Santificado sea Tu Nombre

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Santificado sea Tu Nombre

TEXTO: Mateo 6:9-10

«Ustedes deben orar así: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, 10 venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo

INTRODUCCIÓN

El tema de la oración es esencial para el crecimiento espiritual del creyente. Es parte de lo primero que aprendemos en el DISCIPULADO. DIOS quiere que nosotros oremos, y, sobre todo, le Adoremos. Oramos a DIOS porque dependemos de Él para todas las cosas. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. La Oración Modelo

  3. Santificado sea Tu Nombre

  4. Venga Tu Reino

LECCIÓN

  1. Trasfondo. Esta oración es parte de lo que conocemos como el SERMÓN DEL MONTE. El Evangelio de Lucas la incluye, pero más condensada, y nos dice (Lucas 11:1) que uno de los discípulos del SEÑOR JESÚS le pidió que los enseñase orar, así como Juan el Bautista había enseñado a sus discípulos. También era común para los rabinos enseñar a sus discípulos a orar.i

  1. La Oración Modelo. El SEÑOR JESÚS empieza llamándole a DIOS Padre, algo que siempre había hecho en Sus oraciones. ¡Qué diferente a las religiones paganas!

    1. Los paganos tenían muchos dioses y en la mayoría de los casos, eran temidos en gran manera, y como dice un comentarista Bíblico: «realizaban una amplia variedad de ritos mágicos estrafalarios debido a su preocupación de que, a menos que sean manipulados para actuar de otra manera, los dioses les harán daño.»ii

    1. JESUCRISTO presenta la Oración al único DIOS Eterno. La oración es dirigida a DIOS el Padre, o sea que no tenemos un DIOS indiferente, sino que tenemos un DIOS FAMILIAR y accesible.

    1. El SEÑOR JESÚS enseña que la oración debe ir dirigida al Padre, porque solamente DIOS puede contestar nuestras oraciones.

      1. Más adelante en el Evangelio de Juan, JESUCRISTO enseña que se debe orar al Padre en el NOMBRE de JESÚS. Juan 16:23b-24 dice:

        1. «Ciertamente les aseguro que mi Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre.24 Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su alegría sea completa

    1. Esta oración modelo nos enseña cómo y por qué orar, y así poder hacerlo, usando también nuestras propias palabras.

  1. Santificado sea Tu Nombre. La reverencia es la segunda parte de esta oración. DIOS es nuestro Padre, pero debemos reverenciarlo en todo tiempo.

    1. No debemos tomar Su NOMBRE en Vano para uso despectivo, o para juramentos falsos. Dios prohíbe eso en el Tercer Mandamiento de Éxodo 20:7:

      1. «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová a quien toma su nombre en vano.» (RVR1977).

      1. «No hagas mal uso del nombre del Señor tu Dios, pues él no dejará sin castigo al que use mal su nombre.» (DHH)

    1. El Temor del SEÑOR es ESENCIAL para nuestras vidas. No es un Temor de pánico hacia DIOS, sino que es un Temor Reverencial hacia nuestro Creador.

      1. DIOS no es un objeto de juegos o chistes, Él es el DIOS ETERNO, y por eso, debemos reverenciarlo en nuestras oraciones, y en nuestra conducta. Con mucha razón el Salmista dice en el Salmo 111:10a:

        1. «El principio de la sabiduría es el temor del Señor

  1. Venga Tu Reino. Esto nos debe hacer pensar ¿por qué razón no todos conocen a DIOS y aceptan Su Reino? Recordemos que existe el reino del mal, y del pecado. Es por causa del pecado que JESUCRISTO se hizo Hombre para dar Su Vida como Rescate por TODOS nosotros. Todo el que viene al Reino de DIOS, ha salido del reino de las tinieblas.

    1. También debemos notar que todo el que RECHAZA a JESUCRISTO, se está excluyendo del REINO DE DIOS. Juan 3:18 dice:

      1. «El que cree en él no es condenado, pero el que no cree ya está condenado por no haber creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios.»

    1. Era el mensaje de Juan el Bautista quien anunciaba la Venida del Cristo.

    1. Era el mensaje del mismo JESÚS quien anunciaba la Venida del Reino de DIOS.

      1. JESUCRISTO mismo dijo que el Reino de Dios ya estaba aquí en la tierra. La razón por la cual nuestro Salvador dijo eso es porque Él estaba haciendo las OBRAS DEL REINO DE DIOS. Eso era con los milagros, sanidades, y echaba fuera demonios. Todas esas cosas eran obras del Reino de Dios. Lucas 11:20 dice:

        1. «Pero si expulso a los demonios con el poder de Dios, eso significa que ha llegado a ustedes el reino de Dios

    1. Cuando pedimos que Venga Tu Reino, estamos pidiendo que El SEÑOR complete toda la OBRA del Reino. O sea, que todas las Promesas y Profecías del Reino Futuro se cumplan.

      1. Ese debe ser nuestro deseo. Desear las cosas Eternas es más importante que desear las cosas terrenales. 2 Pedro 3:13 dice:

        1. «Pero, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habite la justicia

    1. Cuando oramos que Venga Tu Reino, estamos haciendo una petición Misionera. Es como si pidiéramos que todos en Europa, en América Latina, en Asia, África, y todo otro lugar, se conviertan al SEÑOR JESÚS.

      1. Eso es que deseamos que llegue el fin del mal, de las injusticias, del pecado.

    1. Cuando pedimos Venga Tu Reino, estamos exaltando la Soberanía de DIOS, quien tiene TODO el Dominio sobre todas las cosas, y, sobre todo, el control del FUTURO.

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 325, editorial CLIE.

ii Frank Thielman, Teología del Nuevo Testamento, p. 441, Editorial VIDA.

La Resurrección de JESUCRISTO: el Milagro más grande en la historia del ser humano

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La Resurrección de JESUCRISTO: el Milagro más grande en la historia del ser humano

TEXTO: Mateo 12:38-42

«Algunos de los fariseos y de los maestros de la ley le dijeron: ―Maestro, queremos ver alguna señal milagrosa de parte tuya. 39 Jesús les contestó: ¡Esta generación malvada y adúltera pide una señal milagrosa! Pero no se le dará más señal que la del profeta Jonás. 40 Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra. 41 Los habitantes de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán; porque ellos se arrepintieron al escuchar la predicación de Jonás, y aquí tienen ustedes a uno más grande que Jonás. 42 La reina del Sur se levantará en el día del juicio y condenará a esta generación; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí tienen ustedes a uno más grande que Salomón.»

INTRODUCCIÓN

Domingo de Resurrección es el día más importante para el Cristianismo. Es el día que recordamos que nuestro SEÑOR JESÚS no solamente dio Su Vida en la Cruz del Calvario por nosotros los pecadores, sino que Su Cuerpo no quedó en la tumba, porque JESUCRISTO como ya había anunciado anteriormente, RESUCITÓ. Así que la tumba quedó vacía, y está vacía. ¡A DIOS SEA LA GLORIA Y LA HONRA PARA SIEMPRE!

LECCIÓN

  1. Trasfondo. Cuando estudiamos la Vida de JESUCRISTO en los Evangelios, podemos notar que Él, JESÚS, tenía un plan, y ese plan era morir en la Cruz del Calvario por nuestros pecados, y RESUCITAR al tercer día. Eso es exactamente lo que ocurre en esta narración que hemos leído.

    1. En el contexto de nuestro Texto, debemos notar que el SEÑOR JESÚS había expulsado un demonio que estaba ciego y mudo.

      1. Los fariseos lo acusaron entonces de expulsar los demonios por beelzebú, el príncipe de los demonios.

      1. Noten que el SEÑOR JESÚS les dice que la blasfemia contra el ESPÍRITU SANTO no será perdonada, por decir que por medio de beelzebú expulsaba los demonios.

    1. Nótese que estos fariseos odiaban al SEÑOR JESÚS, aunque habían vista las MARAVILLAS que Él hacía en medio de ellos.

      1. Acababa de sanar a un ciego y mudo que estaba endemoniado.

    1. En este sermón estaremos viendo como el SEÑOR JESÚS ya había anunciado Su muerte y Resurrección de entre los muertos delante de Sus discípulos y delante de la gente que lo escuchaban.

  1. El pueblo de Israel fue testigo de las GRANDES MARAVILLAS DE JEHOVÁ. Nótese que esos fariseos y escribas, después de escuchar las Palabras duras del SEÑOR JESÚS, se atreven a decirle que les muestre una señal. Como decía el gran predicador del siglo 19 Charles Spurgeon, esa gente manifestaba su odio en contra del SEÑOR JESÚS, queriendo ignorar todas las maravillas que Él había hecho.i

    1. Debemos poner atención al hecho que el pueblo de Israel había visto las MARAVILLAS de DIOS desde que JEHOVÁ llamó a Abraham, Isaac y Jacob. Todos ellos fueron testigos de grandes cosas que DIOS hizo.

    1. Lo mismo fue con el pueblo de Israel en Egipto, DIOS mostró Su Poder delante de ellos y de los egipcios.

      1. Las 10 plagas iban dirigidas directamente al faraón y los egipcios, pero el pueblo de Israel estaba siendo testigo de cómo los egipcios eran castigados con esas plagas milagrosas, mientras que ellos estaban aislados de esas plagas.

      1. El cruce del Rio Rojo fue una gran MARAVILLA delante de los israelitas y egipcios, y al mismo tiempo, los países vecinos se enteraron de como DIOS había hecho esos milagros para sacarlos de Egipto.

    1. Pero para aquellos que han leído los libros de Génesis, Éxodo, Levíticos, Deuteronomio, Josué y Jueces, habrán notado que están llenos de GRANDES MILAGROS SOBRENATURALES.

      1. El SEÑOR JESÚS no les estaba diciendo a ellos que tenían que creer en Él ciegamente, sino a la hipocresía de ellos de no ACEPTAR los MILAGROS que ya el SEÑOR JESÚS había hecho en medio de ellos.

    1. LECCIÓN PARA NOSOTROS: Cuanta gente en el mundo ven las maravillas de DIOS en otros, y aun así no se entregan ellos también al Salvador.

      1. En mi juventud, había un joven mayor que yo y que había vivido de una manera descontrolada e inmoral, y por el uso de drogas, había llegado al punto que por las noches según él nos contaba, veía al diablo en su cuarto. Para huir del diablo, él trataba de trepar las paredes con gritos.

        1. Pero cuando el SEÑOR JESÚS lo encontró y lo rescató del pecado y del vicio, este hombre llegó a ser totalmente diferente.

        1. Aun sus padres y hermanos carnales nos contaban el cambio que había ocurrido en él.

        1. Pero, aun así, ninguno de ellos dio el paso de entregar sus vidas al Salvador del mundo que había hecho un cambio tan grande en este hijo y hermano.

      1. Eso me hace recordar al endemoniado de Gadara (Marcos 5:1-20), quien tenía a la gente de esa región aterrorizada, ya que vivía en las tumbas, y por las noches daba gritos. Los demonios que lo poseían le daban una fuerza sobrenatural que lo hacía quebrar las cadenas que lo ataban.

        1. Sin embargo, cuando el SEÑOR JESÚS lo libera de esos demonios, y deja que los demonios huyan y posean a los cerdos, causando que se tiraran por el barranco y se ahogaran.

        1. El pueblo, aunque veía como el SEÑOR JESÚS había liberado a ese endemoniado y los había librado a ellos de ese mismo endemoniado, ellos prefirieron decirle al SEÑOR JESÚS que se fuera porque habían perdido a los cerdos.

  1. Jonás dentro del gran pez, símbolo de la Resurrección de JESUCRISTO. (v. 40) «Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra»

    1. Aquí el SEÑOR JESÚS nos muestra que Jonás es un TIPO de JESUCRISTO, no en su mala actitud, sino en el hecho que fue arrojado al mar, así como nuestro SEÑOR fue crucificado.

      1. En cuanto a Jonás, un monstruo marino se lo tragó. Así Jonás estuvo sepultado en el medio del mar por tres días y tres noches, así como el SEÑOR JESÚS estuvo sepultado tres días y tres noches.

      1. Para los marineros, el sacrificio de Jonás trajo la calma para ellos.

      2. Para nosotros, el Sacrificio de JESUCRISTO ha obrado la PAZ en nosotros.

      1. Cuando el pez vomita a Jonás, es un símbolo de la RESURRECCIÓN de JESUCRISTO.ii

    1. Sobre los tres días y tres noches surgen algunas preguntas sobre cuánto tiempo estuvo JESUCRISTO en la tumba, ya que sabemos que no fueron 72 horas completas.

      1. El SEÑOR JESÚS estuvo parte del viernes, todo el sábado y parte del domingo en la tumba. Los judíos consideraban parte de un día como todo el día. Así el SEÑOR JESÚS estuvo unas 36 horas en la tumba.iii

      1. El Talmud judío decía que cualquier parte de un día es como si fuera todo.iv

  1. Los ninivitas y la reina del Sur. (vv. 41-42) «Los habitantes de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán; porque ellos se arrepintieron al escuchar la predicación de Jonás, y aquí tienen ustedes a uno más grande que Jonás. 42 La reina del Sur se levantará en el día del juicio y condenará a esta generación; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí tienen ustedes a uno más grande que Salomón.»

    1. El SEÑOR JESÚS ahora alude al día del JUICIO y la Resurrección de los injustos.

      1. Ahí los habitantes de Nínive serán testigos en contra de los judíos incrédulos que no creyeron en JESUCRISTO.

      1. Esos habitantes de Nínive se arrepintieron a la predicación de Jonás, sin embargo, esa generación malvada teniendo al mismo HIJO DE DIOS delante de ellos, no se arrepintieron.

    1. La Reina del Sur, la cual es la Reina de Seba o Sabá (2 Crónicas 9:1-12) se levantará en contra de esa generación incrédula, ya que ella dio un viajo largo desde lo que probablemente es Yemen en el día de hoy, para ir a ver a Salomón, ya que había escuchado todo lo que se decía de la sabiduría que el poseía.

      1. Así el SEÑOR JESÚS dice: «… y aquí tienen ustedes a uno más grande que Salomón.»

    1. LECCIÓN PARA NOSOTROS: Cuantos no han preferido creer a lo que es falso, en vez de CREER A JESUCRISTO.

      1. En realidad, el mundo entero se ha puesto en contra del CRISTIANISMO, prefiriendo toda otra creencia (o falta de).

      1. Esa OPOSICIÓN al CRISTIANISMO es una oposición en contra de JESUCRISTO.

  1. JESÚS limpia el Templo mostrando Su Divinidad y que es el CRISTO. (Juan 2:13-22) «Cuando se aproximaba la Pascua de los judíos, subió Jesús a Jerusalén. 14 Y en el templo[b] halló a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, e instalados en sus mesas a los que cambiaban dinero. 15 Entonces, haciendo un látigo de cuerdas, echó a todos del templo, juntamente con sus ovejas y sus bueyes; regó por el suelo las monedas de los que cambiaban dinero y derribó sus mesas. 16 A los que vendían las palomas les dijo: ¡Saquen esto de aquí! ¿Cómo se atreven a convertir la casa de mi Padre en un mercado? 17 Sus discípulos se acordaron de que está escrito: «El celo por tu casa me consumirá».[c] 18 Entonces los judíos reaccionaron, preguntándole: ¿Qué señal puedes mostrarnos para actuar de esta manera? 19 ―Destruyan este templo —respondió Jesús—, y lo levantaré de nuevo en tres días. 20 ―Tardaron cuarenta y seis años en construir este templo, ¿y tú vas a levantarlo en tres días? 21 Pero el templo al que se refería era su propio cuerpo. 22 Así, pues, cuando se levantó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras de Jesús

    1. El apóstol Juan coloca este evento a principio del Ministerio de JESÚS, mientras que los Evangelios Sinópticos lo incluyen al final de Su Ministerio.

      1. Pero yo estoy de acuerdo en que lo más seguro es que fueron DOS LIMPIEZAS DEL TEMPLO: La primera narrada aquí en el Evangelio de Juan, y la segunda en los Evangelios Sinópticos, ya que hay varias diferencias entre ambos relatos.v

    1. Es importante notar que el SEÑOR JESÚS no limpia el Templo como un judío cualquiera, sino como el MESÍAS, el CRISTO, el Hijo de DIOS.

      1. Noten también que Sus discípulos se acordaron del Salmo 69:9 del cual el apóstol está citando.

        1. «El celo por tu casa me consume; sobre mí han recaído los insultos de tus detractores.»

    1. La reacción de los líderes judíos fue de «demandar una señal». Al igual que en el Texto de Mateo, al pedir SEÑAL, no lo hacen para así poder creer en JESÚS como el CRISTO, sino más bien buscando desprestigiarlo, ya que aún frente a la EVIDENCIA de lo que ellos mismos han sido testigos, preferían RECHAZARLO ya que no era el Mesías que ellos querían.

    1. LA RESPUESTA: «Destruyan este templo —respondió Jesús—, y lo levantaré de nuevo en tres días.»

      1. Noten que JESÚS dice: destruyan y no que Él lo iba a destruir como fue calumniado en el juicio ilegal que le hicieron.

      1. El SEÑOR JESUCRISTO se estaba refiriendo a Su muerte y RESURRECCIÓN de entre los muertos.

    1. Nótese que el SEÑOR JESÚS ya había dicho que Él era superior al Templo (Mateo 12:6), y siendo que, en la Cruz del Calvario, terminaba el Pacto Antiguo y comienza el Nuevo Pacto.

      1. Así que, con la muerte del Mesías en la Cruz del Calvario, el velo o cortina del Templo se rasga en DOS partes, descubriendo el Lugar Santísimo.

        1. Así el Mesías muere en la Cruz, y el Templo es destruido, aunque ocurre unos 40 años después.

        1. En la Resurrección de JESUCRISTO tenemos ahora el Templo real el cual es constituido por todos los creyentes (1 Corintios 3).

      1. La destrucción del Templo es predicha por JESUCRISTO el día después de la Entrada Triunfal a Jerusalén.

        1. (Mateo 24:1-2) «Jesús salió del templo y, mientras caminaba, se le acercaron sus discípulos y le mostraron los edificios del templo. Pero él les dijo: ¿Ven todo esto? Les aseguro que no quedará piedra sobre piedra, pues todo será derribado

    1. Para concluir este punto, los discípulos del SEÑOR JESÚS después de Su Resurrección, se acordaron y creyeron.

      1. Pero los ENEMIGOS del SEÑOR JESÚS se acordaron ANTES de las Palabras de JESÚS, y le dijeron a Pilato que pusiera una guardia para guardar el sepulcro, ya que Él había dicho que iba a RESUCITAR.

        1. (Mateo 27:63-64) «Señor —le dijeron—, nosotros recordamos que mientras ese engañador aún vivía, dijo: “A los tres días resucitaré”. 64 Por eso, ordene usted que se selle el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos, se roben el cuerpo y le digan al pueblo que ha resucitado. Ese último engaño sería peor que el primero.»

      1. La EVIDENCIA muestra que los ENEMIGOS de JESUCRISTO pusieron atención a Sus Palabras, y recordaron que había dicho que al TERCER DÍA RESUCITARÍA.

  1. El Sepulcro vacío. (Juan 20:1-9) «El primer día de la semana, muy de mañana, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que habían quitado la piedra que cubría la entrada. Así que fue corriendo a ver a Simón Pedro y al otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: ¡Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto! Pedro y el otro discípulo se dirigieron entonces al sepulcro. Ambos fueron corriendo, pero, como el otro discípulo corría más aprisa que Pedro, llegó primero al sepulcro. Inclinándose, se asomó y vio allí las vendas, pero no entró. Tras él llegó Simón Pedro, y entró en el sepulcro. Vio allí las vendas y el sudario que había cubierto la cabeza de Jesús, aunque el sudario no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte. En ese momento entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; y vio y creyó. Hasta entonces no habían entendido la Escritura, que dice que Jesús tenía que resucitar

    1. Nótese que los CUATRO EVANGELIOS narran la RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO. La EVIDENCIA está en la TUMBA VACÍA, la cual había sido asegurada por soldados Romanos quienes estaban en guardia para prevenir que el Cuerpo del SEÑOR fuera tomado, como ya mencionamos que los ENEMIGOS de JESUCRISTO se acordaron que JESÚS había dicho que iba a RESUCITAR al TERCER DÍA.

      1. (Mateo 27:65-66) «Llévense una guardia de soldados —les ordenó Pilato—, y vayan a asegurar el sepulcro lo mejor que puedan. 66 Así que ellos fueron, cerraron el sepulcro con una piedra, y lo sellaron; y dejaron puesta la guardia.»

    1. Esos guardias fueron los PRIMEROS TESTIGOS de la RESURRECCIÓN de JESUCRISTO.

      1. (Mateo 28:1-4) «Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro. Sucedió que hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose al sepulcro, quitó la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como el de un relámpago, y su ropa era blanca como la nieve. Los guardias tuvieron tanto miedo de él que se pusieron a temblar y quedaron como muertos.»

      1. Esos guardias fueron y lo contaron a los líderes judíos quienes, al oírlo de parte de los guardias, llegaron a ser TESTIGOS de la RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO (Mateo 28:11-21).

      1. Esos líderes judíos calumniaron al SEÑOR JESÚS, primeramente, y luego a los discípulos del SEÑOR, diciendo que se habían robado el Cuerpo del Salvador.

      1. Ellos prefirieron RECHAZAR al mismo HIJO DE DIOS COMO EL MESÍAS, porque querían a OTRO Mesías.

    1. LECCIÓN PARA NOSOTROS: Son muchos los que, habiendo conocido la VERDAD, se apartan de la VERDAD para seguir a la MENTIRA.

  1. Para finalizar: La Tumba SIGUE VACÍA. En el año 326, Helena, la madre del emperador Constantino, en una expedición patrocinada por su hijo, descubrieron según ellos, la tumba de JESUCRISTO. Jerusalén fue destruida dos veces por los Romanos, por las Cruzadas y diferentes guerras. La tradición de la Iglesia ha dicho que ese es el lugar donde enterraron al Salvador. Constantino ordenó destruir el templo de Venus que el emperador Adrián había construido, donde se dice que está la tumba de JESÚS. La Iglesia del «Santo Sepulcro» fue fabricada encima.vi

    1. Noten una gran realidad, y es que la tumba donde construyeron la Iglesia del Santo Sepulcro, y la tumba que la gente va a ver, ESTA VACÍA.

      1. ¡Cristo no está muerto, Él está VIVO!

    1. El Evangelio de Juan termina dando el propósito del libro. Juan 20:30-31 dice:

      1. «Jesús hizo muchas otras señales milagrosas en presencia de sus discípulos, las cuales no están registradas en este libro. 31 Pero éstas se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer en su nombre tengan vida

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Spurgeon, Charles H.. An Exposition On The Gospel Of Matthew [active table of contents] (Kindle Locations 2395-2396). . Kindle Edition.

ii Ibid. (Kindle location 2406-2410).

iii Osborne, Grant R.; Osborne, Grant R.. Matthew (Zondervan Exegetical Commentary on The New Testament series Book 1) (Kindle Locations 9022-9025). Zondervan. Kindle Edition.

iv MacArthur, John F. Matthew 1-28 MacArthur New Testament Commentary Four Volume Set (Macarthur New Testament Commentary Serie) (Kindle Locations 22269-22275). Moody Publishers. Kindle Edition.

v James Bartley, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 17, p. 90, Editorial Mundo Hispano (2004).

vi F.F. Bruce, The Gospel & Epistles of John, p. 380, Eerdmans.

Dos Caminos: Dos Resurrecciones

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Dos Caminos: Dos Resurrecciones

TEXTO: Mateo 7:13-14

«Entren por la puerta estrecha. Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella.14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran

TEXTO: Juan 5:28-29

«No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, 29 y saldrán de allí. Los que han hecho el bien resucitarán para tener vida, pero los que han practicado el mal resucitarán para ser juzgados

INTRODUCCIÓN:

Los temas que hemos estado llevando en este corto año, han sido temas relacionados con el DISCIPULADO. Así también lo es este tema de esta noche, el cual es para el creyente una gran RESPONSABILIDAD, seguido por una gran PROMESA. Trataremos los siguientes puntos:

1) Trasfondo

2) ¿Por qué Dos Caminos?

3) La Senda Ancha

4) La Puerta Estrecha

5) Las Dos Resurrecciones

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – El Texto de Mateo que hemos leído, es parte de lo que conocemos como el SERMÓN DEL MONTE, donde el SEÑOR JESÚS nos ha dejado grandes enseñanzas sobre el comportamiento y la actitud del creyente. Mientras que el Texto de Juan, trata sobre la AUTORIDAD DEL HIJO, ya que después que el SEÑOR sanara a un paralítico en el día de reposo (sábado), tuvo oposición por los judíos que no querían creer en Él.

  1. ¿Por qué DOS caminos? – La vida está llena de decisiones. El camino fácil, nunca puede llegar a nada bueno. Algunos quieren hacerse ricos de un día para otro sin tener que trabajar duro por lo que ganan. No hay camino fácil que conduzca a la grandeza; la grandeza es siempre el resultado del esfuerzo.i Los caminos mencionados indican algo inmediato; o sea, algo que se tiene que DECIDIR en esta vida, mientras que las Resurrecciones pertenecen a la Eternidad.

    1. Podemos encontrar en muchas partes de la Biblia que Dios ha exigido que el pueblo haga una decisión. Dios le dijo a Jeremías (21:8), que le dijera al pueblo:

      1. «Y a este pueblo adviértele que así dice el Señor: “Pongo delante de ustedes el camino de la vida y el camino de la muerte».

    1. Son muchas las personas que dicen que ellos no necesitan escoger porque DIOS es MISERICORDIOSO. Otros dicen que DIOS PREDESTINA a quien quiere para ser salvo, así que ellos deciden NO escoger y dejárselo a DIOS. Pero debemos recordar que el simple hecho de NO escoger, lleva a la Senda Ancha, donde no se requiere decisiones.

  1. La Senda Ancha. – Podemos imaginarnos la Senda Ancha como una llegada a una ciudad grande donde de lejos se ven todas las luces. Tomaremos el ejemplo de Las Vegas. La llegada de noche por el desierto para entrar en la ciudad, muestra una ciudad bella, llena de luces y de alboroto. Las Vegas es una ciudad llena de vicios de todo tipo. Pero a la vista de los ojos es placentera, y a la vista de los oídos también. El sistema del mundo es llamativo. Veamos algunas observaciones sobre la Senda Ancha.

    1. Lo primero que atrae es que es ancha, y eso atrae a las multitudes.

    1. La naturaleza nos inclina a seguir la corriente, y hacer lo que hacen los demás.ii

      1. Es fácil, no se requieren decisiones.

      1. Su fin es castigo eterno. Veamos ahora el contraste con el siguiente punto.

  1. La Puerta Estrecha. – (Lucas 13:24) «Esfuércense por entrar por la puerta estrecha».

    1. Noten como el SEÑOR JESÚS dice con tanta fuerza: «Esfuércense» por entrar por la puerta. «Esfuércense» es una acción decisiva, y constante. Veremos algunas observaciones sobre esta Puerta o Camino que es estrecho.

    1. Requiere una decisión constante.

      1. El ARREPENTIMIENTO y el RENUNCIAMIENTO.

      1. La Conversión, seguida por la Perseverancia.

    1. Nadie es un verdadero discípulo sin una fe personal en el SEÑOR JESUCRISTO. Y nadie es un verdadero discípulo sin un Corazón obediente el cual desea agradar al SEÑOR en todas las cosas.

      1. El autor de Hebreos nos muestra la actitud de obediencia como sinónimo de una fe salvadora (5:9) «y consumada su *perfección, llegó a ser autor de salvación eterna para todos los que le obedecen»

      1. También el apóstol Pablo dando gracias a Dios por la salvación de los creyentes en Roma, dijo en Romanos 6:17-18: « Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza[b] que les fue transmitida. 18 En efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justiciaiii

    1. Podemos ver que hay requerimientos para entrar por la Puerta o la Senda estrecha, y su fin es la vida eterna con JESÚS.

  1. Las Dos Resurrecciones. – (Juan 6:39-40) «Y ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el día final.40 Porque la voluntad de mi Padre es que todo el que reconozca al Hijo y crea en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.»

    1. El SEÑOR JESÚS enseña que habrá una resurrección, y que lo que le suceda a cada uno en el más allá estará inseparablemente unido a lo que haya hecho en esta vida. La tremenda importancia de esta vida es que determina nuestro destino eterno. A lo largo de toda nuestra vida nos estamos capacitando o incapacitando para la vida por venir, capacitándonos o incapacitándonos para vivir en la presencia de Dios. Escogemos, o el camino que conduce a la vida, o el camino que conduce a la muerte.iv

    1. Noten que el camino a la Vida Eterna es solamente a través de JESUCRISTO y no solamente es Él quien nos resucitará en el día final, sino que el mismo SEÑOR JESÚS es la RESURRECCIÓN Y LA VIDA.

      1. (Juan 11:25-26) «Entonces Jesús le dijo: —Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; 26 y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?»

    1. En otras palabras, nadie puede llegar a DIOS por otro medio, ni nadie puede llegar al Cielo por otro medio; solamente a través de JESUCRISTO.

Conclusión

Oremos…

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 77, editorial CLIE.

ii Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1095, editorial CLIE.

iii MacArthur, John F (2004-01-06). Matthew 1-28 MacArthur New Testament Commentary Four Volume Set (Macarthur New Testament Commentary Series) (Kindle Locations 51140-51144). Moody Publishers. Kindle Edition.

iv Barclay, p. 413.

Como un grano de Mostaza

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Como un grano de Mostaza

TEXTO: Mateo 13:31-32

«Les contó otra parábola: «El reino de los cielos es como un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. 32 Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en árbol, de modo que vienen las aves y anidan en sus ramas.»

INTRODUCCIÓN:

Siguiendo el tema de las Parábolas del SEÑOR JESÚS, ahora seguimos con esta corta Parábola del grano de Mostaza. Aquí este grano de Mostaza es comparado al Reino de los Cielos, representado en la Persona del SEÑOR JESÚS. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. Su apariencia externa

  3. Su vitalidad interna

  4. Su manifestación externa

  5. Su comparación a una gran fe

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. Algunos enemigos del Evangelio han encontrado discrepancia en esta Parábola, ya que, según ellos, el grano de Mostaza no es el más pequeño de las hortalizas. Pero debemos notar que, en los campos de la tierra de Israel, en el periodo del Nuevo Testamento, el grano de Mostaza era conocido como el más pequeño de los que eran comúnmente plantados.i

    1. También debemos notar que el SEÑOR JESÚS estaba usando lo que es conocido como Hipérbole Rabínica.ii

      1. En el estudio de la Hermenéutica (como interpretar la Biblia) una Hipérbole es conocida como una «exageración» para enfatizar un punto.

      1. En este caso se enfatiza lo pequeño del grano de mostaza, en comparación a lo grande que va a crecer como una hortaliza, ya que el grano apenas se podía ver en la palma de la mano,iii y podía crecer 10 a 12 pies de alto.iv

    1. Todos usamos Hipérboles de alguna manera u otra en nuestro diario vivir. Como ejemplo, una madre le dice a un niño que ya le había dicho MIL VECES que no hiciera eso, cuando en realidad le había dicho VARIAS VECES solamente. La Hipérbole o exageración, es para enfatizar que ya le había dicho lo que no debía hacer en más de una ocasión.

  1. Su apariencia externa. El SEÑOR JESÚS compara el maravilloso crecimiento del Reino de los Cielos a un grano de MOSTAZA. Los Evangelios nos muestran que los apóstoles de JESUCRISTO en su mayoría eran simples pescadores. Lo mismo con sus seguidores, los cuales, aunque eran compuestos de todas las clases de la sociedad, en su mayoría, eran pobres.

    1. El Reino de los Cielos ha llegado, pero no en una manera espectacular, es decir, su presencia, aunque real, puede quedar desapercibida. Este es uno de los misterios o secretos del Reino (vs. 11).v

      1. Sin embargo, en el primer día de Pentecostés, cuando podemos decir que fue lo que inauguró oficialmente la IGLESIA, hubo TRES MIL CONVERSIONES.

        1. (Hechos 2:41) «Así, pues, los que recibieron su mensaje fueron bautizados, y aquel día se unieron a la iglesia unas tres mil personas.»

    1. Lo que a la vista humana era insignificante, ha sido una Iglesia que, aunque muchas veces perseguida, nunca ha podido ser extinguida, ya que la Iglesia es el CUERPO de JESUCRISTO y, ningún gobierno humano, ni los poderes demoniacos, pueden prevalecer contra ella.

      1. (Mateo 11:12) «Desde que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, el reino de Dios avanza a pesar de sus enemigos. Sólo la gente valiente y decidida logra formar parte de él.» (Traducción en lenguaje actual) TLA

  1. Su vitalidad interna. Es una semilla, no es una piedra. O sea, una semilla necesita ser plantada para así poder crecer.

    1. La semilla del Evangelio debe ser plantada en las vidas, para que haya crecimiento.

      1. (1 Pedro 1:23-25) «Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece. Porque «todo mortal es como la hierba, y toda su gloria como la flor del campo; la hierba se seca y la flor se cae, 24 25 pero la palabra del Señor permanece para siempre.» Y ésta es la palabra del evangelio que se les ha anunciado a ustedes.»

    1. Desde su comienzo, el Evangelio ha crecido de persona a persona. Ya que toda la Iglesia de JESUCRISTO es en realidad un/a MISIONERO dondequiera que está.

      1. Eso es porque cada creyente comparte el Evangelio de diferentes maneras con otros, y tal vez, ni siquiera piensa en cómo es que la semilla que ha plantado, produce crecimiento.

    1. El apóstol Pablo en su primer Epístola a los Corintios, compara la obra que él como apóstol había hecho en medio de ellos, con las de Apolos, un gran predicador también en medio de los Corintios.

      1. (1 Corintios 3:6-7) «Yo sembré, Apolos regó, pero Dios ha dado el crecimiento. Así que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino sólo Dios, quien es el que hace crecer.»

  1. Su manifestación externa. La semilla creció y llegó a ser un árbol. El crecimiento de la semilla de Mostaza es evidente a todos. Así también es la IGLESIA DE JESUCRISTO.

    1. Kittim Silva dice: «La expresión “y se hace árbol” indica que se ve y que llama la atención. El evangelio debe proclamarse públicamente. Debe llamar la atención de un mundo perdido. El evangelio no es un lujo, es una necesidad.»vi

      1. (Mateo 5:14-16) «Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa. 15 16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.»

    1. La manifestación externa del Reino de los Cielos es evidente en este Culto de Hogar, donde, seamos unos cuantos, o seamos muchos, todos estamos reunidos para proclamar que el Reino de los Cielos ha llegado en la Persona de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Es tiempo de ARREPENTIRSE.

      1. Es tiempo de CONVERTIRSE.

      1. Es tiempo de CONSAGRARSE.

  1. Su comparación a una gran fe. (Lucas 17:6-7) «Entonces los apóstoles le dijeron al Señor: —¡Aumenta nuestra fe! —Si ustedes tuvieran una fe tan pequeña como un grano de mostaza —les respondió el Señor—, podrían decirle a este árbol: “Desarráigate y plántate en el mar”, y les obedecería.»

    1. En los versos anteriores, el SEÑOR JESÚS estaba hablando de los tropiezos en el Evangelio y sobre el perdón. Eso hizo que, en medio de esas enseñanzas difíciles para ellos, le piden al SEÑOR que les aumente la fe.

      1. Pero noten que JESUCRISTO no les dijo que sí, ni tampoco no, solamente les dijo que ellos no necesitaban una GRAN FE, ya que, si la fe es como un grano de MOSTAZA, podrían hacer prodigios.

        1. Recuerden que ya hemos dicho que el grano de MOSTAZA en la palma de la mano apenas se puede ver.

      1. Aquí otra vez encontramos una Hipérbole al hablar de desarraigar un árbol, para enfatizar lo que una fe tan pequeña como un grano de MOSTAZA puede hacer.

    1. La Palabra de DIOS nos enseña que la FE VIENE POR EL OÍR LA PALABRA DE DIOS.

      1. (Romanos 10:17) «Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo.»

    1. Nuestra fe no depende de que tan grande sea, sino en quien está depositada.

      1. Nuestra fe está depositada en JESUCRISTO, el ETERNO HIJO DE DIOS, el CREADOR DE TODAS LAS COSAS, el SALVADOR DEL MUNDO. ¡A Él sea la GLORIA Y LA HONRA PARA SIEMPRE!

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Blomberg, Craig L.. Matthew: An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture (The New American Commentary) (p. 220). B&H Publishing Group. Kindle Edition.

ii Osborne, Grant R.; Osborne, Grant R.. Matthew (Zondervan Exegetical Commentary on The New Testament series Book 1) (Kindle Locations 9772-9773). Zondervan. Kindle Edition.

iii Ibid.

iv Blomberg, Craig.

v Hagner, Donald A., Word Biblical Commentary, Volume 33a; Matthew 1-13, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

vi Kittim Silva, Bosquejos para Predicadores, tomo 4, p. 158, Editorial CLIE: 1991.

El Trigo y la Cizaña

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: El Trigo y la Cizaña

TEXTO: Mateo 13:24-30

«Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo. 25 Pero mientras todos dormían, llegó su enemigo y sembró mala hierba entre el trigo, y se fue. 26 Cuando brotó el trigo y se formó la espiga, apareció también la mala hierba. 27 Los siervos fueron al dueño y le dijeron: “Señor, ¿no sembró usted semilla buena en su campo? Entonces, ¿de dónde salió la mala hierba?” 28 “Esto es obra de un enemigo”, les respondió. Le preguntaron los siervos: “¿Quiere usted que vayamos a arrancarla?” 29 “¡No! —les contestó—, no sea que, al arrancar la mala hierba, arranquen con ella el trigo. 30 Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces les diré a los segadores: Recojan primero la mala hierba, y átenla en manojos para quemarla; después recojan el trigo y guárdenlo en mi granero.”»

INTRODUCCIÓN:

Siguiendo el tema de las Parábolas, ahora seguimos con el TRIGO Y LA CIZAÑA. Una Parábola con grandes enseñanzas para la Iglesia de nuestros días. Como dice Kittim Silva: «Según esta parábola la comunidad de los verdaderos creyentes estará siempre infiltrada por falsos creyentes.»i Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. El Sembrador

  3. El Campo

  4. La buena Semilla

  5. La Cizaña

  6. El Enemigo

  7. La Cosecha

  8. El que tenga oídos que oiga

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. Tenemos un gran parecido entre esta Parábola y la del Sembrador, la cual estuvimos estudiando la semana pasada. Tenemos el Campo otra vez, el Sembrador, y la Semilla. Una vez más la Semilla es buena. El Sembrador una vez más siembra la buena Semilla sobre todo el Campo. Ninguna parte ha sido descuidada.

    1. La diferencia es que, en este caso, hay un ENEMIGO que vino de noche y sembró la mala hierba, o cizaña.

      1. Sobre la Cizaña, dice la Enciclopedia Wikipedia:

        1. «Regularmente crece en las mismas zonas productoras de trigo y se considera una maleza de ese cultivo. La similitud entre estas dos plantas es tan grande, que en algunas regiones la cizaña suele denominarse “falso trigo”. Dicha planta suele ser parasitada por un hongo tóxico, el cual suele producir una toxina que se acumula en el grano. Es por ello que no es recomendable consumir dicho grano o harinas mixtas en las que se encuentre harina de cizaña, ya que suele ser tóxica.»ii

      1. Así podemos apreciar aún más la comparación que el SEÑOR JESÚS hace usando al Trigo como los Verdaderos creyentes, y a la Cizaña como a los falsos creyentes.

    1. La explicación:

      1. (Mateo 13:36-43) «Una vez que se despidió de la multitud, entró en la casa. Se le acercaron sus discípulos y le pidieron: —Explícanos la parábola de la mala hierba del campo. 37 —El que sembró la buena semilla es el Hijo del hombre —les respondió Jesús—. 38 El campo es el mundo, y la buena semilla representa a los hijos del reino. La mala hierba son los hijos del maligno, 39 y el enemigo que la siembra es el diablo. La cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. 40» Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo. 41 El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los que pecan y hacen pecar. 42 Los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes. 43 Entonces los justos brillarán en el reino de su Padre como el sol. El que tenga oídos, que oiga.»

  1. El Sembrador. Como nos dice el Texto Sagrado, el Sembrador es el SEÑOR JESUCRISTO (vs. 37), quien, por medio de Su Obra Redentora en la Cruz del Calvario, ha otorgado la Redención para los pecadores. Así que el SEMBRADOR, también es el SALVADOR.

    1. Todos los negocios del Reino de DIOS le pertenecen al SEÑOR JESÚS. Es Su Reino.

    1. Todo lo que el SEÑOR JESÚS ha Sembrado es bueno, y desde la Cruz del Calvario, el mundo no tiene excusa para seguir en su pecado, ya que el SEÑOR JESÚS llama a los pecadores al arrepentimiento.

      1. (Hechos 17:30) «Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se arrepientan.»

  1. El Campo. El mundo es el Campo (vs. 38). En Juan 3:16 dice: «Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.» Noten que todo el mundo es el CAMPO, es decir, toda persona, así que el Mensaje del Reino es para TODOS. Nadie queda excluido.

  1. La buena Semilla. «…y la buena semilla representa a los hijos del reino…» (vs. 38).

    1. Como dice Kittim Silva: «Recuerden que ésta es una siembra humana. Jesucristo nos siembra a nosotros los creyentes en diferentes lugares de este mundo. Nos siembra en los trabajos, las escuelas, los hospitales, los edificios, los aeropuertos. Dondequiera que vayamos veremos la buena semilla sembrada. ¡Aleluya!»iii

    1. También debemos recordar que cada buena semilla que el SEÑOR JESÚS usa para Sembrar el campo, le ha costado Su Sangre preciosa derramada en la Cruz del Calvario.iv

    1. La Buena Semilla son los hijos del Reino. Así que debemos recordar que, los hijos del Reino, deben ser obedientes a la autoridad del Sembrador, el SEÑOR JESÚS.

  1. La Cizaña. «…La mala hierba son los hijos del maligno» (vs. 38).

    1. Aquí podemos notar la distinción entre estos DOS grupos:

      1. Los hijos del Reino.

      2. Los hijos del maligno.

    1. Debemos notar que toda persona que no ha Nacido de Nuevo y no ha sido lavado con la Sangre de JESUCRISTO, está muerto en sus transgresiones. Así éramos todos nosotros hasta que recibimos la Reconciliación por medio de JESUCRISTO.

      1. (Efesios 2:1-2) «En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.»

    1. La solución para toda persona es un encuentro con el SALVADOR del mundo, JESUCRISTO. Es el Nuevo Nacimiento.

      1. (1 Juan 3:9) «Ninguno que haya nacido de Dios practica el pecado, porque la semilla de Dios permanece en él; no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios.»

  1. El Enemigo. «y el enemigo que la siembra es el diablo…» (vs. 39).

    1. Aquí vemos con toda claridad que el diablo ha sido enemigo de DIOS y directamente de la Obra de DIOS en la Caída de Adán y Eva (Génesis 3).

    1. Noten que el diablo echa a perder las cosas buenas que DIOS ha Creado. El diablo nunca es representado como un constructor, sino como un destructor.

      1. La Biblia también menciona que el futuro eterno del diablo será en el Lago de Fuego y azufre (Apocalipsis 20:10).

  1. La Cosecha. «…La cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.» (vs. 39).

    1. Una de las enseñanzas clave que encontramos en la Biblia, es sobre el día del JUICIO. Nadie puede escaparse de tener que rendir cuentas delante de DIOS.

      1. (Hebreos 9:27) «Y así como está establecido que los seres humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio»

    1. La misma Obra de Redención del SEÑOR JESUCRISTO, Su muerte en la Cruz del Calvario y Su Resurrección, son un testimonio que habrá un JUICIO final para todos los que hayan rechazado al Hijo de DIOS.

      1. (Hechos 17:31) «Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio del hombre que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al levantarlo de entre los muertos.»

    1. Pero noten que los hijos del Reino, es decir, los justos, brillarán en el Reino de su Padre. O sea, gozarán de una eternidad con DIOS (vs. 40). Esa esperanza es para todo aquel que espera el retorno del SEÑOR JESUCRISTO por Su Iglesia.

      1. (1 Tesalonicenses 4:13-18) «Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza. 14 ¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él. 15 Conforme a lo dicho por el Señor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto. 16 El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. 18 Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras.»

    1. Aquí tenemos la gran distinción de los DOS grandes caminos:

      1. El camino a una eternidad con JESUCRISTO.

      1. El camino que lleva a la condenación eterna.

  1. El que tiene oídos que oiga. «…El que tenga oídos, que oiga.» (vs. 43).

    1. Para concluir nuestra lección, debemos poner atención a estas Palabra de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Las Parábolas no fueron enseñadas por el SEÑOR JESÚS para entretenernos, sino para dejarnos grandes lecciones.

    1. Así que cuando dice que el que tiene oídos oiga, con toda claridad está dejando un LLAMADO para recibir este MENSAJE del REINO DE DIOS.

      1. Así que no seamos duros de corazón sino tiernos para recibir el mensaje del Reino que lleva a la vida eterna.

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Kittim Silva, Bosquejos para Predicadores, tomo 4, p. 153, Editorial CLIE.

iii Kittim Silva, p. 154.

iv James Smith, Handfuls on Purpose, Book 1, Series 1, p. 147, Hendrickson.

La Parábola del Sembrador

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La Parábola del Sembrador

TEXTO: (Mateo 13:1-9)

«Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó junto al lago. Era tal la multitud que se reunió para verlo que él tuvo que subir a una barca donde se sentó mientras toda la gente estaba de pie en la orilla. Y les dijo en parábolas muchas cosas como éstas: «Un sembrador salió a sembrar. Mientras iba esparciendo la semilla, una parte cayó junto al camino, y llegaron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto porque la tierra no era profunda; pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener raíz, se secaron. Otra parte de la semilla cayó entre espinos que, al crecer, la ahogaron. Pero las otras semillas cayeron en buen terreno, en el que se dio una cosecha que rindió treinta, sesenta y hasta cien veces más de lo que se había sembrado. El que tenga oídos, que oiga.»

INTRODUCCIÓN:

Estas lecciones nos deben recordar la importancia de seguir el Mandato de nuestro SEÑOR JESUCRISTO de hacer discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19-20). Ese en sí uno de los propósitos de estos Cultos de Hogar. Así nuestra lección de hoy trata el tema de hacer VERDADEROS DISCÍPULOS. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. Lo primero

  3. El oyente que no entiende o es indiferente

  4. El oyente emocional

  5. El oyente que es materialista

  6. El oyente fértil

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. Lo primero que debemos notar es que cuando el SEÑOR JESUCRISTO se refiere al Reino de DIOS o de los Cielos, no está hablando de un Reino futuro, sino de esa comunidad espiritual en la cual JESUCRISTO es la Cabeza, y está compuesto de aquellos cuyos corazones y vidas están sujetas a Él como su Soberano,i es decir, la Iglesia del DIOS Viviente. En otras palabras, se está refiriendo al presente.

    1. En el Verso 10b, los discípulos de JESUCRISTO le preguntan: «—¿Por qué le hablas a la gente en parábolas?»

      1. La Respuesta de JESUCRISTO en los versos 11-15 parecen ser fuerte a primera vista, pero la repuesta en realidad es bien clara, y es que el privilegio de entender los secretos del Reino, pertenece solamente a Sus seguidores y no a aquellos que rehúsan creer.ii

    1. Pongamos atención al verso 9: «El que tenga oídos, que oiga.»

      1. Así podemos notar que, lo importante, no es solamente oír el mensaje del Reino de DIOS, sino también responder a ese mensaje con fe y obediencia, produciendo así fruto para vida eterna.

  1. Lo primero. El Sembrador es el Hijo de DIOS, el SEÑOR JESÚS. La semilla es la Palabra de DIOS. El terreno es el corazón humano.

    1. De esa manera siempre debemos recordar que la SALVACIÓN le pertenece a DIOS. O sea, nadie puede «salvar» a otra persona, ya que eso solamente le pertenece a DIOS.

    1. Pero habiendo dicho eso, también debemos recordar que todos nosotros somos SEMBRADORES en la Viña del SEÑOR. Es nuestra responsabilidad compartir el Evangelio con aquellos que no conocen al SEÑOR.

      1. Es por eso que tenemos estos Cultos de Hogar, para así poder PROCLAMAR la Palabra de DIOS.

      1. Recordando que somos nosotros quienes invitamos a otras a venir y escuchar la Palabra de DIOS. Sabiendo que quien hace la OBRA, es el Espíritu Santo.

  1. El oyente que no entiende o es indiferente. (Mateo 13:18-19) «Escuchen lo que significa la parábola del sembrador: Cuando alguien oye la palabra acerca del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que se sembró en su corazón. Ésta es la semilla sembrada junto al camino.»

    1. En la interpretación de la Parábola, el SEÑOR JESÚS explica que estos son los oidores que no «entienden», es decir, no escuchan, o, que no les interesa la Palabra de DIOS. La semilla cae en el camino y llega a ser comida para las aves.

      1. Noten que, por esa razón, el maligno viene y ARREBATA lo que se sembró en su corazón.

    1. Mucha gente recibe la Palabra de DIOS de diferentes maneras, sea por el testimonio personal de alguna persona, o por medio de Evangelismo, o tal vez lo escuchan en la radio, etcétera, pero no les interesa.

  1. El oyente emocional. (Mateo 13:20-21) «El que recibió la semilla que cayó en terreno pedregoso es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con alegría; 19 21 pero como no tiene raíz, dura poco tiempo. Cuando surgen problemas o persecución a causa de la palabra, en seguida se aparta de ella.»

    1. Este es el que oye la Palabra y le gusta. Es el primero en responder al llamado del altar.iii

    1. Pero aquí la clave es en lo que dice el SEÑOR JESÚS: «pero como no tiene raíz, dura poco tiempo.»

      1. A pesar que es receptivo al llamado y al altar, parece indicar que es genuino, pero, como no tiene RAÍZ, es decir, su respuesta es emocional solamente, no permanece.

      1. En realidad, es como si tuvieran corazones de piedras, ya que no hay profundidad para la Palabra de DIOS.

    1. Cuando llegan los problemas, o la persecución por causa de la Palabra de DIOS, se aparta de ella.

  1. El oyente que es materialista. (Mateo 13:22) «El que recibió la semilla que cayó entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de esta vida y el engaño de las riquezas la ahogan, de modo que ésta no llega a dar fruto.»

    1. Parece ser que este terreno es mejor que el de junto al camino o el pedregoso, pero con el tiempo, estos también se apartan de la Palabra de DIOS.

    1. Kittim Silva define el materialismo: «El materialismo lo podemos definir como el amor a las cosas. Este es precisamente el problema con aquellas personas que la Palabra cae entre espinos. Viven afanados y engañados por las riquezas.»iv

    1. En nuestros tiempos, en el mundo Occidental es muy común las vacaciones, el tiempo libre, paseos, el deporte, etcétera. Algo que en realidad es bueno, pero cuando eso ocupa el tiempo que debemos darle a DIOS, a Su Palabra, y a congregarnos, entonces ocurre lo del oyente materialista: es temporal, ya que todo lo demás ahoga la PALABRA.

      1. Lo mismo con aquellos que siempre procuran mejorar económicamente, pero como que es algo que nunca termina, siempre ocupados en las cosas materiales.

        1. (Mateo 6:24) «Nadie puede servir a dos señores, pues menospreciará a uno y amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. No se puede servir a la vez a Dios y a las riquezas.»

  1. El oyente fértil. (Mateo 13:23) «Pero el que recibió la semilla que cayó en buen terreno es el que oye la palabra y la entiende. Éste sí produce una cosecha al treinta, al sesenta y hasta al ciento por uno.»

    1. Sobre el oyente fértil, dice William Barclay: «Traduce la audición en acción. Produce la buena cosecha de la buena semilla. El verdadero oidor es el que escucha, entiende y obedece.»v

      1. No es solamente escuchar, sino poner por obra lo que uno escucha, para así ser un DISCÍPULO de JESUCRISTO.

    1. Al escuchar la Palabra de DIOS, la FE produce ACCIÓN que lleva a la persona al ARREPENTIMIENTO y NUEVO NACIMIENTO, ya que ha creído al MENSAJE de SALVACIÓN.

      1. (Hebreos 11:1) «Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.»

    1. Pero, sobre todo, el oyente fértil, es uno que no ABANDONA al SEÑOR, aun bajo pruebas y persecución por causa de la Palabra. Eso es porque el creyente fértil, tiene RAÍCES profundas, que al igual que un árbol que es sacudido por una tempestad, no puede ser desarraigado.

      1. El autor sagrado de la Epístola a los Hebreos, lo explica muy bien.

        1. (Hebreos 10:39) «Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida.»

    1. Así que PERMANEZCAMOS en el SEÑOR para que nuestras vidas no sean estériles, sino fructíferas.

      1. (Juan 15:7-8) «Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y se les concederá. Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran así que son mis discípulos.»

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Herbert Lockyer, All the Parables of the Bible, p. 174, Zondervan.

ii Robert H. Mounce, New International Biblical Commentary, Matthew, p. 126-127, Hendricksen Publishers.

iii Kittim Silva, Bosquejos para Predicadores, tomo 4, p. 150, Editorial CLIE.

iv Ibid. p. 151.

v William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 118, Editorial CLIE.

Las Ordenanzas (parte 2)

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Las Ordenanzas (parte 2)

TEXTO: Mateo 26:26-30

«Mientras comían, Jesús tomó pan y lo bendijo. Luego lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciéndoles: —Tomen y coman; esto es mi cuerpo. 27 Después tomó la copa, dio gracias, y se la ofreció diciéndoles: —Beban de ella todos ustedes. 28 Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de pecados. 29 Les digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora en adelante, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el reino de mi Padre. 30 Después de cantar los salmos, salieron al monte de los Olivos.»

INTRODUCCIÓN:

En esta noche seguimos estudiando nuestras creencias Doctrinales, basadas en las VERDADES FUNDAMENTALES de las ASAMBLEAS DE DIOS. Ahora pasamos a la segunda parte del tema de las ORDENANZAS o SACRAMENTOS, en el ARTÍCULO 6, inciso b:

«La santa comunión. La Cena del Señor, que consiste en la participación de las especies eucarísticas—el pan y el fruto de la vid—, es el símbolo que expresa nuestra participación de la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4); un recordatorio de sus sufrimientos y de su muerte (1 Corintios 11:26); una profecía de su segunda venida (1 Corintios 11:26); y un mandato a todos los creyentes “¡hasta que él venga!”»

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. El SEÑOR JESÚS instituyó la Santa Comunión la noche que, junto a Sus apóstoles, comieron la última Pascua. Así el SEÑOR JESUCRISTO es nuestra Pascua, sacrificado por nosotros (1 Corintios 5:7) «Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado.»

    1. También debemos notar que el SEÑOR JESUCRISTO entregó Su Vida en la Cruz del Calvario. Nadie se la pudo quitar.

      1. Cuando le pidieron a Pilato que le rompieran las piernas a los tres que habían sido crucificado para que así ya no pudieran respirar y se asfixiaran, los soldados notaron que JESUCRISTO ya había muerto.

      1. Es por eso que un soldado traspasó al SEÑOR con una lanza, haciendo que sangre y agua saliera del costado del SALVADOR. Pero debemos notar que hubo DOS Profecías cumplidas en ese momento, pero no debemos perder de vista que JESUCRISTO era el SACRIFICIO PERFECTO. El cordero pascual no debía tener ninguna de las patas rotas. Así el SEÑOR JESUCRISTO, nuestra Pascua, era el CORDERO PASCUAL PERFECTO (Juan 19:32-37).

        1. El apóstol Juan quiere que veamos a JESUCRISTO como el auténtico Cordero Pascual.i

    1. Es importante notar que, la CENA DEL SEÑOR es un acto SAGRADO. JESUCRISTO es nuestra Pascua. Él es el SACRIFICIO PERFECTO por cada uno de nosotros para el PERDÓN de nuestros pecados y, Reconciliación con DIOS. Eso es lo que RECORDAMOS al sentarnos en la MESA DEL SEÑOR para participar.

  1. Lo que expresa. Habiendo leído nuestro Texto en Mateo sobre la última Cena, podemos notar que los ELEMENTOS usados fueron: El Pan y la Copa con el fruto de la Vid. Nosotros usamos JUGO DE UVA en vez de vino.

    1. Los ELEMENTOS no cambian de sustancia. Es Pan y Jugo de Uva. Pero el simbolismo está presente según el SEÑOR JESÚS quería que recordáramos.

      1. El Pan representa el Cuerpo de nuestro SEÑOR JESÚS.

      1. La Copa, el Jugo de Uva, representa la Sangre de JESUCRISTO, derramada en la Cruz del Calvario por los pecadores.

    1. Cuando algunos piensan que no es un acto sagrado ya que los ELEMENTOS no cambian, lo dicen porque creen en la Transustanciación, es decir, la creencia que los elementos cambian de substancia. El pan en el Cuerpo de JESÚS y la copa, en la sangre de JESUCRISTO.

      1. Lutero creía que, aunque no había cambio de substancia, la presencia del SEÑOR JESÚS estaba presente.

      1. Pero si analizamos bien el Texto de Mateo, notamos que JESUCRISTO les estaba diciendo a ellos que ese era Su Cuerpo, y esa era Su Sangre. Sin embargo, Él estaba presente con ellos. No había habido ningún cambio de sustancia en los ELEMENTOS.

    1. Los ELEMENTOS representan un acto simbólico en lo que estamos PARTICIPANDO del Cuerpo y la Sangre de JESUCRISTO.

      1. Así la CENA DEL SEÑOR es un RECORDATORIO de la Obra Redentora de nuestro SEÑOR JESUCRISTO por los pecadores.

    1. También podemos notar que la participación de la CENA DEL SEÑOR sí es un acto SAGRADO al ver las consecuencias para aquellos que participan de manera indigna (1 Corintios 11:27).

  1. Participando dignamente. (1 Corintios 11:17-22) «Al darles las siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos, ya que sus reuniones traen más perjuicio que beneficio. En primer lugar, oigo decir que cuando se reúnen como iglesia hay divisiones entre ustedes, y hasta cierto punto lo creo. 18 19 Sin duda, tiene que haber grupos sectarios entre ustedes, para que se demuestre quiénes cuentan con la aprobación de Dios. 20 De hecho, cuando se reúnen, ya no es para comer la Cena del Señor, 21 porque cada uno se adelanta a comer su propia cena, de manera que unos se quedan con hambre mientras otros se emborrachan. 22 ¿Acaso no tienen casas donde comer y beber? ¿O es que menosprecian a la iglesia de Dios y quieren avergonzar a los que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Voy a elogiarlos por esto? ¡Claro que no!»

    1. En primer lugar, quiero que noten algo importante en los Cristianos Corintos, y es que muchos de ellos habían seguido con algunas COSTUMBRES del pasado, es decir, del MUNDO.

    1. En segundo lugar, noten el verso 19, el cual nos recuerda que, por los FRUTOS DE LA PERSONA, o sea, su comportamiento, su manera de hablar, etcétera, que podemos notar a un fiel Cristiano, y aquellos que no lo son.

    1. En tercer lugar, tenemos el caso de las costumbres sociales de la gente. Los ricos, pobres, esclavos, etcétera.

      1. La CENA DEL SEÑOR era combinada con el «ágape» una cena de amor entre los Cristianos.

      1. Así que parece que el problema también incluía la glotonería y la embriaguez.ii

    1. NOTA: Eso nos debe recordar que, en medio nuestro, muchos «cristianos» todavía no quieren dejar alguna costumbre del pasado. O sea, del mundo.

      1. Como ejemplo, en las celebraciones de «quinceañeras» y algunas bodas, en la recepción, tienen que incluir algún tipo de BAILE.

      1. Otros agregan bebidas alcohólicas.

      1. Es obvio que esa gente no ha querido DEJARLO TODO, ya que todavía hay cosas del mundo que prefieren seguir practicando.

  1. El JUICIO de DIOS para los que no se juzgan a sí mismo. (1 Corintios 11:27-34) «Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor. Así que cada uno debe examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa. 28 29 Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condena. 30 Por eso hay entre ustedes muchos débiles y enfermos, e incluso varios han muerto. 31 Si nos examináramos a nosotros mismos, no se nos juzgaría; 32 pero si nos juzga el Señor, nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo. 33 Así que, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros. 34 Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que las reuniones de ustedes no resulten dignas de condenación. Los demás asuntos los arreglaré cuando los visite

    1. Es importante notar la pauta que estos Textos nos dejan sobre cómo debemos vivir la vida Cristiana.

      1. Lo primero que debemos hacer es EXAMINAR nuestras vidas. Pero, cuando nos auto EXAMINAMOS, no es solamente para saber lo que no debe haber en nuestra vida, sino para CORREGIR ese problema que no debemos guardar.

    1. La vida Cristiana no es solamente pertenecer a una Religión, sino que es algo mucho más que eso. No solamente es lo que comúnmente decimos, que es una relación con DIOS, pero en realidad sí lo es.

      1. Participamos de las bendiciones de DIOS.

      1. Participamos de la comunión con el mismo DIOS.

        1. (2 Pedro 1:4) «Así Dios nos ha entregado sus preciosas y magníficas promesas para que ustedes, luego de escapar de la corrupción que hay en el mundo debido a los malos deseos, lleguen a tener parte en la naturaleza divina.»

    1. Eso es COMUNIÓN con el mismo DIOS. La Biblia de Estudio Ryrie dice:

      1. «El creyente comparte la vida de Dios por medio de Cristo y del Espíritu Santo que vive y habita en él (Ro. 8:9; Gá. 2:20).»iii

        1. Por eso el apóstol Pablo podía decir: «He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.» (Gálatas 2:20).

  1. Anunciando Su Segunda Venida en Gloria. (1 Corintios 11:23-26) «Yo recibí del Señor lo mismo que les transmití a ustedes: Que el Señor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este pan es mi cuerpo, que por ustedes entrego; hagan esto en memoria de mí.» 24 25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que beban de ella, en memoria de mí.» 26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga.»

    1. Lo primero que hacemos en la CENA DEL SEÑOR es RECORDAR. Eso es importante hacerlo todo el tiempo.

      1. Debemos RECORDAR de donde DIOS nos sacó y es del pecado.

        1. Antes éramos esclavos del pecado, y ahora el SEÑOR nos ha hecho LIBRES.

    1. En segundo lugar, cada vez que participamos de la CENA DEL SEÑOR, estamos anunciando que JESUCRISTO viene por Su Iglesia. «26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga»

  1. Un Mandato del SEÑOR. «26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga»

    1. Creo que las Palabras del SEÑOR JESÚS por medio del apóstol Pablo están bien claras.

      1. Debemos de hacerlo HASTA QUE ÉL VENGA.

    1. Como el Bautismo en agua. La CENA DEL SEÑOR es un MANDATO del SEÑOR JESÚS a Su Iglesia. Aquellos que no participan de la CENA DEL SEÑOR porque no quieren hacerlo por cualquier razón que sea, están en REBELDÍA con DIOS.

      1. La REBELDÍA con DIOS nos buena, y siempre trae graves consecuencias.

    1. Así que hagámonos el propósito de PARTICIPAR de la CENA DEL SEÑOR y así cumplir el MANDATO de nuestro SEÑOR JESÚS en nuestras vidas.

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Leon Morris, El Evangelio Según Juan, vol. 2, Colección Teológica Contemporánea, editorial CLIE: 2005.

ii Panayotis Coutsoumpos, Comunidad, Conflicto y Eucaristía en la Corinto Romana, Entorno Social de la Carta de Pablo, p. 14, Editorial CLIE: 2010.

iii Biblia de Estudio Ryrie, Ampliada, p. 1273, Editorial Portavoz.