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Exhortación a la Fidelidad

Publicado por pastordaniel en mayo 13, 2012

Por: pastor Daniel Brito

Título: Exhortación a la Fidelidad

Texto: (Hebreos 12:14-17) «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor. 15 Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos; 16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.[c] 17 Después, como ya saben, cuando quiso heredar esa bendición, fue rechazado: No se le dio lugar para el *arrepentimiento, aunque con lágrimas buscó la bendición.»

Introducción

Haciendo una pausa en nuestro estudio a la Primera Epístola a los Corintios, seguimos el tema en esos dos primeros capítulos que estuvimos estudiando. El carácter de una persona nos muestra siempre una gran lección sobre su comportamiento. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – En nuestro estudio de 1ª Corintios en la lección pasada, el apóstol Pablo introduce la Epístola saludando a los creyentes de la iglesia de Corinto como SANTOS, por su POSICIÓN como creyentes en Cristo JESÚS, y por ende llamados a vivir vidas en SANTIDAD.

    1. Lo que sigue después es el problema de las divisiones en dicha iglesia, mostrando con eso que los que se estaban comportando de esa manera, no estaban caminando en SANTIDAD como debían.

    1. Eso ahora nos lleva a nuestra lección de esta noche.

  1. Paz y Santidad. – Noten el enlace entre Paz con los demás y santidad. Todos sabemos que a veces es casi imposible estar en paz con algunas personas, especialmente los que no son convertidos todavía.

    1. Es por eso que en Romanos 12:18 dice: «Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos.»

    1. La importancia entre Paz con los demás y santidad, es que ambos son el resultado de la CONVERSIÓN, o mejor dicho, el NUEVO NACIMIENTO.

      1. Noten nuestro Texto una vez más: «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor.»

      1. La SANTIDAD es esa vida SEPARADA del mundo que comienza en el momento de la CONVERSIÓN.

        1. Solamente DIOS puede declarar a una persona SANTA. Es un acto DIVINO en el momento del Nuevo Nacimiento como ya hemos dicho.

  1. Una advertencia. – «Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos; 16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.»

    1. La GRACIA de DIOS es la que afirma los pies del hombre en la entrada del camino de FE, y de la misma manera es la que permite que continúe y termine el camino.i

      1. Es por eso que el apóstol Pablo les dice a los Corintios en su segunda Epístola que no reciban la GRACIA de DIOS en vano.

        1. (2ª Corintios 6:10) «Nosotros, colaboradores de Dios, les rogamos que no reciban su gracia en vano.»

    1. Noten que la mala conducta de uno de los miembros en una congregación, afecta a TODOS.

      1. Es lo mismo que ocurre en una familia, donde la mala conducta de uno de los hijos/as, afecta a todos.

    1. Es por eso que nuestro Texto nos muestra que los miembros del Cuerpo de Cristo, deben velar por los otros miembros del Cuerpo.

    1. La RAÍZ DE AMARGURA brota “en” y “de” alguien que ABANDONA al SEÑOR, o a la FE. Encontramos que el apóstol está citando Deuteronomio 29:18 el cual contiene una advertencia similar para el pueblo de Israel.

      1. «Asegúrense de que ningún hombre ni mujer, ni clan ni tribu entre ustedes, aparte hoy su *corazón del Señor nuestro Dios para ir a adorar a los dioses de esas naciones. Tengan cuidado de que ninguno de ustedes sea como una raíz venenosa y amarga.»

      1. Podemos notar en el Texto que la RAÍZ DE AMARGURA es CONTAGIOSA.

      1. Otro ejemplo es el de Demas, un colaborador del apóstol Pablo, quien prefirió regresar al MUNDO, en vez de seguir al SEÑOR JESUCRISTO. En otras palabras, amó más al mundo que a nuestro SEÑOR JESÚS.

        1. (2ª Timoteo 4:10) «Pues Demas, por amor a este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica. Crescente se ha ido a Galacia y Tito a Dalmacia.»

  1. Esaú el Profano. – «Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos; 16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.»

    1. La mención de Esaú nos deja el ejemplo de uno de los hijos de Jacob, y es un gran ejemplo de lo que una persona “profana” o “irreligiosa” es.

      1. Hay mucho que podemos aprender de esta historia de dos hermanos los cuales son ejemplos en cuanto a DOS vidas totalmente diferentes. Uno es mundano, o profano, y el otro, busca la bendición de Dios. Aunque en esta noche nos vamos a limitar de hablar sobre Esaú solamente, y no de Jacob, quien es un tema totalmente aparte.

    1. El autor de la Epístola a los Hebreos, menciona a Esaú sabiendo que los Hebreos conocían bien la historia de él. Así que por eso podemos preguntar ¿Qué tiene que ver la primogenitura con lo espiritual?

      1. Para los orientales, la primogenitura era muy valiosa. El hijo mayor recibía casi siempre una doble porción y la responsabilidad de estar encargado de todos los hermanos.

      1. Ahora, en el caso de Esaú, él era el hijo mayor y por eso sería el heredero de la PROMESA que DIOS le había dado a su abuelo Abraham y a su padre Isaac.

      1. En esa promesa se encontraba una futura nación que JEHOVÁ iba a usar para que fuera de bendición a todas las naciones, y él, como primogénito, sería parte de esa herencia y Promesa.

    1. Debemos notar que nuestro Texto junta a Esaú con los inmorales (fornicarios), y los que están a punto de dejar la gracia de Dios. Debemos entender que el profano, siendo que es irreligioso, o que no le importa, bien puede unirse a esos otros. Como dice Trenchard:

      1. «El “fornicario” es también un “profano”, o sea, uno que no sabe distinguir entre lo sagrado y lo mundano, siendo dispuesto a contaminar lo sagrado por su carnalidad.»ii

      1. En el caso de Esaú, la tradición Judía lo describe como culpable de “inmoralidad sexual”.iii

  1. ¿Había algo bueno en Esaú? – A eso debemos responder que sí pero no era suficiente para cambiar su DESPRECIO a las cosas ETERNAS.

    1. Podemos notar que aunque Esaú se enojó grandemente contra Jacob, cuando éste le robara la bendición de su padre Isaac, en el regreso de Jacob a la tierra de su padre años después, Esaú lo fue a recibir con 400 hombres, sin embargo, ya él había perdonado a Jacob.

      1. Parece ser que Esaú no guardó rencor por mucho tiempo. Esa es una buena cualidad en una persona.

      1. Hay personas que ofenden o se ofenden, pero luego se les olvida.

      1. Sin embargo hay otras personas que guardan rencor y no perdonan.

        1. El rencor es como un cáncer que daña a la persona.

        1. En respuesta al rencor, el SEÑOR JESÚS enseñó la necesidad de perdonar a otros, para así poder “recibir” el PERDÓN de DIOS.

    1. Las buenas cualidades no cambian las MALAS decisiones, y eso lo vemos mejor detallado en el siguiente punto.

      1. Cuantas veces no hemos dicho de alguien que es tan buena persona (en términos humanos) que lo único que le falta es entregar su vida al SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Pero sabemos muy bien que las buenas cualidades no SALVAN a nadie.

  1. No apreció las cosas eternas. – (Génesis 25:29-34) «Un día, cuando Jacob estaba preparando un guiso, Esaú llegó agotado del campo y le dijo: 30 —Dame de comer de ese guiso rojizo, porque estoy muy cansado. (Por eso a Esaú se le llamó Edom.)[d] 31 —Véndeme primero tus derechos de hijo mayor —le respondió Jacob. 32 —Me estoy muriendo de hambre —contestó Esaú—, así que ¿de qué me sirven los derechos de primogénito? 33 —Véndeme entonces los derechos bajo juramento —insistió Jacob. Esaú se lo juró, y fue así como le vendió a Jacob sus derechos de primogénito. 34 Jacob, por su parte, le dio a Esaú pan y guiso de lentejas. Luego de comer y beber, Esaú se levantó y se fue. De esta manera menospreció sus derechos de hijo mayor.»

    1. La venta de la primogenitura cuando Esaú llega con hambre, muestra un hombre que no le importa nada hasta comer y satisfacer su hambre.

    1. Seguramente que Esaú venía cansado, y sí traía mucha hambre, pero cuando Esaú dice: “Me voy a Morir” muestra que está exagerando, y muestra su verdadero carácter que busca lo suyo propio, aún hasta si tiene que vender su alma.

    1. También muestra su deseo de GRATIFICACIÓN INSTANTÁNEA. ¡Qué lección para nosotros hoy día que estamos siendo testigos de eso mismo! Estamos viviendo en medio de una sociedad egoísta, que solo piensa en la gratificación instantánea sin importar las consecuencias hacia sus semejantes.

  1. Para concluir. – (Hebreos 12:14) «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor.»

    1. No debe haber nada más importante en la vida del creyente que el QUERER llegar a ver al SEÑOR un día CARA a CARA. Esa es la ESPERANZA de todo creyente.

    1. Pero como ya hemos dicho, ver al SEÑOR está reservado para aquellos que viven en SANTIDAD y PUROS de corazón.

    1. Que en esta noche esta lección sea motivo para todos de vivir vidas SANTAS entregadas al SEÑOR.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i F. F. Bruce, The Epistle to the Hebrews, NICNT, p. 365, Eerdmans.

ii Ernesto Trenchard, Epístola a los Hebreos, p. 231, editorial CLIE.

iii Donald A. Hagner, NIBC, Hebrews, p. 223, Hendrickson.

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El Fruto de la Santidad

Publicado por pastordaniel en abril 23, 2012

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Fruto de la Santidad

Texto: (Salmo 1:1-6) «Dichoso el *hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los *blasfemos,
2 sino que en la *ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella. 3 Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. ¡Todo cuanto hace prospera! 4 En cambio, los malvados son como paja arrastrada por el viento. 5 Por eso no se sostendrán los malvados en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos. 6 Porque el Señor cuida el *camino de los justos, mas la senda de los malos lleva a la perdición.»

Introducción

Los Salmos contienen una belleza doctrinal inmensa para nuestras vidas, y siguen un tema muy marcado sobre la “separación” del justo con los impíos, o sea,  lo que conocemos como la “santidad” del creyente. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – El Salmo comienza con un “dichoso,” “bienaventurado,” o “feliz.” No es una dicha, o una felicidad por haber heredado una fortuna, o haber recibido una buena noticia. Es una condición, y es un don de Dios, donde el justo es dichoso o bienaventurado aunque en un momento esté pasando por dificultades, o aún adversidades. Muy diferente a la felicidad que el mundo ofrece, y que es subjetiva y sujeta a los sentimientos.

    1. Es por eso que fuera de la bendición de Dios, todo es como dice Eclesiastés 1:2:

      1. «Lo más absurdo de lo absurdo, —dice el Maestro—, lo más absurdo de lo absurdo, ¡todo es un absurdo! » NVI

      2. «Nada tiene sentido —dice el Maestro—, ¡ningún sentido en absoluto!». NTV

      3. «Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad.» RV1960

      4. Como podemos notar, nuestro verso de Eclesiastés 1:2 dice lo mismo en diferentes maneras.

        1. Los expertos en el idioma hebreo nos dicen que la palabra hebel es traducida de diferentes maneras porque no hay una traducción exacta de lo que la palabra significa.
        2. La palabra es traducida: sin sentido, vanidad, vacío, absurdo, inutilidad.i

        3. Eso es en realidad lo que la vida es para el impío: SIN SENTIDO.

    2. Muy diferente con la bendición de Dios, donde vemos que el justo es dichoso, o bienaventurado.

  2. No cultiva la amistad de los blasfemos. – «Dichoso el *hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los *blasfemos» Notemos tres cosas sobre lo que dice este primer versículo de este Salmo.

    1. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malos.

      1. Me gusta esta traducción que dice “sigue” y no “anduvo” como dice la RV1960. Porque “anduvo” es en el pasado, y es algo que todo creyente debe haber dejado atrás al ser lavado en la Sangre de JESUCRISTO.

      2. No sigue, o sea que no le pone atención, porque ha hecho una decisión, y por eso, no se deja convencer por los impíos o por la tentación para cometer pecado.

      3. Es claro que la vida del creyente está marcada por decisiones, y en este caso, el resultado es ser dichoso o bienaventurado.

    2. El segundo es que ni se detiene, o sea que no solamente no sigue, sino que no “pausa” para observar si le gusta o no.

      1. Claramente que el creyente debe entender que la tentación viene por los ojos, oídos y el tacto. Debemos cuidar lo que vemos en la televisión, o en las películas, la música, en el internet, en los juegos de videos, etc.

    3. El tercero es que ni cultiva la amistad de los blasfemos.

      1. La Biblia de las Américas dice: «Ni se sienta en la silla de los escarnecedores.»

      2. No cultiva, o no se sienta con los blasfemos, o los burladores. El creyente debe saber escoger bien sus amistades y, con quien se asocia. 2 Corintios 6:14 dice:

        1. «No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad?»

      3. La razón es que el que se sienta en la “silla”, o “cultiva” la amistad de los blasfemos, se va a contagiar con lo que ellos dicen o hacen, y cuando se contagia, comienza a hacer o a decir lo mismo que ellos.

  3. Se deleita en la LEY del SEÑOR. – (Verso 2) «sino que en la *ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella.»

    1. Una traducción más literal de Ley, es instrucción, dirección o enseñanza.

      1. Noten que la instrucción del SEÑOR por medio de la Palabra, cambia la forma de pensar, al igual que el comportamiento de la persona por medio de la obediencia, que al mismo tiempo es producida por la meditación en la Palabra de Dios.

    2. El verso 1 dice que «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos.» 

      Eso es porque ha decidido meditar en la ley o la “instrucción” de la Palabra de Dios.

      El meditar en la Palabra de Dios es como digerir la comida, no se puede tragar entera, sino que hay que masticarla. El método para digerir la Palabra de Dios es meditando, y eso es recitar lo que se lee de memoria. Se repite, se lee en voz baja o alta, para recordar.

    3. El deleitarse en la Palabra de DIOS, lleva al cristiano a ser HACEDOR DE SU PALABRA. Santiago 1:22-25 dice:

      1. «No se contenten sólo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica. 23 El que escucha la palabra pero no la pone en práctica es como el que se mira el rostro en un espejo24 y, después de mirarse, se va y se olvida en seguida de cómo es. 25 Pero quien se fija atentamente en la ley perfecta que da libertad, y persevera en ella, no olvidando lo que ha oído sino haciéndolo, recibirá bendición al practicarla.»
      2. El verdadero discípulo, decían los Rabinos, aprende lo que debe hacer, no solamente lo que debe oír y enseñar.ii

      3. Ahora, debemos notar cuanta escasez de HACEDORES de la Palabra de DIOS hay en nuestros días. Son muchos los que no se DELEITAN en la Palabra de DIOS, y eso es porque no TOMAN TIEMPO para MEDITAR en ella.

        1. Eso es lo importante en la vida del Creyente, y es que no es solamente el “oír”, ni el pensarlo, sino el “actuarlo”, o ponerlo por obra. Lo que no se pone por obra, cae en el olvido.

    4. Noten también que dice “en la ley del SEÑOR se deleita.” No dice que lo hace por compromiso, o por obligación, sino que es una decisión de la voluntad humana para deleitarse en la Palabra de Dios.

      1. «La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.» (Isaías 40:8)
      2. «Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero.» (Salmo 119:105)
  4. El Cambio. – (Verso 3) «Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. Todo cuanto hace prospera!.»

    1. Podemos notar que la meditación en la Palabra de Dios produce un cambio en nuestro pensar, y eso nos hace “felices”, no en el sentido que el mundo llama a alguien feliz, sino en el sentido de alguien que verdaderamente es dichoso o feliz, aun en las circunstancias adversas.

    2. Un árbol en un lugar seco y caliente pero que está plantado junto a aguas de un río, o que lo están irrigando de alguna forma, es un árbol que va a dar su fruto a su tiempo.

      1. Noten que el árbol aunque lo estén irrigando, tiene que pasar por los cambios del tiempo, frío, lluvia, el sol que quema, el viento fuerte, etc., pero aun así, el árbol soporta los cambios, y da su fruto a su tiempo.

      2. Es igual con los creyentes. Somos irrigados por la Palabra de Dios, y aún en las pruebas y en la adversidad, ella nos sostiene.

      3. El creyente siempre debe dar buen fruto, eso es en su conducta, porque está siendo irrigado por la Palabra de Dios. Con esto recordamos las Palabras que Dios le dijo a Josué:

        1. «Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito.» (Josué 1:8.)

        2. Me gusta la forma que esta versión lo dice. Es algo que continuamente estamos recitando o meditando, hasta quedarse en nuestro corazón.

    3. Recordamos también las Palabras de JESÚS en Juan 4:13-14: 
      1. «Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed —respondió Jesús—,14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna.» 

      2. Hay vida eterna en las Palabras de nuestro SEÑOR. La Biblia no es cualquier libro, es la Palabra de Dios hablando a nuestras vidas.

  5. Los DOS caminos. – (Versos 4-6) «En cambio, los malvados son como paja arrastrada por el viento. 5 Por eso no se sostendrán los malvados en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos. 6 Porque el Señor cuida el *camino de los justos, mas la senda de los malos lleva a la perdición.»

    1. Esta última parte del Salmo 1, trata la condición y el destino de los impíos y, no es nada bueno.

      1. Noten el contraste con la felicidad o la dicha de vivir una vida piadosa, meditando en la Palabra de Dios.

    2. Hay una recompensa en llevar una vida piadosa aquí en la tierra y en la eternidad.

      1. Debemos aclarar que no se puede ser salvo por medio de la piedad, sino que los salvos son piadosos, y esto, por medio de la obra santificadora del Espíritu Santo que cambia nuestras vidas, y las va purificando a través de la Palabra de Dios.

    3. Ahora vamos a nuestro Texto en el verso 4, donde dice que los “los malvados son como paja arrastrada por el viento”.

      1. Noten que hay consecuencias para los que llevan una vida impía. Es muy fácil envidiar lo que el impío tiene, o como prospera, pero noten que el fin de los impíos indica que no tienen nada que uno pueda querer, porque aunque sean ricos, ¿qué valor tiene eso cuando se mide junto a la eternidad?

    4. Noten lo que dice el verso 5:
      1. “Por eso no se sostendrán los malvados en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos.” 
      2. A eso preguntamos: ¿Son los mismos, o son diferentes?
      3. RESPUESTA: Como decía Agustín, el gran teólogo del siglo quinto, “Todos los impíos son pecadores, pero no todos los pecadores son impíos.”iii 
        1. En otras palabras, son las mismas personas. Ellos no tienen lugar con los justos en el día del Juicio.
        2. Los justos irán al Tribunal de Cristo para recompensas. 
          1. “Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo.” (2 Corintios 5:10.)

        3. Mientras que los impíos irán al Juicio del Gran Trono Blanco para ser echados en el Lago de Fuego.

    5. Es importante notar como este hermoso Salmo nos muestra la condición de los DOS caminos, las DOS sendas de la vida. La una lleva a la VIDA ETERNA, y la otra, lleva a la PERDICIÓN ETERNA.

      1. Debemos poner atención a la Palabra de DIOS, y recordar que el SEÑOR JESUCRISTO nos ha llamado a una OBEDIENCIA TOTAL.

      1. Eso es lo que el DISCIPULADO es: TODO o NADA.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica, ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, Nueva Traducción Viviente, Biblia de las Américas, y la Reina Valera 1960.

Notas:

i Elizabeth Huwiler, NIBC, Old Testament, vol. 12, p. 181, Hendrickson.

ii A.R. Fausset, A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, vol. II, Section II, p. 585, Eerdmans.

iii St. Agustin on the Psalms, Nicene and Post Nicene Fathers, first series, translated by A. Cleveland Coxe, vol. 8, p. 2, Hendrickson Publishers.

 

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Las imposibilidades para una vida cristiana

Publicado por pastordaniel en marzo 11, 2012

Por: pastor Daniel Brito

Título: Las imposibilidades para una vida cristiana

Texto: (Lucas 18:27) «Cierto dirigente le preguntó: —Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? 19 —¿Por qué me llamas bueno? —respondió Jesús—. Nadie es bueno sino solo Dios.20 Ya sabes los mandamientos: “No cometas adulterio, no mates, no robes, no presentes falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre.” [aa]21 —Todo eso lo he cumplido desde que era joven —dijo el hombre. 22 Al oír esto, Jesús añadió:   —Todavía te falta una cosa: vende todo lo que tienes y repártelo entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme.
23 Cuando el hombre oyó esto, se entristeció mucho, pues era muy rico.24 Al verlo tan afligido, Jesús comentó:   —¡Qué difícil es para los ricos entrar en el reino de Dios!25 En realidad, le resulta más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios. 26 Los que lo oyeron preguntaron:   —Entonces, ¿quién podrá salvarse? 27 —Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios —aclaró Jesús.»

Introducción

La semana pasada estuvimos hablando sobre la CUARESMA Y LA SANTIDAD, analizando que no es lo que uno promete por un tiempo, sino que la vida cristiana es una de SANTIDAD los SIETE días de la semana, durante todo el año. Ahora podemos seguir REFLEXIONANDO sobre este tiempo de CUARESMA, y analizar un poco más las EXIGENCIAS de nuestro SEÑOR JESÚS para aquellos que quieren ser Su discípulo. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – Nuestro relato de éste cierto dirigente, aunque muy conocido, sin duda alguna nos proporciona muchas lecciones sobre las IMPOSIBILIDADES propias de una persona para encontrar la salvación por sus propios méritos. El hombre era un DIRIGENTE, o un hombre “principal”, y la creencia común de los comentaristas es que seguramente era un dirigente de una sinagoga, pero algunos opinan que puede haber sido miembro del Sanedrín,i lo que venía siendo algo como la “corte suprema” religiosa de Israel.

  2. Maestro Bueno. – Este dirigente vino corriendo y se postró delante de JESÚS, según el relato del Evangelio de Marcos (Marcos 10:17). Su actitud era una de o reverenciar a JESÚS sabiendo que no era un hombre cualquiera.

    1. Es por eso que nuestro SEÑOR JESÚS le pregunta: «¿Por qué me llamas bueno? —respondió Jesús—. Nadie es bueno sino solo Dios»

    2. Debemos notar algo importante, y es que nuestro relato toma lugar al final del ministerio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. O sea, ya iban contando los días para ir a la cruz del Calvario. Con eso quiero decir que era imposible que este hombre no supiera quien era JESÚS, especialmente si era un oficial de alguna sinagoga. Es por eso que al él arrodillarse y llamarle BUENO a nuestro SEÑOR JESÚS, podemos decir que este hombre sabía que JESUCRISTO tenía la respuesta para la VIDA ETERNA, y eso era porque JESUCRISTO no era un hombre cualquiera. No sabemos hasta donde creía que JESÚS era Divino, pero es obvio que los MILAGROS de nuestro SEÑOR no dejaban duda que Él, JESÚS, era DIOS.

  1. Primera imposibilidad. – Así como aprendemos que en éste tiempo de la Cuaresma muchos dejan cosas temporales solamente por un tiempo, para luego volver a hacerlas, así también las Sagradas Escrituras nos muestran que por los propios “esfuerzos” del ser humano, no se puede adquirir la salvación.

    1. Esta historia de este DIRIGENTE nos muestra que no fue solamente ese hombre quien AMABA las riquezas, sino que son DOS problemas común en el ser humano. Como ejemplo:

      1. El rico ama el dinero.

      2. El pobre codicia el dinero del rico.

    2. En esta primer IMPOSIBILIDAD, podemos notar algo que ha sido común en el ser humano desde el tiempo de Caín, y es el de buscar a DIOS pero con sus propias condiciones.

      1. Aunque el dirigente rico era sincero, y muy amador de la ley de Moisés, había en él mucho que él deseaba seguir según su propio antojo, o deseo.

  2. Una cosa te falta. – (Verso 22) «Al oír esto, Jesús añadió:   —Todavía te falta una cosa: vende todo lo que tienes y repártelo entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme.»

    1. JESUCRISTO le muestra a este dirigente que para vencer esa imposibilidad del amor a las riquezas, debía vender TODO y darlo a los pobres.

    2. Noten que con eso JESUCRISTO no quiere decir que ser “rico” es malo, o que es malo tener posesiones. Lo que sí es malo es el AMOR al dinero.

      1. Muchos de los discípulos/as de JESUCRISTO eran ricos, y el SEÑOR no le dijo que tenían que venderlo todo.

    3. El problema de este dirigente era que había mentido al Salvador, porque aunque había sido un observador de la ley de Moisés, había faltado al PRIMER Mandamiento de no tener otros dioses delante del SEÑOR, y para él, las riquezas eran un “dios”.

    4. El problema como podemos ver, es uno del CORAZÓN, y lo vemos mejor aclarado en los siguientes puntos.

  3. Un problema del corazón. – JESUCRISTO había advertido en muchas ocasiones sobre aquellas cosas que IMPIDEN al ser humano SEGUIR a JESUCRISTO como un discípulo. Analizaremos algunas.

    1. La primera es no solamente se tienen que DEJAR las cosas EXTERNAS, sino también, o principalmente la INTERNAS, porque son las INTERNAS las que controlan a las EXTERNAS.

      1. La CODICIA (Mateo 5:28) cuando se CODICIA a una mujer casada es “adulterio”. El deseo de tener a una mujer que es esposa de otro, es “adulterio”. Era el DÉCIMO Mandamiento.

      2. La AVARICIA (Mateo 6:19-21). Como podemos ver aquí también, es un problema que comienza en el corazón.

      3. Del CORAZÓN SALEN (Mateo 15:17-20) los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual.

    2. Con solamente TRES ejemplos, podemos notar que el problema del ser humano es INTERNO. O sea, es un problema del corazón. Por esa razón toda persona tiene que NACER DE NUEVO, para así poder ser salvo (Juan 3:3).

  4. Avaricia = idolatría. – (Lucas 16:13-14) «Ningún sirviente puede servir a dos patrones. Menospreciará a uno y amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. Ustedes no pueden servir a la vez a Dios y a las riquezas.»
    14 Oían todo esto los *fariseos, a quienes les encantaba el dinero, y se burlaban de Jesús.15 Él les dijo: «Ustedes se hacen los buenos ante la gente, pero Dios conoce sus corazones. Dense cuenta de que aquello que la gente tiene en gran estima es detestable delante de Dios.    »

    1. En ésta corta Parábola, el SEÑOR JESUCRISTO personifica a las riquezas, mostrando que llegan a ser un “dios” para muchos.

      1. Después de éstas Palabras, nuestro SEÑOR JESÚS siguió con la historia del Rico y Lázaro.

    2. Ahora, es importante notar que JESUCRISTO aclaró muy bien el COSTO del DISCIPULADO, pero también nos muestra que Su YUGO, es “fácil.

      1. (Mateo 11:29-30) «Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma.30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.»

    3. El ejemplo, o la hipérbole del camello pasando por el ojo de una aguja simplemente es para mostrar que es imposible ser salvo “amando las riquezas”. Aunque se ha tratado de identificar una puerta estrecha en Jerusalén, John Nolan nos dice en su comentario a Lucas que en gran parte ha sido abandonado.ii

      1. Vincent nos dice que el talmud Babilónico, escrito después de JESUCRISTO, usa el ejemplo o hipérbole del elefante pasando por el ojo de una aguja.iii

  5. ¿Quién podrá ser salvo?. – (Lucas 18:26-27) «Los que lo oyeron preguntaron: —Entonces, ¿quién podrá salvarse? 27 —Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios —aclaró Jesús. »

    1. Es interesante la pregunta de la gente que estaba escuchando a JESÚS. Eso es porque la creencia común de aquellos tiempos era que las riquezas eran bendición de DIOS.

    2. Pero recuerden lo que ya hemos dicho:

      1. El rico ama el dinero.

      2. El pobre codicia el dinero del rico.

    3. Eso nos muestra que hay diferentes IMPOSIBILIDADES para entrar en el Reino de DIOS.

      1. Para algunos son las riquezas.

      2. Para otros es el alcohol.

      3. Para otros es la inmoralidad sexual.

      4. Para otros, etc., etc.

    4. Pero noten la RESPUESTA de JESUCRISTO: «Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios —aclaró Jesús.»

      1. Donde hay un ARREPENTIMIENTO genuino, DIOS hace POSIBLE la salvación de la persona.

  6. Recompensa. – (Lucas 18-28-30) «—Mira —le dijo Pedro—, nosotros hemos dejado todo lo que teníamos para seguirte. 29 —Les aseguro —respondió Jesús— que todo el que por causa del reino de Dios haya dejado casa, esposa, hermanos, padres o hijos,30 recibirá mucho más en este tiempo; y en la edad venidera, la vida eterna.»

    1. Algunas personas como en el ejemplo de los apostoles, lo habian tenido que dejar todo en cuanto a sus empleos y posesiones para SERVIR a JESÚS.

    2. En muchos países, muchas personas tienen que dejar hasta sus familiares, para poder SERVIR a JESÚS. Así lo es en países musulmanes como un ejemplo.

    3. La RECOMPENSA: La Vida Eterna.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

i Graig A. Evans, NIBC, Luke, p. 275, Hendrickson Publishers.

ii Nolland, John, Word Biblical Commentary, Volume 35b: Luke 9:21-18:34, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

iii Marvin Vincent, Vincent’s Word Studies in the New Testament, vol. I, p. 109, Hendrickson.

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La Cuaresma y la santidad

Publicado por pastordaniel en marzo 2, 2012

Por: pastor Daniel Brito

Título: La Cuaresma y la santidad

Texto: (2ª Juan 2:1- ) «Mis queridos hijos, les escribo estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos ante el Padre a un *intercesor, a *Jesucristo, el Justo.2 Él es el sacrificio por el perdón de[a] nuestros pecados, y no sólo por los nuestros sino por los de todo el mundo.
3 ¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos.4 El que afirma: «Lo conozco», pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso y no tiene la verdad.5 En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente[b] en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él:6 el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió.»

Introducción

Ayer fue el día de “miércoles de ceniza”, y con eso comienza la Cuaresma en el Calendario Cristiano. La Cuaresma es observada no solamente por católicos, sino también por algunas denominaciones tradicionales que surgieron durante la Reforma del siglo 16. Nuestro tema en esta noche se basa en lo que la “Cuaresma” representa, y lo que nuestro Texto dice sobre el SACRIFICIO de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario, pero también sobre cuál debe ser la actitud del VERDADERO cristiano/a.

Lección

  1. Trasfondo. – La Iglesia ha lidiado con la “mundanalidad” desde el tiempo de los apóstoles. Es por causa de la mundanalidad que la Iglesia en diferentes etapas de su historia, ha buscado alguna forma de contrarrestarla. La Cuaresma no tuvo un comienzo por causa de la mundanalidad, pero sí el de la abstinencia de ciertas cosas, que llevaría a la REFLEXIÓN durante ese tiempo.
    1. La Cuaresma data por lo menos al año 325 d.C.,i y con ella podemos notar no el comienzo, pero sí una práctica que llegaría a ser muy común en la Iglesia, y es el de la “penitencias” y las “obras meritorias”.
    1. El hecho de hacer penitencias para “sufrir” y de abstenerse de ciertas cosas, busca cierto “castigo” por los pecados cometidos durante el resto del año. Más adelante se llegó a lo que es la creencia del “carnaval”, o sea el tiempo antes de la Cuaresma donde el “cristiano” podía hacer de la suya. La Enciclopedia Wikipedia dice sobre el carnaval:
      1. «El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol. En la noche del Carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen mascaras.»ii
        1. Luego agrega:
          1. «El carnaval está asociado principalmente con el catolicismo, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.»iii
    1. Para finalizar este punto, podemos notar lo opuesto de “carnaval” y luego “Cuaresma es, comparado a nuestro Texto que hemos leído en esta noche, de lo que un VERDADERO CRISTIANO debe ser.
  1. Pecadores transformados. – Nuestro Texto está siguiendo el mismo tema que el apóstol Juan había llevado en los versos anteriores sobre DOS tipos de errores.
    1. El primero es que algunos falsos maestros enseñaban que no tenían pecado, o que no pecaban. El apóstol Juan aquí refuta esas creencias heréticas, pero al mismo tiempo, afirma que aunque el cristiano es un PECADOR, no PRACTICA el pecado.
      1. Podemos agregar que el “pecado” debe ser tan ajeno a la vida cristiana, que llega a ser algo que NO es normal.
    1. El segundo es que entre los falsos maestros (gnósticos), habían algunos que creían que lo único de valor en la vida humana era el alma de la persona, porque la “carne” era considerada mala.
      1. Esos falsos maestros se iban al extremo de enseñar que las acciones del cuerpo, no eran relevantes para la vida interna de la persona.
    1. Por eso podemos ver en nuestro Texto que el apóstol Juan ha aclarado ambos errores, afirmando como ya hemos dicho, que el cristiano aunque es pecador, no PRACTICA el pecado, y no lo hace porque “ha muerto al pecado”.
      1. (Romanos 6:1-7) «¿Qué concluiremos? ¿Vamos a persistir en el pecado, para que la gracia abunde?2 ¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo podemos seguir viviendo en él?3 ¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte?4 Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como Cristo *resucitó por el poder[a] del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva.
        5 En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección.6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado;7 porque el que muere queda liberado del pecado.»
  1. ¿Cómo sabemos? – (Versos 3-4) «¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos.4 El que afirma: «Lo conozco», pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso y no tiene la verdad.»
    1. Aquí tenemos una contraposición a la Cuaresma, y es que aquellos que observan la Cuaresma, le abstienen de ciertos placeres durante dicho tiempo, pero vuelven a hacer, practicar o comer, lo que hacían antes. Eso ya lo hemos mencionado al comenzar nuestra lección sobre el celebrar el “carnaval” y luego la “Cuaresma”.
      1. Ayer pude leer un comentario sobre la Cuaresma, y como algunas personas se iban a abstener de ciertas cosas. Pero DOS de ellas creo que se destacaron por lo que escribieron:
        1. Una de ellas dijo que se iba a abstener de comer desayuno porque no acostumbra desayunar. O sea, solamente de palabras.
        1. La otra persona, quien era una mujer joven, dijo que se iba a abstener del alcohol, y luego dijo: ¡Dios me ayude!
      1. Es claro que esa es la creencia usual sobre la Cuaresma, aunque podemos decir que no en todos los casos.
    1. El problema con las prácticas de la Cuaresma, es que nuestro Texto nos muestra que la persona que “afirma” que “conoce” a DIOS, y no guarda Sus MANDAMIENTOS, es un mentiroso.
      1. Debemos entender que esto no solo afecta a Católicos, sino que a Evangélicos también, porque dentro del pueblo Evangélico, hay muchos con creencias laxas sobre el pecado, en el sentido que creen que pueden pecar, y simplemente arrepentirse y las cosas siguen su normalidad.
      1. Es claro que nuestro Texto aclara bien ese error, mostrando que quien dice CONOCER a DIOS, debe OBEDECER Sus Mandamientos.
      1. Para dejarlo más claro, OBEDECER Sus Mandamientos quiere decir que vive una vida en SANTIDAD.
  1. El Sacrificio de Cristo y la Cuaresma. – (1ª Corintios 11:23-26) «Yo recibí del Señor lo mismo que les transmití a ustedes: Que el Señor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan,24 y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este pan es mi cuerpo, que por ustedes entrego; hagan esto en memoria de mí.»25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que beban de ella, en memoria de mí.»26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga.»
    1. El tiempo de la Cuaresma tiene algo bueno, y es que debe motivar al cristiano no solamente a recordar la Obra de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario, sino que también a compartir con otros ese REGALO de DIOS para nosotros. Pero debemos recordar que ya el SEÑOR JESÚS había instituido una de las ORDENANZAS para todo creyente y es la CENA DEL SEÑOR.
      1. En la Cena del SEÑOR estamos recordando el SACRIFICIO de nuestro Salvador las veces que participamos de ella.
    1. En la Cena del SEÑOR también aprendemos que para PARTICIPAR de ella, debemos EXAMINAR NUESTRAS VIDAS.
      1. (1ª Corintios 11:27-32) «Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor.28 Así que cada uno debe examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa.29 Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo,[d] come y bebe su propia condena.30 Por eso hay entre ustedes muchos débiles y enfermos, e incluso varios han muerto.31 Si nos examináramos a nosotros mismos, no se nos juzgaría;32 pero si nos juzga el Señor, nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo.»
      1. Es importante notar que los ELEMENTOS en la CENA DEL SEÑOR, el pan y el jugo de uva, son símbolos del Cuerpo y la Sangre de JESUCRISTO solamente. Todos sabemos que la doctrina Católica de la “Transubstanciación” no tiene ningún fundamento Bíblico.
      1. Pero aun así hemos podido leer en nuestro Texto, que lo que estamos haciendo es SAGRADO delante de DIOS, y se debe PARTICIPAR con toda REVERENCIA.
    1. El Texto de 1ª Corintios nos muestra los abusos de esa iglesia al participar de la CENA DEL SEÑOR. Entre ellos habían GLOTONES, y habían otros que se EMBORRACHABAN al PARTICIPAR.
      1. El apóstol Pablo les dice que por eso algunos de ellos habían muerto, y otros estaban enfermos.
      1. Eso estimados hermanos/as, es el JUICIO DE DIOS.
    1. Otra vez podemos notar en nuestro TEXTO el llamado a EXAMINAR nuestras vidas antes de participar, pero eso nos lleva a nuestro Texto de esta noche y es que quien no GUARDA Sus Mandamientos, es un MENTIROSO.
      1. Aquí tenemos la pauta, y es que si debemos EXAMINARNOS para participar de la Cena del SEÑOR, debemos EXAMINARNOS en nuestro diario vivir.
      1. Eso es lo que el VERDADERO cristiano hace, y es lo que VERDADERAMENTE debe ser la observancia de la Cuaresma, pero en TODO el año.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

1. Philip Schaff, History of the Christian Church, vol. III, p. 401, Eerdmans.

2. http://es.wikipedia.org/wiki/Carnaval

3. Ibid.


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¿Puede el hombre caminar con DIOS? Jehú y su celo por JEHOVÁ

Publicado por pastordaniel en diciembre 11, 2011

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¿Puede el hombre caminar con DIOS? Jehú y su celo por JEHOVÁ

Texto: 2ª Reyes 9:1-10 «Un día, el profeta Eliseo llamó a un miembro de la comunidad de los profetas. «Arréglate la ropa para viajar —le ordenó—. Toma este frasco de aceite y ve a Ramot de Galaad.2Cuando llegues, busca a Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi. Ve adonde esté, apártalo de sus compañeros y llévalo a un cuarto.3 Toma entonces el frasco, derrama el aceite sobre su cabeza y declárale: “Así dice el Señor: ‘Ahora te unjo como rey de Israel.’ ” Luego abre la puerta y huye; ¡no te detengas!» 4 Acto seguido, el joven profeta se fue a Ramot de Galaad.5 Cuando llegó, encontró reunidos a los capitanes del ejército y les dijo: —Tengo un mensaje para el capitán.  —¿Para cuál de todos nosotros? —preguntó Jehú.  —Para usted, mi capitán —respondió.
6 Jehú se levantó y entró en la casa. Entonces el profeta lo ungió con el aceite y declaró: «Así dice el Señor, Dios de Israel: “Ahora te unjo como rey sobre mi pueblo Israel.7 Destruirás a la familia de Acab, tu señor, y así me vengaré de la sangre de mis siervos los profetas; castigando a Jezabel, vengaré la sangre de todos mis siervos.8 Toda la familia de Acab perecerá, pues de sus descendientes en Israel exterminaré hasta el último varón,[a] esclavo o libre.9 Haré con ellos lo mismo que hice con la familia de Jeroboán hijo de Nabat y con la familia de Basá hijo de Ahías.10 Y en cuanto a Jezabel, los perros se la comerán en el campo de Jezrel, y nadie le dará sepultura.” » Acto seguido, el profeta abrió la puerta y huyó.»

Introducción

En nuestra lección pasada, estuvimos hablando sobre: ¿Qué es lo que DIOS demanda del hombre? Ahora continuamos con la pregunta: ¿Puede el hombre caminar con DIOS? Es claro que el tema es uno de “santificación”, y qué mejor que comenzar con una historia del Antiguo Testamento para comenzar a explicar lo que “santificación” era para el pueblo de Israel, y lo que ahora es para el pueblo de DIOS en el Nuevo Testamento.

Lección

  1. Trasfondo. – La semana pasada estuvimos viendo lo que JEHOVÁ esperaba del pueblo de Israel, era “amor, servicio, y guardar Sus Estatutos”. Pero es obvio que el pueblo de Israel se desvió de los Mandamientos de JEHOVÁ, cayendo en la idolatría, y por ende, en la inmoralidad sexual.
    1. Debemos entender que la “adoración a JEHOVÁ” solamente, era el principio de la SANTIFICACIÓN para el pueblo de Israel. La fidelidad a JEHOVÁ y a Sus Mandamientos, daría frutos de obediencia al SEÑOR en toda área de las vidas. Mientras que la desviación de la adoración a JEHOVÁ, abría la puerta para la “inmoralidad” por parte del pueblo de Israel.
    2. Para la Iglesia del Nuevo Pacto, ya estudiamos la semana pasada lo que JESUCRISTO “demanda” del hombre. Es obvio que el tema de la SANTIDAD es bien claro en cuanto a su significado de la palabra, y es: “separación o apartamiento para vivir para Dios y para servirle a Él.”i
  1. La sentencia consumada. – La historia sagrada nos enseña los males que algunos reyes de Israel hicieron, mientras que rendían culto a dioses paganos. Eso comenzó con la división del reino por parte de JEHOVÁ como castigo por los pecados de Salomón. En realidad el pueblo de Israel había estado dividido mucho antes de la monarquía. Es al llegar Roboam el hijo de Salomón que entonces la división del reino se lleva a cabo, con Jeroboán llevándose las 10 tribus al norte de Israel, y las 3 tribus que permanecieron fieles al Roboam en Judá: Judá, Benjamín y la tribu de Leví, la cual ministraba en el Templo.
    1. Lo primero que Jeroboán hizo fue iniciar el culto de los becerros de oro, para que el pueblo no tuviera que ir a adorar a Jerusalén. Ese falso culto por Jeroboán, también tenía un falso sacerdocio.
    1. Debemos recordar que el uso de los becerros de oro había tenido su comienzo en la rebeldía del pueblo de Israel, mientras que Moisés estaba recibiendo la ley dada por JEHOVÁ DIOS.
      1. Fue ahí donde el propio Aarón, el hermano de Moisés, cayó en el engaño, fundiendo a dos becerros de oro, diciéndole al pueblo que ahí tenían a JEHOVÁ, quien los había sacado de Egipto.
      1. El deseo de tener a un ídolo y llamarlo JEHOVÁ, no solamente era idolatría, sino que era una blasfemia en contra del mismo JEHOVÁ, quien había prohibido que se hiciera eso, porque corrompe y distorsiona la adoración a JEHOVÁ, llevando al pueblo a la idolatría.
      1. Eso era el comienzo del “sincretismo” en el culto de Israel.
    1. Ahora vemos que la sentencia dada unos años atrás por JEHOVÁ, ahora se van a llevar a cabo, y Jehú es escogido para ser quien dicte la sentencia de muerte.
  1. JEHÚ es ungido rey. – (2ª Reyes 9:10-13) «Cuando Jehú salió para volver a reunirse con los capitanes, uno de ellos le preguntó:  —¿Todo bien? ¿Qué quería ese loco? —Ustedes ya lo conocen —respondió—, y saben cómo habla.
    12 —¡Pamplinas! —replicaron—. Dinos la verdad.  Jehú admitió:  —Esto es lo que me declaró, palabra por palabra: “Así dice el Señor: ‘Ahora te unjo como rey de Israel.’ ”
    13 Dicho esto, todos se apresuraron a tender sus mantos sobre los escalones, a los pies de Jehú. Luego tocaron la trompeta y gritaron: «¡Viva el rey Jehú!
    1. El ungimiento de este capitán o general del ejército del impío Acab, era para llevar a cabo la sentencia que JEHOVÁ había decretado al profeta Elías. Veamos algunas cosas sobre Jehú.
      1. Lo primero es su nombre, que parece significar “JEHOVÁ es Él,”ii al igual que el nombre de su padre “Josafat”, que quiere decir: “JEHOVÁ juzga,”iii , lo cual parece ser que seguramente que su padre había sido un israelita piadoso, y por esa razón el nombre de su hijo reflejaba su creencia en JEHOVÁ DIOS.
      1. Jehú había peleado al lado del impío Acab, así que su comportamiento y creencias en el Verdadero DIOS, es puesta en dudas. Pero no debemos olvidar que el impío Acab tuvo un administrador con el nombre de Abdías, quien era un hombre piadoso y había sido responsable por proteger la vida de muchos profetas de JEHOVÁ, quienes habían sido escondidos y alimentados por Abdías.
    1. Puede ser que Jehú había sido un hombre parecido a Abdías en cuanto a su profesión de fe en JEHOVÁ, habiéndolo hecho de una manera escondida como Abdías lo había hecho.
  1. El celo de Jehú. – (2ª Reyes 9:14-37) «Entonces Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi, conspiró contra Jorán. Sucedió que Jorán, con todo el ejército israelita, había estado defendiendo Ramot de Galaad contra Jazael, rey de *Siria,15 pero tuvo que regresar a Jezrel para reponerse de las heridas que había recibido de los sirios en la batalla. Así que Jehú les dijo a sus partidarios: «Si ustedes quieren que yo sea rey, no dejen que nadie salga de la ciudad para ir a Jezrel con el informe.»16 Luego se montó en su carro de combate y fue a Jezrel, pues allí se estaba recuperando Jorán, a quien también Ocozías, rey de Judá, había ido a visitar.
    17 Cuando el centinela que vigilaba desde la torre de Jezrel vio que las tropas de Jehú se acercaban, gritó: —¡Se acercan unas tropas! En seguida Jorán ordenó: —Llama a un jinete y mándalo al encuentro de las tropas para preguntarles si vienen en son de paz.
    18 El jinete se fue al encuentro de Jehú y le dijo: —El rey quiere saber si vienen en son de paz. —¿Y a ti qué te importa? —replicó Jehú—. Ponte allí atrás. Entonces el centinela anunció:  —El mensajero ya llegó hasta ellos, pero no lo veo regresar.
    19 Por tanto, el rey mandó a otro jinete, el cual fue a ellos y repitió: —El rey quiere saber si vienen en son de paz.  —Eso a ti no te importa —replicó Jehú—. Ponte allí atrás.
    20 El centinela informó de nuevo: —Ya llegó el mensajero hasta ellos, pero a él tampoco lo veo regresar. Además, el que conduce el carro ha de ser Jehú hijo de Nimsi, pues lo hace como un loco.
    21 —¡Enganchen el carro! —exclamó Jorán.

Así lo hicieron. Y en seguida Jorán, rey de Israel, y Ocozías, rey de Judá, cada uno en su carro, salieron y se encontraron con Jehú en la propiedad que había pertenecido a Nabot el jezrelita.22 Cuando Jorán vio a Jehú, le preguntó:  —Jehú, ¿vienes en son de paz?  —¿Cómo puede haber paz mientras haya tantas idolatrías[b] y hechicerías de tu madre Jezabel? —replicó Jehú.
23 Jorán se dio la vuelta para huir, mientras gritaba:  —¡Traición, Ocozías!
24 Pero Jehú, que ya había tensado su arco, le disparó a Jorán por la espalda, y la flecha le atravesó el corazón. Jorán se desplomó en el carro,25 y Jehú le ordenó a su ayudante Bidcar:  —Saca el cadáver y tíralo en el terreno que fue propiedad de Nabot el jezrelita. Recuerda el día en que tú y yo conducíamos juntos detrás de Acab, padre de Jorán, y el Señor pronunció contra él esta sentencia:26 “Ayer vi aquí la sangre de Nabot y de sus hijos. Por lo tanto, juro que en este mismo terreno te haré pagar por ese crimen. Yo, el Señor, lo afirmo.” [c] Saca, pues, el cadáver y tíralo en el terreno, según la palabra que dio a conocer el Señor.
27 Cuando Ocozías, rey de Judá, vio lo que pasaba, huyó en dirección a Bet Hagán.[d] Pero Jehú lo persiguió, y ordenó:  —¡Mátenlo a él también! Y lo hirieron[e] en su carro cuando iba por la cuesta de Gur, cerca de Ibleam, pero logró escapar y llegar a Meguido. Allí murió.28 Luego sus siervos trasladaron el cuerpo a Jerusalén, la Ciudad de David, donde lo sepultaron en su tumba, junto a sus antepasados.29 Ocozías había ascendido al trono en el undécimo año del reinado de Jorán hijo de Acab.

30 Cuando Jezabel se enteró de que Jehú estaba regresando a Jezrel, se sombreó los ojos, se arregló el cabello y se asomó a la ventana.31 Al entrar Jehú por la *puerta de la ciudad, ella le preguntó: —¿Cómo estás, Zimri, asesino de tu señor?[f]32 Levantando la vista hacia la ventana, Jehú gritó: —¿Quién está de mi parte? ¿Quién?  Entonces se asomaron dos o tres oficiales,[g]33 y Jehú les ordenó:  —¡Arrójenla de allí! Así lo hicieron, y su sangre salpicó la pared y a los caballos que la pisotearon.34 Luego Jehú se sentó a comer y beber, y dio esta orden: —Ocúpense de esa maldita mujer; denle sepultura, pues era hija de un rey. 35 Pero cuando fueron a enterrarla, no encontraron más que el cráneo, los pies y las manos.36 Así que volvieron para informarle a Jehú, y éste comentó: —Se ha cumplido la palabra que el Señor dio a conocer por medio de su siervo Elías el tisbita, que dijo: “En el campo de Jezrel los perros se comerán a Jezabel.” [h]37 De hecho, el cadáver de Jezabel será como estiércol en el campo de Jezrel, y nadie podrá identificarla ni decir: “Ésta era Jezabel.”»

    1. El celo de Jehú por llevar a cabo la orden dada por Palabra de JEHOVÁ, lo llevó a ejecutar la sentencia de muerte al hijo de Acab quien había heredado el trono de su padre, y luego a Jezabel, quien había sido una mujer asesina, y había promovido el culto pagano de Baal y Astarté en Israel.
    1. Sobre Jezabel, noten que aun en su vejez, busca “seducir” a Jehú, para que tal vez él la hiciera su mujer.
      1. El nombre de Jezabel queda como un “simbolismo” en la Biblia de la “fornicación espiritual”; o sea, de aquellas que buscan llevar a otros y otras a la idolatría. Como ejemplo, tenemos Apocalipsis 2:20.
    1. Jehú extermina a la parentela de Acab (2ª Reyes 10:1-17).
    1. Jehú extermina a los adoradores de Baal (2ª Reyes 10:18-36).
  1. Los fallos de Jehú. – (2ª Reyes 10:28-31) «De este modo Jehú erradicó de Israel el culto a Baal.29 Sin embargo, no se apartó del pecado que Jeroboán hijo de Nabat hizo cometer a los israelitas, es decir, el de rendir culto a los becerros de oro en Betel y en Dan. 30 El Señor le dijo a Jehú: «Has actuado bien. Has hecho lo que me agrada, pues has llevado a cabo lo que yo me había propuesto hacer con la familia de Acab. Por lo tanto, durante cuatro generaciones tus descendientes ocuparán el trono de Israel.»31 Sin embargo, Jehú no cumplió con todo el *corazón la *ley del Señor, Dios de Israel, pues no se apartó de los pecados con que Jeroboán hizo pecar a los israelitas. »
    1. A pesar que Jehú había sido obediente a la voz de JEHOVÁ para llevar a cabo el Juicio de JEHOVÁ sobre la casa de Acab, y exterminar el culto de Baal, Jehú no “anduvo” con JEHOVÁ DIOS.
    1. Jehú siguió el ejemplo de Jeroboán, quien había introducido un falso culto a Israel como ya hemos mencionado, con un falso sacerdocio.
    1. Para concluir este punto, debemos notar que Jehú falló totalmente en vivir una vida en “santidad”, por no haberse SEPARADO de la idolatría, que por ende, lleva a la INMORALIDAD.
  1. Santificación en el Nuevo Pacto. – (Romanos 12:1-2) «Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual,[a] ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, *santo y agradable a Dios.2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.»
    1. Ya hemos hablado de lo que JESUCRISTO “exige” o “requiere” para ser Su discípulo, y es TODO o NADA.
    1. Ahora en nuestro Texto, podemos ver que el creyente debe RENOVAR su mente por medio de la Palabra de DIOS. Eso es una entrega de todo su cuerpo al SEÑOR. Eso nos muestra que el Culto del Nuevo Pacto, es interno, pero se refleja en lo externo. En otras palabras, lo externo va a mostrar la condición de lo interno.
    1. La concepción del mundo en cuanto a lo que es bueno o malo, se opone a la concepción Bíblica de lo que es bueno o malo.
      1. Para el mundo lo malo es llamado bueno, y muchas veces lo bueno es llamado malo.
      1. Es por eso que el creyente debe RENOVAR su mente por medio de la Palabra de DIOS, para así comprender cuál es la VOLUNTAD DE DIOS.
      1. Pudiéramos agregar: Y cómo debe el hombre vivir su vida.
    1. Por esa razón en la Epístola a los Hebreos, la Palabra de DIOS es comparada con una espada de doble filo, que penetra y CORTA hasta lo más profundo del ser humano.
      1. (Hebreos 4:12) «Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos,[f] y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón.»
        1. Noten que eso es porque la Palabra de DIOS lee nuestras intenciones, al mostrarnos en ella. Eso es porque al leer la Palabra de DIOS, el hombre puede leer sus intenciones, aun las más escondidas en el corazón.
        1. Por eso el creyente debe leer y escuchar la Palabra de DIOS todo el tiempo, porque es así como su mente es RENOVADA.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Dicionario de la Biblia, W.W. Rand, p. 594, editorial Caribe.

ii Hobbs, T.R., Word Biblical Commentary, Vol. 13, 2 Kings, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

iii S.K. Mosiman, The International Bible Encyclopedia, James Orr, editor, vol. III, p. 1582, Hendrickson.

**Predicado el 10 de Noviembre de 2011**

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Escogidos para ser santos

Publicado por pastordaniel en noviembre 13, 2011


Por: pastor Daniel Brito

 Título: Escogidos para ser santos – Estudiando la Epístola a los Efesios

Texto: Efesios 1:1-2

“Pablo, apóstol de *Cristo Jesús por la voluntad de Dios, a los *santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso: 2 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.”

Introducción

En esta mañana comenzamos un nuevo estudio sobre la Epístola a los Efesios, y estaremos basando el tema en su salutación, que para el apóstol Pablo era común dirigirse a los creyentes como “santos”. Por eso comenzamos nuestro estudio con el tema de “Escogidos para ser santos”. Esa es la posición del creyente que sin MERECER nada de parte de Dios, es SEPARADO y SANTIFICADO para SERVIR a CRISTO JESÚS.

Nuestra Epístola a los Efesios es una de las Epístolas de la prisión, o sea, el apóstol Pablo la escribió mientras estaba preso en Roma, esperando comparecer ante el emperador Nerón César. Aun en cadenas, notamos con qué libertad y victoria el apóstol Inspirado por el ESPÍRITU SANTO, escribe nuestra Epístola.

EFESIOS tiene como tema la IGLESIA de CRISTO JESÚS. Es una Epístola ESENCIAL para todo creyente conocer, y escudriñar.

Lección

  1. Lo que el ser santo NO es. – La mayoría aquí conocen muy bien la costumbre Católica de declarar “santo/a” al que ha sido “canonizado/a” por sus méritos aquí en la tierra. Muy temprano en la historia de la Iglesia, encontramos Cristianos que comenzaron a huir, o a “separarse” de los demás cristianos y del mundo; primero a los desiertos, y después a conventos, huyendo del mundo y de una iglesia que en muchos aspectos era mundana.

    1. Muchas veces Antonio el Ermitaño (para mencionar a uno), quien pasaba su vida en el desierto con meses sin darse un baño, cuando entraba en la ciudad, la gente corría a recibirlo como a un “santo” especial, besando sus pies, con meses de no lavarse.

      1. Esa gente que vivía una vida cristiana “nominal” consideraba a alguien como a Antonio un tipo de “héroe santo” separado de todos ellos.

      1. Esa huida para separarse de todos puede haber sido loable, pero al mismo tiempo mostraba lo opuesto a lo que el llamado a SER SANTO ES.

    1. Podemos decir con toda seguridad, que ese concepto de ser santo es FALSO.

    1. Lo que el llamado a ser SANTO es:

      1. El llamado a ser santo no es huir del mundo a una isla o a un convento.

      1. El llamado a ser santo es una SEPARACIÓN del mundo que está alrededor de uno. O sea, los vecinos, los compañeros de trabajo, los familiares que no conocen a JESUCRISTO, etc., etc…

    1. Encontramos ese ejemplo en los propios cristianos efesios, a quien nuestra Epístola iba dirigida. Lo veremos en el siguiente punto.

  1. Una iglesia en medio de una ciudad pagana. – La ciudad de Éfeso era una ciudad pagana, donde existía la creencia en la pluraridad de dioses, pero en esa ciudad había un templo para la diosa Diana, o Artemisa, que es considerado como una de las siete Maravillas del mundo antiguo.

    1. En Hechos 19 encontramos el gran disturbio causado por los que hacían ídolos y habían perdido ganancias por el crecimiento del Evangelio. El Texto Sagrado nos dice que el pueblo gritó por dos horas: “¡Grande es Artemisa de los efesios!” otro nombre para la diosa Diana.

    1. En medio de ese gran paganismo, podemos ver que los creyentes de la ciudad de Éfeso vivían sus vidas como SANTOS, separados de ese paganismo y del mundo.

      1. Es a esos efesios y a TODA persona como ellos, que nuestra Epístola va dirigida.

  1. Regresando a nuestro Texto. – “Pablo, apóstol de *Cristo Jesús por la voluntad de Dios, a los *santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso: 2 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.”

    1. Lo primero es que el Pablo se identifica como un APÓSTOL de Cristo JESÚS, o sea, por la Voluntad de Dios. Fue Dios quien comisionó a Pablo para esa labor. Para ser un apóstol, había que llenar un requisito, y era el haber visto a CRISTO RESUCITADO.

      1. Pablo era un apóstol genuino, no como los llamados apóstoles de nuestros días que ellos mismos se comisionan a sí mismo.

    1. En segundo lugar es que el apóstol se dirige de una manera común para él, y es llamando a los creyentes SANTOS. Veamos algunas cosas sobre eso:

      1. El creyente es SANTO.

      1. Si no es SANTO, no es un creyente.

      1. En otras palabras, un creyente no puede ser creyente, y no ser SANTO.

    1. Pero noten también que el apóstol incluye: “santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso”. El teólogo Francisco Lacueva dice así:

      1. “Creyente” es el que se fía de Dios; “fiel” es el creyente de quien Dios puede fiarse (siempre con la ayuda de la divina gracia, comp. 1ª cor. 15:10).[1]

        1. “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me concedió no fue infructuosa. Al contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, aunque no yo sino la gracia de Dios que está conmigo.”

  1. Escogidos por Dios pra ser santos. – (Efesios 1:3-12) “Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo.4 Dios nos escogió en él antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él. En amor5 nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen propósito de su voluntad,6 para alabanza de su gloriosa gracia, que nos concedió en su Amado.7 En él tenemos la redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de la gracia8 que Dios nos dio en abundancia con toda sabiduría y entendimiento.9 Él nos hizo conocer el *misterio de su voluntad conforme al buen propósito que de antemano estableció en Cristo,10 para llevarlo a cabo cuando se cumpliera el tiempo: reunir en él todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra. 11 En Cristo también fuimos hechos herederos, pues fuimos predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad,12 a fin de que nosotros, que ya hemos puesto nuestra esperanza en Cristo, seamos para alabanza de su gloria.”

    1. Este es uno de los Textos que ha causado tantas controversias sobre el tema de la predestinación. Pero nuestro TEXTO es bien claro, y es que DIOS nos ESCOGIÓ antes de la fundación del mundo.

      1. La soberanía y Voluntad de Dios, muestra que Él hace las cosas como Él quiere según Su Santa Voluntad.

    1. El TEXTO SAGRADO nos muestra en la Epístola a los Romanos 8:28-30:

      1. “Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.29 Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.30 A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los *justificó; y a los que justificó, también los glorificó.”

      1. DIOS NOS CONOCIÓ DE ANTEMANO, y también nos predestinó para SER SANTOS, según podemos ver en nuestro Texto de Efesios.

      1. ¿Para qué discutir la predestinación? Es lo que el TEXTO SAGRADO nos dice.

    1. El verso tres de nuestro Texto nos dice otra vez PARA qué fuimos PREDESTINADOS y es para ser SANTOS.

      1. Regresamos al SIGNIFICADO DE SANTO, y es que el creyente ha sido ESCOGIDO por DIOS para ser SANTO. O sea, para ser SEPARADO, y agregamos: PARA SERVIR A DIOS.

      1. Eso nos lleva a nuestro siguiente punto.

  1. Como corresponde a los santos. – (Efesios 5:3) “Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del *pueblo santo de Dios.” El apóstol ha estado hablando de la POSICIÓN del creyente en Cristo JESÚS, ahora pasa a la CONDUCTA. Veamos tres cosas sobre el creyente.

    1. En primer lugar, el creyente es LA HERENCIA DE DIOS, o sea, SU PROPIEDAD. Eso quiere decir que el creyente, es PROPIEDAD de DIOS, y como propiedad, le PERTENECE a DIOS.

    1. En segundo lugar, el creyente es la Obra de Dios.

      1. (Efesios 2:10) “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.”

      1. Esta es la Obra del Nuevo Nacimiento, y de la OBRA continua que DIOS hace en nuestra vidas que conocemos como la SANTIFICACIÓN.

    1. En tercer lugar, el creyente es la habitación de Dios.

      1. (Efesios 2:22) “En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espíritu.”

      1. Esta tercer parte es muy importante, porque habla del lugar donde el ESPÍRITU SANTO reside. Si DIOS habita en el creyente, entonces el creyente es un TEMPLO.

        1. (1 Corintios 6:19) “¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños”

    1. Eso nos hace regresar a COMO CORRESPONDE A LOS SANTOS. Claramente que la vida del creyente ya no PERTENECE al creyente mismo, sino a DIOS. ¿Puede el Cristiano decir yo hago lo que yo quiera?

      1. RESPUESTA: El creyente ya no se pertenece, así que debe decir: Si es la Voluntad de Dios.

    1. Y esta última pregunta: ¿Puede el Cristiano pecar?

      1. RESPUESTA: El creyente sigue siendo pecador, pero ya no puede PRACTICAR el pecado, porque como hemos mencionado, al ser DECLARADO SANTO, es ser DECLARADO SEPARADO para SERVIR A DIOS.

      1. Los cristianos que todavía practican el pecado, simplemente no pueden ser CREYENTES, porque si son creyentes, entonces son SANTOS, pero si no viven en SANTIDAD, no son creyentes.

    1. El pecador viene a JESUCRISTO tal y como es, porque nadie puede cambiar por sí mismo y entonces venir al Salvador. El pecador es CAMBIADO por Cristo JESÚS cuando se ARREPIENTE de sus pecados, y recibe el PERDÓN y el NUEVO NACIMIENTO.

Conclusión

Oremos….

Notas:

1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry (obra completa), Pag. 1673, editorial CLIE.

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El Cristiano y la vida terrenal

Publicado por pastordaniel en mayo 9, 2011

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Cristiano y la vida terrenal

Texto: Efesios 4:1-6

«Por eso yo, que estoy preso por la causa del Señor, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido,2 siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor.3 Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza;5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo;6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos.»

Introducción

Continuamos nuestro estudio en la Epístola a los Efesios. La primera parte de nuestra Epístola ha sido en su mayoría doctrinal; ahora entra la parte “Práctica” donde se espera que la conducta del creyente sea “digna del llamamiento que ha recibido.” Esa es la parte clave: “digna del llamamiento que ha recibido.” DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Una súplica. – El apóstol les recuerda otra vez a los Efesios, que él estaba preso por el Evangelio. O sea, Pablo estaba preso por su posición en CRISTO. Eso es por obediencia al Evangelio de JESUCRISTO, y es bajo esa condición de “preso” por el Evangelio, que el apóstol amonesta a los Efesios que honren al Evangelio en sus vidas: “digna del llamamiento que han recibido.” El Evangelio de JESUCRISTO requiere FIDELIDAD por parte del creyente, en toda área de la vida terrenal.
  1. El Cristiano, y las buenas obras. – El apóstol Pablo ya ha aclarado en el capítulo 2:10 que los creyentes son salvos “PARA” y no “por” buenas obras. Ese tema es bien apropiado para estos días que hemos pasado de Semana Santa, donde podemos observar las diferentes maneras que muchos en el “mundo Cristiano” hacen cierto tipo de sacrificio durante el tiempo de la CUARESMA. “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.”
  1. El llamamiento del Cristiano. – El Cristiano debe estar consiente que su vida “terrenal” debe reflejar su “llamamiento” que ha recibido por parte de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. Eso es porque nuestra posición en CRISTO, no lo es por obra nuestra, o por haber “llegado” uno mismo a los Pies del Salvador; sino porque ha sido el mismo DIOS quien nos ha llamado a la salvación y a la vida eterna.
    1. Es por eso que este sermón se titula: El Cristiano, y su vida terrenal. No es su vida “en el mundo”, sino su vida “terrenal”, porque el Cristiano, NO es del mundo, pero vive en este mundo.
      1. (Juan 15:9) “Si fueran del mundo, el mundo los querría como a los suyos. Pero ustedes no son del mundo, sino que yo los he escogido de entre el mundo. Por eso el mundo los aborrece.”
    1. El Cristiano debe estar consiente de la razón por qué es llamado CRISTIANO, y vivir una vida digna de un “Cristiano.”
      1. El ser llamado “Cristiano”, no es un “título”, es una posición en Cristo.
      1. La vida del Cristiano debe EXALTAR a JESUCRISTO todo el tiempo.
      1. La vida del Cristiano debe HONRAR a JESUCRISTO todo el tiempo.
      1. ACLARACIÓN: Todo el tiempo, quiere decir lo que es: todo el tiempo. Para el Cristiano, es todo el tiempo de su peregrinaje aquí en la tierra, mientras espera encontrarse con Su SEÑOR.
    1. El Cristiano es llamado a ser LUZ en un mundo de tinieblas.
      1. (Mateo 5:14-16) “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse.15 Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa.16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.”
      1. Noten como el verso 16 nos dice que la luz del creyente, debe brillar para que todos puedan ver las buenas obras. La razón para eso es simplemente: GLORIFICAR A DIOS.
    1. El Cristiano es llamado no a “servirse” a sí mismo, sino a SERVIR a Su SEÑOR. Por eso encontramos que nuestro Salvador dejó bien claro que para poder ser un “discípulo” de JESUCRISTO, el Cristiano tiene que ENTREGARLE TODO.
      1. Dictrich Bonhoeffer, el pastor mártir que murió en manos de los Nazis, dijo que, “cuando Cristo llama a un hombre, le ordena venir y morir”.[1] Podemos decir que la esencia del discipulado se encuentra en lo que dijo Bonhoeffer, al referirse a morir a “uno” mismo, y al pecado.
        1. (Marcos 8:35) “Entonces llamó a la multitud y a sus discípulos. —Si alguien quiere ser mi discípulo —les dijo—, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga.”
      1. Entonces el Cristiano puede decir como el apóstol Pablo:
        1. (Gálatas 2:20) “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.”
  1. El llamado que no honra a DIOS. – Martín Lutero dijo que la supuesta vida Cristiana que no honra a Cristo, hace a su pecado más malo por el nombre que lleva. Todo pecado que el pueblo de Dios comete, es una provocación a JEHOVÁ; no solamente por el acto de desobediencia en sí mismo, pero también en la transgresión del segundo Mandamiento.[2] Eso es porque el Cristiano lleva el Nombre de JESUCRISTO.
    1. Debemos observar que el Segundo Mandamiento se está refiriendo a la “idolatría”, pero noten las consecuencias por desobedecer a DIOS, y es que en realidad, son las mismas que por la idolatría.
      1. (Éxodo 20:4-6) “No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra.5 No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación.6 Por el contrario, cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les muestro mi amor por mil generaciones.”
      1. El PROFANAR el Nombre de JESUCRISTO con una vida desordenada, equivale a “idolatría.” Las personas que se preocupan en lo “material” solamente, se constituyen enemigos de DIOS, porque hacen de sí mismo, o de otras cosas, su dios. Violando el Segundo Mandamiento. Como ejemplo, veamos Filipenses 3:17-19:
        1. «Hermanos, sigan todos mi ejemplo, y fíjense en los que se comportan conforme al modelo que les hemos dado.18 Como les he dicho a menudo, y ahora lo repito hasta con lágrimas, muchos se comportan como enemigos de la cruz de Cristo.19 Su destino es la destrucción, adoran al dios de sus propios deseos y se enorgullecen de lo que es su vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal.»
    1. El fracaso del pueblo de Israel de ser LUZ a las naciones, y de llevar vidas IMPÍAS en vez de caminar en SANTIDAD como el SEÑOR les había instruido, fue ocasión para que los GENTILES blasfemaran el Nombre del SEÑOR.
      1. (Romanos 2:24) “Así está escrito: «Por causa de ustedes se *blasfema el nombre de Dios entre los *gentiles.”
      1. Y también dice:
        1. (Ezequiel 36:22) “Por eso, adviértele al pueblo de Israel que así dice el Señor omnipotente: “Voy a actuar, pero no por ustedes sino por causa de mi santo nombre, que ustedes han profanado entre las naciones por donde han ido.”
      1. Una vida pura tiende a honrar la religión y su Autor; una vida impura hace lo opuesto.[3]
    1. Si las maldades del pueblo de Israel era ocasión para que los paganos blasfemaran el Nombre del SEÑOR, cuanta más culpa y RESPONSABILIDAD tiene el Cristiano que teniendo la REVELACIÓN de JESUCRISTO, y el llamado a la SANTIDAD, decide vivir una vida de hipócrita, al llevar una doble vida.
      1. (1 Samuel 2:30b) “Yo honro a los que me honran, y humillo a los que me desprecian.”
  1. Las buenas obras, no tienen que ser sacrificios. – En su vida terrenal, el Cristiano no tiene que hacer más allá de lo que encontramos en el Texto Sagrado sobre la conducta del creyente. Esa santidad que quiere ir más allá de lo que DIOS requiere, es falsa, y lleva al creyente a “jactarse” de su “abstinencia” y de sus propios méritos. Sea como en la Iglesia Primitiva comenzaron a irse a los desiertos a separarse de todos, y luego en los conventos, o sea en cualquier etapa de la Iglesia donde se exigía una santidad “rigorosa” que en realidad no era otra cosa que “sacrificios”. Como ya he mencionado, este tiempo de “Cuaresma”, nos muestra los tantos que hacen cierto tipo de “sacrificios” para “expiar” su culpa de todo el año.
    1. (Colosenses 2:22-23) “Estos preceptos, basados en reglas y enseñanzas humanas, se refieren a cosas que van a desaparecer con el uso.23 Tienen sin duda apariencia de sabiduría, con su afectada piedad, falsa humildad y severo trato del cuerpo, pero de nada sirven frente a los apetitos de la naturaleza pecaminosa.”
  1. La Unidad del ESPÍRITU. – Regresando a nuestro Texto, veamos algunas observaciones.
    1. El primero es: “Hay un solo cuerpo.” El Cuerpo de JESUCRISTO compone a todos los creyentes desde Pentecostés, hasta el Arrebatamiento de la Iglesia.
      1. Aunque hay muchas “denominaciones” y “congregaciones” con diferentes tipos de gobiernos, y ciertas diferencias, todos los VERDADEROS creyentes son parte del Cuerpo de Cristo.
    1. UN ESPÍRITU, se refiere al ESPÍRITU SANTO, quien “bautiza” al creyente en el Cuerpo de Cristo.
    1. Así como también fueron llamados a una sola esperanza. Todo VERDADERO creyente tiene la misma ESPERANZA de vida eterna, dada por nuestro SEÑOR JESUCRISTO.
    1. Un solo SEÑOR, se refiere al SEÑOR JESUCRISTO. Sin JESUCRISTO, no hay Cristianismo. JESUCRISTO es la Cabeza del Cuerpo de Cristo.
      1. Los paganos tenían muchos “señores”, o dioses, pero el Cristianismo tiene SOLAMENTE un SEÑOR JESUCRISTO.
    1. Una sola Fe. Se refiere al cuerpo de “verdad” llamado la Doctrina de los apóstoles.
      1. (Hechos 2:42) “Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración.”
      1. (Judas 3) “Queridos hermanos, he deseado intensamente escribirles acerca de la salvación que tenemos en común, y ahora siento la necesidad de hacerlo para rogarles que sigan luchando vigorosamente por la fe encomendada una vez por todas a los *santos.”
      1. Esta es la FE que todos los miembros del Cuerpo de Cristo profesamos.
    1. Un Bautismo, es considerado por algunos por el Bautismo en el ESPÍRITU SANTO, y otros en el Bautismo en agua, que es una de las ORDENANZAS que todo creyente debe cumplir.
    1. Un DIOS y Padre de todos. Otra vez debemos recordar que mientras que los paganos tenían, y tienen varios dioses falsos, el creyente tiene UN SOLO DIOS, quien es el VERDADERO DIOS.
  1. La UNIDAD de la Doctrina. – En la unión del ESPÍRITU que ya hemos mencionado, está UNA SOLA FE. Esa es la unidad de DOCTRINA, lo que las Sagradas Escrituras enseñan al pueblo de DIOS, en su pureza, y en una unidad.
    1. Martín Lutero menciona que una de las ofensas malvadas que se comete en contra de la Iglesia, es el conmover la discordia doctrinal, y la división.[4] Lutero sigue el tema llamando a esos líderes arrogantes, vanidosos, buscadores de los suyo propio, que desean y buscan honra y gloria personal.
      1. Es claro que Lutero tenía razón, porque es evidente que los fundadores de sectas y religiones han buscado lo suyo propio.
      1. También están los llamados líderes que caen en la arrogancia al “creer”, que han recibido una “nueva” revelación”.
        1. Esa es una de las razones porqué el mundo Evangélico tiene muchos falsos profetas, y muchos falsos maestros.
    1. El apóstol Pablo advirtió de la condición de aquellos que quieren oír “fábulas” en vez de oír la VERDAD del Evangelio.
      1. (2 Timoteo 4:2-4) “Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar.3 Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír.4 Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos.”
      1. (Romanos 16:17) “Les ruego, hermanos, que se cuiden de los que causan divisiones y dificultades, y van en contra de lo que a ustedes se les ha enseñado. Apártense de ellos.18 Tales individuos no sirven a Cristo nuestro Señor, sino a sus propios deseos. Con palabras suaves y lisonjeras engañan a los ingenuos.”
  1. La Unidad del Cuerpo de Cristo (parte final). – (Romanos 12:4-5) “Pues así como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma función,5 también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás.”
    1. El Cuerpo de Cristo como ya hemos visto es SOLO UNO, y el Creyente debe recordar que es a pertenecer a ese Cuerpo, que el Cristiano ha sido llamado por el SEÑOR.
    1. Nadie puede ser salvo si no es por medio de JESUCRISTO, y nadie puede pertenecer al Cuerpo de Cristo, si todavía no es SALVO.
    1. Todo el que viene a JESUCRISTO para ser salvo, llega a ser parte del Cuerpo de Cristo, y de esa UNIDAD del ESPÍRITU, a la que fuimos llamados.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

1. Ditrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, p. 11, Touchstone-Simon & Shuster.

2. Martín Lutero, Complete Sermons of Martin Luther, IV 2:283, Baker Bookhouse.

3. Albert Barnes, Notes on the New Testament, Romans, e-sword edition.

4. Martín Lutero, p. 289

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He Guardado la Fe

Publicado por pastordaniel en enero 2, 2009

Por: pastor Daniel Brito

TITULO: He guardado la Fe

TEXTO: 2 Timoteo 4:6-8

«Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado.7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe.8 Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.»

INTRODUCCIÓN: Esta noche estamos despidiendo un año más, y, es común que la gente hable sobre resoluciones para el año siguiente. En el mundo se habla mucho de resoluciones sobre tener “éxito”, poder tener más cosas, mejores trabajos, etc…. En realidad no hay nada malo en eso, siempre y cuando miremos a lo que el verdadero éxito es para el Cristiano, y lo que las verdaderas resoluciones deben ser. Trataremos algunos puntos basados en este Texto tan hermoso. Así comenzamos nuestra lección.

Lección:

1.         Una Confesión de Fe. – El Texto que hemos leído se encuentra en la última Epístola que el apóstol Pablo escribió. El apóstol se encuentra preso en ese momento. Él sabe que su vida en esta tierra está llegando al final. Pero noten lo seguro que el apóstol está de la realidad de su creencia y la obra que él había emprendido desde que JESUCRISTO lo llamó en el camino a Damasco.

a.         El apóstol le está dando instrucciones a Timoteo que tendrá que emprender más responsabilidades después de su partida. Pero Pablo espera todavía verlo. Eso quiere decir que no era una despedida total. Veamos algunas cosas que debemos ponerle atención.

b.         En primer lugar, Pablo le dice a Timoteo que él sabe que su tiempo está llegando. En otras palabras, él estaba preparado.

c.         En segundo lugar, aquí Pablo se está refiriendo al ministerio que Dios le había dado, pero también a su vida diaria, que no puede separarse del servicio a Dios. Pablo cuenta lo que había hecho en la Obra del SEÑOR hasta ese momento en las siguientes palabras.

i.          “He peleado la buena batalla” – La vida del creyente es una lucha contra el pecado, contra todo lo que se opone a Dios. Contra la desidia. Contra el desánimo. Contra la enfermedad. Contra pruebas. Me gusta lo que el comentarista del siglo 18,  Matthew Poole, dice (en mi propia traducción del ingles).

(1)        Mi vida ha sido una vida militar, pero yo no he peleado las luchas malas de la ambición ni de hombres pendencieros: mi lucha ha sido la buena y noble batalla de la fe, una lucha con el mundo, con la carne, y con el diablo, una contienda por la fe dada a los santos, manteniendo el deseo del Espíritu en contra de la carne, una guerra en contra de las maldades en lugares altos.[1]

(2)        Esas son luchas que el Cristiano tiene que emprender todo el tiempo agarrado del SEÑOR.

(3)        El apóstol Pablo estaba por terminar su carrera, pero entre nosotros en esta noche, tal vez se encuentre alguien que también esté por terminar su carrera, pero a la mayoría todavía nos queda mucho que hacer.

ii.         Con esto podemos decir que Pablo había cumplido lo que se le había CONFIADO a él, a si como él le amonesta a Timoteo que lo cuide. Eso es la Doctrina o Predicación del Evangelio. Veamos 2 Timoteo 1:14:

(1)        «Con el poder del Espíritu Santo que vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanza que se te ha confiado.»

(2)        «Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.» -RV1960

(3)        «Guarda, mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros, el tesoro que te ha sido encomendado.» -Biblia de las Américas.


d.         “Me he mantenido en la fe“- Podemos decir que este verso es clave en el Texto que estamos tratando, porque con estas palabras, el apóstol Pablo dice todo: he guardado la Doctrina, he sido fiel, me he mantenido en el Camino. He guardado mi fe personal.

i.          El Cristiano vive en el presente. Es por eso que debemos analizar nuestras intenciones a diario; sin esperar a algún evento especial, o alguna prueba.  Es ahí donde el creyente debe analizar su confesión de Fe al final de un año más: ¿He guardado la Fe? ¿Cómo he caminado en este año?

ii.         Pero Pablo estaba seguro que en medio de las pruebas y las luchas, él se había mantenido en la FE. No se había dejado ir para un lado ni para el otro.


2.         Un llamado a la Santidad. – (Efesios 5:1-14) «Por tanto, imiten a Dios, como hijos muy amados,2 y lleven una vida de amor, así como Cristo nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda y sacrificio fragante para Dios. 3 Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios.4 Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual está fuera de lugar; haya más bien acción de gracias.5 Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir, idólatra), inmoral o impuro tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Que nadie los engañe con argumentaciones vanas, porque por esto viene el castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia.7 Así que no se hagan cómplices de ellos. 8 Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz9 (el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad)10 y comprueben lo que agrada al Señor.11 No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas,12 porque da vergüenza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto.13 Pero todo lo que la luz pone al descubierto se hace visible,14 porque la luz es lo que hace que todo sea visible. Por eso se dice: «Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.»

a.         Podemos ver que la verdadera prioridad para nosotros es vivir una vida en santidad. Si unimos esto con el Texto de 2 Timoteo que hemos leído, podemos recordar que sí, la vida del creyente es una lucha en contra de las cosas que ya mencionamos, quiere decir que es una lucha por la santidad.

b.         El que tiene la esperanza de ver al SEÑOR, se purifica, o sea, busca la santidad. 1 Juan 3:2-3 dice:

i.          «Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es.3 Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro.»

c.         He ahí el análisis que el creyente debe hacerse a sí mismo. Cada una de las cosas que dice el Texto Sagrado que hemos leído, se aplican a nuestras vidas en estos días. Y debemos preguntarnos: ¿estoy siguiendo a la santidad?

i.          Es una decisión humana de apartarse del pecado, claramente con la ayuda de Dios solamente. 2 Timoteo 2:19 dice:

(1)        «A pesar de todo, el fundamento de Dios es sólido y se mantiene firme, pues está sellado con esta inscripción: «El Señor conoce a los suyos», y esta otra: «Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Señor»


3.         Redimiendo el tiempo. – (Efesios 5:15-17) «Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios,16 aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor»

a.         Esto es aprovechar la oportunidad, o más directo: no perder la oportunidad, o el tiempo. La Versión NVI dice: “aprovechando al máximo cada momento oportuno.”  Es esta la parte qué como cristianos, debemos ponerle atención, porque no nos servimos a nosotros mismos, sino que servimos a nuestro SEÑOR JESUCRISTO que es Cabeza de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.

b.         Como creyentes, todos somos llamados a servir, y tenemos una parte en la Obra de Dios. Cuando nos ocupamos del todo en nuestros quehaceres y no nos ocupamos en la Obra de Dios, estamos poniendo más carga en otros, que tienen que tomar nuestro lugar en esa Maravillosa Obra de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

c.         “Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor.” Pero, ¿Cómo sabemos la Voluntad de Dios? La voluntad de Dios está revelada en Su Palabra. Notemos algo sobre la Voluntad de Dios.

i.          «No lo hagan sólo cuando los estén mirando, como los que quieren ganarse el favor humano, sino como esclavos de Cristo, haciendo de todo corazón la voluntad de Dios» (Efesios 6:6)

ii.         «No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.» (Romanos 12:2)

iii.        «Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.» (Hebreos 10:36)

iv.        La Palabra de Dios nos enseña la Voluntad de Dios, que a diario es:

(1)        Como debemos comportarnos.

(2)        Como debemos adorarlo.

(3)        Como debemos servirle.

(4)        Como debemos serle fiel.


4.         Una recompensa. – (2 Timoteo 4:8) «Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida.»

a.         Para el apóstol Pablo, la lucha por la Fe y la fidelidad a Dios era una lucha real, así como la recompensa que él esperaba.

b.         La vida del Cristiano, es una Vida SEPARADA, y DEDICADA a Dios. Eso es porque hemos sido LLAMADOS por el SEÑOR.

i.          Por eso para el creyente la lucha por la BUENA BATALLA de nuestra FE, es una que produce el fruto de recompensa cuando lleguemos a estar en la Presencia de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

ii.         Es ahí donde recibiremos esa CORONA, que para nosotros ahora, debe ser tan real, como todo lo que podemos ver con nuestros propios ojos.

c.         Los reto en esta noche a reflexionar en cada una de nuestras vidas de lo que hemos hecho por el SEÑOR primeramente, y después, por nosotros mismos.

i.          ¿Qué debemos cambiar?

ii.         ¿Qué debemos mejorar?

iii.        ¿Qué debemos dejar?


Conclusión:

Oremos.

Notas:

1. Matthew Pool, Matthew Poole’s Commentary on the whole Bible, vol. 3, p. 798, Hendrickson Publishers.

 

 

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 31 de Diciembre, 2008.

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El llamado a la Santidad

Publicado por pastordaniel en noviembre 6, 2008

Por: pastor Daniel Brito

Título: El llamado a la Santidad

Texto: 1 Corintios 1:2:
«A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros»*

Introducción:
En esta noche seguimos con nuestro tema sobre la Salvación. Ahora estaremos hablando sobre el tema de cómo parecernos más a Dios, y eso es por medio de la SANTIFICACIÓN. Trataremos los siguientes temas:

(1)    El llamado a la Santificación.
(2)    El Santificador.
(3)    El Creyente y la Santificación gradual.
(4)    Los Frutos de la Santificación.

Lección:

1.    El llamado a la Santificación. — El llamado de Dios a la Salvación no es un llamado intelectual, o místico; es un llamado a ser parte de la Familia de Dios por medio del Nuevo Nacimiento como ya hemos enseñado.

a.    Santificación en el Texto Original se refiere a algo que ha sido SEPARADO, o CONSAGRADO a Dios. ¿Separado de qué? Separado del pecado para SERVIR a JESUCRISTO.

b.    JESUCRISTO en Su Oración Intercesora antes de ir a la Cruz del Calvario, ora al Padre por NUESTRA Santificación, a través de Su Sacrificio en la Cruz. Juan 17:17-19 dice:

i.    «Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad.18 Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo.19 Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.»

c.    Sigamos con nuestro segundo punto.

2.    El Santificador. — (2 Tesalonicenses 2:13) «Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad.»

a.    Como podemos ver, el Santificador es El Espíritu Santo, quien primeramente nos hace nacer de Nuevo, y nos SANTIFICA Instantáneamente, limpiando nuestras vidas con la Sangre de JESUCRISTO. Eso es una obra Instantánea que solamente DIOS puede hacer, porque nadie puede limpiarse así mismo de sus pecados. Ahora veamos algunos aspectos sobre la Obra de la Santificación por medio del Espíritu Santo.

i.    La Santidad es Instantánea.  — La Santificación es la posición del creyente que ha sido SEPARADO de la esclavitud del pecado, para SERVIR a JESUCRISTO.

(1)    De ahí que el apóstol Pablo en sus Epístolas, cuando se dirigía a los miembros de una iglesia local, les saludaba llamándoles SANTOS. Eso no lo hacía porque habían alcanzado la perfección, sino porque habían sido lavados en la SANGRE de JESUCRISTO El Hijo de Dios. 2 Corintios 1:1 dice:

(a)    «Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a la iglesia de Dios que está en Corinto y a todos los santos en toda la región de Acaya,»

(2)    Como podemos ver, todo creyente es considerado como parte del grupo de los “SANTOS”, no porque haya alcanzado la perfección, porque solamente DIOS es PERFECTO, sino porque ha sido SEPARADO del pecado para servir a JESUCRISTO nuestro Salvador.

ii.    La Santidad también es Progresiva o gradual. — (2 Corintios 7:1) «Como tenemos estas promesas, queridos hermanos, purifiquémonos de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu, para completar en el temor de Dios la obra de nuestra santificación.»

(1)    Esta etapa de la vida del cristiano se conoce como Santificación Progresiva, o gradual, porque el creyente siempre está en un proceso donde necesita a Dios TODO el tiempo.

(2)    Y eso nos lleva al siguiente punto.

3.    El Creyente y la Santificación gradual.— Veamos algunas cosas sobre este punto:

a.    El primero es que como hemos dicho ya, es Dios quien hace la obra en nosotros.

b.    El segundo es que nosotros también tenemos una parte en la santificación, y es que está en nosotros el desear la santificación por parte de Dios, haciendo decisiones de apartarnos del pecado, y acercarnos a Dios. Veamos 1 Pedro 1:13-22:

i.    «Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo.14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.18 Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata,19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.20 Cristo, a quien Dios escogió antes de la creación del mundo, se ha manifestado en estos últimos tiempos en beneficio de ustedes.21 Por medio de él ustedes creen en Dios, que lo resucitó y glorificó, de modo que su fe y su esperanza están puestas en Dios. 22 Ahora que se han purificado obedeciendo a la verdad y tienen un amor sincero por sus hermanos, ámense de todo corazón los unos a los otros.»

c.    ¿Cuál es el método de la santificación? Como podemos ver, nos purificamos o santificamos, obedeciendo a la Verdad, que es la Palabra de Dios.

i.    «¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? Viviendo conforme a tu palabra.10 Yo te busco con todo el corazón; no dejes que me desvíe de tus mandamientos.11 En mi corazón atesoro tus dichos  para no pecar contra ti.» (Salmo 119:9-11)

ii.    Y ahora concluimos con nuestro último punto.

4.    Los Frutos de la Santificación. — La Santificación es el resultado del Nuevo Nacimiento. El cambio interior por la regeneración en nuestras vidas por medio del Espíritu Santo, produce un cambio real en la vida del creyente. Veamos algunas cosas sobre esto:

a.    Debe de haber un deseo de cuidar nuestras vidas de las consecuencias del pecado. Esto es en cuanto a lo que uno ve, escucha o dice. El Texto Sagrado nos amonesta a abstenernos de las cosas que nos llevan al pecado, y más bien a buscar el Ser LLENOS del ESPÍRITU SANTO.  Efesios 5:15-19 dice:

i.    «Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios,16 aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor.18 No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espíritu.19 Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón,20 dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.»

ii.    El Himno antiguo: Te necesito a toda hora, decía que las tentaciones pierden su poder cuando Dios está cerca. Hablando de la importancia de estar cerca de Dios. Por eso el título de “Te necesito a toda hora”.

iii.    Ese himno dice la realidad de la necesidad de TODO creyente de estar cerca de Dios, y eso es el resultado de la SANTIFICACIÓN.

b.    Recordemos el Título de esta Lección y es que Dios nos ha llamado a ser Santos. Veamos 1 Tesalonicenses 4:7:

i.    «Dios no nos llamó a la impureza sino a la santidad»

c.    Y para concluir, terminamos con las Palabras encontradas en 1 Tesalonicenses 5:23:

i.    «Que Dios mismo, el Dios de paz, los santifique por completo, y conserve todo su ser —espíritu, alma y cuerpo— irreprochable para la venida de nuestro Señor Jesucristo.»

Conclusión:
Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado en Octubre, 2008.

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Esclavo de JESUCRISTO

Publicado por pastordaniel en julio 30, 2008

Por: pastor Daniel Brito

Texto: Romanos 1:1-7

TITULO: Esclavo de JESUCRISTO

INTRODUCCIÓN: En esta noche estaré comenzando un estudio sobre la epístola a los Romanos. La verdad es que si no se hubiera escrito esta epístola, tuviéramos un gran vacío en el conocimiento del Evangelio y la Gracia de JESUCRISTO. Esta hermosa epístola se puede considerar como un quinto Evangelio por la importancia que tienen para poder comprender todo el Evangelio de JESUCRISTO. Romanos es la epístola de la Gracia, es la epístola que le abrió los ojos a la Reforma Luterana. Romanos es la epístola que todo creyente debe leer por ser tan importante para conocer bien el Evangelio de JESUCRISTO. Es así como comenzamos esta enseñanza.

1.    Una Introducción. — El apóstol Pablo no había ido todavía a Roma, él no fue el que fundó esa iglesia como algunos han creído, ni tampoco el apóstol Pedro. Hubiera sido falta de cortesía por parte de Pablo, si Pedro hubiera estado en Roma, y él no le hubiera enviado saludo. Pero el apóstol Pablo sabía que Dios le estaba indicando que un día estaría en Roma.

2.    Esclavo de JESUCRISTO. — Pablo comienza esta epístola después de poner su nombre, llamándose a sí mismo, esclavo de JESUCRISTO. Tal vez nosotros no podemos entender del todo lo que un esclavo era, pero la esclavitud era muy común y normal en los días del apóstol Pablo. Pero aparte de la esclavitud común, Pablo tenía en mente lo que la Ley de Moisés dice sobre la persona que por razones de caer en deudas y no poder pagarlas, se vendía com esclavo y, servía por un tiempo de seis años. La Ley decía que después de seis años, el esclavo era dejado en libertad, pero si quería quedarse con su amo, tal vez porque no quería dejar a su esposa e hijos, o por cualquier otra razón, el esclavo era llevado al Tabernáculo, al sumo sacerdote quien le abría un agujero en el oído para ponerle una marca de esclavo. Desde ese momento, el hombre perdía su libertad, y llegaba a ser un esclavo de por vida. Es así como Pablo usa la comparación de como él mismo voluntariamente se había hecho esclavo de JESUCRISTO.

a.    El uso de esclavo por parte de Pablo, nos debe recordar que JESUCRISTO exige una entrega total de cada persona. Mateo 10:37-39 dice:

i.    «El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí;38 y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí.39 El que encuentre su *vida, la perderá, y el que la pierda por mi causa, la encontrará.»

ii.    El amar a algún familiar más que a JESÚS, descalifica a la persona para el discipulado.  Eso no quiere decir que Dios quiere que uno abandone a sus familiares, sino que cuando uno pone los intereses de los familiares delante de DIOS, esa persona a quedado descalificada para el discipulado.

(1)    De ahí que la persona tenga que tomar su cruz, esto es negarse a sí mismo para ser digno del discipulado. El negarse a sí mismo es como morir al YO de uno mismo, y entregarse a la Voluntad total de JESUCRISTO.

iii.    El verso 39 que hemos leído de Mateo sobre el que encuentre su vida, la perderá, y el que la pierda por mi causa, la encontrará, es claro que se está refiriendo al morir por JESUCRISTO si hay que hacerlo, pero debemos notar otro significado que es el de poner los propios intereses de uno en vez de los intereses de JESUCRISTO.

(1)    De ahí que se nos exhorte tanto a buscar las cosas de Dios, osea las de arriba, por la sencilla razón que es así como ponemos verdaderamente nuestra mirada en JESUCRISTO y llegamos a ser verdaderos discípulos.

(2)    El poner nuestros intereses por delante de JESUCRISTO, nos descalifica porque ponemos nuestra mirada en las cosas pasajeras, que cargarán nuestra alma de lo que no edifica, distrayendo nuestra mirada espiritual.

3.    El Evangelio de JESUCRISTO. — La palabra Evangelio, quiere decir “buenas nuevas”. El Evangelio no es imaginación de nadie, ni es una emoción, el Evangelio es las buenas nuevas de la realidad histórica de nuestro Salvador JESUCRISTO.

a.    Prometido por los profetas en las Sagradas Escrituras que entonces, prueban Su origen Divino. Al cumplirse lo escrito en las Escrituras, prueba que es Palabra de Dios y no de hombre.

b.    Las cuatro pruebas de la realidad histórica del Evangelio (1 Corintios 15).

i.    Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras.

ii.    Cristo fue sepultado.

iii.    Cristo Resucitó de entre los muertos.

iv.    Cristo fue visto por muchos testigos.

c.    Analicemos un poco esto:

i.    JESÚS descendía de David por medio de la mujer, o sea, en la carne, y era heredero a ser el CRISTO o el MESÍAS.

ii.    Pero JESÚS seguía siendo el Divino Hijo de Dios, como dice el Texto: “pero que según el Espíritu de santidad fue designado con poder Hijo de Dios por la resurrección.”

(1)    Designado o declarado Hijo de Dios. Eso no quiere decir que no lo era antes, sino que por la Resurrección de entre los muertos, es anunciado o declarado como el Hijo de Dios que murió en la cruz, dio Su Vida por la humanidad, y Resucita con poder al tercer día.

(a)    Si Cristo no hubiera Resucitado, en vano sería nuestra fe, y es por eso que es anunciado o declarado, por la Resurrección de entre los muertos.

(2)    El Espíritu de Santidad es el Espíritu Santo, no el Espíritu Humano de JESÚS como algunos creen.

4.    El verdadero apostolado. — Como dice un comentarista: “Cristo designó ciertos hombres como apóstoles. En un sentido especifico, sólo aquellos que fueron designados personalmente por Cristo son verdaderos apóstoles. Después de la muerte de Juan no hubo más apóstoles, puesto que no existe cosa tal como la sucesión apostólica.”¹

a.    Un vistazo a la historia de la Iglesia, nos muestra que después de la muerte del apóstol Juan, no hubo un apostolado que los sucediera. Es cierto que surgieron algunos que se designaban apóstoles, y casi siempre terminaban en el error.

b.    El mejor ejemplo del ministerio organizado que seguiría al de apóstol, lo encontramos en las epístolas del apóstol Pablo a Timoteo y Tito, donde el deja instrucciones sobre los ancianos de la Iglesia, presbíteros u obispos. Ese es el orden que encontramos después de la muerte del apóstol Juan, el último de los apóstoles en morir.

5.    El llamado de Dios, y el llamado a la Santidad. — Hay dos cosas muy importantes que debemos observar sobre el llamado de Dios hacia nosotros.

a.    Dios es el que llama al pecador, y eso no nos debe de asombrar, en vista de la incapacidad del pecador de buscar a Dios. Juan 6:37-38 dice:

i.    «Todos los que el Padre me da vendrán a mí; y al que a mí viene, no lo rechazo.38 Porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la del que me envió.39 Y ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el día final.40 Porque la voluntad de mi Padre es que todo el que reconozca al Hijo y crea en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.»

ii.    Y también Juan 6:65 dice:

(1)    «Por esto les dije que nadie puede venir a mí, a menos que se lo haya concedido el Padre.»

iii.    Es muy claro que el llamado lo hace Dios, pero el pecador responde con su decisión.

b.    En segundo lugar, Dios nos llama a ser SANTOS, esto es a ser “SEPARADOS” “CONSAGRADOS”. (Colosenses 3;1 Pedro 1:13-18)

i.    Eso quiere decir que Dios quiere separarnos del mundo y del pecado para que seamos siervos de Dios. Noten que es Dios quien nos separa para que le sirvamos. O sea que nosotros lo que hacemos es separarnos para JESUCRISTO.

(1)    Hay mucha gente que dice que no pueden dejar esto, o aquello, o lo otro, y dicen que tratan por todos los modos y no pueden. Lo más probable es que ellos quieren dejar esas cosas por sus propias fuerzas, sin antes haberse ellos mismo separados para el SEÑOR.

(2)    Usaré un ejemplo muy imperfecto, pero muy apropiado, y es que cuando uno se muda de una ciudad a otra, ya uno no tiene que pensar en dejar la ciudad, porque ya se ha trasladado a otra ciudad. Así también nosotros hemos sido trasladados del reino de las tinieblas, al Reino de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

(3)    El problema es en los que siempre se preocupan por lo que dejan, en vez de preocuparse en entregarse al Salvador del mundo.

ii.    Debemos notar que la vida antigua era “absurda” como dice el Texto, y no hay nada bueno que uno deba querer recuperar de esa conducta antigua.

Conclusión: ¿Te has entregado a JESUCRISTO? ¿Te has separado para JESUCRISTO? Que en esta noche todos podamos decir que seguridad que somos esclavos de JESUCRISTO.

Notas:

1. Evis Carballosa, Romanos, p. 30, Portavoz Evangélico.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 20 de Julio, 2008.

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