¡El Mensaje!

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¡El Mensaje! – Estudiando 1ª Corintios

Texto: (1ª Corintios 1:1-3) «Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de *Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros: 3 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz

Introducción

En esta noche estaremos estudiando 1ª Corintios, una Epístola llena de grandes enseñanzas DOCTRINALES. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

  1. Trasfondo. – Uno aprecia mejor el MENSAJE de nuestra Epístola al poner atención a las circunstancias y al trasfondo histórico de la ciudad de Corinto, una ciudad muy bien conocida por su riqueza, al igual que la inmoralidad común de sus habitantes. De ahí el dicho de “Vivir como un Corinto” se refería a vivir una vida llena de lujos e inmoralidad.i
    1. En el templo de Afrodita, habían más de mil sacerdotisas conocidas como “esclavas sagradas” que se dedicaban a la prostitución.ii
      1. Debemos notar que en el paganismo antiguo al igual que en la mayoría de los casos del paganismo moderno, la relación sexual era mezclada con el culto a los dioses falsos.
    1. La evidencia nos muestra que la ciudad de Corinto del tiempo de Pablo fue una vez la Nueva York, Los Ángeles, y Las Vegas del mundo antiguo.iii
      1. Es importante para nosotros notar que circunstancias similares a las nuestras en una ciudad llena de todo tipo de vicios e inmoralidades sexuales, muestra que el MENSAJE a los Corintios no era a una ciudad distante en cuanto a apariencias y circunstancias, sino a al que podemos identificarnos con lo que ocurría en esa ciudad, y lo que ocurre en las ciudades nuestras.
  1. La inconformidad. – Entre los Corintios habían algunos que dudaban de la “autoridad apostólica” del apóstol Pablo. A eso debemos entender que cuando la gente llegan con quejas, chismes y calumnias, es algo contagioso. En otras palabras, alguien se va a contagiar con lo que esa persona dice y piensa.
    1. Es ahí seguramente como se formaron los grupos “cismáticos” en esa iglesia, y es como casi siempre ocurre en las iglesias nuestras, y es por la INCONFORMIDAD.
    1. Eso lo podemos notar en los CUATRO diferentes grupos que surgieron en esa iglesia: El de Pablo, el de Apolos, el de Pedro o Cefas, y el de Cristo.
  1. El Saludo. – El apóstol Pablo comienza mencionando que él era llamado a ser apóstol NO por voluntad humana, sino por la VOLUNTAD de DIOS. En otras palabras, era y es importante establecer la AUTORIDAD apostólica de Pablo al escribir nuestra Epístola, INSPIRADA por el ESPÍRITU SANTO. Para los Corintios, era importante también porque parece ser que algunos comenzaban a dudar de la autoridad apostólica de Pablo. En realidad eso es una paradoja, porque ellos habían conocido a JESUCRISTO por medio de la predicación de Pablo, y ahora, por causa de algunos que no estaban CONFORME, comienzan a dudar.
  1. Santificados. – Es importante notar la importancia del Cuerpo de Cristo en medio de un mundo lleno de tinieblas. Ese era el caso de los habitantes de esa lujosa ciudad de Corinto, que con todos los lujos que tenían, ellos estaban en TINIEBLAS.
    1. Noten que el apóstol Pablo les llama a ellos, una iglesia que lejos de ser perfecta, estaba llena de divisiones, e incluso, algunos INMORALES dentro de la iglesia.
      1. «a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros:»
    1. Santificados” nos recuerda los utensilios del Templo de Israel que habían sido “separados” para que fueran parte del Culto a JEHOVÁ.
      1. Eso es lo que “Santificados” quiere decir, y es algo que fue parte de lo “profano”, pero ahora ha sido SEPARADO para el Culto a nuestro SEÑOR JESUCRISTO.
    1. Debemos de hacer aquí una pausa y aclarar que el Evangelio de JESUCRISTO no puede CRECER en medio de una Iglesia mundana.
      1. Aclaro ahora que una “iglesia” puede crecer mucho aun siendo mundana, pero no el VERDADERO EVANGELIO de nuestro SEÑOR.
      1. El VERDADERO EVANGELIO EXIGE SANTIDAD, porque DIOS es SANTO.
        1. (1ª Pedro 1:13-19) «Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia;[c]tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele *Jesucristo.14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.15 Más bien, sean ustedes *santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»[d]17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.18 Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata,19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.»
    1. Este es un punto de mucha importancia, porque sin SANTIDAD, la IGLESIA no puede alumbrar a un mundo en tinieblas.
  1. Acción de gracias por los Corintios. – (1ª Corintios 1:4-9 ) «Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues él, en Cristo Jesús, les ha dado su gracia.5 Unidos a Cristo ustedes se han llenado de toda riqueza, tanto en palabra como en conocimiento.6 Así se ha confirmado en ustedes nuestro testimonio acerca de Cristo,7 de modo que no les falta ningún don espiritual mientras esperan con ansias que se manifieste nuestro Señor Jesucristo.8 Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo.9 Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor
    1. En medio de las luchas que habían en esa Iglesia, el apóstol da gracias a DIOS porque sabía que ellos habían sido capacitados por el ESPÍRITU SANTO para llevar una vida piadosa en espera de la VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESÚS.
    1. Noten como dice: «Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo.»
      1. O sea, IRREPROCHABLES o IRREPRENSIBLES en el DÍA DEL SEÑOR.
      1. Eso es seguridad que al pasar a la ETERNIDAD, van a estar con el SEÑOR.
      1. Eso es importante porque esa es la SEGURIDAD que el Evangelio de JESUCRISTO nos brinda.
  1. Divisiones en la Iglesia. – (1ª Corintios 1:10-17) «Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito.11 Digo esto, hermanos míos, porque algunos de la familia de Cloé me han informado que hay rivalidades entre ustedes.12 Me refiero a que unos dicen: «Yo sigo a Pablo»; otros afirman: «Yo, a Apolos»; otros: «Yo, a *Cefas»; y otros: «Yo, a Cristo.»
    13 ¡Cómo! ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O es que fueron bautizados en el nombre de Pablo?14 Gracias a Dios que no bauticé a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo,15 de modo que nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre.16 Bueno, también bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de éstos, no recuerdo haber bautizado a ningún otro.17 Pues Cristo no me envió a bautizar sino a predicar el *evangelio, y eso sin discursos de sabiduría humana, para que la cruz de Cristo no perdiera su eficacia.»
    1. La familia de Cloé, le había informado al apóstol Pablo de los abusos que estaban ocurriendo en la iglesia de los Corintios.
      1. No sabemos si Cloé pertenecía a la iglesia de los Corintios, o si pertenecía a la iglesia de los Efesios, de donde probablemente Pablo escribió esta Epístola, y tal vez en un viaje de regreso le trajo el informe al apóstol Pablo.
    1. La división consistía en CUATRO grupos:
      1. Pablo
      2. Apolos
      3. Cefas o Pedro
      4. Cristo
    1. El hecho que hubiera un grupo de “Cristo”, parece indicar que había entre ellos a unos cuantos que se consideraban más espirituales que los demás. Y por eso el que eran de “Cristo”.
      1. En las iglesias casi siempre hay el grupo “mundano” y el grupo “súper-espiritual”.
        1. Es importante que el creyente entienda que no debe asociarse con “cristianos mundanos” (una paradoja) porque se pueden contagiar y caer en el pecado.
        1. También es importante notar que el creyente debe evadir a los “súper-espirituales” porque llevan al orgullo y al error.
    1. Son muchas las iglesias en nuestros días que se llegan a dividir por lo que ya he mencionado al principio y es la INCONFORMIDAD.
      1. En el caso de os Corintios, la INCONFORMIDAD parece haber sido más entre los de Pablo y Apolos.
      1. Apolos había predicado en Corinto en el pasado, y el deseo de algunos por la “elocuencia” los llevaba a seguir al grupo de los de Apolos.
  1. El Mensaje de la Cruz. – (1ª Corintios 1:18-22) «Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios.19 Pues está escrito:
    «Destruiré la sabiduría de los sabios;
    frustraré la inteligencia de los inteligentes.»
    [a]
    20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo?21 Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen.»
    1. El MENSAJE del Evangelio no está basado en la sabiduría humana. Tampoco se basa en la elocuencia.
      1. Eso es porque el MENSAJE del Evangelio se basa en lo SOBRENATURAL, porque es solamente por medio del ESPÍRITU SANTO que la gente puede entender y aceptar el Evangelio que para mucho es un ESCÁNDALO.
      1. Por eso el apóstol Pablo cita a Isaías 29:14 donde dice que DIOS destruye la sabiduría humana, y frustra la inteligencia de los inteligentes.
    1. Debemos notar que ese fue uno de los grandes errores en el comienzo de la Historia de la Iglesia, y fue el llamado “conocimiento” que supuestamente era valorado como un medio para llegar a DIOS.
      1. Aquí notamos que eso es todo BASURA, porque el conocimiento humano puede ser muy bueno para los avances del bienestar social, pero NUNCA para llegar a DIOS.
    1. El MENSAJE de la Cruz es un mensaje SIMPLE, pero que abarca la razón por qué JESUCRISTO se hizo Hombre, y fue para REDIMIR al ser humano de la esclavitud del pecado.
  1. Cristo Crucificado. – (1ª Corintios 1:23-31) «Los judíos piden señales milagrosas y los *gentiles buscan sabiduría,23 mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de *tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles,24 pero para los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.25 Pues la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana.
    26 Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente *humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna.27 Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos.28 También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es,29 a fin de que en su presencia nadie pueda *jactarse.30 Pero gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra sabiduría —es decir, nuestra *justificación, *santificación y redención—31 para que, como está escrito: «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor.»
    1. Debemos notar que el MENSAJE de la Cruz era un ESCÁNDALO o una OFENSA para los gentiles.
      1. (Gálatas 5:11) «Hermanos, si es verdad que yo todavía predico la circuncisión, ¿por qué se me sigue persiguiendo? Si tal fuera mi predicación, la cruz no *ofendería tanto.»
      1. La Biblia de las Américas lo traduce más literal según el Texto griego.
        1. «Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido abolido.»
    1. Para los Judíos, el hecho que nuestro SEÑOR JESUCRISTO fuera crucificado, era un ESCÁNDALO, o una OFENSA, o una PIEDRA DE TROPIEZO, porque la ley de Moisés prohibía colgar a alguien en un madero; y aparte de eso, los Judíos se habían hecho su propia idea de quien debería ser el Mesías, o el Cristo, y no era alguien que fuera a morir en la Cruz por sus pecados.
    1. Para los gentiles, los griegos y romanos, nos dice F. Lacueva:
      1. «La cruz era una insensatez. ¡Los dioses del Olimpo no descendían a este mundo a sufrir, sino a gozar en abundancia de los placeres viciosos de os humanos! ¿Cómo podían ellos comprender el amor abnegado de Dios que llega hasta el sacrificio de su único Hijo para salvar a los hombres perdidos? ¿Eran ésas las marcas de un Dios sabio y poderoso? ¡No era esa la sabiduría (v.22b), la filosofía, de los griegos! ¿Cómo buscar la salvación en uno que no había podido salvarse a sí mismo? ¡Qué necedad!»iv
      1. También podemos agregar que para el griego que buscaba sabiduría por la especulación filosófica, la revelación del Dios-Hombre que muere en una Cruz, era algo absurdo, e irracional.
    1. Esa es la esencia del Evangelio, y es según la SABIDURÍA de DIOS, y no la de los hombres. El Evangelio no es nunca según lo que el hombre crea que debe ser, sino lo que DIOS DICE QUE ES.
      1. En Romanos 1:13-32 encontramos algo similar, y es la REVELACIÓN de DIOS al hombre, y el RECHAZO del hombre a esa REVELACIÓN para seguir su propia sabiduría.
    1. El MENSAJE del Evangelio es el de la Cruz de Cristo. Predicamos a Cristo Crucificado, y lo hacemos como la IGLESIA DE CRISTO debe hacer, y es llevando vidas SANTAS delante de DIOS y de los hombres.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

Notas:

i A. Rupprecht, Corinth, The Zondervan Pictorial Bible Encyclopedia, Merrill C. Tenney, general editor, vol. 1, p. 961, Zondervan.

ii Ibid.

iii Gordon D. Fee, 1 Corinthians, NICNT, p. 3, Eerdmans.

iv Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1608, editorial CLIE.

El Evangelio no está preso

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Evangelio no está preso

Texto: Filipenses 1:12-14:

«Hermanos, quiero que sepan que, en realidad, lo que me ha pasado ha contribuido al avance del *evangelio.13 Es más, se ha hecho evidente a toda la guardia del palacio y a todos los demás que estoy encadenado por causa de Cristo.14 Gracias a mis cadenas, ahora más que nunca la mayoría de los hermanos, confiados en el Señor, se han atrevido a anunciar sin temor la palabra de Dios.»

Introducción:

Seguimos estudiando la Epístola a los Filipenses. Esta noche seguimos con el tema del poder del Evangelio, que no puede estar preso. Trataremos los siguientes puntos:

(1)Una Explicación.

(2)Dios es Soberano.

(3)La Guardia del Palacio.

(4)La libertad del Evangelio.

(5)Confiados en el SEÑOR.

Lección:

1.Una Explicación. —El apóstol Pablo había sido encarcelado en Jerusalén, y llevado a Cesarea, donde había estado preso por dos años. Mientras estaba preso en Cesarea, Pablo, como ciudadano Romano, apeló a César el emperador Romano, y por lo tanto, fue llevado preso a Roma.

a.En los Estados Unidos, todo ciudadano tiene derecho de apelar a diferentes cortes de apelación, después que han sido sentenciados. Eso puede ser en muchos casos hasta llegar a la corte suprema federal, que viene siendo la última apelación que se puede hacer.

b.Los ciudadanos Romanos tenían el derecho de apelar a César, el emperador, quien era la máxima autoridad. En el tiempo de Pablo, el emperador era Nerón César, uno de los emperadores que fue más cruel con los cristianos. Y a ese emperador apeló el apóstol Pablo, aprovechando su ciudadanía Romana.

c.Eso nos lleva ahora a nuestro segundo punto.

2.Dios es Soberano. —La iglesia de Filipo, al igual que las demás iglesias, habían escuchado del encarcelamiento del apóstol, que en Cesarea había sido por unos DOS años, más el tiempo que llevaba preso en Roma. Parece ser que muchos pensaron que ahora que el apóstol a los gentiles estaba preso, el Evangelio también iba a estar preso.

a.Los cristianos Filipenses, habían sufrido ciertas persecuciones, y seguramente que las noticias que Pablo había sido encarcelado, los había entristecido bastante.

b.Pero el apóstol les escribe con todo el gozo del SEÑOR, y les aclara que en el Camino del SEÑOR, no hay accidentes, o casualidades. Dios conoce muy bien el pasado, presente, y el futuro. La vida de Pablo estaba siendo dirigida por el Soberano Espíritu Santo.

i.Como ejemplo, en Cesarea, el apóstol pudo hablar del Evangelio a reyes, y a gobernantes. Eso no hubiera sido tal vez posible bajo otras circunstancias. Luego más adelante en Roma, el apóstol tendría que pararse en frente del emperador y explicar su causa, que era el Evangelio.

(1)Noten que Dios quería que el apóstol fuera a Roma, pero como un preso del Evangelio, Pablo podría ser testigo delante de muchos, que seguramente, no hubieran tenido la oportunidad de escucharlo bajo otras circunstancias.

(a)(Versos 12-14) «Hermanos, quiero que sepan que, en realidad, lo que me ha pasado ha contribuido al avance del *evangelio.13 Es más, se ha hecho evidente a toda la guardia del palacio y a todos los demás que estoy encadenado por causa de Cristo.14 Gracias a mis cadenas, ahora más que nunca la mayoría de los hermanos, confiados en el Señor, se han atrevido a anunciar sin temor la palabra de Dios.»

ii.Para nosotros esa debe ser una gran lección, porque a veces queremos cuestionar el por qué de las cosas que ocurren, que en muchos casos son adversas a nuestras vidas.

iii.Pero notemos que el apóstol no había estado preso en vano por DOS años, más el tiempo que ya llevaba preso en Roma, porque aun en la cárcel, Dios había usado a Pablo para que el Evangelio pudiera crecer aun más. Era en realidad el plan de Dios para Pablo, que fuera a Roma a predicar el Evangelio, pero como un preso.

iv.El apóstol no solamente había aceptado eso, sino que aun mientras que estaba preso, encontraba razones para estar gozoso. Nosotros debemos hacer igual, y recordar que Dios puede hacer que algo bueno salga de algo malo, o de circunstancias adversas.

(1)(Romanos 8:28) «Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito»

(2)Eso nos lleva a nuestro tercer punto.

3.La Guardia del Palacio. —Otras versiones dicen: EL PRETORIO refiriéndose al cuartel general de la guardia del Palacio, que eran los guarda espalda del emperador. Era una fuerza militar de unos 10,000 hombres,[1] con su cuartel general pegado al palacio del emperador.

a.El apóstol cuando llegó a Roma, pudo vivir en una casa de alquiler, pero custodiado por un soldado Romano, que era relevado cada cuatro horas, como era la costumbre. Pablo había apelado a César y por eso, era prisionero de César. Es por esa razón que los guardias que lo vigilaban pertenecían a la guardia del Palacio.

i.(Hechos 28:16) «Cuando llegamos a Roma, a Pablo se le permitió tener su domicilio particular, con un soldado que lo custodiara.»

ii.Eso nos lleva a nuestro cuarto punto.

4.La libertad del Evangelio. —Aquí tenemos una gran lección sobre como es que el Evangelio se extiende. Noten como el apóstol Pablo compartía el Evangelio con los soldados que lo vigilaban. Si preguntáramos, ¿cuántos soldados oyeron el Evangelio de los propios labios del apóstol durante su estadía como un preso en Roma? No hay duda que la respuesta es: MUCHOS.

a.Un preso como Pablo estaría encadenado de la mano con un soldado. Eso quiere decir que tenía que estar con el soldado todo el tiempo, cuando estuviera orando, cuando estuviera hablando con algún hermano cristiano o cualquier otra persona, y aún cuando fuera al baño. La misma falta de privacidad, era una gran oportunidad para compartir el Evangelio.

b.Eso nos lleva ahora al crecimiento del Evangelio entre los soldados, y aun en el palacio del emperador. Veamos Filipenses 4:22:

i.«Saludos de parte de todos los santos, especialmente los de la casa del *emperador.»

c.Noten que al final de nuestra Epístola, el apóstol les envía saludos por parte de los “santos”, o sea los hermanos/as de la iglesia de Roma, pero especialmente, de los de la casa del emperador.

i.Seguramente que había comenzado con los soldados de la guardia del Palacio, y luego con esclavos y libertos que trabajaban en el Palacio del emperador.[2]

ii.En esto podemos ver la soberanía de Dios en el asunto, y el plan Bíblico de Evangelismo, que es de boca a boca, o persona a persona. Por eso el apóstol Pablo dice en el verso 12:

(1)«Hermanos, quiero que sepan que, en realidad, lo que me ha pasado ha contribuido al avance del *evangelio.»

iii.Lo que parecía haber aprisionado al Evangelio, fue todo lo contrario, porque Dios lo usó para que el Evangelio CRECIERA. Y eso es lo que nuestro SEÑOR todavía está haciendo.

iv.Y ahora seguimos con nuestro último punto.

5.Confiados en el SEÑOR. –Los cristianos en Roma se habían atemorizado. Seguramente que aun más al oír de Pablo, que había llegado preso desde la tierra de Judea.

a.Pero el ejemplo del apóstol Pablo había servido para ANIMAR y llenar de valor, a aquellos cristianos atemorizados. Noten en el verso 14 del capítulo 1:

i.«Gracias a mis cadenas, ahora más que nunca la mayoría de los hermanos, confiados en el Señor, se han atrevido a anunciar sin temor la palabra de Dios.»

b.Cuando Satanás quiere aprisionar al Evangelio ATEMORIZANDO a la gente, nuestro SEÑOR viene al rescate, y llena al creyente de VALOR, y de ÁNIMO, porque el Evangelio no PUEDE ESTAR PRESO. El Evangelio liberta a los oprimidos, y a todos los que están atados en sus pecados. Por eso JESUCRISTO dijo en Juan 8:32:

i.«y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.»

c.Concluimos con esta pregunta, ¿haz entrado en la familia de Dios? Y si ya lo has hecho, ¿haz compartido el Evangelio con alguna persona?

Conclusión:

Oremos.

Notas:

1. James Orr, editor, International Bible Encyclopedia, 4:2429, Hendrickson.

2.  ESV Study Bible, p. 2287, Crossway.


*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional*

**Este sermón fue predicado en Septiembre, 2009**

He Guardado la Fe

Por: pastor Daniel Brito

TITULO: He guardado la Fe

TEXTO: 2 Timoteo 4:6-8

«Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado.7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe.8 Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.»

INTRODUCCIÓN: Esta noche estamos despidiendo un año más, y, es común que la gente hable sobre resoluciones para el año siguiente. En el mundo se habla mucho de resoluciones sobre tener “éxito”, poder tener más cosas, mejores trabajos, etc…. En realidad no hay nada malo en eso, siempre y cuando miremos a lo que el verdadero éxito es para el Cristiano, y lo que las verdaderas resoluciones deben ser. Trataremos algunos puntos basados en este Texto tan hermoso. Así comenzamos nuestra lección.

Lección:

1.         Una Confesión de Fe. – El Texto que hemos leído se encuentra en la última Epístola que el apóstol Pablo escribió. El apóstol se encuentra preso en ese momento. Él sabe que su vida en esta tierra está llegando al final. Pero noten lo seguro que el apóstol está de la realidad de su creencia y la obra que él había emprendido desde que JESUCRISTO lo llamó en el camino a Damasco.

a.         El apóstol le está dando instrucciones a Timoteo que tendrá que emprender más responsabilidades después de su partida. Pero Pablo espera todavía verlo. Eso quiere decir que no era una despedida total. Veamos algunas cosas que debemos ponerle atención.

b.         En primer lugar, Pablo le dice a Timoteo que él sabe que su tiempo está llegando. En otras palabras, él estaba preparado.

c.         En segundo lugar, aquí Pablo se está refiriendo al ministerio que Dios le había dado, pero también a su vida diaria, que no puede separarse del servicio a Dios. Pablo cuenta lo que había hecho en la Obra del SEÑOR hasta ese momento en las siguientes palabras.

i.          “He peleado la buena batalla” – La vida del creyente es una lucha contra el pecado, contra todo lo que se opone a Dios. Contra la desidia. Contra el desánimo. Contra la enfermedad. Contra pruebas. Me gusta lo que el comentarista del siglo 18,  Matthew Poole, dice (en mi propia traducción del ingles).

(1)        Mi vida ha sido una vida militar, pero yo no he peleado las luchas malas de la ambición ni de hombres pendencieros: mi lucha ha sido la buena y noble batalla de la fe, una lucha con el mundo, con la carne, y con el diablo, una contienda por la fe dada a los santos, manteniendo el deseo del Espíritu en contra de la carne, una guerra en contra de las maldades en lugares altos.[1]

(2)        Esas son luchas que el Cristiano tiene que emprender todo el tiempo agarrado del SEÑOR.

(3)        El apóstol Pablo estaba por terminar su carrera, pero entre nosotros en esta noche, tal vez se encuentre alguien que también esté por terminar su carrera, pero a la mayoría todavía nos queda mucho que hacer.

ii.         Con esto podemos decir que Pablo había cumplido lo que se le había CONFIADO a él, a si como él le amonesta a Timoteo que lo cuide. Eso es la Doctrina o Predicación del Evangelio. Veamos 2 Timoteo 1:14:

(1)        «Con el poder del Espíritu Santo que vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanza que se te ha confiado.»

(2)        «Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.» -RV1960

(3)        «Guarda, mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros, el tesoro que te ha sido encomendado.» -Biblia de las Américas.


d.         “Me he mantenido en la fe“- Podemos decir que este verso es clave en el Texto que estamos tratando, porque con estas palabras, el apóstol Pablo dice todo: he guardado la Doctrina, he sido fiel, me he mantenido en el Camino. He guardado mi fe personal.

i.          El Cristiano vive en el presente. Es por eso que debemos analizar nuestras intenciones a diario; sin esperar a algún evento especial, o alguna prueba.  Es ahí donde el creyente debe analizar su confesión de Fe al final de un año más: ¿He guardado la Fe? ¿Cómo he caminado en este año?

ii.         Pero Pablo estaba seguro que en medio de las pruebas y las luchas, él se había mantenido en la FE. No se había dejado ir para un lado ni para el otro.


2.         Un llamado a la Santidad. – (Efesios 5:1-14) «Por tanto, imiten a Dios, como hijos muy amados,2 y lleven una vida de amor, así como Cristo nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios. 3 Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios.4 Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual está fuera de lugar; haya más bien acción de gracias.5 Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir, idólatra), inmoral o impuro tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Que nadie los engañe con argumentaciones vanas, porque por esto viene el castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia.7 Así que no se hagan cómplices de ellos. 8 Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz9 (el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad)10 y comprueben lo que agrada al Señor.11 No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas,12 porque da vergüenza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto.13 Pero todo lo que la luz pone al descubierto se hace visible,14 porque la luz es lo que hace que todo sea visible. Por eso se dice: «Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.»

a.         Podemos ver que la verdadera prioridad para nosotros es vivir una vida en santidad. Si unimos esto con el Texto de 2 Timoteo que hemos leído, podemos recordar que sí, la vida del creyente es una lucha en contra de las cosas que ya mencionamos, quiere decir que es una lucha por la santidad.

b.         El que tiene la esperanza de ver al SEÑOR, se purifica, o sea, busca la santidad. 1 Juan 3:2-3 dice:

i.          «Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es.3 Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro.»

c.         He ahí el análisis que el creyente debe hacerse a sí mismo. Cada una de las cosas que dice el Texto Sagrado que hemos leído, se aplican a nuestras vidas en estos días. Y debemos preguntarnos: ¿estoy siguiendo a la santidad?

i.          Es una decisión humana de apartarse del pecado, claramente con la ayuda de Dios solamente. 2 Timoteo 2:19 dice:

(1)        «A pesar de todo, el fundamento de Dios es sólido y se mantiene firme, pues está sellado con esta inscripción: «El Señor conoce a los suyos», y esta otra: «Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Señor»


3.         Redimiendo el tiempo. – (Efesios 5:15-17) «Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios,16 aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor»

a.         Esto es aprovechar la oportunidad, o más directo: no perder la oportunidad, o el tiempo. La Versión NVI dice: “aprovechando al máximo cada momento oportuno.”  Es esta la parte qué como cristianos, debemos ponerle atención, porque no nos servimos a nosotros mismos, sino que servimos a nuestro SEÑOR JESUCRISTO que es Cabeza de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.

b.         Como creyentes, todos somos llamados a servir, y tenemos una parte en la Obra de Dios. Cuando nos ocupamos del todo en nuestros quehaceres y no nos ocupamos en la Obra de Dios, estamos poniendo más carga en otros, que tienen que tomar nuestro lugar en esa Maravillosa Obra de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

c.         “Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor.” Pero, ¿Cómo sabemos la Voluntad de Dios? La voluntad de Dios está revelada en Su Palabra. Notemos algo sobre la Voluntad de Dios.

i.          «No lo hagan sólo cuando los estén mirando, como los que quieren ganarse el favor humano, sino como esclavos de Cristo, haciendo de todo corazón la voluntad de Dios» (Efesios 6:6)

ii.         «No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.» (Romanos 12:2)

iii.        «Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.» (Hebreos 10:36)

iv.        La Palabra de Dios nos enseña la Voluntad de Dios, que a diario es:

(1)        Como debemos comportarnos.

(2)        Como debemos adorarlo.

(3)        Como debemos servirle.

(4)        Como debemos serle fiel.


4.         Una recompensa. – (2 Timoteo 4:8) «Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.»

a.         Para el apóstol Pablo, la lucha por la Fe y la fidelidad a Dios era una lucha real, así como la recompensa que él esperaba.

b.         La vida del Cristiano, es una Vida SEPARADA, y DEDICADA a Dios. Eso es porque hemos sido LLAMADOS por el SEÑOR.

i.          Por eso para el creyente la lucha por la BUENA BATALLA de nuestra FE, es una que produce el fruto de recompensa cuando lleguemos a estar en la Presencia de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

ii.         Es ahí donde recibiremos esa CORONA, que para nosotros ahora, debe ser tan real, como todo lo que podemos ver con nuestros propios ojos.

c.         Los reto en esta noche a reflexionar en cada una de nuestras vidas de lo que hemos hecho por el SEÑOR primeramente, y después, por nosotros mismos.

i.          ¿Qué debemos cambiar?

ii.         ¿Qué debemos mejorar?

iii.        ¿Qué debemos dejar?


Conclusión:

Oremos.

Notas:


1. Matthew Pool, Matthew Poole’s Commentary on the whole Bible, vol. 3, p. 798, Hendrickson Publishers.

 

 

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 31 de Diciembre, 2008.

Estudios en Romanos: Por cuanto todos pecaron

Por pastor Daniel Brito

TEXTO: Romanos 3:1-23

TITULO: Estudios en Romanos: Por cuanto todos pecaron

INTRODUCCIÓN: En esta noche estaremos continuando el estudio de la Epístola a los Romanos. El apóstol Pablo por Inspiración del Espíritu Santo, sigue con el tema que todos están bajo pecado. Debemos ponerle atención a los dos temas encontrados en los versos de este capítulo que vamos a tratar en esta noche: ¿qué ventaja tiene el Judío? Y Por cuanto todos pecaron. Hay un vínculo que une a estos dos temas. Es así como comenzamos nuestra Lección.

Lección:

1.         Los Judíos confiados con la Palabra de Dios. – (Romanos 2:29) «El verdadero judío lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, la que realiza el Espíritu, no el mandamiento escrito. Al que es judío así, lo alaba Dios y no la gente.» Así termina el segundo capítulo, y debemos recordar que las divisiones de capítulos y versículos no son parte cel Texto original, sino que han sido agregados para nuestra ayuda. Digo eso porque es necesario notar que el tema de este verso, continúa en este tercer capítulo.

a.         Si el verdadero Judío lo es en lo interior y no en lo exterior, entonces Pablo pregunta: «Entonces, ¿qué se gana con ser judío, o qué valor tiene la circuncisión?» La Torah, o la Ley, había sido dada a los Judíos, de esa forma, los Judíos habían sido separados.

i.          Israel no había recibido la Torah, o Ley solamente para ellos, pues ellos habían sido encomendados a ser luz para todas las naciones.

ii.         De ahí que nuestro SEÑOR dice: «…..porque la salvación proviene de los judíos.» (Juan 4:22). No es que sea de ELLOS, sino que a ellos se les había confiado la Palabra de Dios.

iii.        Es bien claro que los Judíos no son mejor que los gentiles, porque Pablo ya ha aclarado en el primer capítulo, y lo hace otra vez al decir que TODOS están bajo pecado.

(1)        «¿A qué conclusión llegamos? ¿Acaso los judíos somos mejores? ¡De ninguna manera! Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado.» (Rom. 3:9)

iv.        Por la causa que TODOS están bajo pecado, es la razón que Dios escoge a Israel, para que de ese pueblo salga el Cristo, el Salvador del mundo. De ahí el vínculo que une a Israel, “Por cuanto todos pecaron.”

b.         A esto debemos agregar que la Iglesia ha sido culpable de antisemitismo en muchas ocasiones. Aun en nuestros días, hay muchos cristianos que simplemente odian a Israel, o al Judío. Muchos creen que Israel ha sido descartado, y que las Promesas ahora pertenecen a la Iglesia. Ese odio diabólico, ignora que las Promesas dadas a Israel, siguen estando en pie, le guste a quien le guste. Veamos ahora en ésta misma Epístola de Romanos 11:1-5:

i.          «Por lo tanto, pregunto: ¿Acaso rechazó Dios a su pueblo? ¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.2 Dios no rechazó a su pueblo, al que de antemano conoció. ¿No saben lo que relata la Escritura en cuanto a Elías? Acusó a Israel delante de Dios:3 «Señor, han matado a tus profetas y han derribado tus altares. Yo soy el único que ha quedado con vida, ¡y ahora quieren matarme a mí también!» 4 ¿Y qué le contestó la voz divina? «He apartado para mí siete mil hombres, los que no se han arrodillado ante Baal.» 5 Así también hay en la actualidad un remanente escogido por gracia.»

ii.         El diablo odia a Israel por TODAS las PROMESAS dadas por DIOS a ellos. Ese odio diabólico no terminará hasta que JESUCRISTO esté Reinando en Jerusalén durante el Milenio.

c.         Si Israel falló, qué gran ejemplo podemos usar nosotros en cuanto a la Iglesia, a la cual se le ha confiado el mensaje del Arrepentimiento y la Fe en JESUCRISTO. Si los Judíos fallaron en lo que Dios les había confiado, cuánto más la Iglesia, que ha recibido aún más revelación todavía, al haberlo recibido directamente de JESUCRISTO, que fue a la Cruz del Calvario por todos nosotros.

i.          En esto también podemos decir que la Iglesia ha fallado en su labor, y por eso necesita siempre regresar al Propósito de la Palabra de Dios para recobrar la Misión que JESUCRISTO le ha dado.


2.         ¿Hagamos lo malo para que venga lo bueno? – Evidentemente, algunos habían malentendido el mensaje de la Gracia del apóstol Pablo. Otros, lo calumniaban diciendo lo que él no había dicho. Como dice un comentarista: “Pablo refuta dicho argumento. La gloria de Dios no se manifiesta a causa del pecado, sino a pesar del pecado.”[1]

a.         Romanos 3:5-8:

i.          «Pero si nuestra injusticia pone de relieve la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Que Dios es injusto al descargar sobre nosotros su ira? (Hablo en términos humanos.)6 ¡De ninguna manera! Si así fuera, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo?7 Alguien podría objetar: «Si mi mentira destaca la verdad de Dios y así aumenta su gloria, ¿por qué todavía se me juzga como pecador?8 ¿Por qué no decir: Hagamos lo malo para que venga lo bueno?» Así nos calumnian algunos, asegurando que eso es lo que enseñamos. ¡Pero bien merecida se tienen la condenación!»

b.         ¡Cuantos en nuestros días no piensan igual! Pero no es en lo que la gente diga, o piense, es lo que la PALABRA DE DIOS DICE.  Y el apóstol Pablo bien dice: «¡Pero bien merecida se tienen la condenación!» En otras palabras, los que practican tales cosas, acumulan juicio para ellos mismo.


3.         Todos bajo pecado. – (Romanos 3:9) «¿A qué conclusión llegamos? ¿Acaso los judíos somos mejores? ¡De ninguna manera! Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado.»  Como ya he dicho en esta lección, el apóstol Pablo ha aclarado que tanto los Judíos como los gentiles están bajo pecado. Veamos lo siguiente:

a.         El argumento es claro: el hombre es prisionero del pecado y necesita un Salvador (Gálatas 3:22).

i.          «Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, para que mediante la fe en Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen.»

b.         “No hay Justo, ni aun uno” (3:10). Es muy claro también que no hay nadie en toda la humanidad que sea bueno o justo. Solamente Dios puede justificar al hombre.

i.          Hay personas que creen que el ser humano es bueno, pero eso es un sueño que no es real. Si nos fijamos en el comportamiento de los seres humanos, podremos estar de acuerdo que no hay nadie bueno, porque solamente DIOS es bueno.

ii.         Estamos de acuerdo que el hombre es pecador pero es capaz de hacer buenas obras, pero no es bueno.

c.         “No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios” (3:11). Este es el estado triste de todo el que no conoce a JESUCRISTO como Salvador. Es cierto que el ser humano busca experiencias religiosas, y busca adorar algo, pero nadie puede buscar al VERDADERO Dios, a no ser que Dios mismo los atraiga a sí mismo.

i.          Dios es el que LLAMA al pecador; el pecador NO puede llamarse a sí mismo. Juan 6:44 dice:

(1)        «Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día final.»

d.         Es ahí donde la JUSTICIA de Dios se revela. Romanos 3:21-22:

i.          «Pero ahora, sin la mediación de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la que dan testimonio la ley y los profetas.22 Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay distinción.»

ii.         Mediante la FE en JESUCRISTO solamente, porque es por la Gracia de Dios, por cuanto todos pecaron, y no merecen la Gracia de Dios.


4.         La ley no puede Justificar a nadie. – (Romanos 3:20) «Por tanto, nadie será justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado.»

a.         El propósito de la Ley no era Justificar al hombre, sino que era el hacerlo conciente que es un pecador. La Ley apunta al pecado y a la condición del pecador, pero no ofrece una solución para Justificarlo.

i.          La Ley había sido dada para que Israel supiera como adorar y sacrificar a Dios, y como comportarse delante de Dios, y delante de los hombres.

b.         Pero aun entre nosotros hay muchos en el Evangelio que llevan vidas DOBLES. Son buenos cristianos en la iglesia, pero son impíos afuera de la iglesia. Algunos hacen buenas obras en la iglesia, o invierten su dinero para beneficio del Evangelio, pero, sus vidas siguen siendo vidas impías. Veamos algunas cosas sobre esto.

i.          Nadie puede ser salvo por obras, porque si fuera así, entonces ya no sería por la Gracia de Dios, sino por nuestras propias fuerzas. Veamos Efesios 2:8-9:

(1)        «Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,9 no por obras, para que nadie se jacte.»

ii.         Las buenas obras o el observar ciertos requisitos, no pueden JUSTIFICAR a nadie. Solamente la FE en JESUCRISTO puede justificar al pecador.

(1)        De ahí que el que ha creído y ha sido justificado, también ha sido santificado y, ya no es el mismo. Su conducta tiene que ser diferente.


5.         Por cuanto todos pecaron. – (Romanos 3:23) «Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.» Este Texto es clave en el Evangelio, pues muestra la necesidad de un Salvador. Si alguien pudiera ser justificado por la Ley, o por su conducta, o si no heredara el pecado original, como enseñaba Pelagio en el quinto siglo, y nunca pecara, entonces no necesitaría el Sacrificio de JESUCRISTO.

a.         ¿Nacen los bebés con pecado? El Texto aclara muy bien que TODOS pecaron. Eso quiere decir que el pecado es hereditario. Más adelante Pablo nos muestra que al Adán pecar, todos pecamos en Adán (Romanos 5:12).

i.          «Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron»

ii.         Y el Salmo 51: 5 dice: «Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre.»

b.         Entonces, si TODOS pecaron, ¿A dónde van los bebés que mueren en la infancia? ¿O los que nunca han oído el Evangelio? Veamos algunas cosas sobre esto.

i.          En primer lugar, tenemos el error de Pelagio en el quinto siglo, y de otros en estos días. Pelagio creía que el pecado original no se transmitía. Cada persona nacía siendo neutral, y podía pecar, o no pecar. En nuestros días hay muchos que piensan igual.

(1)        Este error lo que hace es contradecir la Palabra de Dios y con eso hace nulo la necesidad de la Redención del ser humano.

(2)        Si el hombre no nace siendo pecador, entonces no necesita a un Salvador.

ii.         En segundo lugar, contestando la pregunta sobre los bebés que mueren en la infancia, o aún en el vientre de su madre, porque los bebés abortados, son SERES HUMANOS; son una persona. Ahora, podemos decir que de los niños es el Reino de los Cielos. Marcos 10:13-16 dice:

(1)        «13 Empezaron a llevarle niños a Jesús para que los tocara, pero los discípulos reprendían a quienes los llevaban.14 Cuando Jesús se dio cuenta, se indignó y les dijo: «Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos.15 Les aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un niño, de ninguna manera entrará en él.»16 Y después de abrazarlos, los bendecía poniendo las manos sobre ellos.»

(2)        Los niños son salvos por la Gracia de JESUCRISTO. Es a través del Sacrificio en la Cruz del Calvario, que se les otorga a ellos la Salvación porque ellos no pudieron llegar a una edad para CREER o RECHAZAR a JESUCRISTO.

iii.        Para las personas que nacen demente y nunca pueden razonar, podemos decir que Dios en Su Justicia, les otorga a ellos como a los niños la Salvación por Su Gracia. Ellos tampoco pueden creer o rechazar a JESUCRISTO.

iv.        En cuarto lugar, para los que nunca han oído el Evangelio es diferente, porque ellos sí pueden escoger. Dios le ha dado a todo ser humano una conciencia.  Romanos 2:12-16 dice:

(1)        «Todos los que han pecado sin conocer la ley, también perecerán sin la ley; y todos los que han pecado conociendo la ley, por la ley serán juzgados.13 Porque Dios no considera justos a los que oyen la ley sino a los que la cumplen.14 De hecho, cuando los gentiles, que no tienen la ley, cumplen por naturaleza lo que la ley exige, ellos son ley para sí mismos, aunque no tengan la ley.15 Éstos muestran que llevan escrito en el corazón lo que la ley exige, como lo atestigua su conciencia, pues sus propios pensamientos algunas veces los acusan y otras veces los excusan.16 Así sucederá el día en que, por medio de Jesucristo, Dios juzgará los secretos de toda persona, como lo declara mi evangelio.»

v.         Con esto aclaramos que Dios es el JUEZ, y Él es el que decide, y conoce cada corazón.


6.         RESUMEN: Este es el mensaje del Evangelio: (Romanos 3:23) «Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.»  TODOS necesitamos a JESUCRISTO como nuestro Salvador. NADIE puede encontrarlo por su propia forma. Hay un solo camino, y un solo NOMBRE por el cual podamos ser salvo. El NOMBRE de JESÚS nuestro SEÑOR Y DIOS.


Conclusión:

Oremos.

Notas:

1.  Evis Carballosa, Romanos, una orientación expositiva y práctica, p.81, Portavoz Evangélico.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 28 de Diciembre, 2008.

Es por Fe y no por Vista

Por: pastor Daniel Brito

Título: Es por Fe y no por Vista

Texto: 2 Corintios 5:6-10:
«Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Señor.7 Vivimos por fe, no por vista.8 Así que nos mantenemos confiados, y preferiríamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Señor.9 Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado.10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo.»*

Introducción:
La semana pasada estuvimos hablando de los dos tipos de oidores, y lo conectamos al tema de esta noche que es el vivir por Fe y no por Vista. Es muy claro que nosotros estamos acostumbrados a vivir haciendo planes para el presente y para el futuro. La vida humana demanda atención a las cosas que poseemos, y a las que luchamos tener. La vida espiritual mira mucho más allá, viendo hacia lo Eterno. Trataremos los siguientes temas:

(1) Viviendo por Vista.
(2) Las cosas de este Mundo son Pasajeras.
(3) Los que Viven por Fe, andan por Fe.
(4) En el Tribunal de Cristo.

Lección:
1. Viviendo por Vista. — Primeramente debemos aclarar lo que Nuestro Texto de esta noche quiere decir al comenzar diciendo: “Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Señor.”

a. Al decir que estaremos alejados del SEÑOR, se está refiriendo a que mientras estemos en este cuerpo mortal, no estamos en la Presencia del SEÑOR en el Cielo. El Texto Sagrado está haciendo una distinción de la diferencia que existe entre lo Terrenal, y lo Celestial.

b. Sigamos ahora a nuestro segundo punto.

2. Las cosas de este Mundo son Pasajeras. — Ese es el tema del apóstol no solamente en este Texto de 2 Corintios, sino que lo encontramos en casi todos sus escritos. Todos estamos acostumbrados a vivir guiados por los cinco sentidos: ver, oír, tocar, oler, y saborear.

a. Con los cinco sentidos podemos identificarnos con esta tierra, y con los demás seres humanos, pero no es el fin de la vida del hombre. Porque el mundo espiritual es tan real como el material; aunque no podemos verlo.

b. El apóstol Pablo deseaba irse de este mundo para estar en la Presencia del SEÑOR. Filipenses 1:23 dice:

i. «Me siento presionado por dos posibilidades: deseo partir y estar con Cristo, que es muchísimo mejor, 24 pero por el bien de ustedes es preferible que yo permanezca en este mundo.»

ii. Su deseo NO era de suicidarse, porque eso sería pecado, sino de estar en la Presencia de Dios.

iii. La muerte tampoco era una pérdida para el apóstol, como tampoco lo es para el CREYENTE en CRISTO JESÚS. De ahí que dice en 2 Corintios 5:1:

(1) «De hecho, sabemos que si esta tienda de campaña en que vivimos se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna en el cielo, no construida por manos humanas.2 Mientras tanto suspiramos, anhelando ser revestidos de nuestra morada celestial,3 porque cuando seamos revestidos, no se nos hallará desnudos.»

iv. Noten como Pablo compara el cuerpo humano a una tienda de campaña, o un tabernáculo. Pablo: “No está buscando la libertad de un espíritu desencarnado, está esperando el día en que Dios le dé un cuerpo nuevo, espiritual, en el que todavía podrá servir y adorar a Dios en los lugares celestiales.”¹

c. Todo lo que uno logre poseer en esta vida, se tiene que quedar. Eso no quiere decir que uno no debe de trabajar y luchar por mejorar su vida. Más bien quiere decir que no se debe poner las cosas espirituales en segundo plano, porque las cosas materiales perecen, pero las espirituales son eternas. De ahí que JESUCRISTO dijo en Lucas 12:16-21:

i. «Entonces les contó esta parábola: —El terreno de un hombre rico le produjo una buena cosecha.17 Así que se puso a pensar: “¿Qué voy a hacer? No tengo dónde almacenar mi cosecha.” 18 Por fin dijo: “Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, donde pueda almacenar todo mi grano y mis bienes.19 Y diré: Alma mía, ya tienes bastantes cosas buenas guardadas para muchos años. Descansa, come, bebe y goza de la vida.” 20 Pero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te van a reclamar la vida. ¿Y quién se quedará con lo que has acumulado? 21 »Así le sucede al que acumula riquezas para sí mismo, en vez de ser rico delante de Dios.»

ii. Y también dijo en Marcos 8:36-37:

(1) «¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida?37 ¿O qué se puede dar a cambio de la vida?»

iii. Y también dice en 2 Corintios 4:16-18:

(1) «Por tanto, no nos desanimamos. Al contrario, aunque por fuera nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando día tras día.17 Pues los sufrimientos ligeros y efímeros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchísimo más que todo sufrimiento.18 Así que no nos fijamos en lo visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no se ve es eterno.»

d. Grande es el valor de la vida humana, que podemos notar que cuando alguien tiene un accidente de carro y es totalmente destruido, pero la persona sale ilesa, todos decimos un: ¡Gracias a Dios! Porque lo material es pasajero y se recupera, pero de mucho valor es la vida humana.

i. Ese valor es porque la vida humana es eterna, eso quiere decir que el ser humano nunca deja de existir.

ii. Sigamos a nuestro tercer punto.

3. Los que Viven por Fe, andan por Fe. —Vivir por fe no significa lo que algunos piensan: no es dejar de trabajar y vivir de otra gente. La Biblia nos exhorta a ser buenos trabajadores y buenos ciudadanos. Veamos algunas cosas sobre el vivir por fe:

a. Vivir por FE es confiar en Dios y en Su Palabra. — De ahí que Proverbios 3:5 diga:

i. «Confía en el Señor de todo corazón, y no en tu propia inteligencia.»

b. Vivir por FE es hacer la Voluntad de Dios. Y eso implica el AMAR a DIOS y no a este mundo. 1 Juan 2:15-17 dice:

i. «No amen al mundo ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre.16 Porque nada de lo que hay en el mundo —los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida— proviene del Padre sino del mundo.17 El mundo se acaba con sus malos deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.»

ii. Noten la Promesa de Vida Eterna en el verso 17, para los que hacen la Voluntad de Dios.

c. Vivir por FE es BUSCAR la Santidad. Hebreos 12:14 dice:

i. «Busquen la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.»

ii. Esto es un acto de FE que produce OBEDIENCIA hacia Dios. Por eso 1 Juan 3:9 dice:

(1) «Ninguno que haya nacido de Dios practica el pecado, porque la semilla de Dios permanece en él; no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios.»

iii. Y con esto ahora pasamos a nuestro último punto.

4. En el Tribunal de Cristo. — El Texto que hemos usado para comenzar nuestra lección termina mencionando el lugar de reunión para TODO CREYENTE cuando esté con El SEÑOR. El Tribunal de Cristo NO es un lugar de castigo, sino que es el lugar donde algunos creyentes recibirán recompensas, y otros no recibirán nada. Veamos algunas cosas:

a. Cuando el creyente muere, o parte de este cuerpo mortal, va directamente a la Presencia de Dios.

i. Hay muchos que piensan que el alma duerme hasta el día del Juicio y de la Resurrección final. Pero eso no es Bíblico, noten como el mismo apóstol Pablo dice que para él era mejor estar ausente del cuerpo, y en presencia de DIOS.

b. En el Tribunal de Cristo habrán muchos que no tendrán recompensas, pero ya se han estado gozando de la RECOMPENSA que TODOS los creyentes poseemos, y es la Vida Eterna con JESUCRISTO.

i. Noten la Promesa de Resurrección de Vida para los creyentes. Juan 5:28-29 dice:

(1) «No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, 29 y saldrán de allí. Los que han hecho el bien resucitarán para tener vida, pero los que han practicado el mal resucitarán para ser juzgados.»

ii. Por eso debemos notar que las recompensas son aparte, y reflejan la labor del creyente y su actitud hacia la obra del SEÑOR aquí en la tierra.

c. El Tribunal de Cristo, es el lugar donde TODO creyente debe desear estar. Por eso el creyente que VIVE POR FE, pone su mirada en las cosas de ARRIBA, y no en las de la tierra. Porque las cosas de ARRIBA son ETERNAS, pero las de aquí en la tierra son pasajeras.

Conclusión:

¿Cuál es tu esperanza? ¿Esperas encontrarte con JESUCRISTO en el Tribunal de CRISTO? Para eso tenemos que vivir por FE y no por Vista.

Notas:

1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 663, editorial CLIE.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Septiembre, 2008.

Esclavo de JESUCRISTO

Por: pastor Daniel Brito

Texto: Romanos 1:1-7

TITULO: Esclavo de JESUCRISTO

INTRODUCCIÓN: En esta noche estaré comenzando un estudio sobre la epístola a los Romanos. La verdad es que si no se hubiera escrito esta epístola, tuviéramos un gran vacío en el conocimiento del Evangelio y la Gracia de JESUCRISTO. Esta hermosa epístola se puede considerar como un quinto Evangelio por la importancia que tienen para poder comprender todo el Evangelio de JESUCRISTO. Romanos es la epístola de la Gracia, es la epístola que le abrió los ojos a la Reforma Luterana. Romanos es la epístola que todo creyente debe leer por ser tan importante para conocer bien el Evangelio de JESUCRISTO. Es así como comenzamos esta enseñanza.

1.    Una Introducción. — El apóstol Pablo no había ido todavía a Roma, él no fue el que fundó esa iglesia como algunos han creído, ni tampoco el apóstol Pedro. Hubiera sido falta de cortesía por parte de Pablo, si Pedro hubiera estado en Roma, y él no le hubiera enviado saludo. Pero el apóstol Pablo sabía que Dios le estaba indicando que un día estaría en Roma.

2.    Esclavo de JESUCRISTO. — Pablo comienza esta epístola después de poner su nombre, llamándose a sí mismo, esclavo de JESUCRISTO. Tal vez nosotros no podemos entender del todo lo que un esclavo era, pero la esclavitud era muy común y normal en los días del apóstol Pablo. Pero aparte de la esclavitud común, Pablo tenía en mente lo que la Ley de Moisés dice sobre la persona que por razones de caer en deudas y no poder pagarlas, se vendía com esclavo y, servía por un tiempo de seis años. La Ley decía que después de seis años, el esclavo era dejado en libertad, pero si quería quedarse con su amo, tal vez porque no quería dejar a su esposa e hijos, o por cualquier otra razón, el esclavo era llevado al Tabernáculo, al sumo sacerdote quien le abría un agujero en el oído para ponerle una marca de esclavo. Desde ese momento, el hombre perdía su libertad, y llegaba a ser un esclavo de por vida. Es así como Pablo usa la comparación de como él mismo voluntariamente se había hecho esclavo de JESUCRISTO.

a.    El uso de esclavo por parte de Pablo, nos debe recordar que JESUCRISTO exige una entrega total de cada persona. Mateo 10:37-39 dice:

i.    «El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí;38 y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí.39 El que encuentre su *vida, la perderá, y el que la pierda por mi causa, la encontrará.»

ii.    El amar a algún familiar más que a JESÚS, descalifica a la persona para el discipulado.  Eso no quiere decir que Dios quiere que uno abandone a sus familiares, sino que cuando uno pone los intereses de los familiares delante de DIOS, esa persona a quedado descalificada para el discipulado.

(1)    De ahí que la persona tenga que tomar su cruz, esto es negarse a sí mismo para ser digno del discipulado. El negarse a sí mismo es como morir al YO de uno mismo, y entregarse a la Voluntad total de JESUCRISTO.

iii.    El verso 39 que hemos leído de Mateo sobre el que encuentre su vida, la perderá, y el que la pierda por mi causa, la encontrará, es claro que se está refiriendo al morir por JESUCRISTO si hay que hacerlo, pero debemos notar otro significado que es el de poner los propios intereses de uno en vez de los intereses de JESUCRISTO.

(1)    De ahí que se nos exhorte tanto a buscar las cosas de Dios, osea las de arriba, por la sencilla razón que es así como ponemos verdaderamente nuestra mirada en JESUCRISTO y llegamos a ser verdaderos discípulos.

(2)    El poner nuestros intereses por delante de JESUCRISTO, nos descalifica porque ponemos nuestra mirada en las cosas pasajeras, que cargarán nuestra alma de lo que no edifica, distrayendo nuestra mirada espiritual.

3.    El Evangelio de JESUCRISTO. — La palabra Evangelio, quiere decir “buenas nuevas”. El Evangelio no es imaginación de nadie, ni es una emoción, el Evangelio es las buenas nuevas de la realidad histórica de nuestro Salvador JESUCRISTO.

a.    Prometido por los profetas en las Sagradas Escrituras que entonces, prueban Su origen Divino. Al cumplirse lo escrito en las Escrituras, prueba que es Palabra de Dios y no de hombre.

b.    Las cuatro pruebas de la realidad histórica del Evangelio (1 Corintios 15).

i.    Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras.

ii.    Cristo fue sepultado.

iii.    Cristo Resucitó de entre los muertos.

iv.    Cristo fue visto por muchos testigos.

c.    Analicemos un poco esto:

i.    JESÚS descendía de David por medio de la mujer, o sea, en la carne, y era heredero a ser el CRISTO o el MESÍAS.

ii.    Pero JESÚS seguía siendo el Divino Hijo de Dios, como dice el Texto: “pero que según el Espíritu de santidad fue designado con poder Hijo de Dios por la resurrección.”

(1)    Designado o declarado Hijo de Dios. Eso no quiere decir que no lo era antes, sino que por la Resurrección de entre los muertos, es anunciado o declarado como el Hijo de Dios que murió en la cruz, dio Su Vida por la humanidad, y Resucita con poder al tercer día.

(a)    Si Cristo no hubiera Resucitado, en vano sería nuestra fe, y es por eso que es anunciado o declarado, por la Resurrección de entre los muertos.

(2)    El Espíritu de Santidad es el Espíritu Santo, no el Espíritu Humano de JESÚS como algunos creen.

4.    El verdadero apostolado. — Como dice un comentarista: “Cristo designó ciertos hombres como apóstoles. En un sentido especifico, sólo aquellos que fueron designados personalmente por Cristo son verdaderos apóstoles. Después de la muerte de Juan no hubo más apóstoles, puesto que no existe cosa tal como la sucesión apostólica.”¹

a.    Un vistazo a la historia de la Iglesia, nos muestra que después de la muerte del apóstol Juan, no hubo un apostolado que los sucediera. Es cierto que surgieron algunos que se designaban apóstoles, y casi siempre terminaban en el error.

b.    El mejor ejemplo del ministerio organizado que seguiría al de apóstol, lo encontramos en las epístolas del apóstol Pablo a Timoteo y Tito, donde el deja instrucciones sobre los ancianos de la Iglesia, presbíteros u obispos. Ese es el orden que encontramos después de la muerte del apóstol Juan, el último de los apóstoles en morir.

5.    El llamado de Dios, y el llamado a la Santidad. — Hay dos cosas muy importantes que debemos observar sobre el llamado de Dios hacia nosotros.

a.    Dios es el que llama al pecador, y eso no nos debe de asombrar, en vista de la incapacidad del pecador de buscar a Dios. Juan 6:37-38 dice:

i.    «Todos los que el Padre me da vendrán a mí; y al que a mí viene, no lo rechazo.38 Porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la del que me envió.39 Y ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el día final.40 Porque la voluntad de mi Padre es que todo el que reconozca al Hijo y crea en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.»

ii.    Y también Juan 6:65 dice:

(1)    «Por esto les dije que nadie puede venir a mí, a menos que se lo haya concedido el Padre.»

iii.    Es muy claro que el llamado lo hace Dios, pero el pecador responde con su decisión.

b.    En segundo lugar, Dios nos llama a ser SANTOS, esto es a ser “SEPARADOS” “CONSAGRADOS”. (Colosenses 3;1 Pedro 1:13-18)

i.    Eso quiere decir que Dios quiere separarnos del mundo y del pecado para que seamos siervos de Dios. Noten que es Dios quien nos separa para que le sirvamos. O sea que nosotros lo que hacemos es separarnos para JESUCRISTO.

(1)    Hay mucha gente que dice que no pueden dejar esto, o aquello, o lo otro, y dicen que tratan por todos los modos y no pueden. Lo más probable es que ellos quieren dejar esas cosas por sus propias fuerzas, sin antes haberse ellos mismo separados para el SEÑOR.

(2)    Usaré un ejemplo muy imperfecto, pero muy apropiado, y es que cuando uno se muda de una ciudad a otra, ya uno no tiene que pensar en dejar la ciudad, porque ya se ha trasladado a otra ciudad. Así también nosotros hemos sido trasladados del reino de las tinieblas, al Reino de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

(3)    El problema es en los que siempre se preocupan por lo que dejan, en vez de preocuparse en entregarse al Salvador del mundo.

ii.    Debemos notar que la vida antigua era “absurda” como dice el Texto, y no hay nada bueno que uno deba querer recuperar de esa conducta antigua.

Conclusión: ¿Te has entregado a JESUCRISTO? ¿Te has separado para JESUCRISTO? Que en esta noche todos podamos decir que seguridad que somos esclavos de JESUCRISTO.

Notas:

1. Evis Carballosa, Romanos, p. 30, Portavoz Evangélico.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 20 de Julio, 2008.

Cuando la Salvación llega al hogar

Por: pastor Daniel Brito

Título: Cuando la Salvación llega al hogar

Texto: Hechos 16:29-31
«El carcelero pidió luz, entró precipitadamente y se echó temblando a los pies de Pablo y de Silas. 30 Luego los sacó y les preguntó: —Señores, ¿qué tengo que hacer para ser salvo?
31 —Cree en el Señor Jesús; así tú y tu familia serán salvos —le contestaron.» *

Introducción:
En esta historia encontramos el tema de la importancia que las puertas de un hogar se abran para el Evangelio. Es así como comenzamos nuestra lección en esta noche. Trataremos los siguientes temas:
(1) Una noche en la cárcel.
(2) La intervención Divina.
(3) Una pregunta desesperada.
(4) Una decisión para la conversión.

Lección:
1. Una noche en la cárcel. — Comenzamos nuestra lección en la ciudad de Filipo, con la hermosa historia del apóstol Pablo y su compañero de ministerio, Silas. Ellos habían sido echados en la cárcel simplemente por expulsar a un demonio que controlaba a una joven adivina, que al salir el demonio, ya no podía adivinar. Cuando los amos de la joven esclava se dieron cuenta que se les había acabado su fuente de dinero, se enojaron mucho por la pérdida de sus ganancias. Ellos los llevaron a los magistrados y los acusaron, los cuales ordenaron que Pablo y Silas fueran azotados, y echados en la cárcel. Cuánta gente se encuentra en el mundo sin ningún escrúpulo, y que solamente buscan las ganancias deshonestas. En vez de alegrarse por el bienestar de esta joven que había recibido liberación espiritual por parte de Dios, se enojaron. “Y, como eran astutos, jugaron con el antisemitismo natural de la gente, y apelaron a su orgullo como ciudadanos de la colonia romana.”¹

a. Es en la cárcel donde Pablo y Silas demuestran su confianza en Dios, aun en la condición que estaban: heridos y golpeados. Adoloridos, atados con cadenas a la pared, y sus pies en el cepo. Los echaron en el interior de la cárcel, donde seguramente que estaba oscura, fría, e infectada de insectos. Dormir esa noche, seguramente que hubiera sido casi imposible.

b. ¿Cuánta gente no hubiera maldecido en esas circunstancias? Pero ellos deciden cantarle a Dios. Pablo y Silas se podían haber quejado, pero deciden alabar a Dios. Es en las circunstancias adversas, donde debemos recordar que nuestro socorro no viene de las quejas, ni del renegar, ni aun de decir cosas sucias, nuestro socorro viene de nuestro SEÑOR. El Salmo 121:1-2 dice:

i. “A las montañas levanto mis ojos; ¿de dónde ha de venir mi ayuda? 2 Mi ayuda proviene del Señor, creador del cielo y de la tierra.”*

2. La intervención Divina. — Los cantos entonados por Pablo y Silas eran un testimonio para los otros presos. Ellos estaban testificando del poder de Dios a través de los cantos, en medio del dolor físico que estaban experimentando.

a. Pero a medianoche un acto del PODER Divino de Dios causa un terremoto tan fuerte, que estremeció la cárcel causando bastante daño. No sabemos si el terremoto se limitó a la cárcel solamente, o si se pudo sentir en el resto de la ciudad, pero lo más probable es que el efecto del temblor se limitó a la cárcel, porque era una demostración del Poder de Dios. Hechos 16:25-28 dice:

i. “A eso de la medianoche, Pablo y Silas se pusieron a orar y a cantar himnos a Dios, y los otros presos los escuchaban.26 De repente se produjo un terremoto tan fuerte que la cárcel se estremeció hasta sus cimientos. Al instante se abrieron todas las puertas y a los presos se les soltaron las cadenas.27 El carcelero despertó y, al ver las puertas de la cárcel de par en par, sacó la espada y estuvo a punto de matarse, porque pensaba que los presos se habían escapado. Pero Pablo le gritó: 28 —¡No te hagas ningún daño! ¡Todos estamos aquí!”

b. El carcelero, o el jefe de la cárcel, era responsable por cada uno de los presos. Si un preso sé escapaba, el carcelero era condenado a muerte. En este caso, el carcelero parece que vio tanto daño a la cárcel, que pensó que todos los presos se habían escapado.

c. El carcelero toma la espada para suicidarse, cuando Pablo lo vio, le gritó para decirle que todos estaban ahí. ¿Por qué no se habían ido los presos? Podemos estar seguros que el Temor del SEÑOR había caído sobre todos los que estaban en la cárcel, y simplemente se habían quedado en su lugar. Con toda seguridad, ¡Dios estaba en ese lugar!

3. Una pregunta desesperada. — “El carcelero pidió luz, entró precipitadamente y se echó temblando a los pies de Pablo y de Silas. 30 Luego los sacó y les preguntó: —Señores, ¿qué tengo que hacer para ser salvo? 31 —Cree en el Señor Jesús; así tú y tu familia serán salvos —le contestaron.”

a. Esta pregunta nos muestra que con toda seguridad, el carcelero había oído la historia de la joven endemoniada que había sido libertada por el poder de Dios. También podemos estar seguros que él había escuchado los cantos de Pablo y Silas. ¡Qué testimonio tan hermoso!

b. La respuesta que el carcelero recibe por parte de Pablo es simple: “Cree en el Señor Jesús; así tú y tu familia serán salvos —le contestaron.” Notemos que este carcelero había sido consumido por el miedo que el terremoto le había ocasionado, porque no era un simple terremoto. El carcelero sabía muy bien lo que había ocurrido antes y después del terremoto; no había sido una casualidad. Este carcelero al ver a Pablo y a Silas, y notar que ningún preso se había escapado, sabía muy bien que el PODER de Dios lo había hecho.

i. La respuesta de Pablo es simple, no había nada extraño que el carcelero tenía que hacer, sino creer que JESUCRISTO era el Hijo de Dios. Es por medio de la fe en JESUCRISTO, que recibimos la Justificación. Es solamente por fe, y no por nada que nosotros podamos hacer. Solamente el poder de Dios puede transformar nuestras vidas.

c. Esta última cláusula: “tú y tu familia serán salvos”, no quiere decir que automáticamente la esposa y los hijos serían salvos. Hay muchos que creen que la salvación se hereda, pero debemos recordar el dicho antiguo que dice que Dios es Padre, pero no es Abuelo. Cada miembro de la familia tenía que confiar en JESUCRISTO para ser salvo.

d. Lo que sí quiere decir es que como el padre de familia, estaría abriendo las puertas de su casa para la salvación. ¡Qué importante es que los padres y madres entreguen sus vidas a JESUCRISTO, y así poder abrir la puerta del Evangelio para que sus hijos sigan en sus pasos!

4. Una decisión para la conversión. — El carcelero entregó su vida a JESUCRISTO en ese mismo lugar, y a esa hora de la noche, se los llevó probablemente a su casa, y les lavó las heridas. Un acto de humildad por parte del carcelero, que nos muestra que había tenido un encuentro genuino con el SEÑOR.

a. A esa hora de la noche, el carcelero y su familia fueron bautizados. No hay duda que todos los que tenían edad para decidir, al escuchar lo que había ocurrido en la cárcel, entendieron el mensaje del Evangelio y también hicieron la decisión de entregar sus vidas a JESUCRISTO. Nadie puede ser salvo por medio de otra persona. Nadie puede ir al cielo porque heredó la salvación por medio de otra persona. Romanos 3:23 dice:

i. “Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.”

ii. Eso quiere decir que toda persona, sea joven, adulto, grande, pequeño, necesita arrepentirse de sus pecados para recibir la salvación.

b. Para concluir, esta lección nos debe hacer pensar en la importancia que el Evangelio llegue a nuestros hogares, y a nuestras vidas.

Conclusión:
¿Le has entregado tu vida a JESUCRISTO? Solamente el poder del mensaje del Evangelio transforma las vidas.

Notas:

1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 531, editorial CLIE.

*Toda Referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este sermó fue predicado en Mayo, de 2008

Estudios en Éxodo 21: El valor de la vida humana

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 21:1-36

TITULO: Estudios en Éxodo 21: El valor de la Vida Humana

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos nuestro estudio en el libro de Éxodo. Nos toca el capítulo 21 que trata sobre las leyes que regulan la esclavitud, y las injurias personales. Debemos recordar que este código de Leyes fue dado hace unos 3300 años, y debemos entender un poco la cultura y las leyes común de aquel entonces, antes tratar de entender, o tal vez, criticar lo que Dios ordenó, que no se debe hacer. Nosotros no tenemos la capacidad de criticar a Dios, ni a los que Él había escogido para hacer Su obra, porque si apenas podemos con la cultura y los problemas de hoy día, ¿cómo vamos a entender y a juzgar lo que se hizo hace tantos miles de años? Lo que sí tenemos que hacer es APRENDER de estas leyes, porque podemos notar la importancia que la MORALIDAD tiene en la vida de las personas, para así llevar una vida en el Temor del SEÑOR.

1. Leyes sobre la esclavitud. — “La esclavitud era muy dura entre los demás pueblos; sin embargo, no lo era tanto entre los hebreos por razón del espíritu humanitario de la ley mosaica.”¹ ¿Por qué permitió Dios la esclavitud? Eso hay que entenderlo en el contexto de aquel tiempo. Dios permite la esclavitud, pero la regula para que no puedan hacer las injusticias comunes en otros pueblos.

a. El tiempo de esclavitud era de un máximo de seis años. Al llegar el séptimo año, el esclavo era dejado en libertad, sin tener que pagar nada. Eso es porque algunos llegaban a ser esclavos, por una deuda que no podían pagar, y se vendían como esclavos para pagarla; en ese caso la deuda no se tenía que pagar después de los seis años de trabajo. Otros eran vendidos como esclavos porque habían robado, y no tenían como pagar la multa; en ese caso también salían sin ninguna deuda.

i. Si el esclavo hombre llegaba soltero, soltero se iba sin ninguna deuda.

ii. Si el esclavo era casado, o servía a su amo solo, o por medio de algún acuerdo con su amo, traía a su esposa a vivir con él, y sus hijos serían de él.

iii. Si el amo le daba esposa, entonces las cosas cambiaban al terminar su tiempo de esclavitud.

(1) Él podía esperar, viviendo en otro lugar por supuesto, a que el tiempo de su esposa e hijos terminara para volver todos a reunirse, o podía aceptar la esclavitud para siempre, como dice el Texto Sagrado.

(2) Si quería quedarse con su esposa y sus hijos todo el tiempo, entonces se podía convertir en un esclavo por vida. El amo lo llevaría delante de los Jueces, según dice esta Versión, y casi todas. Las Biblia de las Américas y la Católica Nueva Biblia de Jerusalén dicen: “lo traerá a Dios”, que es lo que el Texto literal quiere decir.

(a) La razón era para proteger al esclavo de hacer una decisión a lo loco, o que su amo lo obligara o lo amenazara a quedarse para siempre de esclavo.

iv. La esclavitud regulada por la Ley de Moisés, proveía una salida de la miseria a los que estuvieran en una deuda que no podían pagar, y sabían que servirían de esclavos por seis años. Durante ese tiempo, el amo era responsable de alimentar al esclavo, y se era casado y tenía hijos, a ellos también.

v. Más adelante veremos que si el amo golpeaba al esclavo y le causaba algún daño físico, el esclavo recobraba su libertad sin deber nada. Esto era un contraste bien grande con los demás pueblos, y especialmente en el tiempo de Cristo bajo el imperio Romano, conde los esclavos no tenían ningún derecho, ni ninguna protección.

b. La mujer que era vendida como esclava, no podía ser tratada igual que un hombre. La razón es obvia, para protegerla de abusos sexuales. Por razones de la poligamia, un hombre casado podía comprar una esclava y hacerla su segunda esposa, como sirvienta, y quitarle a los hijos de la esposa esclava el derecho a heredar. Eso también podía hacerlo un hombre viudo que podía comprar a una esclava, hacerla su esposa, pero negarle a los hijos la herencia, para no privar a los hijos de la esposa difunta.

i. Si la compraba para su hijo, no podía tenerla como esclava común, sino como una hija.

ii. Si el hombre después decidiera tomar otra esposa, no podía quitarle a la esclava/esposa, el deber conyugal, eso es la relación sexual, ni el alimento, ni la ropa, ni lo necesario para vivir.

c. Noten como Dios considera que hay obligaciones en el matrimonio que no se deben dejar de hacer. Entre ellas está la relación sexual, el proveer por lo necesario, y otras cosas más. 1de Corintios 7:1-5 dice:

i. “Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.» 2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.3 El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo.4 La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposa.5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de común acuerdo, y sólo por un tiempo, para dedicarse a la oración. No tarden en volver a unirse nuevamente; de lo contrario, pueden caer en tentación de Satanás, por falta de dominio propio.”

ii. Una persona no puede casarse, y negarle la relación conyugal a su compañero(a). Debemos entender que eso es lo que el apóstol Pablo quiere decir, otra razón más es por causa de la tentación. Una persona que rehúsa acostarse con su cónyuge, lo está (o la está) empujando a la tentación sexual.

d. Lección para nosotros: Dios se preocupa por los matrimonios, y por el bienestar de nuestros hijos.

2. Injurias personales. — (Versículos 12-21). Aquí tenemos ahora la leyes para proteger a la vida humana de daños personales.

a. El que asesina premeditadamente, ha de morir, porque ya dijo en el capítulo anterior: “No asesinarás”. Aunque casi todas las versiones Bíblicas dicen: “No matarás”, es muy claro que el asesinato premeditado es lo que quiere decir. Si no se hubiera podido matar a nadie por ninguna ocasión, Dios no habría enviado a Israel a la guerra, ni hubiera dado orden de quitarle la vida al asesino. Es la responsabilidad delante de Dios de un gobierno terrenal, el poner el orden, y castigar a los criminales.

i. Para el que matare de accidente a otra persona, se hicieron ciudades de refugio, donde la persona podía huir, y apelar a los Jueces de la ciudad su caso.

b. La Ley dada por Dios a Moisés no hacía distinción del rico y el pobre en cuanto a su castigo, mientras que el Código de Hamurabi, el rey de Babilonia, mucho antes de la Ley de Moisés, hacía distinción entre el rico y el pobre. El pobre siempre era castigado con más severidad que el rico, y si era el rico el injuriado, y era pobre el que lo había agredido, el castigo era más severo para el pobre, por haber injuriado a un rico. La Ley de Moisés hacía igualdad en ese respecto.

c. Lección para nosotros: Dios no hace acepción de personas y se interesa en el bienestar social de todos.

3. El valor de la vida antes de nacer. — (Versículos 22-27). “Si en una riña los contendientes golpean a una mujer encinta, y la hacen abortar, pero sin poner en peligro su vida…” No quiero entrar en tecnicismos en este estudio, porque no viene al caso, y se pierde la atención de la mayoría si lo hiciera así. Lo único que quiero es aclarar un poco sobre lo difícil que este Texto ha sido de interpretar para los comentaristas Bíblicos, que están divididos en cuanto a su interpretación. Las Versiones en español como la RV60, la Biblia de las Américas, Nueva Versión Internacional, la Biblia Católica Nueva Biblia de Jerusalén dicen: “si abortare”. Las Biblias en ingles, como la NIV, NASB, ESV, dicen: “Si naciere prematuro”, pero la New Revised Standard Version dice: “miscarriage” o “abortare”, Como las de Español. Eso nos muestra que aun entre los traductores, no hay un consenso sobre lo que el Texto quiere decir.

a. Es muy claro que en una riña fuerte entre varios, sean dos personas o más, seguramente que la esposa que estaba encinta, iba a querer ayudar a su esposo. Si alguien la golpeara muy fuerte, pero, ¿Con cuanto tiempo de embarazo?

i. Lo que sí tenemos que notar, es que el bebé en el vientre de su madre, es una persona, y el destruirlo iba castigado. Es cierto que parece ser que el castigo de la ley del talión, o sea el castigo parejo, era si la madre sufría daños físicos. De ahí, el diente por diente, y ojo por ojo. No se debe pensar que la ley requería que se le sacara el ojo a alguien si había ocasionado que otro perdiera el ojo, sino en que sería castigado según el castigo por sacarle el ojo a otro mereciera. Por eso los jueces tenían que decidir.

b. La Versión griega del Antiguo Testamento, que fue traducida unos tres siglos antes de JESUCRISTO, le otorga personalidad al feto, llamándole paidíon, eso es niño o infante². El Salmo 139:15-16 dice:

i. “Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo más recóndito era yo formado, cuando en lo más profundo de la tierra era yo entretejido. 16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no existía uno solo de ellos.”

ii. Este Salmo no solamente muestra la personalidad del infante en el vientre de su madre, sino que muestra el propósito de Dios hacia cada vida.

iii. Nadie debe quitarle la vida a un infante a través del aborto, ni por medio del infanticidio.

iv. Para aquellos que discuten que es solamente un feto, o una masa, la lógica prueba que están equivocados. Porque el feto, como ellos quieren llamarle, se desarrolla en una persona que tiene un nacimiento, y en un niño(a), y hasta ser adulto. Un feto, no se desarrolla en un animal, y eso es porque es una persona humana.

(1) Cuando una mujer encinta siente que su niño(a) patea, o brinca en su vientre, y le dice a otra persona: toca aquí para que sientas, nunca escucha uno que la otra persona dice: sentí a tu feto moverse, sino que dice sentí a tu niño(a) moverse. Es solamente cuando se refieren al aborto que le llaman feto, y es como si estuvieran quitándole el valor.

c. Lección para nosotros: La vida humana tiene mucho valor y nadie debe quitarla aunque sea por medio del aborto; es una vida humana.

4. Otras injurias. — (Versículo 26-27). Había una defensa para el esclavo que era golpeado o maltratado, si le sacaba un diente, su amo debería dejarlo en libertad sin tener que deberle nada. Eran los jueces los que tenían que decidir el castigo sobre el amo si le hacía mucho daño a su esclavo, aun si lo mataba.

5. Injurias por parte de animales. — (Versículo 28-36). Estos versículos ahora nos muestran el valor de la vida humana sobre la de los animales. También nos muestran la responsabilidad humana sobre el daño que un animal pudiera hacer, y la restitución que tenían que pagar.

a. Si la persona sabía que su animal le gustaba dañar a otro ser humano, el castigo podía ser muerte.

b. Para nosotros que vivimos en un tiempo donde el panteísmo, o sea la creencia que dios es todo y todo es dios, está muy de moda, los animales son tenidos con igualdad al ser humano. Notemos que el Texto muestra la diferencia entre el ser humano y el animal. El ser humano es hecho a la Imagen de Dios, el animal no lo es.

i. Cuantos no han defendido a un perro que ha matado a una persona, y quieren salvarle la vida al perro.

c. Lección para nosotros: El SEÑOR nos llama a ser responsables por nuestros hechos, y por esa misma razón, Dios nos llama al ARREPENTIMIENTO.

Conclusión: Todo estudio del libro de Éxodo, debe ser no solo para aprender, sino también para aplicarlo a nuestras vidas hoy, porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y todavía habla a nuestras vidas.

Notas:

1.Andrés Glaze, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Éxodo, p. 191, Editorial Mundo Hispano.

2. Léxico Griego-Español, Editorial Mundo Hispano.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 29 de Mayo, 2008.

La Respuesta del hombre al Amor de Dios

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La respuesta del hombre al amor de Dios

TEXTO: Juan 3:16

«Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.»

INTRODUCCIÓN:

Este es el Texto favorito de la mayoría de los Cristianos, el cual nos muestra la GRANDEZA del AMOR DE DIOS. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. La iniciativa de la Salvación pertenece a DIOS

  3. Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores

  4. La Condición para ser salvo: CREER en JESUCRISTO

  5. Mas tenga Vida Eterna

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – Este mes de Febrero es considerado por muchos como el mes de amor. Es en este mes donde se celebra el “Día de los Enamorados”, o de la Amistad. ¡Qué mejor que hablar del tema del VERDADERO AMOR! Es durante este mes de Febrero que muchos piensan en el regalo que tienen que comprar para la persona con quien se han enamorado. Tal vez es el esposo o la esposa el que piensa en regalar.

    1. El tema del amor es subjetivo por la sencilla razón que el amor humano es egoísta. Casi siempre amamos a nuestros familiares y aquellas personas que nos han mostrado amor, pero pocas veces se ama a una persona que uno apenas conoce.

    1. Es común escuchar quejas de alguien que exige amor, pero no es capaz de darlo. Eso es porque el amor familiar tiene condiciones, sea entre esposos, o sea entre padres e hijos, o aun entre amigos/as. Eso es porque el ser humano espera que el amor tiene que ser correspondido.

    1. En esta lección estaremos viendo como el amor de DIOS es ILIMITADO, y ha proveído la promesa de vida eterna por medio de Su Gracia, pero también veremos que esa promesa o ese amor, demanda una respuesta.

  1. La iniciativa de la Salvación pertenece a Dios. – (Juan 3:17) «Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él

    1. Se ha presentado a DIOS PADRE tantas veces como un DIOS airado, y al SEÑOR JESUCRISTO como el que aplaca la ira. Pero podemos ver en nuestro Texto que la iniciativa le pertenece a DIOS PADRE quien entrega a Su único Hijo para iniciar lo que todos conocemos como el proceso de rescatar al hombre del pecado.

    1. La razón de la Encarnación del Hijo de Dios fue la respuesta a la decisión de Adán y Eva de desobedecer y escoger el camino equivocado por no confiar en lo que Dios les había dicho.

      1. Pero esa DECISIÓN había sido hecha en la Eternidad mucho antes de la Creación de Adán y Eva. Así que, aun antes de Crear al hombre y la mujer, ya DIOS había preparado el Plan de Rescate para salvar al ser humano de sus pecados.

  1. Cuando todavía éramos pecadores Cristo murió por nosotros. – (Romanos 5:8) «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros

    1. Son muchos los que critican la Biblia y blasfeman el Nombre de DIOS porque según ellos, DIOS permite el mal. Pero noten que la muestra del AMOR de DIOS es que aun cuando todavía éramos pecadores, CRISTO murió por nosotros. JESUCRISTO vino a morir por pecadores. Esa es la VERDADERA muestra del AMOR de DIOS hacia la humanidad.

      1. (Romanos 8:7) «Difícilmente habrá quien muera por un justo, aunque tal vez haya quien se atreva a morir por una persona buena

      1. Como dice nuestro Texto, puede ser que alguien muera por el Justo. Es así como el apóstol Pablo nos muestra el amor de Dios al mostrar que Dios envió a Su Hijo a morir por todos los pecadores. Él no vino a morir por el bueno, pues la Biblia nos enseña que no hay nadie bueno, solamente Dios.

        1. (1 Juan 4:10) «En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de* nuestros pecados.»

    1. Noten que el Texto en Romanos va aún más allá al mostrar la condición del ser humano sin JESUCRISTO.

      1. (Romanos 5:10) «Porque si, cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida

      1. Noten que la Biblia no dice que DIOS era nuestro enemigo, sino que NOSOTROS éramos enemigos de DIOS.

      1. Sin embargo, JESUCRISTO murió por nosotros cuando éramos enemigos de DIOS.

    1. Se cuenta una anécdota sobre una mujer que emprendió un viaje en Barco con su único hijo pequeño. El barco tuvo un accidente que lo hizo hundirse en alta mar. Mientras el barco se hundía, la mujer puso a su niño en un pedazo de madera que flotaba pero que solamente podía aguantar el peso del niño. Mirando a su hijo, la madre le dijo: dile a tu padre que morí por ti.

      1. Qué grande es el amor de una madre o aun el de un padre. Ese tipo de amor que se sacrifica por un hijo o una hija, ha sido algo muy común a través de la historia.

      1. Pero el amar a toda la humanidad para morir por ella, es algo que solamente JESUCRISTO pudo hacer. Eso es porque solamente DIOS puede amar sin LIMITACIONES porque DIOS es DIOS, y DIOS es AMOR (1ª Juan 4:8).

  1. La Condición para ser salvo: CREER en JESUCRISTO. – Esta es la primera condición para poder responder al amor de Dios. Nadie puede creer en JESUCRISTO de palabra solamente. Creer, o tener Fe, significa mucho más en el contexto Bíblico.

    1. Veamos algunos ejemplos de lo que creer es:

      1. Creer es más que un asentimiento intelectual que JESUCRISTO existe.

      1. Creer es poner nuestra confianza en el único que nos puede salvar.

      1. Creer es poner a JESUCRISTO al mando de nuestros planes y nuestro destino eterno. Es una ENTREGA total al Salvador.

      1. Creer es adherirse, o sea pegarse al Salvador.

      1. Creer es confiar que Sus Palabras son confiables y que Él puede cambiar nuestra situación.

    1. Pero noten algo muy importante y es que CREER es hacer una decisión. Nadie puede decir que cree en JESUCRISTO como Salvador sin haber hecho una decisión de entregar su vida y RECIBIR al Salvador. Creer en Dios exige una decisión.

  1. Mas tenga Vida Eterna. – (Juan 3:18) «El que cree en él no es condenado, pero el que no cree ya está condenado por no haber creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios»

    1. Nuestro Texto nos enseña qué es aquí en la vida donde la persona tiene que escoger si CREE en JESUCRISTO, o si decide NO CREER.

      1. CREER en JESUCRISTO lleva consigo la Promesa de vida eterna. O sea, podemos ver que las cosas pasajeras de esta vida tienen su fin y entonces veremos a DIOS cara a cara.

      1. Pero la alternativa a los que no creen es lo opuesto, o sea, CONDENACIÓN Eterna. Note que el texto dice que el que rehúsa creer ya es condenado. Si el creer produce vida eterna, entonces el no creer produce condenación eterna.

    1. PREGUNTA: Algunos dicen que ellos han optado quedar NEUTRAL y no hacer ninguna decisión. ¿Qué pasa con ellos?

      1. RESPUESTA: Toda persona que decide no hacer una decisión para CREER en JESUCRISTO, ya ha escogido el NO CREER en Él. El simple hecho de ABSTENERSE, muestra que no quiere CREER, y al no CREER, ya es condenado.

    1. Es por eso que debemos recordar que la SALVACIÓN de la persona no es algo que uno debe dejar para otro día, ni pensar en no hacer una decisión. El ser humano no sabe cuando va a morir, ni tampoco escoger por sí mismo el lugar para pasar la Eternidad. Eso solamente le pertenece a DIOS, quien extiende su Promesa para todos, y es que el que CREE en el Hijo, tiene vida Eterna.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.