Sepultados y Resucitados con Cristo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Sepultados y Resucitados con Cristo

TEXTO: Romanos 6:1-11

«¿Qué concluiremos? ¿Vamos a persistir en el pecado, para que la gracia abunde? 2 ¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo podemos seguir viviendo en él? 3 ¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte? 4 Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como Cristo *resucitó por el poder[a] del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva.

5 En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. 6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; 7 porque el que muere queda liberado del pecado.

8 Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él. 9 Pues sabemos que Cristo, por haber sido *levantado de entre los muertos, ya no puede volver a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre él. 10 En cuanto a su muerte, murió al pecado una vez y para siempre; en cuanto a su vida, vive para Dios.

11 De la misma manera, también ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús

INTRODUCCIÓN:

El «DISCIPULADO» lleva a la persona a una NUEVA VIDA en Cristo, pero es una VIDA que al IDENTIFICARSE con la MUERTE y RESURRECCIÓN de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, llega a ser una VIDA CAMBIADA. Trataremos los siguientes puntos:

      1. Trasfondo

      2. Sepultados con CRISTO

      3. Resucitados con CRISTO

      4. Vida Eterna

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – Nuestro Texto nos ha dejado una buena EXPLICACIÓN sobre el significado del BAUTISMO, con el gran simbolismo sobre la condición de la persona que recibe al SEÑOR JESÚS como Salvador personal. Ese es el simbolismo del BAUTISMO EN AGUA por INMERSIÓN, cuando la persona entra en el agua, se está identificando con la muerte de nuestro SEÑOR JESÚS, mostrando que el pecador ha muerto al pecado, y cuando sale del agua, se identifica con la RESURRECCIÓN de JESUCRISTO, mostrando que ha resucitado a una nueva vida.

    1. Pero el creyente nunca debe pensar que nuestro TEXTO no tiene importancia, al contrario, nuestro TEXTO trata con lo SAGRADO, porque el creyente se está Identificando con la muerte de nuestro Salvador en la cruz del Calvario por nuestros pecados, y en Su Resurrección de entre los muertos.

    1. Así que en estos TEXTOS vemos la importancia para el creyente de identificarse con su Salvador a través de la obediencia, recordando siempre su lugar como creyente, muerto al DOMINIO del pecado, y Resucitado a una nueva vida.

  1. Sepultados con Cristo. – El apóstol Pablo nos dice en el capítulo anterior (Romanos 5:20) «… Pero allí donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia». En otras palabras, donde la ley de Moisés solamente condenaba al pecador sin poder cambiarlo, la GRACIA de nuestro SEÑOR JESÚS sobreabundó para CAMBIAR al pecador.

    1. Debemos notar que se «entierra» o «sepulta» algo que está muerto. Eso es la muerte al «viejo hombre» en el nuevo nacimiento.

      1. Es por eso que el SEÑOR JESÚS le dijo a Nicodemo que era necesario NACER DE NUEVO.

        1. (Juan 3:3) «De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo[a] no puede ver el reino de Dios —dijo Jesús

    1. El creyente MUERE al pecado, o sea, al DOMINIO del pecado. Es una «muerte» a la vieja forma de vivir.

  1. Resucitados con CRISTO. – «El bautismo del creyente simboliza que, unido a Cristo, muere con Él, a una vida eterna.»i Eso es porque en el Nuevo Nacimiento, el creyente ahora es un nuevo «hombre/mujer» en CRISTO JESÚS.

    1. Es una nueva creación.

      1. (2ª Corintios 5:17) «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo

    1. El creyente deja de ser esclavo del pecado como ya hemos leído en Romanos 6:6-8.

      1. «Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; 7 porque el que muere queda liberado del pecado. 8 Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él.»

      1. Noten que la libertad del pecado viene con la muerte al pecado.

    1. Por medio de la muerte con CRISTO al pecado, el creyente es unido con CRISTO en Su Obra Redentora en la Cruz del Calvario.

      1. Eso quiere decir que tenemos la habilidad de vivir una nueva vida,ii por medio de JESUCRISTO.

  1. Vida Eterna. – La resurrección a una nueva vida nos promete VIDA ETERNA en CRISTO JESÚS. Este es un PILAR del Evangelio.

    1. El Evangelio no se basa en suposiciones sino en la Eterna Palabra de Dios.

      1. (1ª Pedro 1:23-24) «Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece. 24 Porque «todo *mortal es como la hierba, y toda su gloria como la flor del campo; la hierba se seca y la flor se cae, 25 pero la palabra del Señor permanece para siempre.»[f] Y ésta es la palabra del evangelio que se les ha anunciado a ustedes

    1. Noten una vez más la importancia del NUEVO NACIMIENTO, ya que la vida es frágil y corta cuando la medimos con la ETERNIDAD. Es por eso que ANUNCIAMOS el Evangelio de nuestro SEÑOR JESÚS que cambia la vida del pecador.

    1. Para concluir, el creyente que ha muerto y resucitado CON CRISTO, es una NUEVA CREACIÓN, ha muerto al dominio del pecado, y ha resucitado a una nueva vida en CRISTO JESÚS, con la ESPERANZA de la vida Eterna.

Conclusión

Oremos…

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Francisco Lacueva, citando a F.F. Bruce, en el Comentario de Matthew Henry, p. 1580, editorial CLIE.

ii Douglas J. Moo, The NIV Application Commentary, Romanos, p. 197, Zondervan.

El Evangelio

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: El Evangelio

TEXTO: Romanos 1:16

«A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los *gentiles

TEMA: Creer

INTRODUCCIÓN:

El domingo en la noche pasado comencé con este primer capítulo de la Epístola a los Romanos, seguido hasta el verso 17 el pasado jueves. Ahora en esta mañana vuelvo a tomar el VERSO 16 para seguir tratando el tema tan importante del EVANGELIO. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta mañana.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – No hay mucho más que agregar a las dos últimas introducciones a nuestra Epístola, el apóstol Pablo tenía mucho deseo de visitar Roma y, hasta ese momento, no le había sido posible. Sabemos muy bien al estudiar el libro de los Hechos, que DIOS tenía un plan para el apóstol Pablo, y era ir a Roma pero «en cadenas», o sea, como un prisionero. Eso fue porque el apóstol Pablo como ciudadano Romano había apelado al Cesar después de DOS años de encarcelamiento en Cesárea, sin haber sido juzgado ni hallado culpable. Pero eso ocurrió mucho después de él haber escrito su Epístola a los Romanos. El apóstol Pablo expresa su gran anhelo de predicar el Evangelio en Roma, y así expresa a los santos en Roma: «A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los *gentiles

  1. ¿Qué es el Evangelio? – EVANGELIO quiere decir: «Buenas Nuevas». El Evangelio es la OBRA Redentora de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, la cual brinda al pecador SALVACIÓN por medio de la FE en JESUCRISTO.

    1. De ahí que creer, según nos muestra el apóstol Pablo, incluye el hecho de que el hombre acepta, con todo su ser, la iniciativa salvadora de Jesucristo.i

      1. Y este es claramente el TEMA que vamos a DESARROLLAR porque para poder ACEPTAR el EVANGELIO, hay que CREER en JESUCRISTO como SEÑOR y Salvador.

      1. Así que CREER es el tema de nuestra LECCIÓN.

    1. Así que cuando hablamos del EVANGELIO, estamos hablando de todo lo que abarca la OBRA Redentora de Nuestro SEÑOR JESÚS, y la parte que le corresponde al hombre, y es RESPONDER por medio de la FE en JESUCRISTO para salvación.

  1. Que OBEDEZCAN a la FE. – (Romanos 1:5) «Por medio de él, y en honor a su nombre, recibimos el don apostólico para persuadir a todas las *naciones que obedezcan a la fe.[b] 6 Entre ellas están incluidos también ustedes, a quienes Jesucristo ha llamado

    1. En los Evangelios y en las Epístolas encontramos que el SEÑOR JESÚS exige LEALTAD total a Sus discípulos.

      1. (Lucas 9:23) «Dirigiéndose a todos, declaró: —Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga

    1. En nuestro Texto de Lucas, encontramos TRES condiciones para todo aquel que quiera ser DISCÍPULO del SEÑOR JESÚS.

      1. El primero es NEGARSE A SÍ MISMO. Esto mucho más que NEGARSE algunas cosas. Este es un MANDATO a RECHAZAR la vida basada en sus propios intereses. El discípulo ha de buscar CUMPLIR la VOLUNTAD y las ENSEÑANZAS de CRISTO.ii

      1. El segundo es TOMAR SU CRUZ. Eso es NEGARSE A SÍ MISMO, pero también es un COMPROMISO con el SEÑOR hasta la muerte. O sea, es el seguir a JESUCRISTO aún bajo PERSECUCIÓN y peligro de muerte.

      1. El tercero es que SEGUIR al SEÑOR JESÚS debe ser algo CONTINUO. Por eso el Texto dice:«cada día y me siga

    1. Para finalizar este punto, podemos notar que CREER en JESUCRISTO es CREERLE a ÉL. Así el que CREE en JESÚS, MUERE a sí mismo y a sus propios INTERESES, y vive una vida para AGRADAR al SEÑOR JESÚS. Eso es lo que FE es. El apóstol Pablo finaliza la Epístola a los Romanos, repitiendo las mismas palabras sobre la OBEDIENCIA.

      1. (Romanos 16:25-27) «El Dios eterno ocultó su *misterio durante largos siglos, pero ahora lo ha revelado por medio de los escritos proféticos, según su propio mandato, para que todas las *naciones obedezcan a la fe.¡Al que puede fortalecerlos a ustedes conforme a mi *evangelio y a la predicación acerca de Jesucristo, 27 al único sabio Dios, sea la gloria para siempre por medio de Jesucristo! Amén.»

  1. La FE en medio de las TRIBULACIONES. – (2ª Tesalonicenses 1:4) «Así que nos sentimos orgullosos de ustedes ante las iglesias de Dios por la perseverancia y la fe que muestran al soportar toda clase de persecuciones y sufrimientos

    1. La Iglesia de los TESALONICENSES eran conocidos por ser una IGLESIA que PERSEVERABA en medio de la PERSECUCIÓN y AFLICCIONES.

      1. Así que la FE de ellos en su CONTEXTO es una referencia la «FIDELIDAD» de la iglesia a pesar AFLICCIONES que ellos estaban sufriendo.iii

    1. PUNTOS DE ERROR: En nuestros días hay algunas creencias ERRÓNEAS sobre lo que FE es, y debemos aclarar bien una vez más lo que Bíblicamente FE es.

      1. Algunos creen que FE es PROSPERIDAD material. Eso es muy común en las predicaciones del movimiento de «fe».

      1. También el mismo movimiento, consideran que una persona que tiene fe es aquella que ha vencido la «enfermedad».

        1. Para algunos, quien muere de una enfermedad, no tenía fe.

        1. Para otros, quien es bien pobre, no tiene fe, porque DIOS nos quiere RICOS.

    1. ACLARACIÓN: No encontramos ese tipo de DEFINICIÓN de FE en el Nuevo Testamento, al contrario, el SEÑOR JESÚS advirtió sobre el ACUMULAR tesoros en la tierra, mientras que se deben ACUMULAR en el Cielo.

      1. Lo mismo de la enfermedad, el SEÑOR JESÚS aclaró eso con toda claridad cuando le trajeron aquel ciego de nacimiento con la pregunta de quién había pecado para que él hubiera nacido ciego (Juan 9:1-2).

        1. Según el texto Bíblico que habla sobre la lucha entre Esaú y Jacob dentro de Rebeca (Gen. 25:22-23), los rabinos discuten que Esaú pecó dentro del vientre de Rebeca (Salmo 58:3).iv

        1. Pero el SEÑOR JESÚS tenía un PROPÓSITO con este hombre que vivió tantos años ciego de sus ojos, pero esa ceguera iba a GLORIFICAR al SEÑOR JESÚS, e iba a tener un ENCUENTRO con el Salvador del mundo.

      1. Es importante notar que TODO ser humano va a morir físicamente, hasta que el SEÑOR JESÚS venga a llevarse Su Iglesia. Por eso Hebreos 9:27 dice:

        1. «Y así como está establecido que los seres *humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio»

    1. Para finalizar este punto, debemos recordar lo que estudiamos en el punto anterior sobre llevar nuestra cruz, y es que el SEÑOR JESÚS nos llama a ser Sus discípulos, aun cuando estemos en peligro de morir por nuestra FE.

      1. Son muchos los creyentes que han sido mártires por causa del EVANGELIO.

  1. La FE que actúa mediante el Amor. – (Gálatas 5:6) «En Cristo Jesús de nada vale estar o no estar circuncidados; lo que vale es la fe que actúa mediante el amor

    1. Debemos aclarar que la SALVACIÓN es solamente por la FE EN JESUCRISTO. Incluso, el verso 17 de Romanos 1, el cual ya hemos explicado en nuestra lección pasada, afirma que el JUSTO VIVIRÁ POR LA FE.

      1. (Romanos 1:17) «De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin,[d] tal como está escrito: «El justo vivirá por la fe

      1. La JUSTIFICACIÓN es SOLAMENTE por la FE en JESUCRISTO. Eso es porque el pecador es DECLARADO JUSTO por DIOS sin merecerlo. La JUSTICIA de DIOS es aplicada al pecador.

      1. Así que con esto aclaramos que la JUSTIFICACIÓN es solamente por la FE, y nunca por las OBRAS.

    1. Ahora bien, debemos recordar que el AMOR es FRUTO del ESPÍRITU SANTO. La vida Cristiana debe llevar el FRUTO del AMOR (Gálatas 5:22).

      1. «En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, *fidelidad

    1. Noten una vez más nuestro Texto de Romanos 1:16:

      1. «A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los *gentiles

      1. El PODER del Evangelio es real, porque para el pecador que CREE en el SEÑOR JESÚS, es TRANSFORMADO por el ESPÍRITU SANTO. Así que es necesario COMPARTIR el EVANGELIO con los demás para que ellos también puedan ser TRANSFORMADOS.

      1. Ahí vemos la muestra del FRUTO del AMOR en la vida del creyente, que no puede quedarse callado y debe COMPARTIR las BUENAS NUEVAS con los demás.

  1. REFLEXIÓN. – (Romanos 1:16) «A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los *gentiles

    1. El llamado a CREER en JESUCRISTO es para SALVACIÓN. Esa es la vida Cristiana.

    1. Todos los días el creyente ejerce su FE, NEGÁNDOSE a sí mismo, y llevando su propia CRUZ.

    1. Eso es lo que FE es, porque al CREER en JESUCRISTO, ha CREÍDO A JESUCRISTO, y vive su vida PERSEVERANDO en la FE.

Conclusión

Oremos…

*Toda Referencia Bíblica ha sido tomada de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Biblia de Estudio Dios Habla Hoy, Sociedades Bíblicas Unidas.

ii Robert A. Stein, NAC, Luke, p. 279, Broadman Press.

iii D. Michael Martin, NAC, 1, 2 Thessalonians, vol. 33, Broadman Press.

iv Gerald L. Borchert, NAC, vol. 25A, John 1-11, p. 313, Broadman & Holman.

El Justo por la Fe vivirá

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: El Justo por la Fe vivirá

TEXTO: Romanos 1:8-17

«En primer lugar, por medio de Jesucristo doy gracias a mi Dios por todos ustedes, pues en el mundo entero se habla bien de su fe. 9 Dios, a quien sirvo de corazón predicando el *evangelio de su Hijo, me es testigo de que los recuerdo a ustedes sin cesar. 10 Siempre pido en mis oraciones que, si es la voluntad de Dios, por fin se me abra ahora el camino para ir a visitarlos.

11 Tengo muchos deseos de verlos para impartirles algún don espiritual que los fortalezca; 12 mejor dicho, para que unos a otros nos animemos con la fe que compartimos. 13 Quiero que sepan, hermanos, que aunque hasta ahora no he podido visitarlos, muchas veces me he propuesto hacerlo, para recoger algún fruto entre ustedes, tal como lo he recogido entre las otras naciones.

14 Estoy en deuda con todos, sean cultos o incultos,[c] instruidos o ignorantes. 15 De allí mi gran anhelo de predicarles el evangelio también a ustedes que están en Roma.

16 A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los *gentiles. 17 De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin,[d] tal como está escrito: «El justo vivirá por la fe.»

INTRODUCCIÓN:

Continuamos con nuestro estudio de la Epístola a los Romanos, la cual comenzamos el pasado domingo. Que DIOS bendiga Su Palabra Predicada en esta noche.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – En la lección pasada dimos una corta introducción sobre nuestra Epístola, pero debo repetir que el apóstol Pablo no había fundado la iglesia de Roma.

    1. Lucas nos dice en el libro de los Hechos que en ese día de Pentecostés (Hechos 2:10), cuando el ESPÍRITU SANTO fue derramado sobre los 120 reunidos en el APOSENTO ALTO, habían judíos que habían venido de otras tierras y entre ellos habían visitantes de Roma. Sin duda alguna, algunos de ellos llevaron el Evangelio a Roma.

    1. Los hermanos de Roma estaban deseosos que el apóstol Pablo los visitara, y por eso Pablo deja una corta explicación sobre su deseo de ir a Roma, pero que hasta ese momento no había podido hacerlo.

  1. En Primer lugar. – (Versos 8-10) «En primer lugar, por medio de Jesucristo doy gracias a mi Dios por todos ustedes, pues en el mundo entero se habla bien de su fe. 9 Dios, a quien sirvo de corazón predicando el *evangelio de su Hijo, me es testigo de que los recuerdo a ustedes sin cesar. 10 Siempre pido en mis oraciones que, si es la voluntad de Dios, por fin se me abra ahora el camino para ir a visitarlos.

    1. Así comienza el apóstol Pablo el verso OCHO, pero no sigue enumerando los pasos en DOS o TRES. El apóstol Pablo parece estar indicando con esto PRIORIDAD.i

    1. Debemos notar que el AGRADECIMIENTO y ACCIONES DE GRACIA eran una prioridad para el apóstol Pablo.ii

      1. Así también debe ser para nosotros que en todo tipo de comunicación, podamos reflejar nuestro AGRADECIMIENTO con ACCIONES DE GRACIA para el SEÑOR.

    1. Noten también que las ORACIONES de Pablo muestra que él era un hombre de oración.

  1. Una Iglesia con buen Testimonio. – En el mundo entero del tiempo de Pablo, era el mundo del Mar Mediterráneo. En los diferentes lugares que el apóstol Pablo había ido, había escuchado un buen REPORTE de los hermanos en Roma.

    1. Eso nos debe servir de buen EJEMPLO sobre lo que otros deben oír de los CRISTIANOS en cierto lugar. O sea, que una CONGREGACIÓN sea motivo de un buen REPORTE no solamente por parte de los creyentes, sino también de los no creyentes.

  1. El Evangelio de JESUCRISTO. – (Versos 8-10) «En primer lugar, por medio de Jesucristo doy gracias a mi Dios por todos ustedes, pues en el mundo entero se habla bien de su fe. 9 Dios, a quien sirvo de corazón predicando el *evangelio de su Hijo, me es testigo de que los recuerdo a ustedes sin cesar. 10 Siempre pido en mis oraciones que, si es la voluntad de Dios, por fin se me abra ahora el camino para ir a visitarlos.»

    1. Recordando nuestra lección pasada, la mención del EVANGELIO por pablo nos muestra que el EVANGELIO es PERTENENCIA DE DIOS. O sea, por esa razón el EVANGELIO es DE JESUCRISTO y no SOBRE JESUCRISTO.

    1. SIGNIFICADO: EVANGELIO quiere decir: «Buenas Nuevas».

      1. En tiempos antiguos cuando los soldados salían a la guerra, la gente esperaban por un reporte del lugar de campaña sobre lo que estaba sucediendo. Una vez que había noticias, “corredores” iban de regreso para llevar un reporte. El vigía en la torre miraba hacia lo lejos hasta ver el polvo que iba levantando quien “corría” con el mensaje. El vigía en la torre estaba entrenado para saber por medio de la manera de correr si era buen reporte o mal reporte.iii Es por eso que las Palabras del Texto de Isaías 52:7 se aprecian más al poder entender sobre aquellos que traían las BUENAS NUEVAS.

        1. (Isaías 52:7) «¡Qué hermosos son, sobre los montes, los pies del que trae buenas nuevas; del que proclama la *paz, del que anuncia buenas noticias, del que proclama la *salvación, del que dice a Sión: «Tu Dios reina

    1. Eso es lo que el EVANGELIO es, las BUENAS NUEVAS del REINO DE DIOS. O sea, el EVANGELIO es sobre JESÚS, y Su Obra en la Cruz del Calvario para salvar a los pecadores, y Su Resurrección de entre los muertos.

      1. El EVANGELIO PROMETE vida eterna para todo aquel que pone su confianza en el SEÑOR JESÚS.

        1. (Juan 5:24) «Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida

    1. Cuando el creyente comparte el EVANGELIO con otros, les está comunicando las BUENAS NUEVAS que hablan no solamente de lo que CRISTO hizo en nuestras vidas, sino de Su Obra Redentora en la Cruz del Calvario.

  1. Para COMPARTIR. – (Versos 11-13) «Tengo muchos deseos de verlos para impartirles algún don espiritual que los fortalezca; 12 mejor dicho, para que unos a otros nos animemos con la fe que compartimos. 13 Quiero que sepan, hermanos, que aunque hasta ahora no he podido visitarlos, muchas veces me he propuesto hacerlo, para recoger algún fruto entre ustedes, tal como lo he recogido entre las otras naciones.»

    1. El apóstol Pablo tenía un gran deseo de encontrarse con los hermanos de Roma para IMPARTIRLES un don «espiritual». O sea, para EDIFICAR a los creyentes en confianza y madurez en su fe.

      1. Ese ejemplo es de mucha importancia para nosotros, porque todos los creyentes necesitan ser EDIFICADOS o AFIRMADOS en su fe en el SEÑOR JESÚS.

    1. El congregarse en una iglesia y recibir la instrucción y el seguimiento es el método que el ESPÍRITU SANTO por medio del mismo apóstol Pablo nos ha dejado en Su Palabra, para que el Cuerpo de Cristo sea AFIRMADO en la fe en JESUCRISTO.

  1. En deuda con los demás. – (Verso 14-15) «Estoy en deuda con todos, sean cultos o incultos,[c] instruidos o ignorantes. 15 De allí mi gran anhelo de predicarles el evangelio también a ustedes que están en Roma.»

    1. Como otras Versiones dicen al igual que el Texto literal es: griegos y bárbaros. «Los griegos, al igual que los romanos, eran conocidos como gente civilizada; al resto de la humanidad se lo consideraba gente inculta»iv

    1. Noten que el apóstol Pablo tenía una deuda MORAL como apóstol de JESUCRISTO de anunciar el EVANGELIO a todos.

      1. Pero debemos notar que su DEUDA en realidad era con DIOS y no con los hombres, aunque él se consideraba deudor de todos.

      1. La DEUDA era con DIOS porque es DIOS quien lo había llamado a la SALVACIÓN y había cambiado su vida. Ahora había sido SEPARADO para ser apóstol de JESUCRISTO.

    1. Así también nosotros estamos en DEUDA con DIOS porque por medio de Su Gracia, nos ha alcanzado con el EVANGELIO del SEÑOR JESÚS, y no podemos pagar ese regalo.

      1. Así que AGRADECIDOS con DIOS por ese regalo, debemos COMPARTIR el EVANGELIO con los demás.

  1. Sin Avergonzarse. – (Verso 16) «A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los *gentiles.»

    1. El apóstol Pablo no se avergonzaba de ser conocido como CRISTIANO. Al contrario, se gloriaba en el EVANGELIO. Incluso, si alguien se ha de gloriar, que lo haga en el SEÑOR.

      1. (2ª Corintios 10:17) «Más bien, «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor»

      1. El apóstol estaba deseoso de llegar a Roma y ser TESTIGO ahí, porque no se AVERGONZABA del EVANGELIO.

    1. Debemos entender que el EVANGELIO cambia al pecador, porque es el MENSAJE de REDENCIÓN y de NUEVA VIDA en CRISTO.

      1. De ahí que todo lo que el pecador necesita, es conocer el EVANGELIO.

    1. ILUSTRACIÓN: Martín Lutero predicó su último sermón el 15 de febrero, 1546, en su pueblo de nacimiento de Eisleben, Alemania. Lutero había sido llamado de Wittenberg, donde estaba ejerciendo el profesorado en su pueblo de nacimiento. Dos nobles tuvieron una gran disensión, y el pueblo mandó llamar a Lutero para que fuera como mediador. Lutero aceptó hacer el viaje a Eisleben, donde predicó el sermón dos días antes de su muerte.

      1. En ese sermón Lutero expresó estar preocupado por el Evangelio. Él había advertido a la gente en ocasiones anteriores que en el momento que el Evangelio es predicado, traerá conflicto, y siendo que la gente busca huir de los conflictos, toda generación buscará diluir o esconder el Evangelio, permitiendo que sea eclipsado por la obscuridad así como había estado por siglos anteriores.

      1. En el tiempo de Lutero, ese eclipse estaba comenzando a ocurrir.v

    1. Esta ILUSTRACIÓN es bien clara de lo que está ocurriendo con la predicación del EVANGELIO en nuestro tiempo. No solamente estamos siendo testigos de una predicación DILUIDA por parte de muchos predicadores, sino también de una APOSTASÍA, ya que muchos ahora predican OTRO EVANGELIO.

  1. JUSTIFICADOS por medio de la Fe. – (Verso 17) «De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin,[d] tal como está escrito: «El justo vivirá por la fe.»

    1. El apóstol Pablo está citando Habacuc 2:4 «El insolente no tiene el *alma recta, pero el justo vivirá por su fe»

      1. Habacuc profetizó en un tiempo muy difícil para el pueblo de Judá. El buen rey Josías había muerto en la batalla de Megido por medio del Faraón, y sus hijos impíos lo habían seguido como reyes.

        1. Eran tiempos donde los pobres eran muy oprimidos, y Habacuc se queja delante de DIOS por eso.

          1. Pero Habacuc había aprendido una lección, y era en no poner su vista en las cosas naturales, sino en las que no se ven. De ahí que él dice que el Justo vivirá por la fe.

        1. Los últimos versos del libro de Habacuc, son una lección para todo cristiano, sobre cuál debe ser su actitud en medio de la persecución, en medio de la escasez, y aun en medio de la enfermedad.

      1. Habacuc sabía muy bien que el JUICIO de DIOS había sido decretado, y que Nabucodonosor era el “siervo” del SEÑOR para traer JUICIO hacia el pueblo de Judá. En otras palabras, Habacuc sabía muy bien que venían días malos sobre su tierra.

        1. (Habacuc 3:17-19) «Aunque la higuera no dé renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; 18 aun así, yo me regocijaré en el Señor, ¡me alegraré en Dios, mi libertador! 19 El Señor omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas»

    1. Ahora veamos que en nuestro Texto de Romanos 1:17, se está refiriendo a la JUSTICIA de DIOS la cual hace al pecador JUSTO por medio de la Obra Redentora en la Cruz del Calvario.

      1. En realidad este TEXTO es un pilar del EVANGELIO.

      1. «De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin,[d] tal como está escrito: «El justo vivirá por la fe

    1. En Gálatas 3:11 es citado por el apóstol Pablo haciendo énfasis en la FE del Justo.

      1. «Ahora bien, es evidente que por la ley nadie es justificado delante de Dios, porque «el justo vivirá por la fe».»

    1. Pero en Hebreos 10:38 es mencionado haciendo énfasis en que el JUSTO VIVIRÁ por la FE. O sea, el énfasis es en el VIVIR del creyente.

      1. «Pero mi justo[g] vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado

    1. NOTA: Todo esto es muy importante, porque es solamente por medio de la FE en JESUCRISTO, que el pecador puede encontrar la SALVACIÓN. Es por FE y no por OBRAS.

      1. También es por medio de esa FE en JESUCRISTO que el cristiano vive una vida ENTREGADA al SEÑOR JESÚS.

      1. Es por medio de la FE en JESUCRISTO que el cristiano tiene la ESPERANZA DE vida eterna como ya hemos mencionado.

Conclusión

Oremos…

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Douglas J. Moo, The NIV Application Commentary, Romans, p. 44, Zondervan.

ii Robert H. Mounce, NAC, Romans, p. 65, Broadman Press.

iii R.C. Sproul, Romans, p. 28, Crossway.

iv Biblia de Estudio Dios Habla Hoy.

vR.C. Sproul, p. 31.

Llamados por DIOS

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Llamados por DIOS

TEXTO: Romanos 1:7

«Pablo, *siervo de *Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para anunciar el *evangelio de Dios, 2 que por medio de sus profetas ya había prometido en las sagradas Escrituras. 3 Este evangelio habla de su Hijo, que según la *naturaleza humana era descendiente de David, 4 pero que según el Espíritu de *santidad fue designado[a] con poder Hijo de Dios por la resurrección. Él es Jesucristo nuestro Señor. 5 Por medio de él, y en honor a su nombre, recibimos el don apostólico para persuadir a todas las *naciones que obedezcan a la fe.[b] 6 Entre ellas están incluidos también ustedes, a quienes Jesucristo ha llamado. 7 Les escribo a todos ustedes, los amados de Dios que están en Roma, que han sido llamados a ser *santos. Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz

INTRODUCCIÓN:

La Epístola a los Romanos es un pilar en el Evangelio, lleno de DOCTRINAS esenciales para la FE Cristiana. Sin duda alguna que el ESPÍRITU SANTO nos ha dejado esta hermosa Epístola como una fundamento para el Cuerpo de Cristo. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – El apóstol Pablo no había fundado la iglesia en Roma, lo más probable es que hayan sido aquellos que en el día de PENTECOSTÉS (Hechos 2:10) fueron testigos del DERRAMAMIENTO del ESPÍRITU SANTO, y llevaron el Evangelio a Roma.

    1. Pablo no era uno de los 12, así que él tenía que explicar bien su llamado por DIOS a ser apóstol, y qué él había visto a CRISTO JESÚS Resucitado.

    1. Las cartas en nuestros días van dirigidas a la persona que uno le está escribiendo, como ejemplo, «Estimado Pablo», o «Estimada Rosa», y luego hay que esperar al final de la carta para saber quién la envió, porque es al final donde normalmente uno deja la firma y el nombre.

      1. Muy diferente al tiempo de los apóstoles, donde las cartas comenzaban al revés, quien enviaba la carta escribía su nombre al principio, como podemos ver que hizo el apóstol Pablo.

  1. Esclavo de JESUCRISTO. – Noten que el apóstol Pablo comienza con: «Pablo, *siervo de *Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para anunciar el *evangelio de Dios».

    1. Debemos notar que el apóstol Pablo menciona su nombre, y luego su POSICIÓN o su LUGAR como un ESCLAVO de JESUCRISTO. la NUEVA TRADUCCIÓN VIVIENTE lo traduce más cercano al Texto original al traducirlo como ESCLAVO.

      1. (Romanos 1:1) «Yo, Pablo, esclavo de Cristo Jesús y elegido por Dios para ser apóstol y enviado a predicar su Buena Noticia, escribo esta carta.» (NTV).

    1. En varias de sus Epístolas, el apóstol Pablo se identifica como ESCLAVO de JESUCRISTO. En esto el apóstol Pablo está siguiendo a su parentela Judía, porque el adorador Judío se consideraba un ESCLAVO de DIOS (Nehemías 1:6).i

    1. La frase ESCLAVO no es honorífica sino que es indicativa de su DEDICACIÓN.ii

      1. En HECHOS 4:29 encontramos a los discípulos del SEÑOR que habían sido amenazados por los líderes judíos, y oran al SEÑOR como SIERVOS, o ESCLAVOS del SEÑOR.

      1. En COLOSENSES 4:12 el apóstol Pablo se refiere a EPAFRAS como SIERVO o ESCLAVO de CRISTO JESÚS.

      1. Así que podemos ver que es parte de la DEDICACIÓN a DIOS, no solamente de los apóstoles, sino de la Iglesia en general.

    1. El SEÑOR JESUCRISTO llama al creyente a NEGARSE A SÍ MISMO. Eso es a ENTREGARLO TODO, o sea, NEGARSE A SÍ MISMO, para ser Su discípulo.

      1. (Lucas 9:23) «Dirigiéndose a todos, declaró: —Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga

    1. El ESCLAVO es aquel que era COMPRADO y tenía que hacer la voluntad de su amo. El CRISTIANO ya no se PERTENECE a sí mismo. Ahora PERTENECE al SEÑOR JESÚS, y su VOLUNTAD está sujeta a la VOLUNTAD de DIOS. Por eso es un ESCLAVO del SEÑOR JESÚS.

      1. Todo creyente que no entienda su relación con Cristo de esta manera, todavía no se convertido.

      1. Eso es porque el creyente no puede considerarse INDEPENDIENTE, queriendo hacer lo que quiera.

  1. La autoridad apostólica. – «Pablo, *siervo de *Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para anunciar el *evangelio de Dios»

    1. A veces se escucha a alguien tratando de usar la excusa para seguir algún estilo de vida, que el SEÑOR JESÚS no lo dijo. Así que dicen ellos, si el SEÑOR JESÚS no lo dijo, entonces no lo acepto.

      1. Pero eso es un gran ERROR, porque casi todo lo que conocemos del SEÑOR JESÚS es por medio de la AUTORIDAD APOSTÓLICA.

    1. El SEÑOR JESÚS escogió a Sus apóstoles, para que ellos pusieran el FUNDAMENTO del Evangelio, siendo JESÚS CRISTO la PIEDRA ANGULAR.

      1. (Efesios 2:20) «Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular

      1. Pero debemos recordar que son los APÓSTOLES Y PROFETAS del primer siglo, los que DIOS usó para darnos el FUNDAMENTO. Una vez dado el FUNDAMENTO, no necesitamos más apóstoles y profetas.

    1. Así que el creyente debe RESPETAR las SAGRADAS ESCRITURAS, que han sido dadas por el ESPÍRITU SANTO.

  1. El Evangelio de JESUCRISTO. – (Romanos 2:16) «Así sucederá el día en que, por medio de Jesucristo, Dios juzgará los secretos de toda persona, como lo declara mi *evangelio

    1. El apóstol Pablo aquí lo llama MI EVANGELIO, porque como apóstol, él había recibido del mismo SEÑOR JESÚS el Evangelio, el cual compartió con los demás.

    1. ¿Qué quiere decir EVANGELIO? = Las Buenas Nuevas.

      1. El EVANGELIO trata con la PERSONA DEL SEÑOR JESÚS:

        1. Su Encarnación.

        2. Su Obra Redentora en la Cruz del Calvario.

        3. Su RESURRECCIÓN.

      1. La Vida de los creyentes gira alrededor de la OBRA REDENTORA de nuestro SEÑOR JESÚS y Su RESURRECCIÓN de entre los muertos.

  1. Hijo de DIOS, Hijo del HOMBRE. – (Versos 3-4) «Este evangelio habla de su Hijo, que según la *naturaleza humana era descendiente de David, 4 pero que según el Espíritu de *santidad fue designado[a] con poder Hijo de Dios por la resurrección. Él es Jesucristo nuestro Señor.»

    1. Aquí el apóstol Pablo nos está mostrando que el VERBO Eterno (Juan 1:1), se hizo CARNE (Juan 1:14), y habitó entre los hombres para dar Su Vida por los pecadores.

      1. Debemos entender que el Hijo de DIOS es el VERBO ETERNO como ya hemos dicho. Habla de Su Eternidad.

        1. O sea, el HIJO DE DIOS es ETERNO.

      1. Pero según la carne, o sea, como Hijo del Hombre, es el hijo de David. Mostrando que Él es el MESÍAS, o el CRISTO, el heredero del trono de David. REY DE REYES.

    1. Noten que el verso 4 no está hablando de su «comienzo» porque como ya hemos dicho, el Hijo de DIOS es Eterno.

      1. Su Resurrección es la evidencia que JESÚS es el CRISTO, el Hijo de Dios.

      1. Eso es porque cuando el ESPÍRITU SANTO estaba Resucitando a CRISTO JESÚS de entre los muertos, estaba anunciándole al mundo que JESÚS es Hijo de DIOS.iii

        1. ¿Por medio de cual evidencia creemos que JESÚS es el Hijo de Dios?

        1. RESPUESTA: Por el testimonio de Dios, quien ha declarado que Él es Su Hijo, por medio del Poder de la Resurrección.iv

    1. Dios se ha manifestado al ser humano RESUCITANDO a Su Hijo CRISTO JESÚS de entre los muertos.

      1. (Hechos 17:30-31) «Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se *arrepientan. 31 Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio del hombre que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al *levantarlo de entre los muertos.»

      1. Noten que el apóstol Pablo en su discusión con los filosos en Atenas, les dijo que Dios había pasado por alto la ignorancia en el pasado, pero que ahora, TODOS tienen que ARREPENTIRSE.

      1. Eso es por la OBRA REDENTORA de nuestro SEÑOR JESÚS, y Su RESURRECCIÓN de entre los muertos.

    1. NOTA: Vamos a ver como el apóstol Pablo trata más el tema en la última parte del este capítulo 1 de nuestra Epístola, que nadie tiene EXCUSA.

  1. El llamado a ser Santos. – (Verso 7) «Les escribo a todos ustedes, los amados de Dios que están en Roma, que han sido llamados a ser *santos. Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz

    1. Ahora debemos notar algo y es que TODOS somos llamados por DIOS para ser SANTOS. Eso es SEPARADOS por DIOS de este mundo pecaminoso, para SERVIR a DIOS.

    1. La SANTIDAD se define en DOS fases:

      1. Instantánea, o sea, en el momento de la conversión, el SEÑOR declara al pecador JUSTO y SANTO sin merecerlo.

      1. Progresiva o gradual. O sea, el creyente todos los días de su vida aquí en la tierra, necesita la ayuda de DIOS para vivir en SANTIDAD.

    1. La SANTIDAD es indispensable para poder VER a DIOS.

      1. (Hebreos 12:14) «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor

    1. La SANTIDAD muestra que hemos MUERTO al pecado y RESUCITADO a una nueva vida. Es por eso que en nuestro PEREGRINAJE aquí en la tierra, debemos de buscar las cosas de DIOS. Eso como ya hemos dicho, es la SANTIDAD GRADUAL.

      1. (Colosenses 3:1-4) «Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la *derecha de Dios. 2 Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra, 3 pues ustedes han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo, que es la vida de ustedes,[a] se manifieste, entonces también ustedes serán manifestados con él en gloria

Conclusión

Oremos…

*Toda referencia Bíblica ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Nueva Traducción Viviente.

Notas:

i James Dunn, Word Biblical Commentary, vol. 38a: Romans 1-8, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

ii Ibid.

iii R. C. Sproul, Romans, p. 21, Crossway, Wheaton Illinois.

ivIbid.

El Verbo se hizo carne: un estudio en la Redención del hombre

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Verbo se hizo carne: un estudio en la Redención del hombre

Texto: Juan 1:14,17

«Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.»

«Pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de *Jesucristo.»

Introducción

Solamente falta un mes para Semana Santa, el tiempo donde el Cristianismo recuerda el Sacrificio de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario. La lección de esta noche se basa en la Epístola a los Romanos, y es un tema sobre la Redención del hombre. Eso es, podemos decir con toda seguridad que, la razón por qué el Hijo de DIOS se hizo Hombre, fue para Redimir al hombre de sus muchos pecados a causa del pecado de Adán y Eva. La Epístola a los Romanos, es en gran parte una historia de la Redención, y al mismo tiempo una respuesta al problema del pecado y la solución que es la Redención del hombre a través de la Sangre de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. Trataremos los siguientes puntos:

1) La necesidad de un Salvador

2) La gracia de DIOS alcanza al hombre

3) Justificados por la fe

4) Salvos para buenas obras

5) Resultados de la justificación

6) La Justificación revela el AMOR DE DIOS

Lección

1.La necesidad de un Salvador. – (Romanos 3:9-18) «¿A qué conclusión llegamos? ¿Acaso los judíos somos mejores? ¡De ninguna manera! Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los *gentiles están bajo el pecado. 10 Así está escrito: «No hay un solo justo, ni siquiera uno»

a.En la comparación que Pablo hace entre el judío y el gentil, Pablo aquí aclara que todos pecaron y no alcanzan la Gloria de Dios. Eso es porque todo ser humano, está bajo pecado, o sea, es pecador. Eso es porque ha heredado el pecado original de Adán y Eva, y por sus pecados actuales. De cualquier modo, todos somos pecadores.

b.En nuestro Texto del libro de Juan, hemos leído en el verso 17: «Pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de *Jesucristo

i.La Ley de Moisés fue dada por DIOS, por medio de Moisés, para separar a una nación para el servicio de Dios.

ii.La Ley revela lo que es “pecado”, pero no puede cambiar a nadie.

2.La gracia de Dios alcanza al hombre (Romanos 3:19-23) – «Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a quienes están sujetos a ella, para que todo el mundo se calle la boca y quede convicto delante de Dios.20 Por tanto, nadie será *justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado. La justicia mediante la fe21 Pero ahora, sin la mediación de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la que dan testimonio la ley y los profetas.22 Esta justicia de Dios llega, mediante la *fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay distinción,23 pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,24 pero por su gracia son *justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.»

a.La GRACIA es la RESPUESTA de DIOS al pecado del hombre. JESUCRISTO el DIOS Eterno, se hizo Carne, para Redimir al ser humano de la esclavitud del pecado.

b.Por eso cuando Juan el Bautista vio pasar a JESÚS, le dijo a sus discípulos:

i.«Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!»

ii.El Cordero de Dios justifica al hombre al quitar los pecados.

iii.Por esa razón Cristo murió, para quitar los pecados del mundo.

c.Ya hemos leído que TODOS, seamos gentiles (no Judíos), o seamos Judíos, toda persona está bajo pecado y necesita la salvación.

3.Justificados por la fe. – (Romanos 4:1-3) «Entonces, ¿qué diremos en el caso de nuestro antepasado Abraham? 2 En realidad, si Abraham hubiera sido *justificado por las obras, habría tenido de qué *jactarse, pero no delante de Dios.3 Pues ¿qué dice la Escritura? «Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia

a.Para ser salvo hay que creer que JESUCRISTO es el Hijo de DIOS.

b.El ejemplo que el apóstol Pablo nos deja, es sobre Abraham, el padre de la nación de Israel, el cual fue JUSTIFICADO por DIOS por haber CREÍDO.

c.“Justificado” quiere decir “hacer Justo sin merecerlo.” O sea, declarado SIN CULPA, sin merecerlo. Son muchos los que creen que hay que hacer ciertas OBRAS para ser salvo. Pero noten ahora lo que dice nuestro Texto al seguir leyendo, sobre lo que OBRAS son.

i.(Romanos 4:4-8) «Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor sino como una deuda.5 Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia.6 David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras: 7 «¡*Dichosos aquellos a quienes se les perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados! 8 ¡Dichoso aquel cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta!»

ii.El hacer “buenas obras” para ser salvo, produce “jactancia”, por pensar que se lo merece.

iii.El recibir el perdón de DIOS y la Justificación solamente por la fe, es INMERECIDO. ¡No puede haber Jactancia!

4.Salvos para buenas obras. – (Efesios 2:10) «Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.»

a.Hemos llegado al punto clave sobre el lugar que las “buenas obras” ocupan en la vida del creyente, porque el hacer buenas obras no cambia al pecador, pero el perdón de los pecados, o sea, la Justificación, produce “buenas obras” en el ser humano.

5.Resultados de la justificación. – (Romanos 5:1) «En consecuencia, ya que hemos sido *justificados mediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.»

a.EJEMPLO: El primer ejemplo es sobre la importancia de ESTAR EN PAZ CON DIOS. DOS terribles terremotos han ocurrido en este corto año. Si ustedes recuerdan, en Nueva Zelandia hubo un terremoto fuerte en la ciudad de Christchurch, dejando muchos muertos en un país pequeño. Pero creo que todos estamos al tanto de las calamidades que están ocurriendo en Japón, después del terremoto gigantesco que ha dejado a tantas miles de personas muertas. Es por eso que toda persona debe pensar que su vida es “mortal”, y por lo tanto propenso algún día a morir. Es ahí donde el tema de los resultados de la JUSTIFICACIÓN muestra la importancia del tema. Veamos ahora algunas cosas:

i.El primer “resultado”, o “beneficio” de la JUSTIFICACIÓN es la Paz para con Dios.

ii.Paz con DIOS quiere decir que la enemistad con DIOS ha sido quitada.

iii.JESUCRISTO prometió que nos daría la PAZ que solamente DIOS puede dar.

1.(Juan 14:27) «La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no se la doy a ustedes como la da el mundo. No se angustien ni se acobarden.»

b.El fin de la enemistad con DIOS es la RECONCILIACIÓN. Eso es porque hemos sido JUSTIFICADOS por Su Sangre.

i.(Romanos 9:9-11) «Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios!10 Porque si, cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida!11 Y no sólo esto, sino que también nos regocijamos en Dios por nuestro Señor Jesucristo, pues gracias a él ya hemos recibido la reconciliación.»

6.La Justificación revela el AMOR DE DIOS. – (Romanos 5:6-11) «A la verdad, como éramos incapaces de salvarnos, en el tiempo señalado Cristo murió por los malvados.7 Difícilmente habrá quien muera por un justo, aunque tal vez haya quien se atreva a morir por una persona buena.8 Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros

a.El SEÑOR JESUCRISTO murió por todos cuando aun éramos pecadores.

i.JESUCRISTO no murió por los “mejores”.

ii.JESUCRISTO no murió por los más bonitos.

iii.JESUCRISTO murió por PECADORES, porque TODOS somos pecadores.

b.Puede ser que alguien muera por una buena causa, o por alguna persona que ama, pero el AMOR de DIOS revelado en el Sacrificio de nuestro SEÑOR nos muestra que, cuando aun éramos pecadores, CRISTO MURIÓ POR NOSOTROS. Eso nos recuerda las Palabras de Juan 3:16:

i.«Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo *unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna

c.Es por eso que en este tiempo recordamos el Sacrificio de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Siervos de la Justicia

Por: pastor Daniel Brito

Texto: Romanos 6:15-23:

«Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera!16 ¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son *esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia.17 Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza que les fue transmitida.18 En efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justicia.

19 Hablo en términos humanos, por las limitaciones de su *naturaleza humana. Antes ofrecían ustedes los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva más y más a la maldad; ofrézcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la *santidad.20 Cuando ustedes eran esclavos del pecado, estaban libres del dominio de la justicia.21 ¿Qué fruto cosechaban entonces? ¡Cosas que ahora los avergüenzan y que conducen a la muerte!22 Pero ahora que han sido liberados del pecado y se han puesto al servicio de Dios, cosechan la santidad que conduce a la vida eterna.23 Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.»

Titulo: Estudios en Romanos: Siervos de la Justicia

Introducción: En esta noche continuamos nuestro estudio de esta hermosa Epístola, y seguimos con el tema que hemos sido libertados del pecado. Así comenzamos nuestra lección.

Lección:

1.         Se sirve a una ley, o a otra. – En este caso, el apóstol sigue el tema del verso 14, que dice: «Así el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, porque ya no están bajo la ley sino bajo la gracia.» 

a.         Hemos aclarado que la ley de Moisés revelaba la condición del pecador al decirle que eso, o eso otro, es pecado. Más adelante en el capítulo 7:7 el apóstol dice:

i.          «¿Qué concluiremos? ¿Que la ley es pecado? ¡De ninguna manera! Sin embargo, si no fuera por la ley, no me habría dado cuenta de lo que es el pecado. Por ejemplo, nunca habría sabido yo lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: «No codicies.»

ii.         La ley no convierte a nadie en pecador, sino que revela lo que es pecado.

iii.        Por eso cuando uno va manejando en el carro por un camino y no encuentra nada que le diga qué velocidad mantener, no lo hace a uno inocente delante de la ley. Si estaba uno excediendo la velocidad, recibe uno un “ticket”, o multa, por violar la ley que está escrita, y dice a qué velocidad se debe ir.

iv.        Es igual con el pecado, el hombre es pecador aunque sepa la definición del pecado o no. En eso la ley de Moisés aclaraba y enseñaba lo que el pecado es, y qué no se debe hacer.

b.         Pero la ley de Moisés tenía límites, y es que solamente podía decir que hacer y que no hacer, pero no podía cambiar al pecador, y menos JUSTIFICARLO, porque la ley apunta a OBRAS, que se tienen que hacer en obediencia a la ley.

c.         El Texto es muy claro al mostrar que el que no sirve a la ley de Moisés, pero decide dedicarse al pecado, se ha convertido en esclavo del pecado. De ahí que el apóstol Pablo dice en el verso 16:

i.          ¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son *esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia.

ii.         Con eso podemos notar que el que no quiere seguir ninguna ley, en realidad se hace esclavo de la ley del pecado, al hacerse esclavo del pecado. Martín Lutero predicando sobre el tema dijo:

(1)        Es la perversidad del mundo que, cuando predicamos sobre el perdón de los pecados por la pura gracia y sin méritos humanos, dicen que o prohibimos las buenas obras, o entran en la conclusión que el hombre puede continuar en pecado y seguir su propio placer; es lo opuesto a pecaminoso, para que nuestra doctrina pueda atraer a la gente a las buenas obras, y la alabanza y el honor y la gloria de Dios. Nuestra doctrina, bien aplicada, no influye al vicio ni al orgullo, sino a la obediencia y la humildad.[1]


2.         La Sana Doctrina. – Noten la importancia que la Doctrina o “enseñanza” Bíblica, tiene sobre nuestras vidas. La Sana Doctrina del Cristianismo, que hemos recibido desde el tiempo de los apóstoles, no se basa en simples teorías, ni ideas propias de nadie.

a.         Donald Grey Barnhouse decía en su comentario de Romanos: “El hombre puede alcanzar a Dios sin dogmas, pero nunca puede alcanzar a Dios sin doctrina. El Cristianismo enseña la doctrina de la ruina completa del hombre en el pecado y el remedio perfecto de Dios en Cristo.”[2]

i.          Lo que la Biblia enseña es un cuerpo sólido de enseñanza, basada totalmente en la evidencia. JESUCRISTO Resucitó de entre los muertos, y se le apareció a más de 500 personas. No fue a 1 o a 2, o a los 12 apóstoles solamente, sino a más de 500 personas (1 Cor. 15:6).

ii.         Barnhouse menciona algo que lo considero muy importante, y es que muchos dicen que la Biblia a veces  usa términos técnicos. Pero veamos como JESUCRISTO fue muy cuidadoso al decir: “YO SOY EL CAMINO”, y no decir: uno de muchos caminos. También JESUCRISTO dijo: “YO SOY LA VERDAD”, y no decir qué es un aspecto de la verdad. También dijo: “YO SOY LA VIDA”, y no una manifestación de vida.[3]

iii.        En esto estamos bien seguros que JESUCRISTO fue bien claro en Sus Enseñanzas. Esa es la realidad de las Sagradas Escrituras. Ellas enseñan la VERDAD, no una verdad, sino LA VERDAD, y esa es la DOCTRINA Bíblica que enseñamos.

b.         La importancia de la doctrina transmitida. – (verso 17b) “la enseñanza que les fue transmitida.”  La Biblia de las Américas dice: “aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados.”

i.          Note que no es una Doctrina propia, o según uno piensa, sino que dice: “la que fuisteis entregados.

ii.         Veamos algunos lugares donde es mencionada como doctrina o Palabra:

(1)        (1 Timoteo 1:10) «para los inmorales, homosexuales, secuestradores, mentirosos, perjuros, y para cualquier otra cosa que es contraria a la sana doctrina.» LBLA

(2)        (1 Timoteo 4:16) «Ten cuidado de ti mismo y de la enseñanza; persevera en estas cosas, porque haciéndolo asegurarás la salvación tanto para ti mismo como para los que te escuchan.»

(3)        (2 Timoteo 1:13) «Retén la norma de las palabras sanas que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús.» LBLA

(4)        (2 Timoteo 4:3) «Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos.» LBLA

(5)        (Tito 1:9) «reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.» LBLA

(6)        (Tito 2:1) «Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina.» LBLA

c.         Noten que en esas citas Bíblicas que hemos leído, encontramos DOCTRINA O ENSEÑANZA, O PALABRA. En las enseñanza Bíblica, algunos se descarrían, diciendo que no es importante creer algunas cosas para ser salvo. Pero notemos que la Biblia es un CONJUNTO de DOCTRINAS, que están ENLAZADAS, y no se pueden separar, porque entonces se empieza a RASGAR, o a DERRUMBAR. Veamos algunas cosas sobre esto.

i.          Algunos en estos días dicen que no es importante creer en el Nacimiento Virginal de JESUCRISTO.

(1)        RESPUESTA: Pero eso haría el mensaje de las Sagradas Escrituras mentiroso, y derrumba el fundamento Sagrado de la Biblia.

ii.         Algunos también dicen que la homosexualidad no es pecado, o se limitan a querer interpretar lo que la Biblia dice sobre la homosexualidad, a que se está refiriendo a violadores sexuales de hombres, o a relaciones de incesto entre hombre, etc….

(1)        RESPUESTA: Lo que eso nos dice es que los que piensan así, están interpretando las Sagradas Escrituras, de una forma subjetiva, entrando en el subjetivismo, que es en la propia opinión de la persona. Hemos aclarado que lo que la Biblia enseña lo hace bajo fundamentos sólidos; cambiarlo, es cambiar el TEXTO COMPLETO. TODO SE DERRUMBA. Los que piensan así, también están diciendo que no confían en lo que el TEXTO SAGRADO dice, y quieren agregarle o suplantarlo con sus propias interpretaciones.

iii.        Algunos antitrinitarios también niegan que Dios es un Dios, pero existiendo en Tres Personas. Estos dicen que Dios es una sola persona. Entre esos están los Solo JESÚS.

(1)        RESPUESTA: El problema con eso es que tropiezan, y también RASGAN O DERRUMBAN el Fundamento, porque dicen que Dios se manifiesta en “aspectos diferentes”. ¿Quiere decir que el Hijo JESÚS es un “aspecto” de la divinidad que se hizo carne? Como ustedes pueden ver, esa creencia derrumba el fundamento porque es absurda.

d.         La diferencia entre OBEDIENCIA Y CONFORMIDAD. – Para concluir este punto, veamos la Parábola de nuestro SEÑOR JESÚS sobre los dos hijos que fueron enviados a hacer un trabajo por el Padre de Familia.

i.          (Mateo 21:28-32) «¿Qué les parece? -continuó Jesús-. Había un hombre que tenía dos hijos. Se dirigió al primero y le pidió: “Hijo, ve a trabajar hoy en el viñedo.” 29 “No quiero” , contestó, pero después se *arrepintió y fue.30 Luego el padre se dirigió al otro hijo y le pidió lo mismo. Éste contestó: “Sí, señor” ; pero no fue.31 ¿Cuál de los dos hizo lo que su padre quería? -El primero -contestaron ellos. Jesús les dijo: -Les aseguro que los *recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes hacia el reino de Dios.32 Porque Juan fue enviado a ustedes a señalarles el camino de la justicia, y no le creyeron, pero los recaudadores de impuestos y las prostitutas sí le creyeron. E incluso después de ver esto, ustedes no se arrepintieron para creerle.»

ii.         En esta Parábola nuestro SEÑOR nos muestra que un hijo enseguida respondió que sí, pero no lo hizo. Sin embargo, el otro dijo que no, pero luego se arrepintió y lo hizo.

iii.        La OBEDIENCIA no se basa en decir que SI, y SI, y SI, sino en HACERLO. La OBEDIENCIA se comprueba por los hechos de la persona. De ahí la importancia de ser un HACEDOR de la PALABRA.


3.         La Justicia que lleva a la Santidad. – (verso 19)  «Hablo en términos humanos, por las limitaciones de su *naturaleza humana. Antes ofrecían ustedes los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva más y más a la maldad; ofrézcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la santidad.»  – Ahora seguimos con la importancia de este tema de las consecuencias del pecado.

a.         En lo que el creyente antes era esclavo del pecado, y seguía un descontrol propio en cuanto a sus hechos, ahora se nos llama a entregar los miembros de nuestro cuerpo a la justicia que lleva a la santidad. Ese paso es un acto humano, donde nosotros buscamos las cosas de arriba, o mejor dicho, las cosas de Dios.

i.          (Efesios 2:1-10) «En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados,2 en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.3 En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos. Como los demás, éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios.4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros,5 nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados!6 Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales,7 para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús.8 Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,9 no por obras, para que nadie se *jacte.10 Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.»

b.         Noten que TODO eso era en el PASADO, y es así con todos nosotros los creyentes, porque la vida del pasado, la hemos dejado atrás, y ahora vivimos una vida NUEVA en CRISTO JESÚS.

c.         Noten también el verso 10 de Efesios 2 que hemos leído: «Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.»  CREADOS para BUENAS OBRAS. Eso ocurre después del Nuevo Nacimiento, habiendo dejado el pasado pecaminoso atrás, seguimos a una vida de buenas obras por medio de Cristo JESÚS.


4.         El Sueldo del Pecado es Muerte. – (versos 20-23) «Cuando ustedes eran esclavos del pecado, estaban libres del dominio de la justicia.21 ¿Qué fruto cosechaban entonces? ¡Cosas que ahora los avergüenzan y que conducen a la muerte!22 Pero ahora que han sido liberados del pecado y se han puesto al servicio de Dios, cosechan la santidad que conduce a la vida eterna.23 Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.»

a.         El que sirve al pecado, entonces está libre de la Justicia y la Justificación. En otras palabras, sigue todavía esclavo del pecado, y lejos de la salvación.

b.         Una persona recibe un pago de algo cuando presta un servicio por algo, o cuando ha trabajado ciertas horas para alguien. De ahí que noten que este capítulo termina con un Texto clave y es sobre el pago que una persona puede recibir como resultado o consecuencia del pecado. El comentarista Lacueva dice al respecto: “El ‘sueldo’ (de donde procede el vocablo ‘soldado’) significa, en el original, el salario (de ‘sal’) que cobraban los militares en especie.”[4] Veamos algunas cosas.

i.          En primer lugar, el Texto es bien claro al mostrarnos que la vida pecaminosa del pasado del creyente, no tiene valor para uno recordarla. El verso 21 dice:

(1)        «¿Qué fruto cosechaban entonces? ¡Cosas que ahora los avergüenzan y que conducen a la muerte!»

(2)        El cristiano NO tiene por qué jactarse de su pasado pecaminoso.

(a)        Sea porque fue un hombre mujeriego.

(b)        Sea porque fue un hombre o mujer muy buenos para el baile.

(c)        Sea porque fueron borrachos en el pasado.

(d)       Sea porque hayan sido violentos en el pasado.

(e)        Sea porque hayan sido tramposos en el pasado.

(f)        Sea porque hayan sido drogadictos en el pasado.

(g)        La lista es inagotable.

(3)        El cristiano DEBE sentirse avergonzado de REPETIR las cosas pecaminosas que practicaba ANTES de conocer a JESUCRISTO.

c.         Note ahora la diferencia en cuanto al FRUTO de la OBEDIENCIA hacia Dios, y es una “Dádiva”, o un REGALO. El cristiano no recibe SALARIO por su OBEDIENCIA, sino que es un Regalo de Dios. El RESULTADO: LA VIDA ETERNA.


Conclusión:

Oremos.

Notas:


1. Complete Sermons of Martin Luther, 4:2, p. 156, Baker Books.

2. Donald Grey Barnhouse, Romans 3:161, Eerdmans Publishers.

3. Ibid., p. 163.

4. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1581, editorial CLIE. 

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

**Este sermón fue predicado el 22 de Marzo, 2009.


Estudios en Romanos: Justificados gratuitamente

Por: pastor Daniel Brito

TITULO: Estudios en Romanos: Justificados gratuitamente

TEXTO: Romanos 3:24-34

«Pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.25 Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados.»

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos con nuestro estudio de la Epístola a los Romanos, y ahora entramos en la definición de lo que JUSTIFICACIÓN es. El apóstol por Inspiración del Espíritu Santo ha expuesto la condición del hombre que es: “…..Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado.” (3:9b). Ahora sigue con la solución y es el regalo de ser Justificados por medio de la Fe en JESUCRISTO solamente. Es así como comenzamos nuestra lección.


1.         Lo que el legalismo hace.- No hay que irse muy lejos para uno encontrarse con alguien que practica otra religión o alguna secta, y observar las cosas que hacen para ganarse el favor de Dios, o de “su dios”.

a.         Podemos decir que este es el punto clave que distingue al Catolicismo Romano, con el Protestantismo Evangélico, y es la Justificación por la Fe solamente. Podemos recordar lo que impulsó a Lutero, y fue los abusos de las indulgencias, especialmente cuando Juan Tetzel dijo que antes que la moneda pegue en el fondo del cofre, su pariente saldrá del Purgatorio.

i.          La salvación no se puede vender, y tampoco se puede comprar.

ii.         Todo sistema que depende de lo que la persona hace para ganarse el favor de Dios, o el derecho de ir al Cielo, está bien errado en un sistema legalista de hacerlo por sus propios méritos.

b.         Entre los Cristianos Evangélicos, encontramos a muchos que practican un sistema “legalista”, un término que entre los evangélico es usado tantas veces para referirse a esas congregaciones que les imponen a las mujeres ciertas reglas de vestuario y maquillaje. Pero, legalismo abarca todo aquello que indica que por méritos propios, se puede ganar la salvación de uno, o de otra persona.

i.          Como ejemplo, están los que confían en asistir a la iglesia de vez en cuando, o aun frecuentemente. Pero no han entregado sus vidas a JESUCRISTO, o sea, no se han arrepentido de sus pecados, y aceptado a nuestro SEÑOR JESUCRISTO como Salvador.

(1)        Ese tipo de gente piensa que están cumpliendo, y eso mismo es también legalismo, porque se están basando en lo que HACEN y no en lo que Él que HIZO.

ii.         También están los que se han criado en una iglesia Evangélica y aunque viven sus vidas como impíos, se consideran Cristianos. Eso es poner su confianza también en lo que HACEN, o lo que creen que han heredado, y no en QUIEN lo HIZO en la cruz del Calvario.

c.         También entre los Evangélicos hay muchos que dicen que ayunan por un ser querido para que sean salvos. Eso también es obras, porque se está haciendo un sacrificio por otra persona.

i.          La Biblia nos dice que OREMOS en todo lugar, y por los demás. Es la oración la que toma el lugar de intercesión.


2.         La Definición. – Justificación es un término legal, si pensamos en un tribunal donde el juez trata al culpable como inocente. En este capítulo tres, el apóstol Pablo ha aclarado muy bien la culpabilidad del hombre delante de Dios. Regresamos otra vez A:  “…..Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado.” (3:9b).

a.         Aquí encontramos que la Salvación es otorgada y condicionada por el mismo Dios. La Justificación revela la GLORIA de Dios, porque es para Dios la Gloria, y no para el hombre. Veamos algunas cosas:

i.          La bendición de Dios hacia el ser humano es para la GLORIA DE DIOS, nunca para la nuestra.

(1)        «Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo.» (Efesios 1:3).

ii.         Cuando defendemos nuestra creencia en Dios, lo hacemos para la GLORIA DE DIOS.

(1)        «La gloria, Señor, no es para nosotros;  no es para nosotros sino para tu nombre, por causa de tu amor y tu verdad. 2 ¿Por qué tienen que decirnos las naciones: «¿Dónde está su Dios?» 3 Nuestro Dios está en los cielos y puede hacer lo que le parezca.» (Salmo 115:1-3).


3.         Es por Gracia. – Justificación es un Regalo, se RECIBE, pero no se puede GANAR ni COMPRAR.

a.         A esto incluso algunos pueden jactarse en su propia fe, creyendo que han alcanzado algo por sus propias fuerzas. Pongamos atención a Efesios 2:8-10:

i.          «Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,9 no por obras, para que nadie se jacte.10 Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.»

ii.         Quiere decir que aun la FE de uno, es un REGALO de Dios. Eso es Dios obrando en el ser humano.

b.         Esto nos muestra que la Salvación es un REGALO, y no hay nada por lo que uno pueda jactarse, porque todo es regalo de Dios.


4.         El que guarda la ley, ha caído de la Gracia. - Estas son palabras fuerte del apóstol Pablo, pero dicen una verdad muy grande. Ya hemos hablado en nuestro primer punto, sobre la necedad del legalismo. Ahora les recuerdo el estudio de este Jueves pasado donde estuve hablando del Sábado, y porqué la Iglesia lo ha celebrado el Domingo.

a.         Uno de los mejores ejemplos de una iglesia que se desvió para el legalismo otra vez, es el de los Gálatas. No pasó de un día al otro, sino que viniendo maestros judaizantes de Jerusalén, les empezaron a decir que el Evangelio que Pablo les había predicado era inferior. Me gusta mucho esta traducción de la NVI de Gálatas 3:1:

i.          «¡Gálatas torpes! ¿Quién los ha hechizado a ustedes, ante quienes Jesucristo crucificado ha sido presentado tan claramente?»

ii.         Y el siguiente muestra que el que pone su confianza en guardar la ley, o ciertas normas para ser salvo , ha caído de la Gracia Divina. Eso es porque ahora lo está haciendo por sus propios méritos.

(1)        «Todos los que viven por las obras que demanda la ley están bajo maldición, porque está escrito: «Maldito sea quien no practique fielmente todo lo que está escrito en el libro de la ley.»[e]11 Ahora bien, es evidente que por la ley nadie es justificado delante de Dios, porque «el justo vivirá por la fe».12 La ley no se basa en la fe; por el contrario, «quien practique estas cosas vivirá por ellas».13 Cristo nos rescató de la maldición de la ley al hacerse maldición por nosotros, pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado de un madero.»14 Así sucedió, para que, por medio de Cristo Jesús, la bendición prometida a Abraham llegara a las naciones, y para que por la fe recibiéramos el Espíritu según la promesa.»

b.         Regreso al tema del Jueves, donde estuve hablando de aquellos que se dejan convencer de que es el Sábado el que hay que guardar y no el Domingo.

i.          Aclaramos que nadie puede “guardar” el Domingo, porque eso no es lo que hacemos. Celebramos el Domingo, porque así como el Culto de Israel giraba alrededor del Sábado, así el Culto de la Iglesia gira alrededor del Domingo. Lo hacemos no para ser salvos, sino porque somos salvos.

c.         La ley lo hace evidente que somos pecadores. En el intercambio que Pablo y Pedro tuvieron, Pablo le recuerda a Pedro que la hipocresía lo hace a uno transgresor al volver a edificar con lo que ya hemos dejado.

i.          «Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquía, le eché en cara su comportamiento condenable.12 Antes que llegaran algunos de parte de Jacobo, Pedro solía comer con los gentiles. Pero cuando aquéllos llegaron, comenzó a retraerse y a separarse de los gentiles por temor a los partidarios de la circuncisión.13 Entonces los demás judíos se unieron a Pedro en su hipocresía, y hasta el mismo Bernabé se dejó arrastrar por esa conducta hipócrita. 14 Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, que eres judío, vives como si no lo fueras, ¿por qué obligas a los gentiles a practicar el judaísmo? 15 »Nosotros somos judíos de nacimiento y no “pecadores paganos” .16 Sin embargo, al reconocer que nadie es justificado por las obras que demanda la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en él y no por las obras de la ley; porque por éstas nadie será justificado. 17 »Ahora bien, cuando buscamos ser justificados por Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores. ¿Quiere esto decir que Cristo está al servicio del pecado? ¡De ninguna manera!18 Si uno vuelve a edificar lo que antes había destruido, se hace transgresor.19 Yo, por mi parte, mediante la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para Dios.20 He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.21 No desecho la gracia de Dios. Si la justicia se obtuviera mediante la ley, Cristo habría muerto en vano.» (Gálatas 2:11-21).


5.         Mediante la Redención de Cristo JESÚS. – (Romanos 3:24-26) «Pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó. 25 Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;26 pero en el tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús.»

a.         Redención es un rescate, y es lo que JESUCRISTO hizo en la cruz del Calvario por nosotros los pecadores.

b.         En el pasado, Dios había soportado el pecado de la gente, pero ahora, en esta Dispensación de la Gracia, la Justicia de Dios se revela, en que Dios ofrece el perdón de los pecados por medio del arrepentimiento.

i.          «Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se arrepientan.» (Hechos 17:30).

c.         De ahí que el arrepentimiento y la obediencia es lo que Dios requiere del ser humano. Notemos que ARREPENTIMIENTO implica un cambio de conducta, de pensamiento, de camino. De ahí que el que se arrepiente, es Justificado, no por sus obras, sino por la fe en JESUCRISTO, mediante la redención en la cruz del Calvario.


6.         Confirmamos la ley. – (Romanos 3:27-31) «¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.28 Porque sostenemos que todos somos justificados por la fe, y no por las obras que la ley exige.29 ¿Es acaso Dios sólo Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Sí, también es Dios de los gentiles,30 pues no hay más que un solo Dios. Él justificará por la fe a los que están circuncidados y, mediante esa misma fe, a los que no lo están.31 ¿Quiere decir que anulamos la ley con la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.»

a.         Estos últimos versos que cierran este capítulo, prueban que el apóstol Pablo, ni aun nosotros, estamos denigrando la ley de Moisés. «Más bien, confirmamos la ley.»

b.         “La ley queda en pie con el papel que Pablo mismo ha descrito en este capítulo: Dar el diagnóstico del enfermo (v. 20b).»[1] «más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado.»

c.         La ley nos recuerda que somos pecadores, y necesitamos la ayuda de Dios todo el tiempo.


7.         RESUMEN: A Dios gracias, que hemos puesto nuestra confianza en JESUCRISTO, y no en nuestros propios méritos. De ahí que hallamos recibido un regalo tan grande que es el ser Justificados gratuitamente sin merecerlo. «Pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.» (Romanos 3:24).

Conclusión:

Oremos.


1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1575, editorial CLIE.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 10 de enero, 2009.