros pertenecemos al “Nuevo Pacto”, sobre cómo vivir una VERDADERA vida de FE, confiando en el SEÑOR en medio de todo tipo de circunstancias.

  1. Aprendiendo a estar satisfechos. – Para el mundo de nuestros días, por lo menos el mundo en que vivimos, o sea, las naciones de occidente, el materialismo se ha hecho muy común. Hemos sido testigos de un colapso financiero por razones de la avaricia. El problema es que aun entre la gente pobre, esa avaricia hizo que muchos que no podían comprar casas por no “calificar”, o sea, no ganaban suficiente dinero para hacer los pagos mensuales, mentían en sus planillas escuchando a vendedores de casas sin escrúpulos, que solamente pensaban en cuanto dinero iban a ganar por esa compra o venta de casa.

    1. Veamos ahora el ejemplo del apóstol Pablo, quien al igual que Habacuc, había aprendido a vivir por fe, y ser agradecido a DIOS en medio de cualquier circunstancia.

      1. (Filipenses 4:11-13) «No digo esto porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho en cualquier situación en que me encuentre.12 Sé lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez.13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. »

    1. Noten que lo que sobresale en nuestro Texto es como el apóstol dice que ha aprendido a estar SATISFECHO en cualquier circunstancia.

      1. Fuera en la escasez.

      2. Fuera en la abundancia.

    1. El verso 13 de Filipenses, es conocido por casi todo creyente: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. »

      1. Eso es porque gracias al PODER y la FORTALEZA de DIOS, el apóstol había podido aprender estar satisfecho.

      1. Ahora, hay una gran lección aquí para TODOS, y es que así como el apóstol Pablo había aprendido a estar “satisfecho” en toda circunstancia, debemos aprender también nosotros de ese Texto, a estar SATISFECHO en toda circunstancia.

    1. Para concluir este punto, es importante notar el tipo de circunstancia por el cual el apóstol estaba pasando cuando escribe nuestra Epístola, y es que estaba preso. Aunque estaba en una casa de alquiler, estaba encadenado a un soldado romano durante las 24 horas del día. Eso en realidad llega a ser un tipo de tortura, porque el apóstol no tenía privacidad ni siquiera para ir al baño. Sus conversaciones, sus oraciones, sus visitas, todo era frente al soldado que estaba encadenado a él.

  1. REGOCIJAOS EN EL SEÑOR. – (Filipenses 4:4-9) «Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!5 Que su amabilidad sea evidente a todos. El Señor está cerca.6 No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.
    8 Por último, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio.9 Pongan en práctica lo que de mí han aprendido, recibido y oído, y lo que han visto en mí, y el Dios de paz estará con ustedes.»

    1. Lo primero es que debemos notar un llamado a REGOCIJARNOS en medio de cualquier ADVERSIDAD.

    1. La segunda es que nuestras PETICIONES deben ser depositadas en el SEÑOR, sin dejar que ellas dominen nuestras vidas (1ª Pedro 5:7).

      1. Ya hemos aclarado que no es IGNORAR las circunstancias, sino que es CONFIAR que DIOS está trabajando en medio de las circunstancias.

    1. La tercera es que el creyente está PROTEGIDO por la PAZ que solamente DIOS puede dar. Por eso dice que SOBREPASA todo entendimiento.

      1. El SEÑOR JESUCRISTO prometió que Él nos iba a dejar Su Paz, que el mundo no puede dar.

        1. «La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no se la doy a ustedes como la da el mundo. No se angustien ni se acobarden

    1. La cuarta es que el creyente debe CULTIVAR esa paz, con la renovación de su mente, como estuvimos hablando la semana pasada (Romanos 12:1-3).

      1. En este Texto, el apóstol nos ANIMA a PENSAR en las cosas que EDIFIQUEN a nuestras vidas.

      1. Es por eso que el creyente debe dejar las cosas que no edifican, incluyendo la música secular. Su mente debe ser saturada con todo aquello que edifica durante todo el día, para así poder PENSAR en las cosas que edifican.

  1. RECORDANDO. – (Habacuc 3:17-19) «Aunque la higuera no dé renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun así, yo me regocijaré en el SEÑOR, ¡me alegraré en Dios, mi libertador! 19 El SEÑOR omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda

    1. ¿Pudiéramos recitar esa parte de la oración de Habacuc?

    1. Si la respuesta en un , entonces hemos aprendido como Habacuc y el apóstol Pablo a estar satisfecho en cualquier circunstancia, y así poder REGOCIJARNOS en el SEÑOR todo el tiempo.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Carlos Morris, Los Mensajes Mayores de los Profetas Menores, p. 125, editorial CLIE.

ii Ibid., p. 137.

¿Qué exige DIOS del hombre?

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Qué exige DIOS del hombre?

Texto: Miqueas 6:8 «¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios

Introducción

Los seres humanos decidimos qué es lo que uno espera de otras personas. Incluso, hablamos de hacer las cosas con “excelencia” en referencia al Culto en el templo, y todo tipo de obra dentro de la iglesia. Pero la respuesta de DIOS al pueblo de Israel sobre qué es lo que Dios “espera” del hombre, lleva una respuesta bien clara para nosotros también en estos días. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – El profeta Miqueas era contemporáneo del profeta Isaías, aunque más joven que él. Israel había desagradado a JEHOVÁ con sus vidas lejos de DIOS. Es así como vemos que DIOS les recuerda a ellos como es que por Su Mano Poderosa, los había sacado de Egipto, y los había librado de Balac, aquel rey madianita, quien consultó al falso profeta Balán para que maldijere al pueblo de Israel. Balac y Balán buscaban la destrucción del pueblo de Israel, sin embargo, JEHOVÁ los había librado de ese mal.
    1. La respuesta del pueblo fue una de preguntar sobre como acercarse a DIOS. Si por sacrificios, holocaustos, etc. Pero veamos que DIOS le había dicho al pueblo de Israel qué era lo que Él ESPERABA o DEMANDABA de ellos.
      1. En la ley de Moisés DIOS le había dicho al pueblo, qué es lo que DIOS requiere del hombre, y era “amor, servicio, y que guarde Sus Estatutos”. Ahora en Miqueas, DIOS les responde con el Texto que ya hemos leído, practicar la justicia, amar la misericordia, y “andar humildemente con Dios.”
      1. Esa última parte se basa en la Biblia de las Américas, la cual creo que se allega más al contexto de lo que estamos leyendo, al igual que la Nueva Versión Viviente. La razón es porque el “humillarse a DIOS, no es una vez en la vida, o de vez en cuando, o cuando la persona está orando. Humillarse a DIOS es algo que se hace todo el tiempo, de ahí que debe ser parte del “caminar” o el “andar” del hombre todo el tiempo.
        1. (Miqueas 6:8) «El te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno. ¿Y qué es lo que demanda el SEÑOR de ti, sino sólo practicar la justicia, amar la misericordia, y andar humildemente con tu Dios?» LBLA
      1. La Nueva Versión Viviente dice:
        1. «¡No!, oh pueblo. El SEÑOR te ha dicho lo que es bueno, y lo que él exige de ti: que hagas lo que es correcto, que ames la compasión  y que camines humildemente con tu Dios
    1. Debemos entender que las dos primeras exigencias para el pueblo, tiene que ver con la relación del hombre hacia el prójimo. Y la última parte, es con la relación del hombre hacia DIOS.
      1. Ya en la ley de Moisés, DIOS le había dado al pueblo de Israel la orden de “amar al prójimo como a ellos mismos” (Levíticos 19:18).
      1. Es por eso que todas las leyes de no “robar”, o “codiciar” nada del prójimo, se basa en que el amor al prójimo, previene el desear hacerle daño al prójimo.
  1. ¿Un mensaje para hoy? – Esa pudiera ser muy bien nuestra pregunta, sobre si nosotros también deberíamos preguntar: ¿Qué exige DIOS del hombre? La respuesta la encontramos en las Palabras de nuestro SEÑOR JESUCRISTO en el Nuevo Testamento en más de una ocasión.
    1. Cuando le preguntan a JESÚS cual es el GRANDE y más importante Mandamiento.
      1. (Mateo 22:34-40) «Los fariseos se reunieron al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos.35 Uno de ellos, *experto en la ley, le tendió una *trampa con esta pregunta:
        36 —Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?
        37 —”Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente” [c] —le respondió Jesús—.38 Éste es el primero y el más importante de los mandamientos.39 El segundo se parece a éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.” [d]40 De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas
      1. Es importante notar que, solamente se puede AMAR A DIOS, si la persona vive en humildad delante de Él, y GUARDA Sus Mandamientos.
        1. (Juan 14:15) «Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos
    1. También es importante notar que el AMOR a DIOS es una respuesta al AMOR que DIOS ha derramado sobre cada una de nuestras vidas. Amamos a DIOS porque Él nos amó a nosotros PRIMERO.
      1. (1ª Juan 2:5) «En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente[b] en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él:6 el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió
      1. ¿Puede vivir alguien como JESUCRISTO vivió? Es obvio que esa es una gran meta para cada creyente, pero debemos notar que es en el amor en nuestras vidas hacia DIOS, y hacia los demás que podemos llevar vidas que agradan a DIOS.
    1. DIOS es AMOR, y ha derramado Su AMOR hacia la humanidad. Si preguntamos ¿Cómo? Enviando a Su Hijo UNIGÉNITO para morir por los pecadores.
      1. (2ª Juan 4:7-12) «Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce.8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.9 Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él.10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de[c] nuestros pecados.11 Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.12 Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre[d]nosotros su amor se ha manifestado plenamente.[e] »

 

      1. También lo podemos ver en Romanos 5:8, donde el Texto nos muestra que aunque éramos pecadores. Eso quiere decir hermanos/as que JESUCRISTO murió por pecadores, y no por justos, porque no hay ni siquiera un justo.
        1. (Romanos 5:8) «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. »
    1. Es el AMOR de DIOS derramado sobre la vida del creyente, la razón por qué el creyente comparte el Evangelio. Lo hace por AMOR a DIOS, y al mismo tiempo, al prójimo.
    1. ACLARACIÓN: Para muchos el “amor”, o la “idea” de lo que el amor es, envuelve “besos y abrazos”, y eso no es necesariamente amor.
      1. Hace poco estuvimos hablando de lo que el amor es, basado en 1ª Corintios 13. Es necesario que todo creyente lea todo ese capítulo.
      1. Pero también debemos aclarar que en el amor también hay “corrección”. Como ejemplo, DIOS es amor, pero corrige al creyente. Hay CASTIGO de DIOS para los desobedientes, porque DIOS es AMOR.
      1. Otro ejemplo es el de los padres y madres que “aman” a sus hijos/as, pero deben “corregirlos” por la misma razón que los “aman”.
  1. Todo o nada. – Dictrich Bonhoeffer, el pastor mártir que murió en manos de los Nazis, dijo que, “cuando Cristo llama a un hombre, le ordena venir y morir”.[1]  Podemos decir que la esencia del discipulado se encuentra en lo que dijo Bonhoeffer, al referirse a morir a “uno” mismo, y al pecado.
    1. Bonhoffer se estaba refiriendo a lo que el SEÑOR JESUCRISTO aclaró aún más que los Textos que hemos leído, sobre lo que DIOS demanda del hombre y es: TODO o NADA. En otras palabras, no hay un medio lugar donde el hombre pueda estar, o TODO o NADA.
    1. Negarse a “uno mismo”, es la parte de “caminar o andar” en humildad delante de DIOS.
      1. (Mateo 16:24-26) «Luego dijo Jesús a sus discípulos: —Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.25 Porque el que quiera salvar su *vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará.26 ¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida? ¿O qué se puede dar a cambio de la vida

 

      1. ACLARANDO EL TEXTO: El SEÑOR JESUCRISTO les estaba hablando de cómo Él iba a ser maltratado por los ancianos y fariseos, y que iba a “morir” para luego “Resucitar al tercer día”. Eso ya el SEÑOR se los había enseñado varias veces, pero esta vez Pedro fue a reprenderlo, porque Pedro tenía la misma “esperanza” que los demás judíos, y era que Él creía que JESUCRISTO era el Mesías, pero que debería quedarse y destruir al imperio Romano, y reinar sobre el pueblo de Israel.
        1. Por esa razón JESUCRISTO le responde que, Él requería una ENTREGA TOTAL, e incluso, aun en muchos casos el SUFRIMIENTO.
        1. Aquellos que quisieran salvar sus vidas negando al Salvador, en realidad PIERDEN sus vidas, porque pasan a condenación.
        1. Aquellos que pierden sus vidas por persecución, ganan porque pasan a la vida eterna.
      1. El negarse a SÍ mismo es algo que el apóstol Pablo llegó a entender muy bien. Él comenzaba casi siempre sus Epístolas con una salutación que decía: «Pablo, *siervo de *Cristo Jesús..» La traducción de “siervo” es “doulos” en griego, y quiere decir “esclavo”.
        1. (Gálatas 2:20) «He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.»
        1. Esos dos ejemplos nos muestran que el apóstol Pablo había entendido lo que “tomar su cruz” significaba, negándose, o sometiendo su “yo” personal, para entregarse TOTALMENTE al SEÑOR JESUCRISTO.
    1. Pero el SEÑOR JESUCRISTO aun agregó más sobre el tema, aclarando que el costo del DISCIPULADO debe ser tomado en cuenta.
      1. (Lucas 14:25-35) «Grandes multitudes seguían a Jesús, y él se volvió y les dijo:26 «Si alguno viene a mí y no sacrifica el amor[b] a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia *vida, no puede ser mi discípulo.27 Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.
        28 »Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. ¿Acaso no se sienta primero a calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla?29 Si echa los cimientos y no puede terminarla, todos los que la vean comenzarán a burlarse de él,30 y dirán: “Este hombre ya no pudo terminar lo que comenzó a construir.”
        31 »O supongamos que un rey está a punto de ir a la guerra contra otro rey. ¿Acaso no se sienta primero a calcular si con diez mil hombres puede enfrentarse al que viene contra él con veinte mil?32 Si no puede, enviará una delegación mientras el otro está todavía lejos, para pedir condiciones de paz.33 De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi discípulo.
        34 »La sal es buena, pero si se vuelve insípida, ¿cómo recuperará el sabor?35 No sirve ni para la tierra ni para el abono; hay que tirarla fuera. »El que tenga oídos para oír, que oiga
  1. Peligro del fariseísmo no arrepentido. – Debemos notar que son muchos los que nunca se ARREPIENTEN delante de DIOS, e incluso, el tema del ARREPENTIMIENTO escasea bastante en los púlpitos en nuestros días. Pero JESUCRISTO aclara muy bien que esa “justicia-propia” farisaica no lleva a nadie muy lejos. El DISCIPULADO EXIGE ARREPENTIMIENTO y una “entrega total” como ya hemos dicho.
    1. (Lucas 13:1-9) «En aquella ocasión algunos que habían llegado le contaron a Jesús cómo Pilato había dado muerte a unos galileos cuando ellos ofrecían sus sacrificios.[a]2 Jesús les respondió: «¿Piensan ustedes que esos galileos, por haber sufrido así, eran más pecadores que todos los demás?3 ¡Les digo que no! De la misma manera, todos ustedes perecerán, a menos que se *arrepientan.4 ¿O piensan que aquellos dieciocho que fueron aplastados por la torre de Siloé eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén?5 ¡Les digo que no! De la misma manera, todos ustedes perecerán, a menos que se arrepientan.»
      6 Entonces les contó esta parábola: «Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo, pero cuando fue a buscar fruto en ella, no encontró nada.7 Así que le dijo al viñador: “Mira, ya hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no he encontrado nada. ¡Córtala! ¿Para qué ha de ocupar terreno?” 8 “Señor —le contestó el viñador—, déjela todavía por un año más, para que yo pueda cavar a su alrededor y echarle abono.9 Así tal vez en adelante dé fruto; si no, córtela.“»
    1. El SEÑOR JESÚS menciona DOS calamidades que seguramente estaban frescas en las mentes de Sus oyentes. Muchos habían culpado a los que habían muerto por “pecadores”.
      1. De la misma manera podríamos decir que en nuestros tiempos, a diario ocurren calamidades, y no vamos a “descartar” que algunas calamidades son ocasionadas por el JUICIO de DIOS, pero otras son accidentes.
      1. Pero la respuesta es que el hecho que algunos sufran el JUICIO de DIOS, no quiere decir que las demás personas queden exentos, a no ser que se ARREPIENTAN de sus pecados.
      1. Eso nos hace recordar que TODOS somos pecadores, y necesitamos el PERDÓN de DIOS.
      1. Debemos aclarar que no hay mejor o peor personas en cuanto al pecado, porque todos somos pecadores. Es por eso que TODO quien quiera ser salvo, tiene que ARREPENTIRSE.
  1. RESUMEN: Concluimos con la siguiente PREGUNTA: ¿Qué es lo que DIOS requiere del hombre? RESPUESTA: TODO o NADA.

Conclusión

Oremos….
*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

 
Nota:

i Ditrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, p. 11, Touchstone-Simon & Shuster.

Escogidos para ser santos


Por: pastor Daniel Brito

 Título: Escogidos para ser santos – Estudiando la Epístola a los Efesios

Texto: Efesios 1:1-2

Pablo, apóstol de *Cristo Jesús por la voluntad de Dios, a los *santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso: 2 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.

Introducción

En esta mañana comenzamos un nuevo estudio sobre la Epístola a los Efesios, y estaremos basando el tema en su salutación, que para el apóstol Pablo era común dirigirse a los creyentes como “santos”. Por eso comenzamos nuestro estudio con el tema de “Escogidos para ser santos”. Esa es la posición del creyente que sin MERECER nada de parte de Dios, es SEPARADO y SANTIFICADO para SERVIR a CRISTO JESÚS.

Nuestra Epístola a los Efesios es una de las Epístolas de la prisión, o sea, el apóstol Pablo la escribió mientras estaba preso en Roma, esperando comparecer ante el emperador Nerón César. Aun en cadenas, notamos con qué libertad y victoria el apóstol Inspirado por el ESPÍRITU SANTO, escribe nuestra Epístola.

EFESIOS tiene como tema la IGLESIA de CRISTO JESÚS. Es una Epístola ESENCIAL para todo creyente conocer, y escudriñar.

Lección

  1. Lo que el ser santo NO es. – La mayoría aquí conocen muy bien la costumbre Católica de declarar “santo/a” al que ha sido “canonizado/a” por sus méritos aquí en la tierra. Muy temprano en la historia de la Iglesia, encontramos Cristianos que comenzaron a huir, o a “separarse” de los demás cristianos y del mundo; primero a los desiertos, y después a conventos, huyendo del mundo y de una iglesia que en muchos aspectos era mundana.

    1. Muchas veces Antonio el Ermitaño (para mencionar a uno), quien pasaba su vida en el desierto con meses sin darse un baño, cuando entraba en la ciudad, la gente corría a recibirlo como a un “santo” especial, besando sus pies, con meses de no lavarse.

      1. Esa gente que vivía una vida cristiana “nominal” consideraba a alguien como a Antonio un tipo de “héroe santo” separado de todos ellos.

      1. Esa huida para separarse de todos puede haber sido loable, pero al mismo tiempo mostraba lo opuesto a lo que el llamado a SER SANTO ES.

    1. Podemos decir con toda seguridad, que ese concepto de ser santo es FALSO.

    1. Lo que el llamado a ser SANTO es:

      1. El llamado a ser santo no es huir del mundo a una isla o a un convento.

      1. El llamado a ser santo es una SEPARACIÓN del mundo que está alrededor de uno. O sea, los vecinos, los compañeros de trabajo, los familiares que no conocen a JESUCRISTO, etc., etc…

    1. Encontramos ese ejemplo en los propios cristianos efesios, a quien nuestra Epístola iba dirigida. Lo veremos en el siguiente punto.

  1. Una iglesia en medio de una ciudad pagana. – La ciudad de Éfeso era una ciudad pagana, donde existía la creencia en la pluraridad de dioses, pero en esa ciudad había un templo para la diosa Diana, o Artemisa, que es considerado como una de las siete Maravillas del mundo antiguo.

    1. En Hechos 19 encontramos el gran disturbio causado por los que hacían ídolos y habían perdido ganancias por el crecimiento del Evangelio. El Texto Sagrado nos dice que el pueblo gritó por dos horas: “¡Grande es Artemisa de los efesios!” otro nombre para la diosa Diana.

    1. En medio de ese gran paganismo, podemos ver que los creyentes de la ciudad de Éfeso vivían sus vidas como SANTOS, separados de ese paganismo y del mundo.

      1. Es a esos efesios y a TODA persona como ellos, que nuestra Epístola va dirigida.

  1. Regresando a nuestro Texto. – “Pablo, apóstol de *Cristo Jesús por la voluntad de Dios, a los *santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso: 2 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.

    1. Lo primero es que el Pablo se identifica como un APÓSTOL de Cristo JESÚS, o sea, por la Voluntad de Dios. Fue Dios quien comisionó a Pablo para esa labor. Para ser un apóstol, había que llenar un requisito, y era el haber visto a CRISTO RESUCITADO.

      1. Pablo era un apóstol genuino, no como los llamados apóstoles de nuestros días que ellos mismos se comisionan a sí mismo.

    1. En segundo lugar es que el apóstol se dirige de una manera común para él, y es llamando a los creyentes SANTOS. Veamos algunas cosas sobre eso:

      1. El creyente es SANTO.

      1. Si no es SANTO, no es un creyente.

      1. En otras palabras, un creyente no puede ser creyente, y no ser SANTO.

    1. Pero noten también que el apóstol incluye: “santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso”. El teólogo Francisco Lacueva dice así:

      1. Creyente” es el que se fía de Dios; “fiel” es el creyente de quien Dios puede fiarse (siempre con la ayuda de la divina gracia, comp. 1ª cor. 15:10).[1]

        1. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me concedió no fue infructuosa. Al contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, aunque no yo sino la gracia de Dios que está conmigo.”

  1. Escogidos por Dios pra ser santos. – (Efesios 1:3-12) “Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo.4 Dios nos escogió en él antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él. En amor5 nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen propósito de su voluntad,6 para alabanza de su gloriosa gracia, que nos concedió en su Amado.7 En él tenemos la redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de la gracia8 que Dios nos dio en abundancia con toda sabiduría y entendimiento.9 Él nos hizo conocer el *misterio de su voluntad conforme al buen propósito que de antemano estableció en Cristo,10 para llevarlo a cabo cuando se cumpliera el tiempo: reunir en él todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra. 11 En Cristo también fuimos hechos herederos, pues fuimos predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad,12 a fin de que nosotros, que ya hemos puesto nuestra esperanza en Cristo, seamos para alabanza de su gloria.

    1. Este es uno de los Textos que ha causado tantas controversias sobre el tema de la predestinación. Pero nuestro TEXTO es bien claro, y es que DIOS nos ESCOGIÓ antes de la fundación del mundo.

      1. La soberanía y Voluntad de Dios, muestra que Él hace las cosas como Él quiere según Su Santa Voluntad.

    1. El TEXTO SAGRADO nos muestra en la Epístola a los Romanos 8:28-30:

      1. Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.29 Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.30 A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los *justificó; y a los que justificó, también los glorificó.

      1. DIOS NOS CONOCIÓ DE ANTEMANO, y también nos predestinó para SER SANTOS, según podemos ver en nuestro Texto de Efesios.

      1. ¿Para qué discutir la predestinación? Es lo que el TEXTO SAGRADO nos dice.

    1. El verso tres de nuestro Texto nos dice otra vez PARA qué fuimos PREDESTINADOS y es para ser SANTOS.

      1. Regresamos al SIGNIFICADO DE SANTO, y es que el creyente ha sido ESCOGIDO por DIOS para ser SANTO. O sea, para ser SEPARADO, y agregamos: PARA SERVIR A DIOS.

      1. Eso nos lleva a nuestro siguiente punto.

  1. Como corresponde a los santos. – (Efesios 5:3) “Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del *pueblo santo de Dios.” El apóstol ha estado hablando de la POSICIÓN del creyente en Cristo JESÚS, ahora pasa a la CONDUCTA. Veamos tres cosas sobre el creyente.

    1. En primer lugar, el creyente es LA HERENCIA DE DIOS, o sea, SU PROPIEDAD. Eso quiere decir que el creyente, es PROPIEDAD de DIOS, y como propiedad, le PERTENECE a DIOS.

    1. En segundo lugar, el creyente es la Obra de Dios.

      1. (Efesios 2:10) “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.

      1. Esta es la Obra del Nuevo Nacimiento, y de la OBRA continua que DIOS hace en nuestra vidas que conocemos como la SANTIFICACIÓN.

    1. En tercer lugar, el creyente es la habitación de Dios.

      1. (Efesios 2:22) “En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espíritu.

      1. Esta tercer parte es muy importante, porque habla del lugar donde el ESPÍRITU SANTO reside. Si DIOS habita en el creyente, entonces el creyente es un TEMPLO.

        1. (1 Corintios 6:19) “¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños

    1. Eso nos hace regresar a COMO CORRESPONDE A LOS SANTOS. Claramente que la vida del creyente ya no PERTENECE al creyente mismo, sino a DIOS. ¿Puede el Cristiano decir yo hago lo que yo quiera?

      1. RESPUESTA: El creyente ya no se pertenece, así que debe decir: Si es la Voluntad de Dios.

    1. Y esta última pregunta: ¿Puede el Cristiano pecar?

      1. RESPUESTA: El creyente sigue siendo pecador, pero ya no puede PRACTICAR el pecado, porque como hemos mencionado, al ser DECLARADO SANTO, es ser DECLARADO SEPARADO para SERVIR A DIOS.

      1. Los cristianos que todavía practican el pecado, simplemente no pueden ser CREYENTES, porque si son creyentes, entonces son SANTOS, pero si no viven en SANTIDAD, no son creyentes.

    1. El pecador viene a JESUCRISTO tal y como es, porque nadie puede cambiar por sí mismo y entonces venir al Salvador. El pecador es CAMBIADO por Cristo JESÚS cuando se ARREPIENTE de sus pecados, y recibe el PERDÓN y el NUEVO NACIMIENTO.

Conclusión

Oremos….

Notas:

1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry (obra completa), Pag. 1673, editorial CLIE.

El Primer Milagro de JESÚS, honra el Matrimonio

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Primer Milagro de JESÚS, honra el Matrimonio

Texto: Juan 2:1-11 «Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús se encontraba allí.2 También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos.3 Cuando el vino se acabó, la madre de Jesús le dijo: —Ya no tienen vino. 4 —Mujer, ¿eso qué tiene que ver conmigo? —respondió Jesús—. Todavía no ha llegado mi hora. 5 Su madre dijo a los sirvientes: —Hagan lo que él les ordene. 6 Había allí seis tinajas de piedra, de las que usan los judíos en sus ceremonias de *purificación. En cada una cabían unos cien litros.[a] 7 Jesús dijo a los sirvientes: —Llenen de agua las tinajas. Y los sirvientes las llenaron hasta el borde. 8 —Ahora saquen un poco y llévenlo al encargado del banquete —les dijo Jesús. Así lo hicieron.9 El encargado del banquete probó el agua convertida en vino sin saber de dónde había salido, aunque sí lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua. Entonces llamó aparte al novio10 y le dijo: —Todos sirven primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido mucho, entonces sirven el más barato; pero tú has guardado el mejor vino hasta ahora. 11 Ésta, la primera de sus señales, la hizo Jesús en Caná de Galilea. Así reveló su gloria, y sus discípulos creyeron en él.»

Introducción

En esta noche hemos celebrado el matrimonio de Pedro y Nelly, dentro de nuestro Culto regular, y qué mejor Texto para nuestra predicación que el relato de la boda de Caná de Galilea, donde nuestro SEÑOR JESUCRISTO honró el matrimonio al hacer Su Primer Milagro. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

  1. Trasfondo. – No debemos perder de vista que este relato como dice el apóstol Juan en su narración, ocurrió al “tercer” día, según los relatos que encontramos en el primer capítulo de nuestro libro, comenzando con Juan el Bautista, y llegando al tercer día de nuestra narración. Debemos notar que el apóstol Juan está siendo bien preciso con los detalles de cada uno de estos eventos.
    1. También debemos poner atención a este gran evento, porque en nuestros días, la institución del matrimonio está sufriendo lo que le podemos llamar “redefinición” en el sentido para que en vez de ser entre un hombre y una mujer, sea para dos hombres o dos mujeres.
    1. Es por eso que debemos poner atención a este milagro, y a las propias Palabras de nuestro SEÑOR JESUCRISTO sobre lo que el matrimonio debe ser.
  1. Invitado a una boda. – Nuestro Texto dice que JESÚS y sus discípulos fueron invitados a la boda, y la madre de JESÚS estaba allí presente. En el Evangelio de Juan, la madre de JESÚS nunca es mencionada por su nombre. Hay una tradición apócrifa que dice que María era la TÍA del novio,i pero eso es una leyenda. Seguramente que María sí tenía parte o responsabilidad en la boda, porque ella fue a pedirle ayuda al SEÑOR JESÚS cuando el vino faltó.
  1. Una boda Judía. – Para los judíos, lo primero era el compromiso, o el “desposarse” el uno con el otro. Desde ese momento eran considerados esposo y esposa aunque el matrimonio no había sido consumado todavía, hasta el tiempo determinado del banquete de bodas. Al finalizar las celebraciones, entonces el matrimonio era consumado. La celebración de bodas duraban por lo menos una semana. Como ejemplo tenemos el banquete de bodas de Sansón (Jueces 14:12). Veamos algunos puntos:
    1. Algunos dicen que esta gente tenía dinero, pero el hecho que el vino faltó, muestra que era una BODA DE GENTE SENCILLA. Era gente común de bajos recursos.
    1. La narración no menciona quienes eran los novios.
    1. En nuestros días, es la NOVIA la que todos quieren ver cuando entra, y siempre es de mucho interés la ropa de la NOVIA.
      1. Nuestras CEREMONIAS giran alrededor de la novia, y eso nos debe recordar la importancia del MATRIMONIO entre UN hombre y UNA mujer.
      1. La IMPORTANCIA de la MUJER en la boda es algo que es inolvidable, y eleva, no solamente en la cultura Bíblica, sino en la nuestra también la importancia que la mujer ocupa en la sociedad.
    1. El invitado de HONOR a esa boda, no era ni el novio ni la novia, sino que era nuestro SEÑOR JESUCRISTO, y la narración y eventos giran alrededor de Él.
  1. No alcanzó el vino. — Debemos aclarar una vez más que éste fue el PRIMER milagro que nuestro SEÑOR JESUCRISTO hizo. Y noten bien que lo hace al asistir a una boda matrimonial. ¡Qué gran ejemplo nos ha dejado nuestro Salvador sobre la importancia del matrimonio para nuestro SEÑOR! Fue el mismo DIOS quien después de crear a Adán y Eva, instituyó el santo estado del matrimonio, y los bendijo. En este caso, el SEÑOR JESUCRISTO bendice éste matrimonio con su mera Presencia, y aún más, al obrar Su primer milagro.
    1. En una boda JUDÍA, era una vergüenza para los padres del novio y para el novio, el que se hubiera acabado el vino. Debemos notar que el vino no era un lujo, como uno puede imaginarse, sino que era común en la dieta de los judíos.
      1. También debemos notar que no había “borracheras”, porque era una familia piadosa.
      1. William Barclay dice en su comentario que: “Sin vino -decían los rabinos- no puede haber alegría. No era que se emborrachara; la borrachera se miraba muy mal, y no era frecuente.”ii
      1. También agrega Barclay, que se mezclaba DOS partes de vino con TRES de agua.iii Ese también era al estilo de los griegos que “diluían” también el vino con agua.
    1. Con todo esto podemos notar que el SEÑOR JESUCRISTO fue a un hogar piadoso, a una boda, y Su bendición estuvo sobre ellos hasta darles en abundancia el vino que era tan necesario y común en aquellos tiempos.
  1. Las Tinajas. – Las TINAJAS de barro mencionadas en nuestro Texto, eran grande, pues contenían según los expertos, entre 60 a 100 litros de agua. También podemos pensar que seguramente estaban feas y desgastadas, pero ocupaban un lugar de mucha importancia en esa boda.
    1. Las TINAJAS estaban ahí para lavarse las manos según el rito de purificación de la ley de Moisés, y según la tradición de los ancianos.
      1. El comer sin lavarse las manos era comer con manos inmundas, según la tradición de los ancianos.
      1. El SACERDOCIO para ministrar en el Tabernáculo o el Templo, tenía que lavarse los pies y las manos.
        1. Si ministraban varias veces, varias veces tenían que hacerlo.
    1. SIMBOLISMO: Las cosas del ANTIGUO PACTO siempre estaban como SOMBRAS de lo que había de venir.
      1. El LAVARSE en el TEMPLO siempre estaba recordando la importancia de estar LIMPIO DE PECADO delante de Dios.
      1. TODO ESE LAVARSE APUNTABA A LA NECESIDAD DE SER LAVADOS UN DÍA CON LA SANGRE PRECIOSA DE JESUCRISTO.
  1. Un milagro. – Solamente Dios tiene poder para cambiar los elementos de uno a otro y de otro aun a otro.
    1. Moisés en una de las plagas a los egipcios, convirtió el agua en sangre. Bueno, no fue Moisés, y he ahí la gran diferencia entre Moisés y JESÚS. Moisés solamente fue el “profeta” usado por DIOS, quien es el único que tiene control de los elementos.
    1. JESUCRISTO comienza Su Ministerio cambiando el agua, en vino. No hay ninguna duda en nuestro Texto, que todos vieron el milagro del agua cambiada en vino, comenzando con los “siervos”, y terminando con todos los que ingirieron el vino.
    1. Nuestro Texto dice bien claro que la gente lo vio y “creyó” en Él. El milagro tenía el propósito de revelar el PODER y la GLORIA de DIOS.
      1. (verso 11) «Ésta, la primera de sus señales, la hizo Jesús en Caná de Galilea. Así reveló su gloria, y sus discípulos creyeron en él.»
  1. El matrimonio, una institución Divina. – Podemos decir que es una “institución Divina”, porque fue “instituida” por el mismo DIOS. Lo primero que DIOS hizo en la Creación de Adán y Eva, fue bendecirlos, y darles la orden de “procrearse”. Dios no creó a “Adán y a Esteban”, ni tampoco a “Eva y a María”, sino que fue a “Adán y Eva”, un hombre y una mujer. Dos hombres o dos mujeres, hubieran sido el fin de la raza humana.
    1. Ese es el problema que nuestra sociedad está pasando en nuestros días, donde son más los niños/as que nacen fuera del matrimonio, que dentro del matrimonio.
      1. Muchos optan por vivir juntos en “concubinato”.
      1. Otros se divorcian, dejando a niños/as sin su padre en el hogar.
      1. No hay duda alguna que el deterioro de nuestra sociedad ha sido empeorado por no “valorar” el santo estado del matrimonio.
    1. El SEÑOR JESÚS respondiendo a una pregunta sobre el divorcio, aclara muy bien que en la CREACIÓN, DIOS hizo al hombre y a la mujer, y los dos llegaron a ser una “sola” carne.
      1. (Mateo 19:4-6) «¿No han leído —replicó Jesús— que en el principio el Creador “los hizo hombre y mujer” ,[a]5 y dijo: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo” ?[b]6 Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre
    1. En la Epístola a los Hebreos, se nos amonesta el “tener en alta estima” el matrimonio. Sin embargo, el Texto dice que Dios castiga a los inmorales sexuales.
      1. (Hebreos 13:4) «Tengan todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios juzgará a los adúlteros y a todos los que cometen inmoralidades sexuales
    1. Para concluir, debemos tener en alta estima el matrimonio, y debemos recordar que nuestro SEÑOR JESUCRISTO nos ha mostrado la importancia del matrimonio, al hacer Su Primer milagro en una boda.
      1. Así como esa pareja que no conocemos recibieron el milagro del agua hecha vino, y la bendición en la PRESENCIA de nuestro SEÑOR JESÚS, así también nosotros debemos buscar la BENDICIÓN DE DIOS en nuestros matrimonios, sabiendo que cada familia, necesita la AYUDA DE DIOS.
      1. Le pido a esta pareja que de ahora en adelante, busquen al SEÑOR fielmente todo el tiempo, para que su matrimonio pueda ser guiado por el ESPÍRITU SANTO.
      1. También pido a todos los casados, y aquellos que todavía están solteros, que necesitamos la ayuda de DIOS en nuestros hogares.
      1. Sobre todo, es necesario hacer lo mismo que esa gente que fueron testigos del milagro del agua convertida en vino, y es que se necesita CREER en JESUCRISTO como Salvador personal, comenzando con el ARREPENTIMIENTO, para así obtener la salvación. De nada vale hacer todos los planes que una persona pueda hacer, e incluso, llegar a poseerlo todo, si no se ha poseído la “vida eterna”.
        1. Les amonesto a venir al SALVADOR si no lo han hecho todavía, y a vivir vidas en SANTIDAD, como Él ha ordenado.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i James Bartley, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 17, Juan, p. 83, editorial Mundo Hispano.

ii William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 392, editorial CLIE.

iii Ibid.

El descenso y el Ascenso de Cristo

Por: pastor Daniel Brito

Título: El descenso y el Ascenso de Cristo

Texto: Efesios 4:8-10

«Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido los dones.8 Por esto dice: «Cuando ascendió a lo alto, se llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres.»[a]

9 (¿Qué quiere decir eso de que «ascendió», sino que también descendió a las partes bajas, o sea, a la tierra?[b]10 El que descendió es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.)»

Introducción

En este primer día de la semana, estaremos participando de la Cena del SEÑOR y, qué mejor que tratar un tema que hable de la Obra de nuestro Salvador en la Cruz del Calvario. Esa es la razón por qué participamos de la Cena del SEÑOR, y es un RECORDATORIO necesario para todo creyente. Continuamos el estudio que tratamos hace unos meses, comenzando donde mismo terminamos la vez pasada. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta mañana.

Lección

  1. Trasfondo. – El apóstol Pablo había estado hablando de la importancia de “UNIDAD” entre quienes componen el Cuerpo de Cristo. El tema de la unidad, lleva al apóstol ahora a tratar el tema del “acenso” y “descenso” del SEÑOR JESUCRISTO, y los “dones ministeriales” que le da a la Iglesia en Su Acenso en gloria.

  1. En un Ascenso, debe haber habido un Descenso. – Para nosotros los humanos, todo lo que es un “ascenso”, es algo fuera de lo normal. Incluso, aunque estamos tan familiarizados con los aviones, y aun con los cohetes que han viajado fuera del espacio, todo eso es algo extraordinario para nosotros. El ser humano es de la tierra, y piensa como alguien que tuvo su comienzo aquí en la tierra.

    1. De ahí que el hecho que nuestro Texto menciona el “ascenso” de nuestro SEÑOR, está infiriendo de un “descenso” previo al ascenso. Eso es porque el SEÑOR JESUCRISTO “NO” es de este mundo como nosotros somos. El SEÑOR JESUCRISTO es Eterno, es Divino.

    1. Debemos notar lo que el Texto Sagrado dice sobre la Eternidad y el “descenso” de JESUCRISTO aquí en la tierra. En primer lugar comenzamos con Su Eternidad.

      1. (Juan 1:1-4) «En el principio ya existía el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de la *humanidad

    1. Luego viene Su “descenso” en Su Encarnación, en lo que podemos decir que estuvo entre los hombres como el Tabernáculo había estado con el pueblo de Israel.

      1. (Juan 1:14) «Y el Verbo se hizo hombre y habitó[c] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.»

      1. Más literal:

        1. «Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.» LBLA

      1. Aquí tenemos la razón de Su descenso, y es que el Verbo Eterno se hizo carne, para así dar Su Vida por los pecadores. Noten la importancia de la “Humanidad” de nuestro Salvador, y es porque JESUCRISTO tenía que ser TOTALMENTE humano, para hacerse pariente cercano del hombre.

    1. Tenemos otra narración que nos muestra el “descenso” y el “ascenso” de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, y lo hace como un ejemplo de la actitud que cada creyente debe tener, y es como la que tuvo nuestro SEÑOR JESÚS, que siendo DIOS mismo, se HUMILLÓ a si mismo, haciéndose un simple hombre humano.

      1. (Filipenses 2:5-11) «La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, 6 quien, siendo por naturaleza[a] Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. 7 Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza[b] de *siervo y haciéndose semejante a los seres *humanos. 8 Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! 9 Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, 10 para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre

      2. Debemos notar que en ambos Textos, encontramos la “humillación” de nuestro Salvador. El DIOS ETERNO, se rebajó a sí mismo para hacerse hombre; hacerse parte de la Creación.

      1. Pero en este Texto de Filipenses, podemos ver más marcado Su humillación, al mencionar la “muerte en la cruz”. O sea, no solamente vino a morir por los pecadores, sino que vino a morir la muerte más cruel que en aquel tiempo el imperio Romano imponía sobre ciertos criminales.

      1. Eso nos lleva al siguiente punto sobre la importancia de la HUMILDAD, junto a la UNIDAD.

  1. Humildad y Unidad. – (Efesios 4:1-6) «Por eso yo, que estoy preso por la causa del Señor, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido,2 siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor.3 Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza;5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo;6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos

    1. El Texto de Efesios es precedido por un llamado del apóstol Pablo a la unidad. Lo mismo encontramos en el Texto de Filipenses, donde el apóstol llama al creyente a dejar el “egoísmo”. El apóstol sigue mostrando el a JESUCRISTO como el MEJOR ejemplo para nosotros seguir.

      1. Debemos notar la importancia que la Unidad del Cuerpo de Cristo, no con aquellos que están en el error, o con falsos maestros y profetas, sino entre el mismo Cuerpo del SEÑOR, donde aclara que hay UN solo SEÑOR.

    1. Debemos compararlo con el Texto de Filipenses.

      1. (Filipenses 2:1-4) «Por tanto, si sienten algún estímulo en su unión con Cristo, algún consuelo en su amor, algún compañerismo en el Espíritu, algún afecto entrañable,2 llénenme de alegría teniendo un mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento.3 No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos.4 Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás

    1. Noten la importancia de la “unidad” al dejar a un lado el egoísmo, el cual es tan común en el ser humano, pero debe ser “dominado” por toda persona que viene a JESUCRISTO. Noten también en el Texto de Efesios sobre la “unidad” en la FE:

      1. El primero es: “Hay un solo cuerpo.” El Cuerpo de JESUCRISTO compone a todos los creyentes desde Pentecostés, hasta el Arrebatamiento de la Iglesia.

        1. Es bien claro que SOLAMENTE DIOS puede conocer a los cristianos GENUINOS. Nosotros solamente nos podemos guiar por la “conducta” de los demás para saber si son cristianos o si no lo son.

        1. Noten que aunque hay muchas “denominaciones” y “congregaciones” con diferentes tipos de gobiernos, y ciertas diferencias en creencias, todos los VERDADEROS creyentes son parte del Cuerpo de Cristo.

      1. UN ESPÍRITU, se refiere al ESPÍRITU SANTO, quien “bautiza” al creyente en el Cuerpo de Cristo. Leamos el siguiente Texto:

        1. (1 Corintios 12:12-13) «De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los miembros, no obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. Así sucede con Cristo.13 Todos fuimos bautizados por[a] un solo Espíritu para constituir un solo cuerpo —ya seamos judíos o *gentiles, esclavos o libres—, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu

      1. Así como también fueron llamados a una sola esperanza. Todo VERDADERO creyente tiene la misma ESPERANZA de vida eterna, dada por nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Un solo SEÑOR, se refiere al SEÑOR JESUCRISTO. Sin JESUCRISTO, no hay Cristianismo. JESUCRISTO es la Cabeza del Cuerpo de Cristo.
        1. Los paganos tenían muchos “señores”, o dioses, pero el Cristianismo tiene SOLAMENTE un SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Una sola Fe. Se refiere al cuerpo de “verdad” llamado la Doctrina de los apóstoles.

        1. (Hechos 2:42) “Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración.”

        1. (Judas 3) “Queridos hermanos, he deseado intensamente escribirles acerca de la salvación que tenemos en común, y ahora siento la necesidad de hacerlo para rogarles que sigan luchando vigorosamente por la fe encomendada una vez por todas a los *santos.”

        1. Esta es la FE que todos los miembros del Cuerpo de Cristo profesamos.

        1. No es ninguna fe “esotérica”, como algunos quieren leer en el Texto.

      1. Un Bautismo, es considerado por algunos por el Bautismo en el ESPÍRITU SANTO, y otros en el Bautismo en agua, que es una de las ORDENANZAS que todo creyente debe cumplir. Pero debemos notar, que primeramente se está refiriendo al Bautismo donde el ESPÍRITU SANTO bautiza al creyente en el Cuerpo de Cristo.

        1. (1 Corintios 12:12-13) «De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los miembros, no obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. Así sucede con Cristo.13 Todos fuimos bautizados por[a] un solo Espíritu para constituir un solo cuerpo —ya seamos judíos o *gentiles, esclavos o libres—, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu

        1. Debemos notar que el Bautismo ya mencionado en agua, es el “rito externo” delante de los hombres, de lo que el Bautismo por el ESPÍRITU SANTO en el Cuerpo de Cristo es.

        1. Aclaramos que hay un solo Bautismo en agua, aunque hay diferentes métodos para Bautizar.

      1. Un DIOS y Padre de todos. Otra vez debemos recordar que mientras que los paganos tenían, y tienen muchos dioses falsos, el creyente tiene UN SOLO DIOS, quien es el VERDADERO DIOS.

  1. Descendiendo a las profundidades. – Muchos consideran que el “descenso” fue solamente aquí en la tierra. Pero en el CONTEXTO parece haber mucho más que solamente a la tierra, e indica un descenso a lo conocido como el “hades”, el lugar de los muertos, al Paraíso, o el Seno de Abraham.

    1. Es así como nuestro SEÑOR le dice al penitente criminal que estaba crucificado junto a Él:

      1. Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso —le contestó Jesús.” (Lucas 23:43).

    1. El SEÑOR JESÚS estuvo en el Paraíso, o el Seno de Abraham, el lugar donde los santos del Antiguo Testamento estaban. Debemos recordar que fue el “Sacrificio de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario, lo que trajo una “salvación” complete para aquellos santos del Antiguo Testamento. JESUCRISTO murió por la humanidad de una manera “retroactiva”, incluyendo a todos los santos antiguos hasta llegar a Adán y Eva (Lucas 16:19-31).

  1. La Cautividad Cautiva. – Regresamos a Efesios 6:8, para compararlo con: (Salmo 68:18) «Cuando tú, Dios y Señor, ascendiste a las alturas, te llevaste contigo a los cautivos; tomaste tributo de los *hombres, aun de los rebeldes, para establecer tu morada

    1. El apóstol está citando el Salmo 68, aunque con algunas diferencias que debemos mencionar:

      1. En primer lugar, noten que dice que Él, JESUCRISTO, recibe “regalos”, o “tributo” como dice esta Versión NVI. Mientras que el Texto de Efesios dice que “dio dones” a los hombres.

      1. Analizando ambos Textos, debemos notar que en el Salmo, el SEÑOR JESÚS recibe, mientras que en Efesios, ya ha recibido los “regalos”, y está listo para dar al ser humano los dones o regalos.

      1. Antes que nada debemos preguntar: ¿qué puede darle el ser humano a nuestro SEÑOR? Absolutamente nada. El ser humano no tiene nada que pueda darle a Dios. El hombre lo único que le puede dar a Dios es su vida pecaminosa en necesidad de salvación.

    1. Aunque existen diferentes interpretaciones sobre la Cautividad siendo llevada Cautiva, los Padres de la Iglesia creían que se estaba refiriendo a los Santos del Antiguo Testamento, y esa es la interpretación que YO personalmente creo que es la más correcta.

      1. El Paraíso, o el Seno de Abraham, fue llevado por nuestro SEÑOR JESUCRISTO al Cielo, donde ellos se están gozando con Dios.

  1. El creyente y la Ascensión de Cristo. – Debemos notar que por la Obra Redentora de nuestro SEÑOR JESUCRISTO y su ASCENSO al Cielo, todo creyente al morir, parte a estar directamente en la PRESENCIA DEL SEÑOR.

    1. Veamos que el creyente ni “duerme” un sueño del alma como erróneamente algunos creen, ni tampoco pasa a algún lugar de espera, sino que como ya hemos dicho, pasa a estar instantáneamente a la PRESENCIA DEL SEÑOR.

      1. (2 Corintios 5:8) «Así que nos mantenemos confiados, y preferiríamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Señor

      1. Noten el “ausentarnos” del cuerpo, y vivir JUNTO al SEÑOR. Eso es instantáneo, y bien claro.

    1. Por medio de la Obra Redentora de JESUCRISTO, y de su “descenso”, y “ascenso” al Cielo, tenemos la salvación de nuestras almas, y por ende, la vida eterna.

  1. REFLEXIÓN: En este día de participar de la Cena del SEÑOR, hagámoslo con agradecimiento, y recordando que al participar, estamos participando como si estuviéramos sentados en la Mesa del SEÑOR. Recordemos que la vida del creyente debe girar alrededor de la Obra Redentora de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.