El Impacto de la Encarnación

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Impacto de la Encarnación

Texto: Juan 1:1-5 «En el principio ya existía el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de la *humanidad.
5 Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla

(Juan 1:14) «Y el Verbo se hizo hombre y habitó[c] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad

«Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.» LBLA

Introducción

A solo tres días para Navidad, estaremos hablando de la importancia de celebrar Navidad, que es el recuerdo que el VERBO, se hizo Carne, y dio Su Vida por los pecadores. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Por qué celebrar Navidad. – Para muchos, Navidad es un tiempo de confusión, porque son muchas las razones que uno escucha sobre el por qué no celebrar Navidad. Veamos algunas.
    1. Porque escuchan que nadie sabe el día en que “nació” el Salvador, y por eso no debemos celebrar.
      1. RESPUESTA: El día exacto en nació no importa, Navidad bien podría celebrarse en Agosto, o en Abril, o en cualquier otro mes.
        1. Celebramos el 25 de diciembre, porque es lo que la Iglesia ha hecho por unos 1,400 años.
    1. Porque escuchan que Navidad es una fiesta pagana.
      1. RESPUESTA: Ese es un razonamiento absurdo, porque una celebración pagana es una que celebra el paganismo. En otras palabras, celebra a falsos dioses.
        1. Navidad es la celebración que el Verbo se hizo Carne, y dio Su Vida por los pecadores.
        1. Si bien es cierto que durante el 25 de diciembre, los paganos tenían una celebración, el hecho de celebrar dicha fecha como el Nacimiento del Salvador, no lo hacía pagana; al contrario, la IGLESIA tenía una razón para celebrar lo genuino, en oposición a las falsas celebraciones paganas.
    1. Otros observan la manera el mundo que no conoce a nuestro SEÑOR JESUCRISTO, celebra con diferentes excesos y borracheras, y entonces prefieren no celebrar.
      1. RESPUESTA: El mundo simplemente celebra a quien NO conoce. Por eso el mundo trastorna lo que Navidad es, para celebrarlo a su antojo.
        1. El hecho que el mundo trastorne lo que Navidad es, no quiere decir que nosotros entonces no vamos a celebrar.
        1. ¿Se pueden imaginar al mundo celebrando Navidad, y los cristianos sin celebrar?
    1. Para concluir este punto, como dijo Crisóstomo en el siglo cuarto,i sin el nacimiento de Cristo, no habría bautismo, su muerte en la Cruz, Resurrección, o Su Asenso, y no hubiera habido el derramamiento del ESPÍRITU SANTO.
      1. Navidad debe ser un tiempo de CELEBRAR la ENCARNACIÓN del VERBO Eterno, y así poder compartir con aquellos que no conocen a JESUCRISTO, el mensaje de la PRIMERA NAVIDAD.
  1. En el “principio”. – Regresando ahora a nuestro Texto, podemos ver que ha comenzado diciendo: “En el principio ya existía”, pero, ¿De qué principio estaba hablando? Es obvio que no estaba hablando de JESÚS como si tuviera “principio”, como lo han afirmado los herejes arrianos, sino que al igual que Moisés escribe en Génesis 1:1Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra”, Juan comienza narrando sobre el que ERA ANTES del principio de las cosas creadas. O sea que Juan está narrando sobre la ETERNIDAD del VERBO, JESUCRISTO.
  1. DIVINIDAD Y ETERNIDAD. – «En el principio ya existía el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba con Dios en el principio»
    1. El apóstol Juan nos enseña con toda claridad que el VERBO, ya existía, o sea, es ETERNO, y que estaba con DIOS: DOS PERSONAS distintas, y el mismo VERBO, era DIOS.
      1. Con este Texto el apóstol refuta las herejías “sabelianas” “unicitarias” que niegan que el VERBO es una Persona distinta al Padre, y también refuta a los “arrianos” o “unitarios”, aquellos que dicen que el VERBO fue creado, y después “creó” todas las cosas.
    1. Con esto concluimos este punto, que el VERBO no solamente es ETERNO, sino que también es una Persona distinta de DIOS el Padre.
  1. El Creador. – «Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir.»
    1. La primera es que JESUCRISTO es el Creador de todas las cosas. Y debemos notar que el apóstol Juan dice que sin Él, nada de lo creado llegó a existir.
      1. En la Creación podemos ver su lugar de INTERMEDIARIO en todo. Así como en la Creación sin Él nada de lo creado hubiera sido creado, así también nadie puede llegar al Padre si no es por JESUCRISTO.
        1. (Colosenses 1:15-17) «Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito[g] de toda creación, 16 porque por medio de él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de él y para él.
          17 Él es anterior a todas las cosas, que por medio de él forman un todo coherente
    1. Noten que el Texto dice que “todo ha sido creado por medio de él y para él.
      1. Este Texto hace tan real el Nombre de nuestro SEÑOR EMANUEL: DIOS CON NOSOTROS. (Mateo 1:22-23).
  1. La Verdadera Luz. – «En él estaba la vida, y la vida era la luz de la *humanidad.
    5 Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla
    1. Es importante notar la MISIÓN de la Encarnación del Verbo Eterno, y era traer luz a un mundo esclavo del pecado.
      1. LUZ en ese sentido es proveer SALVACIÓN a un mundo pecador.
    1. También es importante notar que la caída de Adán y Eva no fue una sorpresa para DIOS, porque ya DIOS lo sabía antes de crear a Adán y Eva.
      1. La Encarnación es una muestra del GRAN AMOR DE DIOS hacia la humanidad.
      1. Es por eso que la Encarnación del Verbo Eterno, responde a toda burla y toda duda de aquellos que quieren culpar a DIOS por el pecado de Adán y Eva.
      1. DIOS mismo se hizo CARNE, se hizo HOMBRE, para REDIMIR al ser humano del pecado. Uno de mis Textos favoritos es Romanos 5:8:
        1. «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros
    1. Debemos entender que la LUZ, está para alumbrar, pero también para guiar. Donde hay obscuridad, se necesita LUZ para poder caminar. Eso es algo que uno puede comprobar al estar en algún lugar de mucha obscuridad, como lo es en un campo vacío, o una montaña por la noche.
      1. Es ahí donde podemos apreciar que sin JESUCRISTO, nuestras vidas estarían en ese tipo de OBSCURIDAD espiritual. Estaríamos muertos en pecado.
      1. También podemos apreciar mejor el hecho que JESUCRISTO dijo que el cristiano es LUZ DEL MUNDO. Eso es solamente porque JESUCRISTO, la VERDADERA LUZ DEL MUNDO, alumbra la vida del creyente, y de esa manera el creyente puede ALUMBRAR la vida de aquellos que no conocen al Salvador.
        1. (Mateo 5:14-16) «Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse.15 Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa.16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo
  1. El rechazo de la LUZ. – (Juan 1:10-13) «El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció.11 Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron.12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.13 Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos *naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios
    1. El pueblo de Israel esperaba al Mesías, pero ellos mismos se habían hecho sus propias ideas de quien sería el Mesías. Ellos querían un Mesías que llegara directamente a reinar. Ellos deseaban que el Mesías destruyera a los romanos.
      1. Para la mayoría de ellos, JESÚS no era el Mesías que ellos querían. Por eso nuestro Texto dice: “Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron.
    1. Pero noten la RESPUESTA para aquellos que sí lo recibieron: “Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.
      1. Habiendo leído lo REAL de EMANUEL, debemos notar también lo REAL que es el haber recibido el derecho de ser HIJOS DE DIOS.
      1. La salvación en esta vida es el mejor regalo que toda persona puede recibir.
    1. Esa es la realidad de la ENCARNACIÓN, y es que JESUCRISTO se hizo CARNE, para dar Su Vida por los pecadores.
  1. El Verbo se hizo CARNE. – (Juan 1:14) «Y el Verbo se hizo hombre y habitó[c] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad

«Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.» LBLA

    1. El Verbo se hizo CARNE, no que estuvo con carne, o que tomó apariencia de carne, sino que el mismo Creador, se hizo CARNE. Con eso el apóstol Juan refuta las herejías “docéticas” o sea, la de aquellos que enseñaban que JESUCRISTO no se hizo carne, si no que tomó apariencia de hombre.
    1. Es interesante notar como el apóstol Juan quien conocía muy bien las costumbres de la ley, y lo que el Tabernáculo era para ellos, usa esa palabra griega eskenosen, que como dice el margen de la NVI, significa “puso su carpa”.
      1. En el Tabernáculo estaba la presencia de DIOS. El pueblo de Israel no solamente iba a adorar a DIOS, también tenía comunión con DIOS.
      1. Ese es el significado que el apóstol Juan le da a “habitó”. Como dice un comentarista:
        1. «El verbo habitó (skenoo) SIGNIFICA ‘tabernaculizó’ o ‘moró en un tabernáculo’»ii
    1. El Creador de todas las cosas, ahora se hace parte de la creación. Vincent lo expresa: “Él llegó a ser lo que primero fue hecho por medio de Él.”iii
      1. Los Evangelios de Mateo y Lucas narran el nacimiento del Salvador como cualquier ser humano. Eso nos muestra que JESUCRISTO no se apareció de pronto como hombre, sino que tuvo el origen que todo hombre tiene, naciendo de una mujer.
        1. (Gálatas 4:4-5) «Pero cuando se cumplió el plazo,[b] Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley,5 para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos
      1. Su nacimiento como es narrado en Mateo y Lucas, fue MILAGROSO, por Obra del ESPÍRITU SANTO y en cumplimiento a las profecías del Antiguo Testamento.
    1. Todo referente a la Encarnación del Verbo Eterno, fue milagroso, por el hecho que el mismo DIOS, se hizo CARNE.
      1. Eso es lo que NAVIDAD significa, y es el recordar que el Verbo se hizo Carne, y habitó entre nosotros, y dio Su Vida por los pecadores.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

 

Notas:

1. Philip Schaff, History of the Christian Church, vol. III, p. 395, Eerdmans Publications.

2. Jorge E. Díaz, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 17, p. 64, editorial Mundo Hispano.

3. Marvin Vincent, Vincent’s Word Studies in the New Testament, vol. II, p. 51, Hendrickson.

El Precursor del Cristo (Parte II)

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Precursor del Cristo (Parte II)

Texto: Mateo 3:1-12 «En aquellos días se presentó Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea.2 Decía: «*Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca.»3 Juan era aquel de quien había escrito el profeta Isaías: «Voz de uno que grita en el desierto:  “Preparen el camino para el Señor, háganle sendas derechas.” »[a]
4 La ropa de Juan estaba hecha de pelo de camello. Llevaba puesto un cinturón de cuero y se alimentaba de langostas y miel silvestre.5 Acudía a él la gente de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región del Jordán.6 Cuando confesaban sus pecados, él los bautizaba en el río Jordán.
7 Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando, les advirtió: «¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?8 Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento.9 No piensen que podrán alegar: “Tenemos a Abraham por padre.” Porque les digo que aun de estas piedras Dios es capaz de darle hijos a Abraham.10 El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no produzca buen fruto será cortado y arrojado al fuego.
11 »Yo los bautizo a ustedes con[b] agua para que se arrepientan. Pero el que viene después de mí es más poderoso que yo, y ni siquiera merezco llevarle las sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego.12 Tiene el rastrillo en la mano y limpiará su era, recogiendo el trigo en su granero; la paja, en cambio, la quemará con fuego que nunca se apagará

Introducción

En esta noche continuamos el tema del pasado domingo por la noche sobre El Precursor del Cristo, o sea, de Juan el Bautista. Hay varias lecciones que estaremos tratando en nuestra lección. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. –En la lección pasada, pudimos estudiar los dos “anuncios”, el primero dado a Zacarías, y el segundo a María, sobre el nacimiento de Juan el Bautista primero, y luego el de JESÚS. Ambos anuncios están “entretejidos”, por la sencilla razón que DIOS escogió enviar a un “precursor” para anunciar el Camino del SEÑOR, introduciendo al Mesías, o sea, el Cristo. Ese precursor comenzaría su ministerio solamente unos meses antes que JESUCRISTO, y duraría tal vez solamente unos DOS años.
    1. Debemos recordar que el milagro del nacimiento del Bautista a una madre llena de años y estéril, nos recuerda el nacimiento de Isaac a Sara y Abraham, el hijo de la promesa, y también a una mujer estéril, y llena de años.
    1. Es bien claro que DIOS es un DIOS de milagros, y el nacimiento milagroso del Bautista, queda bien “pequeño” en comparación al que le sigue, el GRAN MILAGRO DEL VERBO HECHO CARNE.
  1. El mensaje del Reino. – Nuestro Texto nos muestra que el mensaje de Juan el Bautista, era uno de llamar al pueblo al arrepentimiento. Era lo que podemos llamarlo como el “mensaje del Reino”. Aunque Juan el Bautista fue el último de los profetas del Antiguo Pacto, él era quien estaba predicando la llegado del Reino de los Cielos, como dice Mateo, y de DIOS, como dicen los otros Evangelios. El Reino de los Cielos y el Reino de DIOS son sinónimos. De ahí que la predicación de ambos, lleva a lo mismo, y es que aunque JESUCRISTO todavía no ha comenzado a Reinar en la tierra en el “Milenio”, el hecho que el Reino de DIOS está aquí, lo es porque el REY ha llegado, y vive en las vidas que han puesto su fe en Él.
    1. Debemos notar que el mensaje del REINO es uno de ARREPENTIMIENTO; el mismo JESÚS siguió con la misma predicación del Bautista después de su muerte, predicando el mismo mensaje de ARREPENTIMIENTO.
      1. Arrepentirse, no es solamente un pesar, sino que es un cambio de estilo de vida completamente.i
      2. La sociedad Judía del tiempo de Juan sabía muy bien el cambio radical de estilo de vida que un arrepentimiento genuino indicaba.ii
      1. Ese es el ARREPENTIMIENTO Bíblico, muy diferente al concepto que el mundo le da a lo que es “arrepentirse”. Para el mundo, arrepentirse es solamente un “pesar”, o un “lo siento”, pero es todo. Sin embargo, como ya hemos dicho, el “arrepentimiento” Bíblico produce un CAMBIO de conducta.
    1. Habiendo explicado lo que ARREPENTIMIENTO es según la Biblia, ahora debemos aclarar que para una persona poder ser salva, lo primero que tiene que hacer es “Creer en JESUCRISTO” y “ARREPENTIRSE” de sus pecados (Hechos 2:38). La persona que se arrepiente, está aceptando que necesita un SALVADOR.
      1. Estamos viviendo en tiempos donde la gente no quiere escuchar nada sobre arrepentirse, o mejor dicho, aceptar responsabilidad por sus hechos.
      1. Eso es común en la sicología moderna, la cual está muy de moda en el mundo Evangélico. De hecho, son muchos los predicadores que no predican sobre el arrepentimiento, y excusan el comportamiento de muchos por las circunstancias adversas que han pasado, o por la manera en que fueron criados, etc.
      1. Todo eso es una excusa para no aceptar responsabilidad, y no sentirse culpable.
    1. Pero el mensaje del REINO es uno de ACEPTAR RESPONSABILIDAD, y hacer un cambio de rumbo al que llevaban. Eso lleva a la persona al ARREPENTIMIENTO y a la fe en JESUCRISTO, aun cuando muchos se sienten “ofendidos” por ese mensaje. Predicar otra cosa, es simplemente predicar un Evangelio “lite” que engaña a la gente. Barclay decía:
      1. «‘La verdad –decía Diógenes- es como la luz para los ojos irritados.’ ‘El que no ofende nunca a nadie –decía- nunca le hace ningún bien a nadie.’ ‘Puede que haya habido tiempos en los que la Iglesia ha tenido demasiado cuidado de no ofender; pero hay situaciones en las que ya ha pasado la hora de la cortes suavidad, y ha llegado la de la reprensión terminante.»iii

La humildad de Juan el Bautista. – (Juan 1:29-42) «Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!30 De éste hablaba yo cuando dije: “Después de mí viene un hombre que es superior a mí, porque existía antes que yo.” 31 Yo ni siquiera lo conocía, pero, para que él se revelara al pueblo de Israel, vine bautizando con agua.»
32 Juan declaró: «Vi al Espíritu descender del cielo como una paloma y permanecer sobre él.33 Yo mismo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquel sobre quien veas que el Espíritu desciende y permanece, es el que bautiza con el Espíritu Santo.” 34 Yo lo he visto y por eso testifico que éste es el Hijo de Dios.»  35 Al día siguiente Juan estaba de nuevo allí, con dos de sus discípulos.36 Al ver a Jesús que pasaba por ahí, dijo:  —¡Aquí tienen al Cordero de Dios!
37 Cuando los dos discípulos le oyeron decir esto, siguieron a Jesús.38 Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les preguntó: —¿Qué buscan? —Rabí, ¿dónde te hospedas? (Rabí significa: Maestro.) 39 —Vengan a ver —les contestó Jesús. Ellos fueron, pues, y vieron dónde se hospedaba, y aquel mismo día se quedaron con él. Eran como las cuatro de la tarde.[g]
40 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que, al oír a Juan, habían seguido a Jesús.41 Andrés encontró primero a su hermano Simón, y le dijo:  —Hemos encontrado al Mesías (es decir, el *Cristo).
42 Luego lo llevó a Jesús, quien mirándolo fijamente, le dijo: —Tú eres Simón, hijo de Juan. Serás llamado *Cefas (es decir, Pedro).»

    1. Lo primero es repetir lo que ya hemos dicho, y es que el Bautista fue llamado a preparar el camino para el Cristo JESÚS. Fue Juan quien con su dedo apuntó a JESÚS diciendo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios!»
    1. El Bautista tuvo un lugar de mucha importancia, y podemos decir que un gran privilegio al ser él quien abriría el camino para el Mesías.
    2. Pero su ministerio duró tal vez solamente unos DOS años. Un tiempo bien corto si pensamos en toda una vida de preparación para ese ministerio. Veamos la humildad de Juan el Bautista:
      1. La primera se encuentra en el Texto que acabamos de leer, y es que Juan se encontraba con DOS discípulos, y cuando él exclama: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios!», sus DOS discípulos lo abandonan, y se van a seguir al SEÑOR JESÚS.
        1. Uno de esos DOS discípulos fue Andrés, hermano de Pedro, quien fue a buscar a Pedro para llevarlo al SEÑOR.
        1. Podemos notar que no solamente fueron esos DOS discípulos solamente los que siguieron a Juan, sino que fueron muchos los que lo dejaron, por ir en pos del Salvador.
      1. La segunda es cuando unos “chismosos” instigadores llegan a decirle al Bautista que aquel quien él había dado TESTIMONIO, en otras palabras, el CRISTO, toda la gente ahora acudía a Él, y eran bautizadas.
        1. (Juan 3:22-36) «Después de esto Jesús fue con sus discípulos a la región de Judea. Allí pasó algún tiempo con ellos, y bautizaba.23 También Juan estaba bautizando en Enón, cerca de Salín, porque allí había mucha agua. Así que la gente iba para ser bautizada.24 (Esto sucedió antes de que encarcelaran a Juan.)25 Se entabló entonces una discusión entre los discípulos de Juan y un judío[e] en torno a los ritos de *purificación.26 Aquéllos fueron a ver a Juan y le dijeron: —Rabí, fíjate, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, y de quien tú diste testimonio, ahora está bautizando, y todos acuden a él.
          27 —Nadie puede recibir nada a menos que Dios se lo conceda —les respondió Juan—.28 Ustedes me son testigos de que dije: “Yo no soy el *Cristo, sino que he sido enviado delante de él.” 29 El que tiene a la novia es el novio. Pero el amigo del novio, que está a su lado y lo escucha, se llena de alegría cuando oye la voz del novio. Ésa es la alegría que me inunda.30 A él le toca crecer, y a mí menguar.

31 »El que viene de arriba está por encima de todos; el que es de la tierra, es terrenal y de lo terrenal habla. El que viene del cielo está por encima de todos32 y da testimonio de lo que ha visto y oído, pero nadie recibe su testimonio.33 El que lo recibe certifica que Dios es veraz.34 El enviado de Dios comunica el mensaje divino, pues Dios mismo le da su Espíritu sin restricción.35 El Padre ama al Hijo, y ha puesto todo en sus manos.36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rechaza al Hijo no sabrá lo que es esa vida, sino que permanecerá bajo el castigo de Dios.»

        1. Noten la expresión de Juan, y es que él había aclarado que él no era el Cristo, sino que había sido enviado delante de Él. Juan entendía muy bien su llamado, y su ministerio. Por eso dice: «A él le toca crecer, y a mí menguar
        1. Debemos aprender de la humildad de Juan, y entender que los ministerios son dados por DIOS, y le pertenecen solamente a DIOS. DIOS quita y DIOS pone. DIOS abre y nadie puede cerrar, y DIOS cierra y nadie puede abrir.
  1. Herodes, Herodías y la reprensión. – (Marcos 6:14-29) «El rey Herodes se enteró de esto, pues el nombre de Jesús se había hecho famoso. Algunos decían:[a] «Juan el Bautista ha *resucitado, y por eso tiene poder para realizar milagros.»15 Otros decían: «Es Elías.» Otros, en fin, afirmaban: «Es un profeta, como los de antes.»16 Pero cuando Herodes oyó esto, exclamó: «¡Juan, al que yo mandé que le cortaran la cabeza, ha resucitado!» 17 En efecto, Herodes mismo había mandado que arrestaran a Juan y que lo encadenaran en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de Felipe su hermano,18 y Juan le había estado diciendo a Herodes: «La ley te prohíbe tener a la esposa de tu hermano.»19 Por eso Herodías le guardaba rencor a Juan y deseaba matarlo. Pero no había logrado hacerlo,20 ya que Herodes temía a Juan y lo protegía, pues sabía que era un hombre justo y *santo. Cuando Herodes oía a Juan, se quedaba muy desconcertado, pero lo escuchaba con gusto.
    21 Por fin se presentó la oportunidad. En su cumpleaños Herodes dio un banquete a sus altos oficiales, a los comandantes militares y a los notables de Galilea.22 La hija de Herodías entró en el banquete y bailó, y esto agradó a Herodes y a los invitados.  —Pídeme lo que quieras y te lo daré —le dijo el rey a la muchacha.
    23 Y le prometió bajo juramento: —Te daré cualquier cosa que me pidas, aun cuando sea la mitad de mi reino. 24 Ella salió a preguntarle a su madre:  —¿Qué debo pedir?  —La cabeza de Juan el Bautista —contestó.
    25 En seguida se fue corriendo la muchacha a presentarle al rey su petición: —Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista.
    26 El rey se quedó angustiado, pero a causa de sus juramentos y en atención a los invitados, no quiso desairarla.27 Así que en seguida envió a un verdugo con la orden de llevarle la cabeza de Juan. El hombre fue, decapitó a Juan en la cárcel28 y volvió con la cabeza en una bandeja. Se la entregó a la muchacha, y ella se la dio a su madre.29 Al enterarse de esto, los discípulos de Juan fueron a recoger el cuerpo y le dieron sepultura.»
    1. El mensaje de Juan el Bautista era uno de REPRENSIÓN, algo que como ya hemos mencionado, se ha perdido en estos días. Juan predicaba el mismo mensaje a ricos y pobres, reyes y esclavos. Ese es el verdadero mensaje del Evangelio, que se debe predicar sin ser cambiado buscando favores.
    1. Herodes Antipas era hijo de Herodes el Grande, de quienes estuvimos hablando en la lección pasada. Él gobernaba la región de Perea, que estaba al otro lado del Jordán, y de Galilea, directamente bajo el control del César en Roma.
      1. En un viaje a Roma, Herodes Antipas se enamoró de Herodías, la nieta de Herodes el Grande, y esposa de su hermano Felipe, quien también era su tío. Para poder casarse con Herodías, Herodes se divorció de su esposa, y convenció a Herodías que se divorciara de su esposo Felipe.
      1. Esa historia nos parece bien perversa, y lo es, como lo ha sido por tantos milenios en tantos monarcas y gobernantes. En nuestros días es común también escuchar de todo tipo de inmoralidad en los gobernantes, y en la realeza de algunos países. Pero, ¿Qué podemos decir de la inmoralidad de los artistas de Hollywood? Los medios de comunicación muestran todo el tiempo a los artistas divorciándose de una esposa o esposo, y cometiendo adulterio con otro/a, etc., etc.
    1. Juan el Bautista no tenía miedo de reprender a Herodes por su adulterio, y su inmoralidad basado en la ley de Moisés.
      1. Herodes le gustaba escuchar a Juan pero nunca hizo por cambiar. Muy parecido a tantos que les gusta el Evangelio, y lo escuchan atentamente, pero nunca se arrepienten de sus pecados.
      1. Debemos aclarar que a Herodes le gustaba escuchar a Juan, hasta que Juan le comenzó a apuntar con el dedo en la llaga de su pecado. Es entonces cuando Herodes se molestó.
        1. ¡Cuantos se molestan cuando escuchan un sermón de reprensión!
        1. Por esa razón son muchos los que prefieren ir a una “mega-iglesia” donde nadie los conoce, y donde se predica un mensaje que no reprende su comportamiento, para que sus conciencias no los condene.
  1. Una danza de muerte. – La reprensión del Bautista, no solamente molestaba a Herodes, sino que a Herodías aún más. Las palabras del Bautista le recordaban a Herodes y a Herodías que llevaban vidas perversas. Debemos recordar que las personas que no quieren arrepentirse, tampoco quieren que les apunten sus pecados. Con eso no quiero decir que debemos mencionar los pecados que la gente hace en público, sino que el simple hecho de predicar sobre el ARREPENTIMIENTO, molesta a aquellos que no quieren dejar su estilo de vida.
    1. En el cumpleaños de Herodes, se hizo una gran fiesta, y sin duda alguna que era una fiesta llena de alcohol. Es algo que el mundo no puede vivir sin ello. Son muchos los relatos en la Biblia donde encontramos las malas decisiones hechas bajo la influencia del alcohol.
    1. Fue entonces cuando la hija de Herodías danzó delante de Herodes y sus invitados.
      1. Marcos ni Mateo revelan el nombre de la hija de Herodías, pero Josefo dice que su nombre era Salomé. El nombre es la forma femenina de “Salomón”.iv
      1. Lockyer también nos dice que en aquel tiempo, ese tipo de “danza sensual” no era común.v
        1. Es obvio que la danza era “sensual” y Herodes fue “seducido” por Salomé.
    1. Noten que bajo los efectos del alcohol, ahora Herodes le promete a Salomé que le daría lo que le pidiera, aun hasta la mitad del reino. ¿Qué hubiera pasado si ella hubiera pedido parte de su reino en vez de pedir la cabeza de Juan?
      1. Detrás de esa petición estaba la perversa madre de Salomé quien odiaba a Juan por el simple hecho que su mensaje de reprensión inquietaba su conciencia.
      1. Es interesante que Martín Lutero,vi el gran Reformador del siglo 16, creía que Herodes, Herodías se habían puesto de acuerdo de antemano para matar a Juan el Bautista. Pero el Texto Sagrado nos muestra que el perverso Herodes, era como el perverso Acab, hombres que dudaban hacer sus perversidades, y necesitaban el empuje de sus perversas esposas. Herodías en el caso de Herodes, y Jezabel en el de Acab.
        1. Jezabel había sido responsable por la muerte de muchos profetas de JEHOVÁ, y por querer matar a Elías el profeta de DIOS.
        1. Herodías fue responsable de la muerte del Elías del Nuevo Testamento, Juan el Bautista.
  1. El baile moderno y sus peligros. – Debemos entender que los bailes modernos mixtos no se conocían en los tiempos Bíblicos.
    1. Todo hombre entiende muy bien que el hombre se lleva por lo que ve, lo que oye y lo que toca. Los bailes son ocasiones para el hombre poder observar a la mujer moverse y así codiciarla.
    1. Es claro que el cristiano debe entender lo que el ARREPENTIMIENTO es, y debe cuidarse de ese tipo de evento social como lo es el baile, y el consumir bebidas alcohólicas, y el estar en situaciones dudosas, que pueden llevar al pecado, o parecer ser pecado.
  1. RESUMEN. – En esta segunda lección, hemos concluido la vida de Juan el Bautista y el ejemplo de su vida que debemos seguir. Su carácter muestra cual debe ser el carácter de aquellos que pertenecen al REINO.

 

Conclusión

Oremos….

 

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Robert H. Mounce, Matthew, NIBC, p. 22, Hendrickson.

ii Ibid.

iii William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 24, editorial CLIE.

iv Herbert Lockyer, All the Women of the Bible, p. 149, Zondervan.

v Ibid., p. 150.

vi Martín Lutero, Complete Sermons of Martin Luther, vol. VII, p. 339, Baker Books.

El Precursor del Cristo

Por: pastor Daniel Brito

Título: El precursor del Cristo

Texto: Lucas 1:5-25 «En tiempos de Herodes, rey de Judea, hubo un sacerdote llamado Zacarías, miembro del grupo de Abías. Su esposa Elisabet también era descendiente de Aarón.6 Ambos eran rectos e intachables delante de Dios; obedecían todos los mandamientos y preceptos del Señor.7 Pero no tenían hijos, porque Elisabet era estéril; y los dos eran de edad avanzada.
8 Un día en que Zacarías, por haber llegado el turno de su grupo, oficiaba como sacerdote delante de Dios,9 le tocó en suerte, según la costumbre del sacerdocio, entrar en el *santuario del Señor para quemar incienso.10 Cuando llegó la hora de ofrecer el incienso, la multitud reunida afuera estaba orando.11 En esto un ángel del Señor se le apareció a Zacarías a la derecha del altar del incienso.12 Al verlo, Zacarías se asustó, y el temor se apoderó de él.13 El ángel le dijo:   —No tengas miedo, Zacarías, pues ha sido escuchada tu oración. Tu esposa Elisabet te dará un hijo, y le pondrás por nombre Juan.14 Tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán por su nacimiento,15 porque él será un gran hombre delante del Señor. Jamás tomará vino ni licor, y será lleno del Espíritu Santo aun desde su nacimiento.[b]16 Hará que muchos israelitas se vuelvan al Señor su Dios.17 Él irá primero, delante del Señor, con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a[c] los padres con los hijos y guiar a los desobedientes a la sabiduría de los justos. De este modo preparará un pueblo bien dispuesto para recibir al Señor.
18 —¿Cómo podré estar seguro de esto? —preguntó Zacarías al ángel—. Ya soy anciano y mi esposa también es de edad avanzada.
19 —Yo soy Gabriel y estoy a las órdenes de Dios —le contestó el ángel—. He sido enviado para hablar contigo y darte estas buenas *noticias.20 Pero como no creíste en mis palabras, las cuales se cumplirán a su debido tiempo, te vas a quedar mudo. No podrás hablar hasta el día en que todo esto suceda.
21 Mientras tanto, el pueblo estaba esperando a Zacarías y les extrañaba que se demorara tanto en el santuario.22 Cuando por fin salió, no podía hablarles, así que se dieron cuenta de que allí había tenido una visión. Se podía comunicar sólo por señas, pues seguía mudo.
23 Cuando terminaron los días de su servicio, regresó a su casa.24 Poco después, su esposa Elisabet quedó encinta y se mantuvo recluida por cinco meses.25 «Esto —decía ella— es obra del Señor, que ahora ha mostrado su bondad al quitarme la vergüenza que yo tenía ante los demás.»

Introducción

Nos estamos acercando al tiempo de Navidad, y qué mejor que comenzar con la historia del anuncio y nacimiento del “precursor” del Mesías, el Cristo, Juan el Bautista. Estas porciones del Texto Sagrado contienen muchas lecciones para cada uno de nosotros. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – El relato del nacimiento de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, va unido al relato del nacimiento de Juan el Bautista. Es obvio que en nuestro SEÑOR JESÚS encontramos el mejor ejemplo de lo que un hombre de ser, pero también en Juan el Bautista, en quien encontramos el ejemplo de un hombre piadoso y humilde. Aquí tenemos a DOS “hombres”, uno es Divino, JESÚS, y el otro es un profeta, Juan el Bautista. El ministerio de ambos duró poco tiempo, en comparación a otros ministerios. El ministerio de Juan duró probamente solo DOS años, sin embargo, había pasado toda una vida en preparación para ese corto ministerio.
    1. DIOS es Soberano, y es Él quien escoge, quita y pone, según Su Voluntad.
      1. Zacarías pertenecía al grupo de Abías, y su turno de ministrar en el templo con el incienso, sería de una sola vez en su vida, porque se dice que habían unos 20,000 sacerdotes en el tiempo de Cristo.i
      1. Zacarías y Elisabet, no tenían hijos, porque el Texto Sagrado dice que ella era estéril, y ambos avanzados en edad.
      1. En aquellos tiempos era una afrenta para la mujer el no tener hijos/as. Incluso, como dice Matthew Henry:
        1. «La fecundidad era considerada entre los judíos como una bendición tan grande, que resultaba sumamente oprobioso ser estéril; y las estériles eran sospechosas, a los ojos de los hombres, de haber cometido algún gran pecado oculto.»ii
    1. Encontramos en Elisabet y Zacarías una pareja piadosa, e irreprensibles. Es bien claro que ellos son un gran ejemplo para nosotros en estos días seguir.
    1. Zacarías ve al ángel y se asusta, en incluso, habiendo sido un hombre cuyo oficio era el de ministrar en el santuario, seguramente que conocía muy bien el Texto Sagrado. Sin embargo, tuvo duda sobre las palabras del ángel, y pidió una señal.
      1. El ángel lo deja “mudo”, pero los comentaristas dicen que debe haber quedado “mudo y sordo” a la vez, y eso es lo que podemos notar en que no solamente él hacía señas para que la gente lo entendiera, sino que la gente le hacía señas a él también. Mostrando que estaba sordo y mudo.
  1. Elisabet. – Ahora vemos que ella estuvo recluida por CINCO meses, puede ser porque como Juan iba a ser Nazareo de por vida, ella se estaba cuidando de no violar nada de lo que se esperaba del Nazareo.
    1. Anuncio del Nacimiento de JESÚS a María (Lucas 1:26-38).
      1. «A los seis meses, Dios envió al ángel Gabriel a Nazaret, pueblo de Galilea,27 a visitar a una joven virgen comprometida para casarse con un hombre que se llamaba José, descendiente de David. La virgen se llamaba María.28 El ángel se acercó a ella y le dijo: —¡Te saludo,[d] tú que has recibido el favor de Dios! El Señor está contigo.
        29 Ante estas palabras, María se perturbó, y se preguntaba qué podría significar este saludo.
        30 —No tengas miedo, María; Dios te ha concedido su favor —le dijo el ángel—.31 Quedarás encinta y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.32 Él será un gran hombre, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Dios el Señor le dará el trono de su padre David,33 y reinará sobre el pueblo de Jacob para siempre. Su reinado no tendrá fin.
        34 —¿Cómo podrá suceder esto —le preguntó María al ángel—, puesto que soy virgen?[e]
        35 —El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así que al santo niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios.36 También tu parienta Elisabet va a tener un hijo en su vejez; de hecho, la que decían que era estéril ya está en el sexto mes de embarazo.37 Porque para Dios no hay nada imposible.
        38 —Aquí tienes a la sierva del Señor —contestó María—. Que él haga conmigo como me has dicho. Con esto, el ángel la dejó.»
      1. Es importante notar el vínculo en ambos anuncios, el primero era para Elisabet y Zacarías, y ahora para María, y luego para José.
    1. Debemos notar que el ángel le había dicho a Zacarías que Juan sería lleno del ESPÍRITU SANTO aun en el vientre de su madre. Ahora vemos que al entrar María en la casa de Elisabet, el bebé dio un brinco en su vientre y ella llena del ESPÍRITU SANTO profetiza a María.
      1. Debemos hacer aquí una pausa para hablar de un bebé que tenía unos SEIS meses en el vientre de su madre, y actuó como una persona diferente a su madre, al brincar en su vientre lleno del ESPÍRITU SANTO.
      1. Claramente que Juan el Bautista fue muy diferente a todos los otros bebés que han nacido, pero hay algo que no ha cambiado, y es que un bebé en el vientre de su madre, es un SER HUMANO.
      1. Más adelante vamos a ver a DOS Herodes en nuestros relatos (Herodes el grande y Herodes Antipas) quien nos debe recordar al rey cruel y asesino que se dejaba seducir por su esposa Jezabel.
        1. Esos reyes asesinos nos recuerdan a nuestros tiempos, a gobernantes que muchas veces en gobiernos democráticos, que están a favor del aborto, y en muchos otros casos, de la eutanasia.
        1. El creyente debe notar en estos relatos el valor de la vida humana y, como es que el cristiano no debe ponerse de parte de los “Herodes” modernos, sean quien sean.
  1. La profecía de Zacarías. – (Lucas 1:57-80) «Cuando se le cumplió el tiempo, Elisabet dio a luz un hijo.58 Sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor le había mostrado gran misericordia, y compartieron su alegría. 59 A los ocho días llevaron a circuncidar al niño. Como querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías,60 su madre se opuso.  —¡No! —dijo ella—. Tiene que llamarse Juan. 61 —Pero si nadie en tu familia tiene ese nombre —le dijeron. 62 Entonces le hicieron señas a su padre, para saber qué nombre quería ponerle al niño.63 Él pidió una tablilla, en la que escribió: «Su nombre es Juan.» Y todos quedaron asombrados.64 Al instante se le desató la lengua, recuperó el habla y comenzó a alabar a Dios.65 Todos los vecinos se llenaron de temor, y por toda la región montañosa de Judea se comentaba lo sucedido.66 Quienes lo oían se preguntaban: «¿Qué llegará a ser este niño?» Porque la mano del Señor lo protegía.  67 Entonces su padre Zacarías, lleno del Espíritu Santo, profetizó:  68 «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha venido a redimir[i] a su pueblo. 69 Nos envió un poderoso salvador[j] en la casa de David su siervo 70 (como lo prometió en el pasado por medio de sus *santos profetas), 71 para librarnos de nuestros enemigos y del poder de todos los que nos aborrecen; 72 para mostrar misericordia a nuestros padres
    al acordarse de su santo pacto.
    73 Así lo juró a Abraham nuestro padre:
    74 nos concedió que fuéramos libres del temor, al rescatarnos del poder de nuestros enemigos, para que le sirviéramos75 con *santidad y justicia, viviendo en su presencia todos nuestros días. 76 Y tú, hijito mío, serás llamado profeta del Altísimo,
    porque irás delante del Señor para prepararle el camino.
    77 Darás a conocer a su pueblo la salvación mediante el perdón de sus pecados, 78 gracias a la entrañable misericordia de nuestro Dios. Así nos visitará desde el cielo el sol naciente,
    79 para dar luz a los que viven en tinieblas, en la más terrible oscuridad,[k] para guiar nuestros pasos por la senda de la paz.» 80 El niño crecía y se fortalecía en espíritu; y vivió en el desierto hasta el día en que se presentó públicamente al pueblo de Israel.»
    1. Según la costumbre de aquellos tiempos, la cual se parece bastante a la nuestra, el niño llevaría el nombre de su padre, así que algunos ya le estaban llamando por ese nombre. Pero el ángel le había dicho a Zacarías que le pusiera el nombre de Juan al niño, que viene del hebreo “Yojanán, Jehová tiene misericordia.”iii
      1. Debemos notar que la gente a los alrededores del pueblo donde ellos Vivian, sabían que había algo sobrenatural en el asunto.
      1. No solamente en el nacimiento de Juan, a una mujer ya mayor de edad, quien había sido estéril, y de un hombre viejo, sino también de la mudez de Zacarías, y luego la profecía la cual es tomada como un “cántico” por los comentaristas.
      1. DIOS hace las cosas ABIERTAMENTE y no en secreto, dejando muchos testigos de esos eventos. ¡Qué diferencia con los fundadores de religiones falsas y sectas, quienes reclaman ser los únicos en haber tenido la revelación!
    1. Veamos algunos puntos de la profecía de Zacarías:
      1. En primer lugar, la profecía se encarga de anunciar al Mesías REDENTOR. El perdón de los pecados, y el rescate de la culpa del pecado se pueden notar en la profecía.
      1. En segundo lugar, tenemos la mención del pueblo antiguo de Israel llamado a una vida en SANTIDAD y JUSTICIA, pero esa mención abarca a la Obra del Mesías, o sea, JESUCRISTO, así que podemos decir que el pueblo escogido para SERVIR a DIOS, son todos aquellos REDIMIDOS por JESUCRISTO.
        1. Santidad tiene que ver con el “carácter” de la persona, llamado a ser SEPARADO.
        1. Justicia tiene que ver con la “conducta”.
        1. Esas DOS no se pueden separar, son parte de esa SEPARACIÓN a la que el cristiano es llamado en el momento de la conversión, y a través de la vida del cristiano.
        1. Es importante notar esto en el Texto, por el simple hecho que la Obra del Mesías, JESUCRISTO, no es una de crear una “simple” religión, sino de crear a un “Pueblo” SANTO, y JUSTO delante de DIOS.
        1. En estos ejemplos es importe notar que son tantos los que profesan ser cristianos, pero viven vidas totalmente ajenas a lo que SANTIDAD y JUSTICIA es.
      1. El tercero es que JUAN el BAUTISTA, iba a PREPARAR el camino para el CRISTO, el Hijo de DIOS. Eso había sido profetizado por Malaquías, el último de los profetas en el Antiguo Testamento.
        1. (Malaquías 4:5) «Estoy por enviarles al profeta Elías antes que llegue el día del Señor, día grande y terrible.6 Él hará que los padres se reconcilien con sus hijos y los hijos con sus padres, y así no vendré a herir la tierra con *destrucción total
        1. Es claro que la profecía de Malaquías se está refiriendo a eventos antes del DÍA del SEÑOR, y es la creencia de muchos que Elías sí ha de venir como uno de los dos testigos del Apocalipsis 11.
        1. Pero antes del DÍA del SEÑOR, es obvio que se estaba refiriendo a Juan el Bautista, porque el mismo JESUCRISTO dijo que Elías había venido, refiriéndose a Juan el Bautista.
          1. (Mateo 11:7-15) «Mientras se iban los discípulos de Juan, Jesús comenzó a hablarle a la multitud acerca de Juan: «¿Qué salieron a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?8 Si no, ¿qué salieron a ver? ¿A un hombre vestido con ropa fina? Claro que no, pues los que usan ropa de lujo están en los palacios de los reyes.9 Entonces, ¿qué salieron a ver? ¿A un profeta? Sí, les digo, y más que profeta.10 Éste es de quien está escrito:
            »”Yo estoy por enviar a mi mensajero delante de ti,
            el cual preparará tu camino.”
            [a]
            11 Les aseguro que entre los mortales no se ha levantado nadie más grande que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él.12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él.[b]13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.14 Y si quieren aceptar mi palabra, Juan es el Elías que había de venir.15 El que tenga oídos, que oiga.»
  1. El precursor presenta al CRISTO. – Es importante notar que es JUAN el Bautista como ya hemos mencionado, quien introduce al CRISTO. En otras palabras, la llegada del precursor, mostraba que el MESÍAS no estaba lejos.
    1. Introduce a JESÚS como el Hijo de DIOS, y como DIOS mismo (Juan 1:6-15).
      1. «Vino un hombre llamado Juan. Dios lo envió7 como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de él todos creyeran.8 Juan no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.9 Esa luz verdadera, la que alumbra a todo *ser humano, venía a este mundo.[b]
        10 El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció.11 Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron.12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.13 Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos *naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.
        14 Y el Verbo se hizo hombre y habitó[c] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
        15 Juan dio testimonio de él, y a voz en cuello proclamó: «Éste es aquel de quien yo decía: “El que viene después de mí es superior a mí, porque existía antes que yo.”»
    1. Introduce a JESÚS como el CORDERO de DIOS que quita el pecado del mundo (Juan 1:29-34).
      1. «Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!30 De éste hablaba yo cuando dije: “Después de mí viene un hombre que es superior a mí, porque existía antes que yo.” 31 Yo ni siquiera lo conocía, pero, para que él se revelara al pueblo de Israel, vine bautizando con agua.»
        32 Juan declaró: «Vi al Espíritu descender del cielo como una paloma y permanecer sobre él.33 Yo mismo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquel sobre quien veas que el Espíritu desciende y permanece, es el que bautiza con el Espíritu Santo.” 34 Yo lo he visto y por eso testifico que éste es el Hijo de Dios.»
      1. La misión de JESUCRISTO era dar Su Vida por los pecadores. Por eso es llamado el CORDERO de DIOS que quita el pecado del mundo.
      1. Su Obra Redentora es ANUNCIADA por Juan, al introducir a JESUCRISTO como el CRISTO.
  1. La humildad del precursor. – (Juan 1:19-28) «Éste es el testimonio de Juan cuando los judíos de Jerusalén enviaron sacerdotes y levitas a preguntarle quién era.20 No se negó a declararlo, sino que confesó con franqueza: —Yo no soy el *Cristo. 21 —¿Quién eres entonces? —le preguntaron—. ¿Acaso eres Elías? —No lo soy. —¿Eres el profeta? —No lo soy.
    22 —¿Entonces quién eres? ¡Tenemos que llevar una respuesta a los que nos enviaron! ¿Cómo te ves a ti mismo? 23 —Yo soy la voz del que grita en el desierto: “Enderecen el camino del Señor” [e] —respondió Juan, con las palabras del profeta Isaías.
    24 Algunos que habían sido enviados por los *fariseos25 lo interrogaron:  —Pues si no eres el Cristo, ni Elías ni el profeta, ¿por qué bautizas?
    26 —Yo bautizo con[f] agua, pero entre ustedes hay alguien a quien no conocen,27 y que viene después de mí, al cual yo no soy digno ni siquiera de desatarle la correa de las sandalias.
    28 Todo esto sucedió en Betania, al otro lado del río Jordán, donde Juan estaba bautizando.»
    1. Es importante notar la HUMILDAD de Juan el Bautista, y la humildad de Zacarías, Elisabet y María, de quienes hemos hablado en nuestra lección.
    1. También debemos notar que el precursor se estuvo preparando toda una vida, para un corto ministerio.
      1. Con eso debemos preguntar: ¿Cuántos sirven en alguna área en la obra del SEÑOR, pero sin embargo, están llenos de orgullo?
      1. La respuesta es: MUCHOS.
      1. Desde el comienzo de la IGLESIA en Pentecostés, ha habido todo tipo de personas que han servido, por sus propios intereses, por sus propias creencias, y claramente por su propio orgullo.
    1. En lo que nos acercamos a la celebración de Navidad que es la celebración de la ENCARNACIÓN del Verbo Eterno, debemos poner atención a los ejemplos que hemos estudiado en nuestra narración del Texto Sagrado, y debemos ser IMITADORES de JESUCRISTO, pero al mismo tiempo, notando que DIOS ha dejado ejemplos de personas que, vivieron vidas piadosas, y en humildad, y nosotros debemos hacer lo mismo.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Marvin Vincent, Vincent’s Word Studies in the New Testament, vol. I, p. 255, Hendrickson.

ii Matthew Henry, Comentario Bíblico de Matthew Henry, traducido por Francisco Lacueva, p. 1261, editorial CLIE.

iii L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, vol. 1, p. 474, Casa Bautista de Publicaciones.

¿Puede el hombre caminar con DIOS? Jehú y su celo por JEHOVÁ

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Puede el hombre caminar con DIOS? Jehú y su celo por JEHOVÁ

Texto: 2ª Reyes 9:1-10 «Un día, el profeta Eliseo llamó a un miembro de la comunidad de los profetas. «Arréglate la ropa para viajar —le ordenó—. Toma este frasco de aceite y ve a Ramot de Galaad.2Cuando llegues, busca a Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi. Ve adonde esté, apártalo de sus compañeros y llévalo a un cuarto.3 Toma entonces el frasco, derrama el aceite sobre su cabeza y declárale: “Así dice el Señor: ‘Ahora te unjo como rey de Israel.’ “ Luego abre la puerta y huye; ¡no te detengas!» 4 Acto seguido, el joven profeta se fue a Ramot de Galaad.5 Cuando llegó, encontró reunidos a los capitanes del ejército y les dijo: —Tengo un mensaje para el capitán.  —¿Para cuál de todos nosotros? —preguntó Jehú.  —Para usted, mi capitán —respondió.
6 Jehú se levantó y entró en la casa. Entonces el profeta lo ungió con el aceite y declaró: «Así dice el Señor, Dios de Israel: “Ahora te unjo como rey sobre mi pueblo Israel.7 Destruirás a la familia de Acab, tu señor, y así me vengaré de la sangre de mis siervos los profetas; castigando a Jezabel, vengaré la sangre de todos mis siervos.8 Toda la familia de Acab perecerá, pues de sus descendientes en Israel exterminaré hasta el último varón,[a] esclavo o libre.9 Haré con ellos lo mismo que hice con la familia de Jeroboán hijo de Nabat y con la familia de Basá hijo de Ahías.10 Y en cuanto a Jezabel, los perros se la comerán en el campo de Jezrel, y nadie le dará sepultura.” » Acto seguido, el profeta abrió la puerta y huyó

Introducción

En nuestra lección pasada, estuvimos hablando sobre: ¿Qué es lo que DIOS demanda del hombre? Ahora continuamos con la pregunta: ¿Puede el hombre caminar con DIOS? Es claro que el tema es uno de “santificación”, y qué mejor que comenzar con una historia del Antiguo Testamento para comenzar a explicar lo que “santificación” era para el pueblo de Israel, y lo que ahora es para el pueblo de DIOS en el Nuevo Testamento.

Lección

  1. Trasfondo. – La semana pasada estuvimos viendo lo que JEHOVÁ esperaba del pueblo de Israel, era “amor, servicio, y guardar Sus Estatutos”. Pero es obvio que el pueblo de Israel se desvió de los Mandamientos de JEHOVÁ, cayendo en la idolatría, y por ende, en la inmoralidad sexual.
    1. Debemos entender que la “adoración a JEHOVÁ” solamente, era el principio de la SANTIFICACIÓN para el pueblo de Israel. La fidelidad a JEHOVÁ y a Sus Mandamientos, daría frutos de obediencia al SEÑOR en toda área de las vidas. Mientras que la desviación de la adoración a JEHOVÁ, abría la puerta para la “inmoralidad” por parte del pueblo de Israel.
    2. Para la Iglesia del Nuevo Pacto, ya estudiamos la semana pasada lo que JESUCRISTO “demanda” del hombre. Es obvio que el tema de la SANTIDAD es bien claro en cuanto a su significado de la palabra, y es: “separación o apartamiento para vivir para Dios y para servirle a Él.”i
  1. La sentencia consumada. – La historia sagrada nos enseña los males que algunos reyes de Israel hicieron, mientras que rendían culto a dioses paganos. Eso comenzó con la división del reino por parte de JEHOVÁ como castigo por los pecados de Salomón. En realidad el pueblo de Israel había estado dividido mucho antes de la monarquía. Es al llegar Roboam el hijo de Salomón que entonces la división del reino se lleva a cabo, con Jeroboán llevándose las 10 tribus al norte de Israel, y las 3 tribus que permanecieron fieles al Roboam en Judá: Judá, Benjamín y la tribu de Leví, la cual ministraba en el Templo.
    1. Lo primero que Jeroboán hizo fue iniciar el culto de los becerros de oro, para que el pueblo no tuviera que ir a adorar a Jerusalén. Ese falso culto por Jeroboán, también tenía un falso sacerdocio.
    1. Debemos recordar que el uso de los becerros de oro había tenido su comienzo en la rebeldía del pueblo de Israel, mientras que Moisés estaba recibiendo la ley dada por JEHOVÁ DIOS.
      1. Fue ahí donde el propio Aarón, el hermano de Moisés, cayó en el engaño, fundiendo a dos becerros de oro, diciéndole al pueblo que ahí tenían a JEHOVÁ, quien los había sacado de Egipto.
      1. El deseo de tener a un ídolo y llamarlo JEHOVÁ, no solamente era idolatría, sino que era una blasfemia en contra del mismo JEHOVÁ, quien había prohibido que se hiciera eso, porque corrompe y distorsiona la adoración a JEHOVÁ, llevando al pueblo a la idolatría.
      1. Eso era el comienzo del “sincretismo” en el culto de Israel.
    1. Ahora vemos que la sentencia dada unos años atrás por JEHOVÁ, ahora se van a llevar a cabo, y Jehú es escogido para ser quien dicte la sentencia de muerte.
  1. JEHÚ es ungido rey. – (2ª Reyes 9:10-13) «Cuando Jehú salió para volver a reunirse con los capitanes, uno de ellos le preguntó:  —¿Todo bien? ¿Qué quería ese loco? —Ustedes ya lo conocen —respondió—, y saben cómo habla.
    12 —¡Pamplinas! —replicaron—. Dinos la verdad.  Jehú admitió:  —Esto es lo que me declaró, palabra por palabra: “Así dice el Señor: ‘Ahora te unjo como rey de Israel.’ “
    13 Dicho esto, todos se apresuraron a tender sus mantos sobre los escalones, a los pies de Jehú. Luego tocaron la trompeta y gritaron: «¡Viva el rey Jehú!
    1. El ungimiento de este capitán o general del ejército del impío Acab, era para llevar a cabo la sentencia que JEHOVÁ había decretado al profeta Elías. Veamos algunas cosas sobre Jehú.
      1. Lo primero es su nombre, que parece significar “JEHOVÁ es Él,”ii al igual que el nombre de su padre “Josafat”, que quiere decir: “JEHOVÁ juzga,”iii , lo cual parece ser que seguramente que su padre había sido un israelita piadoso, y por esa razón el nombre de su hijo reflejaba su creencia en JEHOVÁ DIOS.
      1. Jehú había peleado al lado del impío Acab, así que su comportamiento y creencias en el Verdadero DIOS, es puesta en dudas. Pero no debemos olvidar que el impío Acab tuvo un administrador con el nombre de Abdías, quien era un hombre piadoso y había sido responsable por proteger la vida de muchos profetas de JEHOVÁ, quienes habían sido escondidos y alimentados por Abdías.
    1. Puede ser que Jehú había sido un hombre parecido a Abdías en cuanto a su profesión de fe en JEHOVÁ, habiéndolo hecho de una manera escondida como Abdías lo había hecho.
  1. El celo de Jehú. – (2ª Reyes 9:14-37) «Entonces Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi, conspiró contra Jorán. Sucedió que Jorán, con todo el ejército israelita, había estado defendiendo Ramot de Galaad contra Jazael, rey de *Siria,15 pero tuvo que regresar a Jezrel para reponerse de las heridas que había recibido de los sirios en la batalla. Así que Jehú les dijo a sus partidarios: «Si ustedes quieren que yo sea rey, no dejen que nadie salga de la ciudad para ir a Jezrel con el informe.»16 Luego se montó en su carro de combate y fue a Jezrel, pues allí se estaba recuperando Jorán, a quien también Ocozías, rey de Judá, había ido a visitar.
    17 Cuando el centinela que vigilaba desde la torre de Jezrel vio que las tropas de Jehú se acercaban, gritó: —¡Se acercan unas tropas! En seguida Jorán ordenó: —Llama a un jinete y mándalo al encuentro de las tropas para preguntarles si vienen en son de paz.
    18 El jinete se fue al encuentro de Jehú y le dijo: —El rey quiere saber si vienen en son de paz. —¿Y a ti qué te importa? —replicó Jehú—. Ponte allí atrás. Entonces el centinela anunció:  —El mensajero ya llegó hasta ellos, pero no lo veo regresar.
    19 Por tanto, el rey mandó a otro jinete, el cual fue a ellos y repitió: —El rey quiere saber si vienen en son de paz.  —Eso a ti no te importa —replicó Jehú—. Ponte allí atrás.
    20 El centinela informó de nuevo: —Ya llegó el mensajero hasta ellos, pero a él tampoco lo veo regresar. Además, el que conduce el carro ha de ser Jehú hijo de Nimsi, pues lo hace como un loco.
    21 —¡Enganchen el carro! —exclamó Jorán.

Así lo hicieron. Y en seguida Jorán, rey de Israel, y Ocozías, rey de Judá, cada uno en su carro, salieron y se encontraron con Jehú en la propiedad que había pertenecido a Nabot el jezrelita.22 Cuando Jorán vio a Jehú, le preguntó:  —Jehú, ¿vienes en son de paz?  —¿Cómo puede haber paz mientras haya tantas idolatrías[b] y hechicerías de tu madre Jezabel? —replicó Jehú.
23 Jorán se dio la vuelta para huir, mientras gritaba:  —¡Traición, Ocozías!
24 Pero Jehú, que ya había tensado su arco, le disparó a Jorán por la espalda, y la flecha le atravesó el corazón. Jorán se desplomó en el carro,25 y Jehú le ordenó a su ayudante Bidcar:  —Saca el cadáver y tíralo en el terreno que fue propiedad de Nabot el jezrelita. Recuerda el día en que tú y yo conducíamos juntos detrás de Acab, padre de Jorán, y el Señor pronunció contra él esta sentencia:26 “Ayer vi aquí la sangre de Nabot y de sus hijos. Por lo tanto, juro que en este mismo terreno te haré pagar por ese crimen. Yo, el Señor, lo afirmo.” [c] Saca, pues, el cadáver y tíralo en el terreno, según la palabra que dio a conocer el Señor.
27 Cuando Ocozías, rey de Judá, vio lo que pasaba, huyó en dirección a Bet Hagán.[d] Pero Jehú lo persiguió, y ordenó:  —¡Mátenlo a él también! Y lo hirieron[e] en su carro cuando iba por la cuesta de Gur, cerca de Ibleam, pero logró escapar y llegar a Meguido. Allí murió.28 Luego sus siervos trasladaron el cuerpo a Jerusalén, la Ciudad de David, donde lo sepultaron en su tumba, junto a sus antepasados.29 Ocozías había ascendido al trono en el undécimo año del reinado de Jorán hijo de Acab.

30 Cuando Jezabel se enteró de que Jehú estaba regresando a Jezrel, se sombreó los ojos, se arregló el cabello y se asomó a la ventana.31 Al entrar Jehú por la *puerta de la ciudad, ella le preguntó: —¿Cómo estás, Zimri, asesino de tu señor?[f]32 Levantando la vista hacia la ventana, Jehú gritó: —¿Quién está de mi parte? ¿Quién?  Entonces se asomaron dos o tres oficiales,[g]33 y Jehú les ordenó:  —¡Arrójenla de allí! Así lo hicieron, y su sangre salpicó la pared y a los caballos que la pisotearon.34 Luego Jehú se sentó a comer y beber, y dio esta orden: —Ocúpense de esa maldita mujer; denle sepultura, pues era hija de un rey. 35 Pero cuando fueron a enterrarla, no encontraron más que el cráneo, los pies y las manos.36 Así que volvieron para informarle a Jehú, y éste comentó: —Se ha cumplido la palabra que el Señor dio a conocer por medio de su siervo Elías el tisbita, que dijo: “En el campo de Jezrel los perros se comerán a Jezabel.” [h]37 De hecho, el cadáver de Jezabel será como estiércol en el campo de Jezrel, y nadie podrá identificarla ni decir: “Ésta era Jezabel.”»

    1. El celo de Jehú por llevar a cabo la orden dada por Palabra de JEHOVÁ, lo llevó a ejecutar la sentencia de muerte al hijo de Acab quien había heredado el trono de su padre, y luego a Jezabel, quien había sido una mujer asesina, y había promovido el culto pagano de Baal y Astarté en Israel.
    1. Sobre Jezabel, noten que aun en su vejez, busca “seducir” a Jehú, para que tal vez él la hiciera su mujer.
      1. El nombre de Jezabel queda como un “simbolismo” en la Biblia de la “fornicación espiritual”; o sea, de aquellas que buscan llevar a otros y otras a la idolatría. Como ejemplo, tenemos Apocalipsis 2:20.
    1. Jehú extermina a la parentela de Acab (2ª Reyes 10:1-17).
    1. Jehú extermina a los adoradores de Baal (2ª Reyes 10:18-36).
  1. Los fallos de Jehú. – (2ª Reyes 10:28-31) «De este modo Jehú erradicó de Israel el culto a Baal.29 Sin embargo, no se apartó del pecado que Jeroboán hijo de Nabat hizo cometer a los israelitas, es decir, el de rendir culto a los becerros de oro en Betel y en Dan. 30 El Señor le dijo a Jehú: «Has actuado bien. Has hecho lo que me agrada, pues has llevado a cabo lo que yo me había propuesto hacer con la familia de Acab. Por lo tanto, durante cuatro generaciones tus descendientes ocuparán el trono de Israel.»31 Sin embargo, Jehú no cumplió con todo el *corazón la *ley del Señor, Dios de Israel, pues no se apartó de los pecados con que Jeroboán hizo pecar a los israelitas. »
    1. A pesar que Jehú había sido obediente a la voz de JEHOVÁ para llevar a cabo el Juicio de JEHOVÁ sobre la casa de Acab, y exterminar el culto de Baal, Jehú no “anduvo” con JEHOVÁ DIOS.
    1. Jehú siguió el ejemplo de Jeroboán, quien había introducido un falso culto a Israel como ya hemos mencionado, con un falso sacerdocio.
    1. Para concluir este punto, debemos notar que Jehú falló totalmente en vivir una vida en “santidad”, por no haberse SEPARADO de la idolatría, que por ende, lleva a la INMORALIDAD.
  1. Santificación en el Nuevo Pacto. – (Romanos 12:1-2) «Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual,[a] ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, *santo y agradable a Dios.2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta
    1. Ya hemos hablado de lo que JESUCRISTO “exige” o “requiere” para ser Su discípulo, y es TODO o NADA.
    1. Ahora en nuestro Texto, podemos ver que el creyente debe RENOVAR su mente por medio de la Palabra de DIOS. Eso es una entrega de todo su cuerpo al SEÑOR. Eso nos muestra que el Culto del Nuevo Pacto, es interno, pero se refleja en lo externo. En otras palabras, lo externo va a mostrar la condición de lo interno.
    1. La concepción del mundo en cuanto a lo que es bueno o malo, se opone a la concepción Bíblica de lo que es bueno o malo.
      1. Para el mundo lo malo es llamado bueno, y muchas veces lo bueno es llamado malo.
      1. Es por eso que el creyente debe RENOVAR su mente por medio de la Palabra de DIOS, para así comprender cuál es la VOLUNTAD DE DIOS.
      1. Pudiéramos agregar: Y cómo debe el hombre vivir su vida.
    1. Por esa razón en la Epístola a los Hebreos, la Palabra de DIOS es comparada con una espada de doble filo, que penetra y CORTA hasta lo más profundo del ser humano.
      1. (Hebreos 4:12) «Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos,[f] y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón
        1. Noten que eso es porque la Palabra de DIOS lee nuestras intenciones, al mostrarnos en ella. Eso es porque al leer la Palabra de DIOS, el hombre puede leer sus intenciones, aun las más escondidas en el corazón.
        1. Por eso el creyente debe leer y escuchar la Palabra de DIOS todo el tiempo, porque es así como su mente es RENOVADA.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Dicionario de la Biblia, W.W. Rand, p. 594, editorial Caribe.

ii Hobbs, T.R., Word Biblical Commentary, Vol. 13, 2 Kings, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

iii S.K. Mosiman, The International Bible Encyclopedia, James Orr, editor, vol. III, p. 1582, Hendrickson.

**Predicado el 10 de Noviembre de 2011**

La importancia de asistir al templo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La importancia de asistir al templo

TEXTO: Salmo 84:

«¡Cuán hermosas son tus moradas, Señor *Todopoderoso! 2 Anhelo con el *alma los atrios del Señor; casi agonizo por estar en ellos. Con el corazón, con todo el cuerpo, canto alegre al Dios de la vida. 3 Señor Todopoderoso, rey mío y Dios mío, aun el gorrión halla casa cerca de tus altares; también la golondrina hace allí su nido, para poner sus polluelos. 4 *Dichoso el que habita en tu templo, pues siempre te está alabando. *Selah 5 Dichoso el que tiene en ti su fortaleza, que sólo piensa en recorrer tus sendas. 6 Cuando pasa por el valle de las Lágrimas lo convierte en región de manantiales; también las lluvias tempranas cubren de bendiciones el valle. 7 Según avanzan los peregrinos, cobran más fuerzas, y en *Sión se presentan ante el Dios de dioses. 8 Oye mi oración, Señor, Dios Todopoderoso; escúchame, Dios de Jacob. Selah 9 Oh Dios, escudo nuestro, pon sobre tu ungido tus ojos bondadosos. 10 Vale más pasar un día en tus atrios que mil fuera de ellos; prefiero cuidar la entrada de la casa de mi Dios que habitar entre los impíos. 11 El Señor es sol y escudo; Dios nos concede honor y gloria. El Señor brinda generosamente su bondad a los que se conducen sin tacha. 12 Señor Todopoderoso, ¡dichosos los que en ti confían

INTRODUCCIÓN:

Este es un Salmo que ya he predicado en el pasado, y siempre encuentro algo nuevo para hacerlo. El Salmo también incluye el tema de asistir al Templo, el cual debe ser un tema de mucha importancia para cada uno de nosotros. El Templo en el día que este Salmo fue escrito, representaba el lugar donde la Presencia de Dios estaba. Es muy claro que nosotros sabemos que Dios no habita en Templo hecho de manos sino en nuestros corazones. Pero el Templo es el lugar donde se viene a adorar, y he ahí la importancia que debe tener en nuestras vidas.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – El Salmo no es de David, sino de los hijos de Coré. No se sabe en realidad cuando fue escrito, pero el Templo parece que ya estaba construido, aunque algunos comentaristas piensan que se puede estar refiriendo al Tabernáculo. Aunque no es de David, vemos que por su mención del “Ungido”, y según la tradición Judía, parece haber sido escrito con David en mente.

    1. Spurgeon dice sobre nuestro Texto: «No es muy importante saber cuándo fue escrito este Salmo, o quién lo escribió; a mí me parece que exhala el perfume davídico; se desprende de él la fragancia de las hierbas aromáticas de la montaña y los lugares solitarios y desérticos en que el rey David tuvo que residir con frecuencia durante sus muchas guerras.»i
    1. Este Salmo parece haber sido cantado para los peregrinos al salir para su peregrinaje, o a su llegada al Templo.ii
      1. Debemos recordar que la ley de Moisés requería por lo menos TRES peregrinajes de todo varón al lugar de adoración para asistir a TRES de las Fiestas establecidas por JEHOVÁ.

  1. Apetito por el Templo. — El escritor deseaba salir de en medio del mundo lleno de ocupaciones y problemas, y entrar al Templo para encontrar a Dios. En estas palabras encontramos una gran lección para cada uno de nosotros, sobre la importancia de asistir al “templo” y así poder adorar a DIOS junto a otros hermanos.

    1. Creo que debe ser el deseo de todos de tener ese gran APETITO por venir al Templo más a menudo, así como lo tenía el autor de nuestro Salmo.

    1. Todos sabemos que podemos encontrar a Dios en todo lugar, pero es muy necesario reunirnos en el lugar que hemos separado como Templo, para venir a adorar, a cantar, a oír los sermones, y a tener comunión con los hermanos/as en Cristo.

  1. Dichoso, o Bienaventurado el que habita en Tu Templo. — La expresión se tiene que haber referido a los levitas que ministraban en el Templo todo el tiempo. El salmista lleno de GOZO (dichoso, bienaventurado), deseaba ser como uno de esos levitas; pero noten que aun demuestra envidia a los “gorriones” que hacían sus nidos en el Templo, y podían estar todo el tiempo en los atrios de JEHOVÁ. ¡Tanto era el deseo de estar en la Casa del SEÑOR!

    1. Muchos de los que asisten al templo lo hacen por obligación, o compromiso, y para ellos es como si fuera un castigo, o simplemente, un lugar aburrido.

      1. Es obvio que los que piensan así, no han tenido un encuentro con el Salvador todavía.

    1. Esa es también la condición de muchos de los hijos/as de creyentes que asisten al templo “obligados” porque como ya hemos mencionado, todavía no han tenido un encuentro con nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

  1. Cuando pasamos por el Valle de Baca. – Traducido como “lágrimas” en nuestra versión NVI.

    1. No se sabe nada de un lugar que haya llevado ese nombre, pero es asociado con un Valle seco, sin agua.

      1. La única agua son las LÁGRIMAS.

      1. El Valle “tipifica” dolor angustia, problemas.

    1. Cuando los que viajaban de ciudades lejanas al Templo, muchas veces pasaban por ese Valle de Baca. Eso es en cuanto a las dificultades.

      1. Pero ese valle se convierte en un lugar de MANANTIALES.

      1. La DICHA del Bienaventurado se convierte en Gozo por parte de Dios.

      1. Dios cambian las LÁGRIMAS en GOZO.

    1. ¿Cuántos aquí hoy presente, no están pasando por un VALLE DE BACA? Un ¿Valle de pruebas, de dolor, de LÁGRIMAS?

      1. Pero en esta noche Dios está mostrando que Él cambia el llanto en risa.

      1. Cuando la persona ama el pasar tiempo delante de DIOS, verá su adversidad como una oportunidad para experimentar la fidelidad de Dios.

    1. Al congregarnos, nos unimos en oración por los demás.

      1. (Filipenses 2:25-30) «Ahora bien, creo que es necesario enviarles de vuelta a Epafrodito, mi hermano, colaborador y compañero de lucha, a quien ustedes han enviado para atenderme en mis necesidades.26 Él los extraña mucho a todos y está afligido porque ustedes se enteraron de que estaba enfermo.27 En efecto, estuvo enfermo y al borde de la muerte; pero Dios se compadeció de él, y no sólo de él sino también de mí, para no añadir tristeza a mi tristeza.28 Así que lo envío urgentemente para que, al verlo de nuevo, ustedes se alegren y yo esté menos preocupado.29 Recíbanlo en el Señor con toda alegría y honren a los que son como él,30 porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, arriesgando la *vida para suplir el servicio que ustedes no podían prestarme.»

      1. Noten el ejemplo de Epafrodito, que queriendo SERVIR al SEÑOR, y al apóstol Pablo, cayó enfermo de muerte.

        1. Eso en definitiva es un VALLE DE LÁGRIMAS.

      1. Pero noten también como el apóstol Pablo menciona que “ellos”, los filipenses, se habían entristecido al oír noticias de la enfermedad de Epafrodito.

        1. Eso motiva al Cuerpo de Cristo a unirse en oración. En el caso de Epafrodito fueron los filipenses; en el nuestro, somos todos los que estamos aquí presente. Unidos en una sola “mente” en oración por los demás.

      1. De esa manera podemos animarnos los unos a otros cuando vienen las luchas.

  1. Dichoso el que en Ti confía. – Aquí otra vez tenemos una BIENAVENTURANZA para todo el que CONFÍA en el SEÑOR.

    1. Notemos que el apetito por estar en el Templo con Dios, obra en la persona que al desear a Dios, ha puesto su confianza en Él.

    1. Los que confían en Dios tienen una ESPERANZA, y esa Esperanza es la Vida Eterna con JESUCRISTO nuestro Salvador.

      1. (Juan 5:24) «Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida

  1. El peligro de no congregarse. — (Hebreos 10:25) «No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.»

    1. Vivimos en un mundo de pecado que corrompe nuestras vidas fácilmente.

      1. Si nos dejamos de congregar, comenzamos a perder la fuerza espiritual.

      1. Si dejamos de asistir a la Iglesia, otra cosa ocupará su lugar.

      1. Tenemos que entender que hay fuerzas espirituales en contra nuestra.

        1. El Apóstol Pedro dijo: «Practiquen el dominio propio y manténganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.9 Resístanlo, manteniéndose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo están soportando la misma clase de sufrimientos. » (1 Pedro 5:8-9).

      1. Noten la amonestación a “mantenerse firmes en la fe”. Eso es a pesar de las pruebas, y del VALLE DE LÁGRIMAS.

    1. También debemos recordar que muchos que dejan de congregarse, terminan descarriándose.

      1. En la Epístola a los Hebreos, encontramos muchas advertencias sobre el “volver atrás”.

        1. (Hebreos 10:26-38) «Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados.27 Sólo queda una terrible expectativa de juicio, el fuego ardiente que ha de devorar a los enemigos de Dios.28 Cualquiera que rechazaba la ley de Moisés moría irremediablemente por el testimonio de dos o tres testigos.29 ¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merece el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha profanado la sangre del pacto por la cual había sido *santificado, y que ha insultado al Espíritu de la gracia?30 Pues conocemos al que dijo: «Mía es la venganza; yo pagaré»;[e] y también: «El Señor juzgará a su pueblo.»[f]31 ¡Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo! 32 Recuerden aquellos días pasados cuando ustedes, después de haber sido iluminados, sostuvieron una dura lucha y soportaron mucho sufrimiento.33 Unas veces se vieron expuestos públicamente al insulto y a la persecución; otras veces se solidarizaron con los que eran tratados de igual manera.34 También se compadecieron de los encarcelados, y cuando a ustedes les confiscaron sus bienes, lo aceptaron con alegría, conscientes de que tenían un patrimonio mejor y más permanente. 35 Así que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada.36 Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.37 Pues dentro de muy poco tiempo, «el que ha de venir vendrá, y no tardará. 38 Pero mi justo[g] vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado.»

      1. Pero noten lo que el verso 39 de nuestro Texto ACLARA:

        1. «Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su *vida

      1. El VERDADERO CRISTIANO, no es de los que se “echan” para atrás, más bien es al contrario, tienen FE y preservan sus vidas. ¡Aleluya!

    1. Por eso Regresamos a nuestro TEXTO original para ver cuán DICHOSO O BIENAVENTURADO es el que habita en el Templo de Dios. Eso es aquel que busca la comunión con DIOS.

CONCLUSIÓN:

Oremos….

*Toda referencia Bíbiblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Charles Spurgeon, El Tesoro de David.

ii Craig C. Broyles, Salmos, NIBC, p. 341, Hendrickson.

¿Debe el cristiano ser agradecido?

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Debe el cristiano ser agradecido?

Texto: Habacuc 3:17-19: «Aunque la higuera no dé renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun así, yo me regocijaré en el SEÑOR, ¡me alegraré en Dios, mi libertador! 19 El SEÑOR omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda

Introducción

Mientras que nos acercamos en esta gran nación al día de Acción de Gracias, y luego al de Navidad, estamos siendo testigos de un desastre económico a nivel mundial. A eso podemos agregarle los tantos casos de violencia que escuchamos en las noticias, y que muchos han sido testigos o víctimas de una manera u otra. Todo eso nos hace pensar sobre las RAZONES para dar GRACIAS a DIOS como Su Palabra nos enseña. DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – El libro de Habacuc es uno de los tantos libros del Antiguo Testamento llenos de ricas enseñanzas.

    1. En cuanto al autor de nuestro libro, se sabe muy poco de él. Algunos suponen que el autor era “levita” por su forma de escribir haciendo la mención de “selah”, “el único lugar fuera de los salmos”.i También porque al final del Texto que hemos leído, dice «Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda.» Uno pudiera pensar que era un levita que cantaba en el coro del Templo.

    1. Sobre la fecha de la composición de nuestro libro, parece ser que fue durante el tiempo que los Caldeos tenían amenazados a Judá, probablemente como muchos creen, durante o después de la primer deportación de los judíos, 605 a.C. En otras palabras, Habacuc era contemporáneo de Jeremías.

  1. Cuando parece que DIOS guarda silencio. – El libro de Habacuc se parece al de Jonás en la manera que vemos al profeta dialogando con JEHOVÁ. El libro comienza con el profeta quejándose delante de DIOS por las injusticias y violencia que estaban ocurriendo, y que parecía como que JEHOVÁ no estaba interesado en intervenir.

    1. Veamos el capítulo 1:1-4:

      1. «Ésta es la profecía que el profeta Habacuc recibió en visión. 2 ¿Hasta cuándo, Señor, he de pedirte ayuda sin que tú me escuches?¿Hasta cuándo he de quejarme de la violencia sin que tú nos salves? 3 ¿Por qué me haces presenciar calamidades? ¿Por qué debo contemplar el sufrimiento? Veo ante mis ojos destrucción y violencia; surgen riñas y abundan las contiendas. 4 Por lo tanto, se entorpece la ley y no se da curso a la justicia. El impío acosa al justo, y las sentencias que se dictan son injustas

    1. Aquí tenemos al profeta quejándose con DIOS por las tantas injusticias y violencia que él mismo estaba presenciando. La pregunta de Habacuc es una que todos nos hemos hecho en alguna ocasión, y es que hay veces que pareciera que los impíos están ganando la lucha entre el “bien” y el “mal”.

    1. La respuesta de DIOS a Habacuc es que DIOS tiene todo bajo control. De hecho, DIOS mismo había escogido a una nación “impía”, sí, peor que los propios israelitas, para traer juicio a Su Pueblo.

      1. (Habacuc 1:5-11) «¡Miren a las naciones! ¡Contémplenlas y quédense asombrados! Estoy por hacer en estos días cosas tan sorprendentes que no las creerán aunque alguien se las explique. 6 Estoy incitando a los *caldeos, ese pueblo despiadado e impetuoso, que recorre toda la tierra para apoderarse de territorios ajenos. 7 Son un pueblo temible y espantoso, que impone su propia justicia y grandeza. 8 Sus caballos son más veloces que leopardos, más feroces que lobos nocturnos.  Su caballería se lanza a todo galope; sus jinetes vienen de muy lejos.  ¡Caen como buitres sobre su presa! 9 Vienen en son de violencia;  avanzan sus hordas[a] como el viento del desierto, hacen prisioneros como quien recoge arena. 10 Ridiculizan a los reyes, se burlan de los gobernantes; se ríen de toda ciudad amurallada, pues construyen terraplenes y la toman.
        11 Son un viento que a su paso arrasa todo; su pecado es hacer de su fuerza un dios.»

      1. Esa nación impía le iba a dar la gloria a sus dioses, y como dice nuestro Texto: «su pecado es hacer de su fuerza un dios.»

      1. Noten como en este caso la “fuerza” de una nación se convertiría en un “dios” para ellos.

      1. Sin embargo, esa era la nación que JEHOVÁ había escogido para traer juicio al pueblo de Judá. Su misión era castigar a un pueblo que conociendo a JEHOVÁ DIOS, se había apartado de Él.

  1. La fe de Habacuc. – El Texto que estuvimos leyendo al comenzar nuestra lección, muestra la diferencia en el profeta al comenzar el libro, y su fe en el SEÑOR que en medio de vivir entre impíos injustos y violentos, y de las circunstancias del JUICIO que venía por parte del SEÑOR,

    1. Habacuc decidió que en medio de todas esas ADVERSIDADES, Él se iba a regocijar en el SEÑOR. Noten como menciona la falta de alimentos que viene siendo algo esencial para el ser humano, y como aun en medio de esa escasez, su FE NO estaría puesta en hombres ni en las circunstancias, sino en JEHOVÁ DIOS.

      1. Debemos aclarar que Habacuc no estaba diciendo que iba a “ignorar” las circunstancias como si no existieran, porque eso es lo que muchos en el movimiento de “Palabra de fe” hacen, ignorando las circunstancias para no “recibirlas” como si no existieran. Eso no es Bíblico, al contrario, es entrar en cierto tipo de “gnosticismo”.

    1. Lo que Habacuc hizo, fue como nos dice Carlos Morris en su comentario:

      1. “Los interrogantes que plagaban su espíritu al comienzo se han convertido ahora en signos de admiración, de alabanza y adoración a Dios Esa también puede ser nuestra experiencia si aprendemos a vivir por la fe”.ii

      1. Y eso es porque Habacuc había aprendido a vivir por la FE en medio de todo tipo de circunstancias.

        1. (Habacuc 2:4) «El insolente no tiene el *alma recta,
          pero el justo vivirá por su fe

        1. Ese verso 2:4 es citado por el apóstol Pablo (Rom. 1:17; Gal. 3:11; Heb. 10:38), y fue un Texto clave para el gran Reformador Martin Lutero, en el siglo 16,

    1. Habacuc nos ha dejado un gran ejemplo, aun siendo que él pertenecía al “Pacto Antiguo”, mientras que nosotros pertenecemos al “Nuevo Pacto”, sobre cómo vivir una VERDADERA vida de FE, confiando en el SEÑOR en medio de todo tipo de circunstancias.

  1. Aprendiendo a estar satisfechos. – Para el mundo de nuestros días, por lo menos el mundo en que vivimos, o sea, las naciones de occidente, el materialismo se ha hecho muy común. Hemos sido testigos de un colapso financiero por razones de la avaricia. El problema es que aun entre la gente pobre, esa avaricia hizo que muchos que no podían comprar casas por no “calificar”, o sea, no ganaban suficiente dinero para hacer los pagos mensuales, mentían en sus planillas escuchando a vendedores de casas sin escrúpulos, que solamente pensaban en cuanto dinero iban a ganar por esa compra o venta de casa.

    1. Veamos ahora el ejemplo del apóstol Pablo, quien al igual que Habacuc, había aprendido a vivir por fe, y ser agradecido a DIOS en medio de cualquier circunstancia.

      1. (Filipenses 4:11-13) «No digo esto porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho en cualquier situación en que me encuentre.12 Sé lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez.13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. »

    1. Noten que lo que sobresale en nuestro Texto es como el apóstol dice que ha aprendido a estar SATISFECHO en cualquier circunstancia.

      1. Fuera en la escasez.

      2. Fuera en la abundancia.

    1. El verso 13 de Filipenses, es conocido por casi todo creyente: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. »

      1. Eso es porque gracias al PODER y la FORTALEZA de DIOS, el apóstol había podido aprender estar satisfecho.

      1. Ahora, hay una gran lección aquí para TODOS, y es que así como el apóstol Pablo había aprendido a estar “satisfecho” en toda circunstancia, debemos aprender también nosotros de ese Texto, a estar SATISFECHO en toda circunstancia.

    1. Para concluir este punto, es importante notar el tipo de circunstancia por el cual el apóstol estaba pasando cuando escribe nuestra Epístola, y es que estaba preso. Aunque estaba en una casa de alquiler, estaba encadenado a un soldado romano durante las 24 horas del día. Eso en realidad llega a ser un tipo de tortura, porque el apóstol no tenía privacidad ni siquiera para ir al baño. Sus conversaciones, sus oraciones, sus visitas, todo era frente al soldado que estaba encadenado a él.

  1. REGOCIJAOS EN EL SEÑOR. – (Filipenses 4:4-9) «Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!5 Que su amabilidad sea evidente a todos. El Señor está cerca.6 No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.
    8 Por último, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio.9 Pongan en práctica lo que de mí han aprendido, recibido y oído, y lo que han visto en mí, y el Dios de paz estará con ustedes.»

    1. Lo primero es que debemos notar un llamado a REGOCIJARNOS en medio de cualquier ADVERSIDAD.

    1. La segunda es que nuestras PETICIONES deben ser depositadas en el SEÑOR, sin dejar que ellas dominen nuestras vidas (1ª Pedro 5:7).

      1. Ya hemos aclarado que no es IGNORAR las circunstancias, sino que es CONFIAR que DIOS está trabajando en medio de las circunstancias.

    1. La tercera es que el creyente está PROTEGIDO por la PAZ que solamente DIOS puede dar. Por eso dice que SOBREPASA todo entendimiento.

      1. El SEÑOR JESUCRISTO prometió que Él nos iba a dejar Su Paz, que el mundo no puede dar.

        1. «La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no se la doy a ustedes como la da el mundo. No se angustien ni se acobarden

    1. La cuarta es que el creyente debe CULTIVAR esa paz, con la renovación de su mente, como estuvimos hablando la semana pasada (Romanos 12:1-3).

      1. En este Texto, el apóstol nos ANIMA a PENSAR en las cosas que EDIFIQUEN a nuestras vidas.

      1. Es por eso que el creyente debe dejar las cosas que no edifican, incluyendo la música secular. Su mente debe ser saturada con todo aquello que edifica durante todo el día, para así poder PENSAR en las cosas que edifican.

  1. RECORDANDO. – (Habacuc 3:17-19) «Aunque la higuera no dé renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun así, yo me regocijaré en el SEÑOR, ¡me alegraré en Dios, mi libertador! 19 El SEÑOR omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical. Sobre instrumentos de cuerda

    1. ¿Pudiéramos recitar esa parte de la oración de Habacuc?

    1. Si la respuesta en un , entonces hemos aprendido como Habacuc y el apóstol Pablo a estar satisfecho en cualquier circunstancia, y así poder REGOCIJARNOS en el SEÑOR todo el tiempo.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Carlos Morris, Los Mensajes Mayores de los Profetas Menores, p. 125, editorial CLIE.

ii Ibid., p. 137.

¿Qué exige DIOS del hombre?

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Qué exige DIOS del hombre?

Texto: Miqueas 6:8 «¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios

Introducción

Los seres humanos decidimos qué es lo que uno espera de otras personas. Incluso, hablamos de hacer las cosas con “excelencia” en referencia al Culto en el templo, y todo tipo de obra dentro de la iglesia. Pero la respuesta de DIOS al pueblo de Israel sobre qué es lo que Dios “espera” del hombre, lleva una respuesta bien clara para nosotros también en estos días. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – El profeta Miqueas era contemporáneo del profeta Isaías, aunque más joven que él. Israel había desagradado a JEHOVÁ con sus vidas lejos de DIOS. Es así como vemos que DIOS les recuerda a ellos como es que por Su Mano Poderosa, los había sacado de Egipto, y los había librado de Balac, aquel rey madianita, quien consultó al falso profeta Balán para que maldijere al pueblo de Israel. Balac y Balán buscaban la destrucción del pueblo de Israel, sin embargo, JEHOVÁ los había librado de ese mal.
    1. La respuesta del pueblo fue una de preguntar sobre como acercarse a DIOS. Si por sacrificios, holocaustos, etc. Pero veamos que DIOS le había dicho al pueblo de Israel qué era lo que Él ESPERABA o DEMANDABA de ellos.
      1. En la ley de Moisés DIOS le había dicho al pueblo, qué es lo que DIOS requiere del hombre, y era “amor, servicio, y que guarde Sus Estatutos”. Ahora en Miqueas, DIOS les responde con el Texto que ya hemos leído, practicar la justicia, amar la misericordia, y “andar humildemente con Dios.”
      1. Esa última parte se basa en la Biblia de las Américas, la cual creo que se allega más al contexto de lo que estamos leyendo, al igual que la Nueva Versión Viviente. La razón es porque el “humillarse a DIOS, no es una vez en la vida, o de vez en cuando, o cuando la persona está orando. Humillarse a DIOS es algo que se hace todo el tiempo, de ahí que debe ser parte del “caminar” o el “andar” del hombre todo el tiempo.
        1. (Miqueas 6:8) «El te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno. ¿Y qué es lo que demanda el SEÑOR de ti, sino sólo practicar la justicia, amar la misericordia, y andar humildemente con tu Dios?» LBLA
      1. La Nueva Versión Viviente dice:
        1. «¡No!, oh pueblo. El SEÑOR te ha dicho lo que es bueno, y lo que él exige de ti: que hagas lo que es correcto, que ames la compasión  y que camines humildemente con tu Dios
    1. Debemos entender que las dos primeras exigencias para el pueblo, tiene que ver con la relación del hombre hacia el prójimo. Y la última parte, es con la relación del hombre hacia DIOS.
      1. Ya en la ley de Moisés, DIOS le había dado al pueblo de Israel la orden de “amar al prójimo como a ellos mismos” (Levíticos 19:18).
      1. Es por eso que todas las leyes de no “robar”, o “codiciar” nada del prójimo, se basa en que el amor al prójimo, previene el desear hacerle daño al prójimo.
  1. ¿Un mensaje para hoy? – Esa pudiera ser muy bien nuestra pregunta, sobre si nosotros también deberíamos preguntar: ¿Qué exige DIOS del hombre? La respuesta la encontramos en las Palabras de nuestro SEÑOR JESUCRISTO en el Nuevo Testamento en más de una ocasión.
    1. Cuando le preguntan a JESÚS cual es el GRANDE y más importante Mandamiento.
      1. (Mateo 22:34-40) «Los fariseos se reunieron al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos.35 Uno de ellos, *experto en la ley, le tendió una *trampa con esta pregunta:
        36 —Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?
        37 —”Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente” [c] —le respondió Jesús—.38 Éste es el primero y el más importante de los mandamientos.39 El segundo se parece a éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.” [d]40 De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas
      1. Es importante notar que, solamente se puede AMAR A DIOS, si la persona vive en humildad delante de Él, y GUARDA Sus Mandamientos.
        1. (Juan 14:15) «Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos
    1. También es importante notar que el AMOR a DIOS es una respuesta al AMOR que DIOS ha derramado sobre cada una de nuestras vidas. Amamos a DIOS porque Él nos amó a nosotros PRIMERO.
      1. (1ª Juan 2:5) «En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente[b] en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él:6 el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió
      1. ¿Puede vivir alguien como JESUCRISTO vivió? Es obvio que esa es una gran meta para cada creyente, pero debemos notar que es en el amor en nuestras vidas hacia DIOS, y hacia los demás que podemos llevar vidas que agradan a DIOS.
    1. DIOS es AMOR, y ha derramado Su AMOR hacia la humanidad. Si preguntamos ¿Cómo? Enviando a Su Hijo UNIGÉNITO para morir por los pecadores.
      1. (2ª Juan 4:7-12) «Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce.8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.9 Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él.10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de[c] nuestros pecados.11 Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.12 Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre[d]nosotros su amor se ha manifestado plenamente.[e] »

 

      1. También lo podemos ver en Romanos 5:8, donde el Texto nos muestra que aunque éramos pecadores. Eso quiere decir hermanos/as que JESUCRISTO murió por pecadores, y no por justos, porque no hay ni siquiera un justo.
        1. (Romanos 5:8) «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. »
    1. Es el AMOR de DIOS derramado sobre la vida del creyente, la razón por qué el creyente comparte el Evangelio. Lo hace por AMOR a DIOS, y al mismo tiempo, al prójimo.
    1. ACLARACIÓN: Para muchos el “amor”, o la “idea” de lo que el amor es, envuelve “besos y abrazos”, y eso no es necesariamente amor.
      1. Hace poco estuvimos hablando de lo que el amor es, basado en 1ª Corintios 13. Es necesario que todo creyente lea todo ese capítulo.
      1. Pero también debemos aclarar que en el amor también hay “corrección”. Como ejemplo, DIOS es amor, pero corrige al creyente. Hay CASTIGO de DIOS para los desobedientes, porque DIOS es AMOR.
      1. Otro ejemplo es el de los padres y madres que “aman” a sus hijos/as, pero deben “corregirlos” por la misma razón que los “aman”.
  1. Todo o nada. – Dictrich Bonhoeffer, el pastor mártir que murió en manos de los Nazis, dijo que, “cuando Cristo llama a un hombre, le ordena venir y morir”.[1]  Podemos decir que la esencia del discipulado se encuentra en lo que dijo Bonhoeffer, al referirse a morir a “uno” mismo, y al pecado.
    1. Bonhoffer se estaba refiriendo a lo que el SEÑOR JESUCRISTO aclaró aún más que los Textos que hemos leído, sobre lo que DIOS demanda del hombre y es: TODO o NADA. En otras palabras, no hay un medio lugar donde el hombre pueda estar, o TODO o NADA.
    1. Negarse a “uno mismo”, es la parte de “caminar o andar” en humildad delante de DIOS.
      1. (Mateo 16:24-26) «Luego dijo Jesús a sus discípulos: —Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.25 Porque el que quiera salvar su *vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará.26 ¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida? ¿O qué se puede dar a cambio de la vida

 

      1. ACLARANDO EL TEXTO: El SEÑOR JESUCRISTO les estaba hablando de cómo Él iba a ser maltratado por los ancianos y fariseos, y que iba a “morir” para luego “Resucitar al tercer día”. Eso ya el SEÑOR se los había enseñado varias veces, pero esta vez Pedro fue a reprenderlo, porque Pedro tenía la misma “esperanza” que los demás judíos, y era que Él creía que JESUCRISTO era el Mesías, pero que debería quedarse y destruir al imperio Romano, y reinar sobre el pueblo de Israel.
        1. Por esa razón JESUCRISTO le responde que, Él requería una ENTREGA TOTAL, e incluso, aun en muchos casos el SUFRIMIENTO.
        1. Aquellos que quisieran salvar sus vidas negando al Salvador, en realidad PIERDEN sus vidas, porque pasan a condenación.
        1. Aquellos que pierden sus vidas por persecución, ganan porque pasan a la vida eterna.
      1. El negarse a SÍ mismo es algo que el apóstol Pablo llegó a entender muy bien. Él comenzaba casi siempre sus Epístolas con una salutación que decía: «Pablo, *siervo de *Cristo Jesús..» La traducción de “siervo” es “doulos” en griego, y quiere decir “esclavo”.
        1. (Gálatas 2:20) «He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.»
        1. Esos dos ejemplos nos muestran que el apóstol Pablo había entendido lo que “tomar su cruz” significaba, negándose, o sometiendo su “yo” personal, para entregarse TOTALMENTE al SEÑOR JESUCRISTO.
    1. Pero el SEÑOR JESUCRISTO aun agregó más sobre el tema, aclarando que el costo del DISCIPULADO debe ser tomado en cuenta.
      1. (Lucas 14:25-35) «Grandes multitudes seguían a Jesús, y él se volvió y les dijo:26 «Si alguno viene a mí y no sacrifica el amor[b] a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia *vida, no puede ser mi discípulo.27 Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.
        28 »Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. ¿Acaso no se sienta primero a calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla?29 Si echa los cimientos y no puede terminarla, todos los que la vean comenzarán a burlarse de él,30 y dirán: “Este hombre ya no pudo terminar lo que comenzó a construir.”
        31 »O supongamos que un rey está a punto de ir a la guerra contra otro rey. ¿Acaso no se sienta primero a calcular si con diez mil hombres puede enfrentarse al que viene contra él con veinte mil?32 Si no puede, enviará una delegación mientras el otro está todavía lejos, para pedir condiciones de paz.33 De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi discípulo.
        34 »La sal es buena, pero si se vuelve insípida, ¿cómo recuperará el sabor?35 No sirve ni para la tierra ni para el abono; hay que tirarla fuera. »El que tenga oídos para oír, que oiga
  1. Peligro del fariseísmo no arrepentido. – Debemos notar que son muchos los que nunca se ARREPIENTEN delante de DIOS, e incluso, el tema del ARREPENTIMIENTO escasea bastante en los púlpitos en nuestros días. Pero JESUCRISTO aclara muy bien que esa “justicia-propia” farisaica no lleva a nadie muy lejos. El DISCIPULADO EXIGE ARREPENTIMIENTO y una “entrega total” como ya hemos dicho.
    1. (Lucas 13:1-9) «En aquella ocasión algunos que habían llegado le contaron a Jesús cómo Pilato había dado muerte a unos galileos cuando ellos ofrecían sus sacrificios.[a]2 Jesús les respondió: «¿Piensan ustedes que esos galileos, por haber sufrido así, eran más pecadores que todos los demás?3 ¡Les digo que no! De la misma manera, todos ustedes perecerán, a menos que se *arrepientan.4 ¿O piensan que aquellos dieciocho que fueron aplastados por la torre de Siloé eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén?5 ¡Les digo que no! De la misma manera, todos ustedes perecerán, a menos que se arrepientan.»
      6 Entonces les contó esta parábola: «Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo, pero cuando fue a buscar fruto en ella, no encontró nada.7 Así que le dijo al viñador: “Mira, ya hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no he encontrado nada. ¡Córtala! ¿Para qué ha de ocupar terreno?” 8 “Señor —le contestó el viñador—, déjela todavía por un año más, para que yo pueda cavar a su alrededor y echarle abono.9 Así tal vez en adelante dé fruto; si no, córtela.“»
    1. El SEÑOR JESÚS menciona DOS calamidades que seguramente estaban frescas en las mentes de Sus oyentes. Muchos habían culpado a los que habían muerto por “pecadores”.
      1. De la misma manera podríamos decir que en nuestros tiempos, a diario ocurren calamidades, y no vamos a “descartar” que algunas calamidades son ocasionadas por el JUICIO de DIOS, pero otras son accidentes.
      1. Pero la respuesta es que el hecho que algunos sufran el JUICIO de DIOS, no quiere decir que las demás personas queden exentos, a no ser que se ARREPIENTAN de sus pecados.
      1. Eso nos hace recordar que TODOS somos pecadores, y necesitamos el PERDÓN de DIOS.
      1. Debemos aclarar que no hay mejor o peor personas en cuanto al pecado, porque todos somos pecadores. Es por eso que TODO quien quiera ser salvo, tiene que ARREPENTIRSE.
  1. RESUMEN: Concluimos con la siguiente PREGUNTA: ¿Qué es lo que DIOS requiere del hombre? RESPUESTA: TODO o NADA.

Conclusión

Oremos….
*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

 
Nota:

i Ditrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, p. 11, Touchstone-Simon & Shuster.