Estudios en Éxodo: La adoración en el Tabernáculo

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 37:1-29

TITULO: Estudios en Éxodo: La adoración en el Tabernáculo

INTRODUCCIÓN: Después de un mes sin haber predicado los Jueves por haber estado de vacaciones y por otras razones, continuamos nuestro estudio en el libro de Éxodo, donde el pastor John terminó. Como he explicado antes, para muchos, la lectura de estos libros del Antiguo Testamento puede hacerse aburrida. Es por eso que debemos ponerle atención a la importancia en estudiar toda la Palabra de Dios, y hay mucho en estos libros que podemos aplicar a nuestras vidas. Es así como comenzamos nuestra lección.

1.    Construcción del Tabernáculo y los Utensilios. — En estos últimos capítulos de Éxodo, encontramos una repetición sobre la construcción de los utensilios. En unos capítulos anteriores, Dios le había dado a Moisés la orden de escoger a dos personas que Él iba a capacitar para construir las cosas necesarias para el Tabernáculo. Ahora leemos cómo estos hombres construyen los utensilios cuidadosamente, y con todos los adornos de oro y plata que Dios les estaba requiriendo.

2.    El lujo es para Dios solamente, porque Él es DIOS. — Para muchos que se preguntan sobre el por qué Dios exigía lujos en el lugar de adoración, debemos ponerle atención a la diferencia entre el culto del Antiguo Pacto, y el culto del Nuevo Pacto.

a.    En el culto del Antiguo Pacto, Dios no habitaba en su pueblo, sino que habitada en medio del pueblo. Es por eso que Él exigía un lugar que fuera hecho como Su Casa.

i.    La Casa que le debían construir a Dios, no iba a ser para la comodidad del pueblo, o el lujo del pueblo, iba a ser lujosa, porque era la CASA de DIOS.

ii.    De ahí que los utensilios serían los mejores.  Los que eran hecho de madera, eran cubiertos de oro. Otros con plata, y otros eran de bronce.

iii.    Las cortinas también eran hechas del mejor material que había.

iv.    Dios les estaba enseñando a Israel que Su Casa, tenía que ser mejor que las casas de los israelitas. Bien lujosa porque era hecha para DIOS. Este tema lo encontramos siglos después cuando Israel regresa del cautiverio Babilónico primero, y luego Persa, y se encargan de construir sus casas, pero dejan la Casa de Dios abandonada. Leamos en el libro de Hageo, donde hace poco tratamos este tema en los Grupos de Hogar. El capítulo  1:2-6 dice:

(1)    «Así dice el Señor Todopoderoso: “Este pueblo alega que todavía no es el momento apropiado para ir a reconstruir la casa del Señor.” » 3 También vino esta palabra del Señor por medio del profeta Hageo: 4 «¿Acaso es el momento apropiado para que ustedes residan en casas techadas mientras que esta casa está en ruinas?» 5 Así dice ahora el Señor Todopoderoso: «¡Reflexionen sobre su proceder! 6 »Ustedes siembran mucho, pero cosechan poco; comen, pero no quedan satisfechos  beben, pero no llegan a saciarse; se visten, pero no logran abrigarse; y al jornalero se le va su salario como por saco roto.»

v.    Noten como Dios los regaña por haberse dedicado a construir y reparar sus casas, y dejar la Casa de Dios abandonada. El castigo era que mientras más trabajaban y se esmeraban en sus propias cosas, la Bendición de Dios se alejaba de ellos, y en vez de tener más, tenían menos.

vi.    Aquí también hay una lección para nosotros, y es que casi siempre el ser humano quiere dejarle a Dios lo peor. De ahí que Dios exige lo MEJOR para ÉL.

b.    En el Culto del Nuevo Pacto, Dios habita en Su Pueblo. Cada persona que es miembro del Cuerpo de Cristo, es Templo del Espíritu Santo. Es por eso que el tema de la santificación es tan importante para nosotros en el Nuevo Pacto.

i.    Veamos la comparación en 2 Corintios 6:14-18:

(1)    «No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad?15 ¿Qué armonía tiene Cristo con el diablo? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo?16 ¿En qué concuerdan el templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos templo del Dios viviente. Como él ha dicho: «Viviré con ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.» Por tanto, el Señor añade:17 «Salgan de en medio de ellos y apártense. No toquen nada impuro, y yo los recibiré.» 18 «Yo seré un padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.»

ii.    Noten tres cosas encontrada en estos versos.

(1)    Lo primero es que se nos advierte a no formar yunta con los incrédulos. El creyente no puede estar de acuerdo con el incrédulo, por lo menos en lo esencial, que es los espiritual, o las cosas de Dios, y eso enfoca lo moral, que se refleja en la conducta del cristiano

(2)    Lo segundo es que el Texto Sagrado aclara muy bien que SOMOS TEMPLO del DIOS VIVIENTE. O sea que Dios habita en cada uno de nosotros. Eso es muy diferente al Antiguo Pacto, donde Dios habitaba en MEDIO de Su Pueblo.

(3)    Y lo tercero es que se nos amonesta a SALIR de en medio de ellos. Este es un llamado a la santidad, o sea, a la consagración, o a la separación.

(a)    Eso no quiere decir que no debemos hablar con nuestros vecinos incrédulos, o con nuestros familiares incrédulos, porque es nuestro deber hablarles del Reino de Dios, sino que no debemos hacer yunta, o unión con ellos. Y es porque nosotros somos Templo del Dios Viviente.

(b)    El tema de la santificación lo encontramos en este estudio de Éxodo, y lo encontraremos cuando entremos en Levítico, porque Dios le exigía a Israel la santificación como nación, para que vivieran separados de las prácticas pecaminosas que los vecinos de ellos hacían. Podemos notar que así como Israel fallaba en eso, así también la Iglesia ha fallado en eso.

c.    Para concluir este punto, el lujo del Templo en el Nuevo Pacto es el adorno interno, o sea, la limpieza de Su Templo, que somos nosotros. Recordemos que ya Dios no habita en Templos hecho de manos, sino que habita en Su Pueblo.

3.    La construcción de los utensilios. — Tratemos ahora la construcción individual de los utensilios del Tabernáculo.

a.    La construcción del Arca del Pacto (Éxodo 37:1-36.) — El Arca era hecho de madera de acacia, y cubierto de oro fino. Veamos tres cosas:

i.    En primer lugar, debemos ponerle atención al hecho de que Bezalel es mencionado como el que construye el Arca, y no sabemos si tuvo ayuda de otras personas. Eso quiere decir que Bezalel formó con sus propias manos el Arca, donde la Presencia de Dios estaría, pero después que se inaugurara el Tabernáculo, no podría verlo otra vez.

ii.    En segundo lugar, el Arca no iba a ser visto por nadie, excepto una persona una vez al año: el sumo sacerdote.

iii.    En tercer lugar, el Arca del Pacto iba a llevar la figura de dos querubines encima, como ya dije, nadie los iba a ver, con excepción de un hombre una vez al año.

(1)    ¿Por qué razón Dios quería la figura de dos querubines sobre el Arca, cuando había prohibido el que se hicieran imágines?

(2)    No sabemos porqué Dios quería la figura de los querubines sobre el Arca, pero podemos notar que era un símbolo del Trono de Dios donde verdaderos querubines están adorando a Dios constantemente.

(3)    Pero el pueblo de Israel no iba a ver a esas figuras de los querubines, pues estaba escondido para TODOS, menos para una persona.

(4)    En Números 4:5 se nos dice como el Arca del Pacto era cubierto para ser transportado.

(a)    «Cuando los israelitas deban ponerse en marcha, Aarón y sus hijos entrarán en el santuario y descolgarán la cortina que lo resguarda, y con ella cubrirán el arca del pacto. 6 Después la cubrirán con piel de delfín y con un paño púrpura, y le colocarán las varas para transportarla.»

iv.    Finalizando el tema de El Arca del Pacto, es importante notar que  sería invisible para Israel. El pueblo de Israel creería en el Arca por fe, porque no podían verlo. De la misma forma que la Presencia de El Dios de ellos al cual el Arca simbolizaba, era invisible.[1]

b.    La construcción de la Mesa del Pan de Su Presencia. — Esta se encontraba en el lugar Santo, y al igual que el Arca del Pacto, la Mesa del Pan estaba hecha de madera de acacia, y cubierta de oro fino. “El pan simbolizaba la presencia y cuidado providencial del Señor. Sólo los sacerdotes en el lugar sagrado podían comerlos.”[2]

c.    La construcción del Candelabro. — Estaba hecho de la forma de un árbol, con dibujos de flores en los brazos. La hermosura del Candelabro que estaba hecho de oro puro, era para alumbrar y adornar el lugar donde la Presencia de Dios iba a estar. En otras palabras, era porque DIOS estaba en ese lugar.

d.    El Altar del Incienso y el Aceite. — Este también estaba hecho de madera de acacia, y recubierto de oro. “Tenía cuernos recubiertos de oro y dos aros de oro donde se colocaban las varas para transportarlo. Posiblemente los cuernos simbolizaban la fuerza divina.” [3]

4.    Otros Utensilios y Materiales (Éxodo 38:1-30).

a.    El Altar de los Holocaustos. —Este estaba hecho de madera de acacia también, pero recubierto de bronce. En cada una de sus esquinas tenía un cuerno los cuales formaban una sola pieza con el altar. “Se consideraban que los cuernos (v.2) eran sagrados y alguien podía, asiendose de ellos, obtener refugio de los que le buscaban la vida.” [4]

i.    Noten lo que dice el verso 8: “Ademas, con el bronce de los espejos de las mujeres que servían a la entrada de la Tienda de reunión, hizo el lavamanos y su pedestal.”

(1)    Este Texto es un poco obscuro y no se sabe muy bien cual era el ministerio de estas mujeres, solamente que eran piadosas, y se dedicaban a algún tipo de servicio para la obra de Dios.

(2)    Los espejos en aquellos tiempos eran metálicos, y en este caso eran de bronce, bien pulidos. Ellas donaron sus espejos para que se hiciera el lavamanos y su pedestal. Ustedes pueden notar que ellas estaban dando algo de bastante valor para la obra del SEÑOR.

ii.    El lavamanos y su pedestal, era donde el sacerdocio se lavaba las manos y los pies cuando iban a ministrar.

(1)    Ellos ministraban en un lugar Santo, y tenían que LIMPIARSE para poder hacerlo.

(a)    Se lavaban las manos para ministrar en un lugar Santo.

(b)    Se lavaban los pies para pisar un lugar Santo.

(2)    Esto es un símbolo de cómo el cristiano es lavado en la Sangre de JESUCRISTO, y así puede ministrar delante de Su Presencia.

b.    El Atrio o el Patio del Tabernáculo. — Las cortinas eran de lino fino, o sea lo mejor. Aquí se usaba el bronce y la plata para cubrir.

c.    Los Materiales Usados. — En tiempos donde todo se hacía a mano, Moisés ordena que se hiciera un registro de los materiales usados, y fue bajo la dirección de Itamar, hijo del sacerdote Aarón. Segun el Texto Sagrado, las cantidades son:

i.    Oro dado como ofrenda y empleado en la obra del santuario era 1 tonelada.

ii.    La plata entregada para el uso del Santuario fue de 3½ toneladas.

iii.    El total del bronce fue de 2340 kilos.

d.    Aunque el pueblo de Israel era numeroso, estas cifras son bastante altas para un pueblo que vivía en el desierto. Quiere decir que era lo que habían sacado de Egipto.

e.    Con esto encontramos que el pueblo de Israel estaba dándole a Dios lo que Él estaba requiriendo de ellos en cuanto a lo material. La razón no era para el uso de nadie en particular, sino para el santuario y sus utensilios que estaban siendo construidos, y por ser el lugar donde DIOS iba a HABITAR en medio de ellos, tenía que ser un lugar con piezas de lujo, porque DIOS es el amo del oro y de la plata.

i.    En nuestros días se quieren hacer templos con todo tipo de comodidad. No hay nada de malo en ello, pero debemos notar que no es porque es casa de Dios, porque Dios ya no habita en casas hecha de manos, sino que habita en cada una de nuestras vidas. De ahí que el lujo ya no es para Dios, sino para nosotros.

5.    En Cristo se cumplen todos estos símbolos. — Veamos que el Tabernáculo y sus utensilios representaban la Presencia y la Obra de JESUCRISTO. Israel no lo sabía porque iba a ocurrir siglos después. Veamos algunas cosas.

a.    El Tabernáculo con sus utensilios como el Arca del Pacto, era el lugar donde la Presencia de Dios estaba. Como ya dije anteriormente, hoy día el Espíritu Santo habita en nuestras vidas, haciendo de cada una de ellas un templo vivo.

b.    JESUCRISTO es el Sacrificio Perfecto. Hebreos 9:11-15 dice:

i.    «Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos en el tabernáculo más excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creación),12 entró una sola vez y para siempre en el Lugar Santísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y becerros, sino con su propia sangre, logrando así un rescate eterno.13 La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras, las santifican de modo que quedan limpias por fuera.14 Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! 15 Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ahora que él ha muerto para liberarlos de los pecados cometidos bajo el primer pacto.»

c.    JESUCRISTO es la LUZ del mundo. Juan 8:12 dice:

i.    «Una vez más Jesús se dirigió a la gente, y les dijo:   —Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.»

d.    JESUCRISTO es el Pan de Vida. Juan 6:35 dice:

i.    «Yo soy el pan de vida —declaró Jesús—. El que a mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree nunca más volverá a tener sed.»

e.    El intercesor Perfecto y Perpetuo. Hebreos 7:23-28 dice:

i.    «Ahora bien, como a aquellos sacerdotes la muerte les impedía seguir ejerciendo sus funciones, ha habido muchos de ellos;24 pero como Jesús permanece para siempre, su sacerdocio es imperecedero.25 Por eso también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos. 26 Nos convenía tener un sumo sacerdote así: santo, irreprochable, puro, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos.27 A diferencia de los otros sumos sacerdotes, él no tiene que ofrecer sacrificios día tras día, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque él ofreció el sacrificio una sola vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo.28 De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.»

f.    Los himnos antiguos como: ¿Eres limpio en la Sangre? Y ¿Qué me puede dar perdón? Sólo de JESÚS la Sangre.

i.    Esos himnos nos hacían cantar la Verdad de la Obra de JESUCRISTO en la cruz del Calvario, y como nosotros hemos sido lavados en la Sangre Preciosa de JESUCRISTO, que es la Sangre el Nuevo Pacto.

Conclusión:

Este estudio nos trae al recuerdo como Dios requiere de Su Pueblo la Fidelidad, y la Santidad. Ha eso pregunto: ¿Le has entregado tu vida al Salvador del mundo?

Notas:

1. Douglas K. Stuart, Exodus, NAC, p. 763, Broadman Press.

2. Andrés Glaze, Éxodo, Comentario Bíblico Mundo Hispano, p. 254, Editorial Mundo Hispano.

3. Ibid., p. 255.

4. Ibid., p. 256.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 21 de Agosto, 2008.

Estudios en Éxodo: El Altar

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 27:1-19

TITULO: Estudios en Éxodo: El Altar

INTRODUCCIÓN: Continuamos con nuestro estudio de Éxodo, y en esta noche trataremos los capítulos 27 y 28, que tratan sobre el altar del Tabernáculo, y de las vestiduras de los sacerdotes. Otra vez les quiero recordar que este libro puede llegar a ser aburrido si no se observa bien su significado y su aplicación para nosotros que estamos viviendo en el Nuevo Pacto. Hay mucho que aprender de este hermoso libro, y la Palabra de Dios es viva, y habla a nuestras vidas con un mensaje fresco. Es así como comenzamos nuestra lección.

1.    El altar. — Dentro del patio o del atrio, estaba el altar. Era ahí donde los sacerdotes hacían los sacrificios a Dios. Todo esto era requerido por la separación por la causa del pecado.

a.    Desde la caída de Adán, Dios requería sacrificios por los pecados de las personas. Al organizar el culto para Israel, Dios escogió un lugar para que lo hicieran, y las personas responsables para hacerlo.

b.    La razón para que hubiera un lugar y un sacerdocio para que lo hiciera, era por varias razones, veamos algunas de ellas.

i.    Era muy importante que hubiera personas dedicadas solamente a ese servicio, para que fuera hecho todo el tiempo exactamente como Dios exigía. Como decía el gran comentarista del siglo 18 Matthew Henry: “Lo que es negocio de todos pronto se convierte en negocio de ninguno.”¹

ii.    El lugar era donde la Presencia de Dios estaría presente por la separación que había entre Dios y el hombre por causa del pecado.

iii.    El sacerdocio ocuparía un lugar entre Dios y el pueblo. Eso es lo que un sacerdote hace, es un mediador entre Dios y el hombre.

c.    El altar era hecho de madera y cobre con sus utensilios de cobre, era donde se harían los sacrificios.

d.    Lección para nosotros: El altar de madera nos debe recordar la cruz de JESUCRISTO, donde Él dio Su Vida por todos nosotros los pecadores.

i.    Todas esas cosas apuntaban a la cruz y al sacrificio de nuestro SEÑOR JESÚS.

2.    El atrio. — Para la gente que vivía en tiendas, la comida se preparaba y se comía afuera. Así era en el Tabernáculo. Dios ordenó que se hiciera un lugar afuera con paredes de cortinas y una puerta, que acomodara cientos de adoradores a la vez, que entraban y veían como los sacerdotes lo ofrecían en el altar, y luego se sentaban a comerlo por familia. Eso quiere decir que todo el tiempo que hacían sacrificios, entraba y salía gente.

a.    El atrio debía ser lo suficiente pequeño y portátil, para poder transportarlo cuando fuera necesario.

b.    Noten que la gente entraba a adorar trayendo sus sacrificios, y esperaban a que el sacerdocio los ofreciera en el altar, y se sentaban a comerse lo que había sido sacrificado.

i.    Entre el pueblo y Dios había mediadores que eran los sacerdotes. Pero todo eso apuntaba a la cruz, y al sacrificio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, que después de dar Su Vida por nosotros, quitó la barrera o esa necesidad de intermediarios, para que todos podamos llegar a la presencia de nuestro SEÑOR Y DIOS.

c.    A la entrada del atrio, había una puerta, por donde se podía entrar al lugar donde la presencia de Dios estaba.

d.    LECCIÓN PARA NOSOTROS: Ahora JESUCRISTO es la Puerta para alcanzar entrada al Trono de Dios. Por eso JESUCRISTO dijo en el Evangelio de Juan 10:7:

i.    “Por eso volvió a decirles: «Ciertamente les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas.”

ii.    Cualquiera puede entrar a un templo o a una iglesia, pero solamente se puede llegar a Dios a través de la PUERTA que es CRISTO JESÚS, y solamente se puede ser salvo por medio de JESUCRISTO que dio Su Vida por nosotros los pecadores.

iii.    En medio de tiempos de tanta confusión entre los Cristianos, debemos aclarar que JESUCRISTO no solamente es la Puerta por donde uno puede entrar, sino que también es el ÚNICO CAMINO al Padre, o a la salvación. Puerta y Camino, no hay ninguna otra forma o método que uno puede alcanzar la entrada al Creador de todas las cosas. Juan 14:6 dice:

(1)    “Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí.”

e.    El aceite para el candelabro. — Como ya estuvimos hablando la semana pasada de que Dios no necesita luz alguna de los hombres porque Él es LUZ, y es por las personas que ministraban en el lugar que ellos necesitaban luz, y tenía que ser como Dios quería que fuese.

i.    También necesitamos recordar que el aceite de oliva, era un símbolo del Espíritu Santo, y los candelabros deberían estar encendidos las 24 horas del día, así como la Iglesia necesita el Poder del Espíritu Santo.

ii.    También recordemos que la Palabra de Dios es LUZ al mundo entero, y así como los candelabros deberían estar encendidos todo el tiempo, así nosotros debemos predicar la Palabra de Dios TODO el tiempo como LUZ a nuestras vidas. El Salmo 119:105 dice:

(1)    “Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero.”

3.    Las vestimentas sacerdotales. — Los sacerdotes tenían que ministrar en el Tabernáculo usando cierta vestimenta. El lujo de las vestimentas no era porque ellos fueran algo especial, sino porque estaban ministrando delante de Dios, y Dios es el único que merece el Lujo.

a.    El sacerdocio como ya hemos dicho, funcionaba como mediador entre los hombres y Dios.

i.    Aarón el sumo sacerdote, era un tipo de JESUCRISTO, porque él era el único que podía entrar en lugar santísimo para ofrecer sacrificio por todo el pueblo una vez al año.

(1)    La diferencia es que JESUCRISTO entró una sola vez al lugar Santísimo en el Cielo, mientras que Aarón tenía que hacerlo todos los años, y como ser humano, tenía que ofrecer sacrificio por él mismo, porque él también era un pecador.

(2)    Mientras que JESUCRISTO era el SACERDOTE Perfecto, sin mancha alguna, y al mismo tiempo era el SACRIFICIO sin ninguna mancha. ¡A DIOS SEA LA GLORIA! (Hebreos 9:1-28).

ii.    Los hijos de Aarón, eran un tipo de la Iglesia, porque en el Nuevo Pacto, TODOS somos sacerdotes. 1 Pedro 2:9-10 dice:

(1)   “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.10 Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido.”

(2)    El sacerdocio de todos los creyentes es esencial por la sencilla razón que ahora no necesitamos que nadie sea un mediador. De ahí que los pastores, ministros, o evangelistas tengan su trabajo como maestros, y guía de las iglesias locales, pero nadie puede ser un mediador entre Dios y el hombre, porque JESUCRISTO es ahora el ÚNICO mediador.

(a)    “Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).

b.    Las vestiduras incluían al Efod y al Pectoral, con otras vestimentas que le harían saber al sacerdote cuanto necesitaba a Dios, porque las vestimentas eran parte de las herramientas que necesitaban, pero tenía que cerciorarse que sé Vestia como Dios quería bajo pena de muerte. Con esto vemos que el sacerdocio no era algo para ellos jactarse, porque aunque era un privilegio ser sacerdote, era una gran responsabilidad delante de Dios.

i.    Ellos ministraban a Dios, y eran mediadores entre los hombres y Dios, por eso, tenían que consagrarse y prepararse con sus vestimentas para poder entrar al lugar a ministrar.

ii.    En el pectoral, debería llevar los nombres de los hijos de Israel cada vez que Aarón entraba en el lugar santo, y esto era para recordar al pueblo de Israel delante de Dios. Podemos decir que con los nombres de las tribus en su pecho, Aarón hacía intercesión por Israel delante de Dios sin tener que pronunciar alguna palabra.

c.    El Urim y el tumim. — Estos iban sobre el pectoral, y eran unas cuantas bolitas que nadie puede con seguridad decir como eran que trabajaban, porque eso desapareció cuando Judá fue llevada al cautiverio Babilónico.  Dios le hablaba el sumo sacerdote por medio de eso, fuera que al tocar las bolitas alguna fuera para decirle que si, y otra para decirle que no, no sabemos. Lo que sí sabemos es que cuando el sacerdote tenía que preguntarle a DIOS sobre algún asunto, podía hacerlo usando el Urim y el Tumim, y así DIOS se encargaba de hablarle.

d.    En el versículo 35 dice: “Aarón debe llevar puesto el manto mientras esté ejerciendo su ministerio, para que el tintineo de las campanillas se oiga todo el tiempo que él esté ante el Señor en el Lugar Santo, y así él no muera.”

i.    Noten que las campanitas estarían sonando mientras que Aarón (o cualquier otro sumo sacerdote después), ministraba en el lugar santo y santísimo, para que el pueblo estuviera escuchando y supiera que todo estaba bien con el sacerdote, y que Dios estaba recibiendo la ofrenda por el pueblo.

ii.    Las campanitas harían también que el sacerdote no fuera irreverente al entrar en el lugar santo y santísimo, sin llevar todo el vestuario y todo el proceso de consagración necesario para ministrar delante de Dios.

iii.    Las campanitas también le harían recordar al sacerdote que las tenía que usar, y ponerse todo el vestuario que estaba requerido para poder ministrar delante de Dios.

iv.    Hay una tradición que algunos dicen que es una leyenda, y es el que el sumo sacerdote tuviera que usar un cordón atado a su cintura por si moría adentro, y nadie podía entrar a sacarlo. La realidad es que no está en el Texto Sagrado, ni en ningún lugar de confianza, así que lo dejamos como una tradición nada más.

e.    Para concluir, todo este vestuario incluyendo las campanitas, harían que el sacerdocio recordara que aunque ellos estaban entre Dios y el pueblo, ellos no eran nadie especial, ellos también eran pecadores, y si no usaban el vestuario y se consagraban como Dios requería, las campanitas estaban para advertirles, que podían morir.

i.    De ahí que para nosotros el leer Hebreos 9:27: “Y así como está establecido que los seres humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio”.

ii.    Con eso recordamos nuestra humanidad, y lo frágil que somos, y como debemos presentarnos delante de Dios sabiendo que necesitamos al autor de nuestra salvación a JESUCRISTO el hombre, para salvar nuestras vidas.

CONCLUSIÓN:  Recordemos que necesitamos a Dios todo el tiempo, y para aquellos que no han llegado al arrepentimiento, El SEÑOR nos llama a despojarnos de nuestro ego, y entregarle toda nuestra vida al autor de nuestra salvación, a JESUCRISTO el HIJO DE DIOS.

Notas:

1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 103, editorial CLIE.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 26 de Junio, 2008.

Estudios en Éxodo: Responsabilidades

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 22:1-31

TITULO: Estudios en Éxodo:  Responsabilidades

INTRODUCCIÓN: Esta noche seguimos con nuestro estudio en el libro de Éxodo. Trataremos el capítulo 22, y dependiendo del tiempo, el capítulo 23 también. Es necesario ponerle atención al estudio por varias razones: (1) Una es porque estamos tratando parte de la Ley de Moisés que puede hacerse un poco aburrida para algunos, y caer en el desinterés por el estudio. (2) La segunda es que este Texto está tratando los temas encontrados en los Diez Mandamientos pero con más detalles. Hay mucho que aprender para nosotros los Cristianos en estos temas, que surgen de diferentes formas entre los hermanos en Cristo. Es así como comenzamos nuestra lección en esta noche.

1. Protección de Propiedad. — Este Capítulo comienza a tratar sobre el octavo Mandamiento que dice: “No robes”, y el sexto: “No asesinarás”, explicándolo con más amplitud, y tocando diferentes aspectos del tema.

a. Sobre los ladrones. – (Versos 1-4). La ley de restitución entraba para el que robaba, el cual tenía que pagar 5 veces por un toro, y 4 veces por una oveja.

i. Si el ladrón no tenía como pagar la restitución por el robo, tenía que ser vendido como esclavo.

b. Si una persona encontraba a un ladrón en su casa por la noche, o podríamos decir también que lo sorprendiera queriendo robar mientras dormían, y lo mataba, su muerte no se consideraba homicidio.

i. Si la persona encontraba al ladrón queriendo robar por el día, y lo mataba, entonces sí era considerado homicidio. Hay varias explicaciones que los comentaristas dan para esto:

(1) Por el día se podía buscar ayuda de una forma más fácil que lo sería por la noche.

(2) De día se podía ver bien, mientras que por la noche no.

(3) Había menos probabilidad que el ladrón atacara por el día que por la noche.

ii. Para nuestros tiempos, podemos decir que las intenciones de un ladrón que es sorprendido, sea por la noche o por el día, hace la situación muy peligrosa, especialmente si está armado, pero, la luz del día siempre facilita la salida, y el escape, porque el ladrón casi siempre no quiere ser visto por nadie.

2. Responsabilidad por negligencia (versos 5-6).

a. Si deja a los animales sueltos y ellos comen del pasto ajeno. Es muy claro que el Texto Sagrado aclara que la negligencia no es excusa para no hacerse responsable por los hechos de los animales de uno. Si estaban sueltos, aunque se hallan escapado, el dueño es responsable de restituirle al que sufrió pérdida por parte de sus animales.

b. Si se prende fuego para quemar pasto seco y se va fuera de control el fuego, el que lo hizo tiene que restituir al que sufrió la pérdida.

c. LECCIÓN PARA NOSOTROS: En contra del pensamiento moderno, el ser humano sigue siendo responsable por sus hechos. Todo lo que uno dañe, uno debe de pagar.

3. Leyes sobre el préstamo.— (Versos 7-15). Aquí entramos en un punto muy importante por la sencilla razón que toca algo que es muy común en nuestros días, y podemos llamarle la ética Cristiana. ¿Qué pasa cuando uno le presta a otra persona algo y lo pierde, o lo rompe? ¿O tal vez si se lo roban? Esas son las respuestas que entran en estos versos del Texto Sagrado, y que como Cristianos, debemos ponerle atención. En aquellos tiempos no habían bancos, y muchas veces la gente se veía obligada a dejar algo valioso al cuidado de otra persona.

a. Si alguien deja dinero o bienes en la casa del amigo, y le son robados. Algo que seguramente había pasado en muchas ocasiones, y es algo que ocurre en nuestros días.

i. Si se atrapa al ladrón, el ladrón tendrá que devolver el doble.

ii. Si no se atrapa al ladrón, entonces el dueño de la casa, o el amigo, tendrá que ir delante de los jueces para que se determine culpabilidad.

b. Note que lo mismo es cuando se toma prestado un animal. Para nosotros hoy día, puede ser el uso de carros, tractores, o caminos, sea para el uso de trabajo, o para el uso familiar. Lo que uno toma prestado, hay que entregarlo en la misma condición que se lo prestaron a uno.

c. Como creyentes, debemos ponerle mucha atención al Texto Sagrado sobre este tema, porque nosotros que tenemos el Evangelio de JESUCRISTO, tenemos aun más responsabilidad de ser un buen ejemplo hacia los demás. Recuerdo que hace unos treinta años, cuando era joven, estuve trabajando con un hermano Cristiano de mucha más edad que yo, y ese día necesitábamos más ayuda, así que este hermano le había pedido ayuda a otro joven. Los tres ibamos en el carro de este hermano, y cruzando una intersección, un camión grande de leche al doblar, se le abrieron las puertas de atrás del camión, dejando caer un montón de galones de leche a la calle. Recuerdo que el hermano Cristiano, paró su carro, y nos dijo que tomáramos algunos de los galones de leche que estaban en la calle y los pusiéramos en su carro. En eso el chofer del camión se puso a recoger los galones y llegó hasta el carro del hermano Cristiano que se estaba llevando lo que no era suyo. El chofer del camión estaba enojado, pero el hermano Cristiano nos decía que escondiéramos los galones de leche. Esa fue para mi una lección muy importante en cuanto a la honestidad. Porque este llamado hermano, no solamente estaba tomando lo que no era suyo, sino que aun delante del chofer del camión, quería ocultar lo que se estaba llevando. Debemos recordar lo siguiente:

i. Si uno se encuentra una cartera, es nuestro deber regresarlo a su dueño(a), o por lo menos, entregarlo a la policía.

ii. Si uno ve que se están robando un carro ajeno, debemos reportarlo a la policía.

iii. Si uno ve que están robando al vecino, debemos llamar a la policía.

iv. Si uno ve a alguien romperle el vidrio a un carro o a una casa, uno debe reportarlo.

v. La lista es mucho más grande, y es parte de la ética Cristiana que mira no sólo por el bien de uno, sino por el bien del prójimo.

4. Leyes sobre la seducción de una doncella. — Ahora entramos en el problema del sexo fuera del matrimonio, y en este caso, la protección para las doncellas. Para nosotros con nuestra mente occidental, no podemos entender el hecho que las hijas eran en realidad propiedad de los padres. “Si por desgracia hubiera sido seducida la hija, ella perdería valor en cuanto al ‘obsequio’ que podía recibir en el arreglo de matrimonio: una virgen valía más que una doncella violada.”¹

5. Ofensas con pena capital. — (Versos 18-20). Encontramos aquí algunas leyes que eran bastante severas, pero para una nación regida por una Teocracia, era muy importante mantener al pueblo consagrado al SEÑOR DIOS solamente.

a. La brujería, la magia, las adivinas, todo eso era muy común para los pueblos vecinos de Israel, y siempre fue una piedra de tropiezo para ellos.

i. Es muy triste que aun hoy día, hay Cristianos que consultan el horóscopo, o en algunos casos, han ido con una adivina, o un brujo. Eso es totalmente prohibido por Dios. El creyente no debe buscar saber las cosas por medios diabólicos, sino por medio de la Palabra de Dios. Nosotros vivimos por fe, cada día, y nuestra guía es la Palabra Inspirada de Dios que nos habla a todos nosotros.

b. La bestialidad, o sea, la cópula con un animal, es algo que va en contra de la naturaleza. Era una perversión en aquel tiempo, y lo es en nuestros días también. “Era una práctica empleada por algunos cultos paganos del mundo antiguo, así que era un culto falso.”²

c. El culto a otros dioses. – Esta parte trata los primeros dos Mandamientos, que es sobre el no tener otros dioses. En la tierra de Canaán habían muchos dioses, pero Dios les había advertido a ellos que solamente a JEHOVÁ DIOS iban ellos a adorar.

6. Responsabilidades morales. — En estas responsabilidades morales, encontramos algunas que nos deben servir de ejemplo para todos nosotros.

a. El trato al extranjero. — Dios le había enseñado a Israel una gran lección, y era que habían sido extranjeros por cuatro siglos en Egipto. No sabemos del todo como fue el trato común de los egipcios hacia los Israelitas durante toda la estadía allí, pero sí sabemos que fue al final de la peregrinación en Egipto que el Faraón trató a Israel como un esclavo, y ordenó la muerte de los varones por un tiempo.

i. Eso era algo que Dios quería que Israel recordara, y que no fuera así con los extranjeros. Incluso, en los sembrados, ellos debían dejar una parte para que el extranjero que fuera caminando, pudiera arrancar y comer mientras seguía su camino.

ii. Eso muestra que Dios guarda al extranjero, y hace justicia a aquellos que han sido maltratados. No importa la nación, toda nación del mundo de una forma u otra, han sido injustos con los extranjeros. Como Cristianos, debemos portarnos diferente con los extranjeros.

b. Las viudas y los huérfanos. — Dios es el protector de los que se pueden valer por sí mismo. En aquellos tiempos, las mujeres que quedaban viuda, no podían ir a trabajar como hoy día. Una viuda con hijos, quedaba en la miseria. El huérfano quedaba sin la protección de su padre, pero Dios se hacía cargo de los huérfanos.

i. Noten como dice que si ellos le piden ayuda a Dios, Él contentaría castigando severamente a los culpables.

ii. Cuanto más nosotros debemos cuidar a aquellos que son indefensos, como los incapacitados, los bebés en el vientre de su madre, los que nacen con defectos, los que nacen anormales, etc.,etc..

c. Los préstamos, intereses y usura. — Noten que entre hermanos no podían cobrar interés. Y aun así, si tomaban el manto de una persona como prenda, tenía que devolverlo por la noche, porque el manto era todo lo que la persona poseía; con eso se cubría del sol, y con eso se cubría del frío.

7. Deberes para con Dios. — (Versos 28-31). En este capítulo, entra el tercer Mandamiento: “No pronuncies el nombre del SEÑOR tu Dios a la ligera.” Y también Dios les recuerda que lo que no tarden en darle a Dios lo que le pertenece a Él. Entre ellos, encontramos DOS que son muy importantes. «No te demores en presentarme las ofrendas de tus graneros y de tus lagares. »Tus hijos primogénitos serán para mí.»

a. La ofrenda a Dios, las primicias, el diezmo, etc., había que dárselo a Dios en seguida.

i. Aquí tenemos una gran lección para nosotros, porque hay muchos que no creen en el diezmo, y enseñan que era para el Pacto Antiguo solamente, ignorando el origen del diezmo tal vez desde la Creación, pero con seguridad, desde el tiempo de Abraham, mucho antes de la Ley de Moisés. Esos que dicen eso, por lo general son tacaños hacia Dios, y no le dan casi nada de sus entradas. El Diezmo es una décima parte de las ganancias de uno, es una cifra baja en comparación a como los gobiernos nos cobran impuestos. Dios no nos exige una cifra alta para cargarnos, sino una cifra baja, fácil de obedecer, y bajo promesa.

b. Los primogénitos eran entregados a Dios. Eso nos deja un ejemplo que TODOS nuestros hijos(as) son de Dios, y que debemos traerlos delante de Dios para que Él los bendiga, y para decirle que necesitamos Su ayuda en la crianza de nuestros hijos. Sin la ayuda de Dios, no podemos hacer nada. Marcos 10:13-16 dice:

i. “Empezaron a llevarle niños a Jesús para que los tocara, pero los discípulos reprendían a quienes los llevaban.14 Cuando Jesús se dio cuenta, se indignó y les dijo: «Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos.15 Les aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un niño, de ninguna manera entrará en él.»16 Y después de abrazarlos, los bendecía poniendo las manos sobre ellos.”

8. Leyes de Justicia y de misericordia. — (23:1-9). Para concluir, trataremos los primeros 9 versículos del capítulo 23, que trata tantos puntos importantes, pero con tan poco tiempo.

a. El Noveno Mandamiento: “No des falso testimonio en contra de tu prójimo”. Esto es el chisme calumniador.

i. No divulgues informes falsos. Esto se refiere a lo que se sabe que son falso, o que no han sido verificado como que sea cierto. El chisme casi siempre termina en la calumnia, o como falso testimonio, porque se pasa de persona en persona sin verificar su autenticidad.

b. El verso 2 y 3 son tan importantes para nosotros hoy día sobre la cultura impía de estos días que en su egoísmo, se jacta del bienestar y de la felicidad de la persona, sin importarle, o quitando al que estorba. Algunos ejemplos.

i. El aborto.

ii. El infanticidio.

iii. La eutanasia.

c. Noten que Dios le exigía al pueblo de Israel a ser diferente que los demás pueblos. Esa diferencia abarcaba toda área de la vida.

i. Si la mayoría quiere hacer el mal, no puede estar uno de acuerdo con ellos.

ii. Si la mayoría cree que lo que es pecado, ahora no lo es, no se puede aceptar, porque la Palabra de Dios está sobre la opinión de la mayoría.

d. La mayoría a veces quiere el mal porque busca sus propios intereses.

i. El pueblo eligió a Hitler al poder al eligir a su partido.

ii. El pueblo quería a Fidel Castro, y le decía: “Fidel, esta es tu casa”. Él lo tomó tan en serio que no se ha querido ir del poder.

iii. El pueblo eligió a Hugo Chávez, quien busca el mal para su propio pueblo.

e. El verso 4 enseña que se debe regresar al toro o asno perdido, aunque sea del enemigo de uno.

f. No se puede torcer la justicia para agradar a otro, sea por querer sacarle dinero al rico, o por querer oprimir al pobre.

g. No se puede conspirar con alguien para que otro pierda su vida siendo inocente, porque la Justicia de Dios sigue a la persona que hace eso.

h. El verso 8,No aceptes soborno”. El soborno es tan dañino porque convierte a la persona sobornada en un injusto, y alguien que ha sido comprado por dinero.

Conclusión: Nosotros hemos sido llamados para ser santos, o sea, separados, consagrados para Dios. Por esa razón, necesitamos llevar una vida entregada a la Palabra de Dios y obedecerla TODO el Tiempo. 1 Pedro 1:13-17 dice:

“Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo.14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.”

Notas:

1. Andrés Glaze, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Éxodo, p. 199, editorial Mundo Hispano.

2. Ibid., p. 200.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 5 de Junio, 2008.

Dios les da el Pan del Cielo

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 16:1-6

TITULO: Dios les da el Pan del Cielo

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos con nuestro estudio del libro de Éxodo, donde nos toca el tema de como Dios le dio a Israel el Pan del Cielo, seguido por más murmuraciones por parte del pueblo.

1. Israel, murmura otra vez. — En Su Soberanía, Dios los lleva por un camino que Él mismo propuso para probarlos a ellos. Hacía un mes que habían salido de Egipto, y seguramente que las provisiones ya se habían agotado. Dios sabía eso muy bien, y al murmurar contra Él, estaban dudando de Su fidelidad, porque veían la Gloria de Dios todos los días en la Nube, y en el fuego de noche. Ellos sabían que Dios estaba con ellos.

a. Puede ser que cuando murmuraron la primera vez por falta de agua, y vieron la respuesta de Dios, pensaron que si murmuraban otra vez iban a recibir una respuesta rápida.

b. En esta queja, los Israelitas empiezan a recordar la cantidad de comida que tenían en Egipto, y la carne que comían. Lo más probable es que exageraban en cuanto a la abundancia de comida que habían tenido en Egipto, y ahora anhelaban tener.

i. ¡Qué malagradecido es el ser humano!

ii. Ahora reclaman que preferían que Dios los hubiera matado en Egipto, en vez de morir de hambre en el desierto.

(1) Esas son quejas comunes del ser humano para llamar la atención culpando a otro; en este caso, al mismo Dios.

c. Dios les recuerda a ellos después en Deuteronomio 8:3:

i. «Te humilló y te hizo pasar hambre, pero luego te alimentó con maná, comida que ni tú ni tus antepasados habían conocido, con lo que te enseñó que no sólo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca del Señor.»

d. LECCIÓN para Nosotros: La murmuración es bien dañina, y es de desagrado para Dios.

2. El Regalo especial de Dios: Codornices en la tarde. — (Éxodo 16:7-12). Aquí vemos una vez más el Poder de Dios sobre los elementos, y ahora, sobre los animales. Dios mismo dirigió esa cantidad de codornices, o Él mismo las creó de donde no había, para alimentar a esa cantidad inmensa de gente.

a. Mientras Aarón hablaba con toda la congregación, miraron al desierto, y vieron la Gloria de Dios.

i. Esto es muy importante para nosotros también, Dios les mostró día tras día, Su Gloria, Su Poder, y la Realidad de Su Fidelidad.

ii. Nosotros no vemos Su Gloria como la vio Israel, pero vemos Sus maravillas. Somos testigos de la realidad del Nuevo Nacimiento en vidas cambiadas totalmente.

iii. Su Gloria es evidente en nuestras vidas también todo el tiempo. No vivimos una vida de casualidad, sino que podemos notar la “mano” de Dios en todos nuestros asuntos.

b. LECCIÓN para Nosotros: Dios muestra Su amor y Poder en nuestras vidas TODO el tiempo. Sea en la regeneración, sea en la santificación, sea en Su Protección.

3. El Regalo especial de Dios: El Pan del Cielo. — (Éxodo 16:14-19.) No solamente les dio de comer carne por la tarde, sino que ahora comienza el MILAGRO más grande para Israel, y es, el Maná o el pan del Cielo. Por 40 años Dios los alimentó con el Maná todos los días sin falta.

a. El Maná aparecía en la mañana junto al rocío. Al desaparecer el rocío, se podía ver el maná.

b. Había reglas en cuanto al maná:

i. Se recogía SOLAMENTE lo que se iba a comer; no se podía recoger más de lo necesario.

ii. No se podía guardar para el siguiente día; se echaba a perder y le salían gusanos.

iii. El Viernes, se recogía DOBLE: para el Viernes y el Sábado, siendo que el Sábado era el día de reposo. Dios milagrosamente PRESERVABA el maná recogido el Viernes, para que durara hasta el otro día. Solamente el maná recogido el Viernes duraba el doble.

c. LECCIÓN para Nosotros: Dios cuida de los Suyos.

4. El no tomar a Dios en serio, es no creerle. — (Éxodo 16:20-27). — No solamente se habían quejado por hambre, sino que después de recibir las codornices y saciarse, ahora reciben el Pan de Dios del Cielo, pero algunos rehúsan obedecer a las Reglas de Dios.

a. Algunos no obedecieron guardando para el siguiente día. Eso no era más que una falta de confianza en Dios. ¿Si eran testigos de la Gloria de Dios todos los días, por qué no podían creerle y obedecerle?

b. Lección para nosotros: Cuando una persona no toma las cosas de Dios en serio, y eso puede ser en cuanto a su COMPORTAMIENTO, sea con la fornicación, el adulterio, el robar, etc., con sus hechos, está diciendo que no cree a Dios en cuanto a las consecuencias.

i. Hay muchos peligros de los que uno regularmente se cuida:

(1) Un anuncio que advierte que nos e puede tocar por peligro a ser electrocutado; merece su atención.

(2) Un anuncio que advierte que es peligroso Nadar, o bañarse ahí por diferentes razones; merece su atención.

ii. Por esa razón, el no ponerle atención a los avisos de Dios, es no CREER que Dios lo va a hacer.

5. El Sábado como día de Reposo. — (Éxodo 16:28-36.) El SEÑOR ahora los obliga a guardar el día de reposo.

a. Ese día Dios lo había santificado desde la creación, y aquí Moisés narra lo que Dios dice en cuanto a como es que Dios Creó TODAS las cosas. Génesis 2:2-3 dice:

i. «Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado la obra que había emprendido. 3 Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día descansó de toda su obra creadora.»

b. Es muy claro que Dios no necesita descansar; Él no se cansa. El dia de Reposo fue instituido por el bien de la humanidad. Podríamos decir que es un regalo para el hombre.

i. Toda persona necesita por lo menos un día de descanso a la semana, para el bien de su cuerpo.

6. El agua de la roca. — (Éxodo 17:1-7.) Ahora Dios los dirige a Refidim, y no había agua.

a. Una vez más podemos ver que Dios en Su Soberanía, los había llevado a un lugar que no había agua para probarlos otra vez.

i. Dice el Texto Sagrado que altercaron o contendieron con Moisés.

ii. Esta gente no había aprendido la lección todavía.

(1) Estaban viendo la Gloria de Dios en el día por medio de la Nube, y en la noche por medio del Fuego.

(2) Quiere decir que ellos eran testigos las 24 horas (24 seven como decimos en inglés.)

b. Parece ser que la queja era tan fuerte, que Moisés temió por su vida. Era común en aquellos tiempos el que se apedreara al que fuera culpable de un crimen.

c. Moisés también parece quejarse con Dios al decirle que esta gente me va a apedrear.

d. Texto clave: ¿Por qué provocan al SEÑOR?

i. Dios los había guiado de una forma milagrosa y visible, y el pueblo lo sabía.

ii. Al quejarse de Moisés, se estaban quejando de Dios quien los estaba dirigiendo.

e. Dios le dice a Moisés que se llevara a algunos ancianos con él y la Vara que Dios le había dicho que siempre llevara consigo mismo.

i. La orden de llevarse a los ancianos, era como testigos de que lo que iban a hacer, era genuinamente de parte de Dios.

(1) Ahí no había agua, y Dios estaba haciendo salir agua de donde no había.

f. LECCIÓN para Nosotros: No se puede altercar con Dios ni provocarlo. Dios es Soberano, y nosotros debemos someternos a Su Voluntad.

7. Derrota de los amalequitas. — (Éxodo 17:8-16.) Los amalequitas eran nietos de Esaú. Quiere decir que eran parientes del pueblo de Israel. Era una tribu nómada, que se dedicaban a atacar a otras gentes y robarlos (Jueces 3:13).

a. El ataque en contra de Israel que apenas había cruzado el Mar Rojo para escapar de Egipto, era un ataque cruel.

i. Seguramente que habían enviado noticias a Moisés exigiendo que entregaran todas sus posesiones, o sino los atacaban.

b. Moisés ahora ordena a Josué, que seguramente era mucho más joven que los 80 años de Moisés, porque quedó después como el líder de Israel a la muerte de Moisés.

i. La orden era de escoger a algunos para la guerra, no a todos.

c. La mano de Moisés levantada, seguramente que con la Vara en alto como Dios le había dicho antes.

i. Seguramente que él levantaba la vara con una mano, y luego la cambiaba al cansarse.

ii. Al bajar la mano, los amalecitas prevalecían.

iii. Es aquí donde entra ahora Aarón y Hur, de quien no se sabe nada. Sin duda era un anciano de mucha importancia, y el historiador Josefo después decía que era el esposo de Miriam, la hermana de Moisés.

(1) No se sabe que tan cierto esa tradición judía pueda ser, siendo que no hay otra forma de verificarlo, pero lo más probable es que la tradición sea cierta.

8. Escribe esto en un libro (Éxodo 7:14). — Aquí tenemos una orden por parte de Dios a Moisés, que prueba que Moisés es el autor del Pentateuco. Esto era el comienzo del Texto Sagrado siendo escrito para RECORDAR.

a. Moisés hace un altar a Dios, y lo llamó: “El SEÑOR es mi estandarte.”

i. “Y exclamó: ¡Echa mano al estandarte del SEÑOR! La guerra del SEÑOR CONTRA Amalec será de generación en generación.” (17:16).

ii. Moisés estaba profetizando lo que le iba a ocurrir a Amalec, que habían enojado a Dios con sus hechos.

b. LECCIÓN para Nosotros: La importancia de la Palabra de Dios es evidente en estos versículos, no solamente para aprender, sino para no olvidar. De ahí que el Cristiano no deba ser negligente en la lectura de la Palabra de Dios.

Conclusión: En este estudio una vez más, podemos ver los milagros de Dios tan real, no solamente con Israel, sino con nosotros también. De ahí que Dios nos llame a nosotros a una vida de Obediencia a la Palabra de Dios, y de fidelidad a Él.

*Toda Referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este Sermón fue predicado el 17 de Abril, de 2008.

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