Los DOS Reinos y el Perdón de los pecados

Por: pastor Daniel Brito

Título: Los DOS Reinos y el Perdón de los pecados

Texto: (Mateo 18:21-35)

«Pedro se acercó a Jesús y le preguntó:

Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? 22 —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces[f] —le contestó Jesús—. 23 »Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus *siervos. 24 Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro.[g] 25 Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. 26 El siervo se postró delante de él. “Tenga paciencia conmigo —le rogó—, y se lo pagaré todo.” 27 El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad.

28 »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata.[h] Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!” , le exigió. 29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré.” 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. 31 Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. 32 Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. 33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?” 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.»

Introducción

La lección del Evangelio de esta mañana, trata sobre los DOS Reinos: El Reino Civil, y el Reino Espiritual. En realidad, el tema es una continuación de las lecciones pasadas que he estado enseñando en el Culto del Jueves basado en 1 Corintios capítulo 5. Que Dios bendiga Su Palabra Predicada en esta mañana.

Lección

  1. La distinción de los Reinos. – El Reino Civil es el gobierno humano, o mejor dicho, los gobiernos humanos aquí en la tierra. El gobierno humano, o el reino civil, ha sido INSTITUIDO por DIOS para el beneficio de los hombres, y para los propósitos de la defensa, de imponer impuestos, y de castigar a los criminales. Esto no es solamente lo que define al “gobierno humano”, pero son tres DEBERES muy importantes del Reino Civil.

  1. El Reino Civil. – Los hombres han querido depender de los gobiernos humanos para casi toda área de la vida, incluyendo aquellas que en realidad le pertenecen a las familias, la cual es el cuidado de los niños y de los ancianos. Pero no nos vamos a desviar en temas que pertenecen a otra lección, así que por esas razones, nos dedicamos solamente a esos TRES puntos mencionados: defensa, imponer impuestos, y castigar a los criminales.

    1. Una de las razones por la cual somos testigos de tanta violencia en los países nuestros, es la falta de atención en el llamado “mundo Cristiano” sobre la importancia y el lugar del gobierno civil. Incluso, nuestros países pueden considerarse “Cristianos” en el sentido de lo que la Palabra alcanza, siendo naciones que han tenido una luz sobre lo que el Cristianismo es. Sea por el Catolicismo, o por el Protestantismo Evangélico.

      1. Sin embargo, el Cristianismo ha fallado totalmente en enseñar sobre la importancia del gobierno civil, y su lugar en el PLAN DE DIOS.

    1. El área más importante para el gobierno civil es castigar a los criminales y no perdonarlos. Como decía Martín Lutero, si el gobierno civil perdona a los criminales entonces todos perderíamos nuestras pertenencias.1

      1. Martín Lutero agrega, en el “reino civil” no hay PERDÓN de pecados, sino el CASTIGO por el PECADO.2

      1. Así podemos ver que después del DILUVIO, el SEÑOR JEHOVÁ dio la ORDEN para el GOBIERNO HUMANO, de valorar la vida humana, así es entonces el deber del GOBIERNO HUMANO, de castigar al homicida con la pena de muerte, porque el hombre fue hecho a IMAGEN de DIOS.

        1. (Génesis 9:6) «Si alguien derrama la sangre de un *ser humano, otro ser humano derramará la suya, porque el ser humano ha sido creado a imagen de Dios mismo.»

      1. Luego vemos en el Nuevo Testamento, que el mismo principio es válido para el Nuevo Pacto, mostrando que el GOBIERNO CIVIL usa la ESPADA para castigar al criminal.

        1. (Romanos 13:1-5) «Todos deben someterse a las autoridades públicas, pues no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por él. 2 Por lo tanto, todo el que se opone a la autoridad se rebela contra lo que Dios ha instituido. Los que así proceden recibirán castigo. 3 Porque los gobernantes no están para infundir terror a los que hacen lo bueno sino a los que hacen lo malo. ¿Quieres librarte del miedo a la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás su aprobación, 4 pues está al servicio de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, entonces debes tener miedo. No en vano lleva la espada, pues está al servicio de Dios para impartir justicia y castigar al malhechor. 5 Así que es necesario someterse a las autoridades, no sólo para evitar el castigo sino también por razones de conciencia

    1. Debemos notar que no solamente los “gobiernos civiles” o el “Reino Civil” no cumple con sus deberes castigando a los que hacen el mal, sino que muchas veces aun los que pertenecen al gobierno civil, apoyan y se hacen cómplices de los criminales.

      1. Ahora, la Iglesia no solamente debe PROCLAMAR esos malos hechos por parte del gobierno civil, sino que debe ENSEÑAR sobre cuál es el DEBER del gobierno civil, y los males e injusticias que están haciendo.

      1. Debemos aclarar que hay naciones donde no se permite que se diga nada en contra del gobierno, y en muchos casos, la Iglesia no puede hacer nada por “afuera”, pero sí lo puede hacer “por dentro”, INSTRUYENDO a los Cristianos en el verdadero DEBER del GOBIERNO CIVIL.

  1. El Reino Espiritual. – Ahora, debemos notar que en el Reino Espiritual las cosas son muy diferentes. Notando en la enseñanza de nuestro Texto de hoy, que no es la ESPADA lo que usamos, sino la GRACIA y el PERDÓN de los PECADOS.

    1. La ESPADA le pertenece al GOBIERNO CIVIL. Los gobernantes, magistrados, policías, etc., deben cumplir su deber de usar la ESPADA para castigar al criminal, mientras que el Cristiano debe entender que pertenecemos al REINO ESPIRITUAL, o sea, el REINO DE DIOS, donde como ya hemos dicho, se rige por la GRACIA y el PERDÓN de los PECADOS, no por la ESPADA como hemos dicho, no por la VENGANZA.

  1. El Perdón en el Reino de DIOS. – (Mateo 18:21-22) «Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: —Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? 22 —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces[f] —le contestó Jesús—.»

    1. Regresando a nuestro Texto ahora tenemos una pregunta por parte de Pedro, sobre cuántas veces debe el Cristiano perdonar a su hermano si peca contra él o ella.

      1. Pedro parece haber aprendido la lección del SEÑOR JESÚS en los versos 10 al 14, y se siente generoso al proponer perdonar a sus condiscípulos SIETE VECES.

      1. Siete es un número que iba más allá de la literatura Rabínica, la cual enseñaba que si un hombre peca una, dos, o tres veces, se debe perdonar, pero si peca una cuarta vez, no se debe perdonar.3

    1. La RESPUESTA es que debe hacerlo SETENTA Y SIETE VECES, o SETENTA VECES SIETE. Según las VERSIONES modernas como ésta que estamos usando, al igual que algunos comentaristas,4 se “debe” o “puede”5 leer SETENTA Y SIETE VECES.6

      1. Ahora, sí podemos estar seguros de algo, y es que no importa si es SETENTA VECES SIETE, o SETENTA Y SIETE, sino que la cifra nos deja ver que el perdón no tiene límite.

    1. Es interesante notar que Pedro probablemente también se estaba refiriendo a la venganza de caín de SIETE veces, y a la arrogancia de Lamec de vengarse SETENTA y SIETE veces (Genesis 4:24).

      1. Aclaramos que nuestro Texto se está refiriendo al hermano que peca contra su hermano, pero se ARREPIENTE. Eso ya lo hemos leído en los versos anteriores sobre sí un hermano peca contra otro hermano. Así lo podemos leer en la versión PARALELA del Evangelio de Lucas 17:3-4:

        1. «Así que, ¡cuídense!»Si tu hermano peca, repréndelo; y si se *arrepiente, perdónalo. 4 Aun si peca contra ti siete veces en un día, y siete veces regresa a decirte “Me arrepiento” , perdónalo

  1. ¿Cómo perdonar? – Esta es una pregunta común entre los hermanos sobre cómo perdonar a otro hermano que los sigue ofendiendo.

    1. En primer lugar, debemos recordar que ya hemos dicho que el Evangelio de Lucas nos muestra que el ofensor DEBE ARREPENTIRSE para así recibir el perdón.

    1. Juan Calvino dice que si alguien peca contra él, y él, dejando a un lado la venganza, no cesa de amarlo, aun devolviendo bondad en lugar de herida, aunque considera una opinión que no es favorable de esa persona, cómo lo merece, aun así el Texto me dice que debo perdonarlo. Porque cuando Dios demanda de nosotros que deseemos lo mejor para nuestros enemigos, Él no demanda que aprobemos en ellos lo que Dios condena, pero solamente desea que nuestras mentes sean purificadas de todo odio.7

      1. En el pasado he dicho muchas veces que el AMOR no se demuestra con abrazos, ni con besos, sino con hechos.

      1. No tenemos que abrazar ni besar a los que nos ofenden y luego se arrepienten, ni tampoco tenemos que aprobar sus hechos, sino que DEBEMOS PERDONAR y AMAR.

  1. La Parábola de los DIEZ MIL TALENTOS. – (Mateo 18:23-35) «Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus *siervos. 24 Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro.[g] 25 Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. 26 El siervo se postró delante de él. “Tenga paciencia conmigo —le rogó—, y se lo pagaré todo.” 27 El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad.28 »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata.[h] Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!” , le exigió. 29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —le rogó—, y te lo pagaré.” 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. 31 Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. 32 Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le increpó—. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. 33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?” 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.»

    1. La Parábola está bien clara, mostrando la COMPASIÓN de DIOS, y de la OBRA REDENTORA en la Cruz del Calvario por nuestro SEÑOR JESÚS. Está bien claro que el PERDÓN tiene su origen en el mismo DIOS, quién es BUENO y COMPASIVO, pero no compasivo cómo los Musulmanes consideran a Alá, sino que como ya hemos mencionado, DIOS DEMUESTRA SU AMOR al haber enviado a Su Hijo a dar Su vida por los pecadores. ESE ES EL VERDADERO AMOR.

      1. (Romanos 5:8) «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros

    1. El siervo del rey debía una cantidad muy alta de dinero, lo que sería IMPOSIBLE que pudiera reponer. El “talento” era la denominación monetaria más alta en el antiguo Imperio Romano, y diez mil era el número más alto que el lenguaje Griego tenía una palabra particular para referirse a esa cifra (myrias; miriada en Español.)8

      1. Aquí tenemos un gran ejemplo de lo que el PECADOR es, y es que su deuda no se puede PAGAR o REPONER.

      1. El siervo enseguida pide misericordia, diciendo que tenga paciencia y se lo pagaría.

        1. Eso es lo que las sectas y otras religiones enseñan, y es la “autosuficiencia” del ser humano, o el poder hacer obras para así llegar a recibir el perdón, o cualquier otra cosa en el más allá.

      1. La enseñanza es clara, y es que la DEUDA, no se puede pagar.

      1. En aquellos tiempos era común vender a sus familiares como esclavos para recuperar la deuda, pero en este caso, hubiera sido una cifra minúscula al lado de la cifra enorme que debía.

    1. El rey es MISERICORDIOSO y perdona al siervo y lo absuelve de toda su deuda, o CULPA. Eso es solamente por GRACIA.

      1. Otra vez debemos entender que el Cristiano, ya no es del mundo, aunque vive en este mundo, y es por eso que debe regirse por la OBRA REDENTORA DE NUESTRO SEÑOR JESÚS.

      1. Esa es la PAUTA para lo que el verdadero perdón es.

    1. El siervo sale PERDONADO, pero rehúsa PERDONAR a su consiervo que le debía una cifra de solamente el sueldo de un hombre por cien días, o tres meses.

      1. Pero noten que no solamente rehúsa perdonarlo, sino que lo agarra del cuello y lo amenaza, aun cuando su consiervo le pide paciencia.

    1. Los otros consiervos que son testigos de lo que ha pasado, van y lo cuentan al rey, quién bien enojado, envió al siervo que rehusó perdonar, a ser puesto en la prisión hasta que pagara todo lo que debía.

      1. Eso quiere decir que el siervo pasaría todo el resto de su vida en la prisión.

    1. Pero la Parábola nos enseña algo muy importante, y es que el siervo pasaría la ETERNIDAD en el INFIERNO.

  1. Para concluir. – La enseñanza ha sido bien clara, el SEÑOR JESÚS nos muestra la importancia de reconocer la GRACIA y el PERDÓN DE LOS PECADOS, pero al mismo tiempo, vivir esa GRACIA en nuestras vidas, siendo también IMITADORES de JESUCRISTO, perdonando, para así también poder recibir el PERDÓN DE LOS PECADOS.

    1. El PERDÓN no es algo que se limita a los hermanos de la Iglesia solamente, se aplica al hogar y a toda área de nuestras vidas.

    1. Un Cristiano no puede pretender haber recibido el PERDÓN de sus PECADOS, y al mismo tiempo rehusar otorgarle el perdón a su esposa, o esposo, o a sus padres, hijos, etc.

    1. DE GRACIA RECIBIMOS, DE GRACIA DAMOS.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

 Notas:

1 Martin Luther, Sermons of Martin Luther, sermon preached at St. Mary’s, the parish church, 1530.

2 Ibid.

3Robert Mounce, Matthew, NIBC, p. 177, Zondervan.

4 Craig L. Blomberg, Matthew, NAC, chapter 18, Broadman Press.

5Hagner, Donald A., Word Biblical Commentary, Volume 33b: Matthew 14-28, (Dallas, Texas: Word Books, Publisher) 1998.

6 Robert Mounce, Matthew, NIBC, p. 179, Zondervan.

7John Calvin, Commentary on Matthew, Mark, Luke – Volume 2, Matthew chapter 18, Christian Classics Ethereal Library.

8Craig L. Blomberg, Matthew, NAC, chapter 18, Broadman Press.

Disciplina en la Iglesia (Parte 2)

Por: pastor Daniel Brito

Título: Disciplina en la Iglesia (Parte 2)

Textos:

(Mateo 18:15-20) «Si tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no, lleva contigo a uno o dos más, para que “todo asunto se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos” .[d] 17 Si se niega a hacerles caso a ellos, díselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trátalo como si fuera un incrédulo o un renegado.[e]

18 »Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.

19 »Además les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en el cielo. 20 Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.»

(1 Corintios 5:1-13) «Es ya del dominio público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los *paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre. 2 ¡Y de esto se sienten orgullosos! ¿No debieran, más bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa? 3 Yo, por mi parte, aunque no estoy físicamente entre ustedes, sí estoy presente en espíritu, y ya he juzgado, como si estuviera presente, al que cometió este pecado. 4 Cuando se reúnan en el nombre de nuestro Señor Jesús, y con su poder yo los acompañe en espíritu, 5 entreguen a este hombre a Satanás para destrucción de su *naturaleza pecaminosa[a] a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.

6 Hacen mal en *jactarse. ¿No se dan cuenta de que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? 7 Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado. 8 Así que celebremos nuestra Pascua no con la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad.

9 Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salirse de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer.

12 ¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al malvado de entre ustedes.»

Introducción

Siguiendo con nuestro estudio de 1 Corintios, ahora cómo ustedes han podido notar, hemos leído de DOS Textos que tratan el tema de la disciplina de DOS casos diferentes. Lo bueno de un estudio expositivo de un libro de la Biblia cómo lo hemos estado haciendo con 1 Corintios, es que no se puede criticar al predicador por el “tema”, porque son temas que pertenecen al estudio expositivo de dicho libro. Es así como comenzamos nuestra lección. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. No fue coincidencia. – Nuestro Texto del Evangelio de Mateo, ha seguido el tema de la OVEJA perdida, para luego seguir con el de las ofensas y el del PERDÓN. Noten la importancia para DIOS de la OVEJA perdida, y luego el del PERDÓN y RECONCILIACIÓN. No debemos perder de vista que el tema del PERDÓN y la RECONCILIACIÓN incluye la DISCIPLINA.

  1. Son casos del diario vivir… – Antes que nada, debemos aclarar que el Texto aquí NO se está refiriendo a algún CRIMEN en contra de un hermano. Con eso me refiero a un ASESINATO, ni a GOLPEAR a un hermano, ni a ir a ROBAR su casa, etc., et. La ley de Moisés era bien clara en distinguir entre ambos, y lo es también en el Nuevo Testamento.

  1. Si tu hermano pecare contra ti. – (Verso 18) «Si tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.»

    1. Debemos notar que el tema es PERSONAL. Un Cristiano ha ofendido a otro Cristiano. Lo importante del Texto 18 es: «Si tu hermano peca contra ti» (aunque algunas Biblias omiten el “contra ti” cómo lo hace la Biblia de las Américas por razones Textuales que no tenemos tiempo de entrar ellas) en realidad, el contexto nos muestra que es “contra ti”.

    1. Hay veces cuando es apropiado o aun necesario, el corregir a creyentes por los pecados a terceras personas, pero eso puede fácilmente llegar a convertirse en “entrometerse” más que otra cosa, e incluso, en chisme en muchos otros casos.

      1. Es claro que la actitud de la IGLESIA, o sea, pastor, ancianos, etc., sean los que tomen acción en ese tipo de caso donde el problema es el pecado de una tercera persona.

    1. Lo importante es que de una manera PRIVADA el que ha sido ofendido, trate con el ofensor, y como dice nuestra verso 18: «Si tu hermano peca contra ti,[c] ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.»

      1. Noten que si la persona responde de una manera apropiada, entonces el ofendido ha ganado a su hermano.

      1. Podemos aplicar lo que dice Santiago a estos mismos casos.

        1. (Santiago 5:16) «Por eso, confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración del justo es poderosa y eficaz

      1. Lo más importante es poder rescatar a un hermano que o está a punto de descarriarse, o ya lo ha hecho.

        1. (Santiago 5:19-20) «Hermanos míos, si alguno de ustedes se extravía de la verdad, y otro lo hace volver a ella, 20 recuerden que quien hace volver a un pecador de su extravío, lo salvará de la muerte y cubrirá muchísimos pecados.»

    1. Si el OFENSOR no pone atención y no quiere arrepentirse y enmendar su situación, entonces el OFENDIDO debe buscar a TRES o más hermanos/as, e ir a ver al OFENSOR para buscar que por lo menos escuche a esos TRES que en realidad son TESTIGOS que estarán presente en esta SEGUNDA reunión entre el OFENDIDO y el OFENSOR.

      1. El comentarista Blomberg dice que la intervención efectiva de consejeros cualificados está tomando una parte crucial en nuestra sociedad enferma. Pero nuestro objetivo debe ser que los conflictos se resuelvan entre menos personas sea posible.1

      1. El SEÑOR JESÚS con estas Palabras, está cumpliendo Deuteronomio 19:15:

        1. «Un solo testigo no bastará para condenar a un hombre acusado de cometer algún crimen o delito. Todo asunto se resolverá mediante el testimonio de dos o tres testigos.»

    1. Si el OFENSOR aun así no escucha, entonces se llevará a toda la Iglesia para que decida.

      1. Antes de seguir es necesario aclarar que la IGLESIA todavía no había tenido su comienzo, porque no fue esta después de la Resurrección de nuestro SEÑOR JESÚS que podemos decir que tuvo su comienzo.

      1. Con eso debemos notar que es en las Epístolas donde encontramos más instrucciones a está mismas Palabras de nuestro SEÑOR JESÚS.

        1. Es por eso que el tema está siendo tratado en nuestra Primer Epístola a los Corintios.

      1. Noten que la persona que no quiere oír a la Iglesia, debe ser considerada como un pagano y un recaudador de impuestos. Eso quiere decir que la persona es expulsada de la COMUNIDAD Cristiana, siempre con la mira en el ARREPENTIMIENTO.

  1. Pecado en la Iglesia (1 Corintios 5:1-13). En los puntos pasados basados en el Texto de Mateo 18, el SEÑOR JESÚS trata con la DISCIPLINA de un hermano pecando contra OTRO hermano. En este Texto de 1 Corintios 5, el apóstol Pablo trata el problema de quién está pecando en la IGLESIA.

    1. Ese tema del pecado de incesto en la Iglesia de los Corintios, ya lo tratamos en la lección pasada. En esa lección pudimos ver que el apóstol les hace ver a los Corintios que necesitaban enfrentarse a la seriedad del pecado que ellos habían estado tolerando. Eso era una indicación de la condición moral de la Iglesia de los Corintios.

    1. Es por eso que ahora el tema nos lleva al siguiente punto que trata con la manera en que los Cristianos Corintios, y todo CRISTIANO, debe actuar con otros Cristianos que PERMANECEN en el pecado.

  1. Con ellos ni siquiera debes comer. – (1 Corintios 5:9-13) «Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salirse de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer. 12 ¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al malvado de entre ustedes.»

    1. El apóstol Pablo sabía muy bien lo inmoral que los Corintios Paganos eran. También él sabía muy bien que cuando un PAGANO inmoral se convierte, no solamente recibía el cambio interior de sus pecados, y una vida TRANSFORMADA, pero también ahora debían vivir vidas en SANTIDAD. Para eso necesitaban INSTRUCCIONES de parte del apóstol, quién se las había dado a ellos, para que supieran cómo comportarse como Cristianos.

    1. Así que en una carta previa perdida, el apóstol les había dicho que no se asociaran con personas que fueran sexualmente inmoral, incluyendo el adulterio, prostitución, incesto, homosexualidad, etc.

      1. Pero los Corintios parece ser que habían entendido que se estaba refiriendo a los de AFUERA de la Iglesia.

      1. El apóstol Pablo les aclara que eso no podría ser posible, porque entonces el Cristiano quedaría aislado totalmente del mundo que le rodea.

        1. Incluso, sería imposible poder compartir el Evangelio con los de afuera de esa manera.

    1. Más bien el apóstol Pablo se está refiriendo a los de ADENTRO de la Iglesia, que llamándose Cristiano, son inmorales.

      1. El sentarse a comer en la mesa con ellos, indicaba que ellos estaban de acuerdo con lo que estaban haciendo.

      2. Yo agregaría que también estaban mostrando que no les IMPORTABA para nada lo que hacían.

    1. Ellos debían ser confrontados con la seriedad del pecado que destruye la vida de aquellos que permanecen, o lo practican. Veamos DOS Textos:

      1. (Romanos 6:5-7) «En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. 6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; 7 porque el que muere queda liberado del pecado

      1. (1 Juan 3:6) «Todo el que permanece en él, no practica el pecado.[a]Todo el que practica el pecado, no lo ha visto ni lo ha conocido

  1. La expulsión y el arrepentimiento. – (1 Corintios 5:12-13) «¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al malvado de entre ustedes.»

    1. Como ya estuvimos tratando el tema en la lección pasada, la expulsión de este hombre no era para enviarlo al infierno, sino para él se ARREPINTIERA de sus pecados, al encontrarse fuer de la comunión de la Iglesia.

    1. En 2 Corintios, el apóstol Pablo menciona a una persona que le había hecho daño a él, y a la Iglesia en general.

      1. (2 Corintios 2:4-10) «Les escribí con gran tristeza y angustia de corazón, y con muchas lágrimas, no para entristecerlos sino para darles a conocer la profundidad del amor que les tengo.5 Si alguno ha causado tristeza, no me la ha causado sólo a mí; hasta cierto punto —y lo digo para no exagerar— se la ha causado a todos ustedes. 6 Para él es suficiente el castigo que le impuso la mayoría. 7 Más bien debieran perdonarlo y consolarlo para que no sea consumido por la excesiva tristeza. 8 Por eso les ruego que reafirmen su amor hacia él. 9 Con este propósito les escribí: para ver si pasan la prueba de la completa obediencia. 10 A quien ustedes perdonen, yo también lo perdono. De hecho, si había algo que perdonar, lo he perdonado por consideración a ustedes en presencia de Cristo, 11 para que Satanás no se aproveche de nosotros, pues no ignoramos sus artimañas.»

    1. Los comentaristas de antaño creían que el OFENSOR mencionado por Pablo era el hombre que estaba viviendo con la mujer de su padre en una relación incestuosa. Pero los comentaristas moderno dicen que eso es poco probable, porque los Corintios se sintieron indiferentes a lo que el hombre estaba haciendo, mientras que en este caso, parece ser alguien que no solamente le había causado problemas al apóstol Pablo, sino a toda la Iglesia.

      1. En realidad no sabemos quién era el OFENSOR, pero lo que sí debemos notar, es que las Palabras en nuestro Texto nos muestra la manera en que la Iglesia debe reaccionar hacia una persona que aunque hizo daño en el pasado, ahora se ha ARREPENTIDO GENUINAMENTE.

    1. Lo mismo podemos decir del ejemplo que nuestro SEÑOR JESÚS nos ha dejado sobre el problema de las OFENSAS, y la importancia del PERDÓN.

    1. Hay muchas personas que guardan RENCOR en sus vidas contra otros hermanos en la FE, y especialmente entre FAMILIARES.

      1. El ARREPENTIMIENTO y el PERDÓN es una parte esencial en la vida Cristiana, y muestra en realidad el CARÁCTER Cristiano en el hombre y en la mujer de DIOS.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

1 Craig L. Blomberg, The New American Commentary, Matthew, vol. 22, chapter 18, Broadman Press.

Disciplina en la Iglesia

Por: pastor Daniel Brito

Título: Disciplina en la Iglesia

Texto: (1 Corintios 4:14-17) «No les escribo esto para avergonzarlos sino para amonestarlos, como a hijos míos amados. 15 De hecho, aunque tuvieran ustedes miles de tutores en Cristo, padres sí que no tienen muchos, porque mediante el *evangelio yo fui el padre que los engendró en Cristo Jesús. 16 Por tanto, les ruego que sigan mi ejemplo. 17 Con este propósito les envié a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Señor. Él les recordará mi manera de comportarme en Cristo Jesús, como enseño por todas partes y en todas las iglesias.»

Introducción

Seguimos con nuestro estudio en 1 Corintios. Debemos de recordar o tal vez repasar, que el apóstol Pablo ha estado defendiendo su apostolado en medio del desprecio a su autoridad apostólica, que algunos en la iglesia de los Corintios estaban mostrando. También debemos notar que nuestro capítulo sigue el tema en el siguiente capítulo.

Lección

  1. Una amonestación tierna. – El apóstol amonesta a los Corintios como a hijos. Eso es a hijos en la fe. El apóstol Pablo tenía derecho de llamarlos a ellos “hijos”, porque él había sido quién les había traído el Evangelio a ellos. Él era el padre espiritual de ellos. No muchos pastores tienen ese privilegio. Pero el apóstol Pablo aquí también nos muestra la manera correcta de amonestar a los creyentes que lo necesitan, y es como si fueran hijos. O sea, con amor, pero con firmeza.

  1. Seguir su ejemplo. – (Verso 16) «Por tanto, les ruego que sigan mi ejemplo.»

    1. Esas palabras del apóstol Pablo merecen atención, porque se puede imitar a alguien qué es un EJEMPLO para los demás. En este caso, el apóstol había sido menospreciado por muchos en la Iglesia de los Corintios porque rechazaban su autoridad apostólica, y su manera de predicar. Pero en su vida como Cristiano y apóstol de JESUCRISTO, el apóstol era IRREPRENSIBLE.

      1. Es por eso que el apóstol Pablo con toda seguridad les dice que lo IMITEN a él.

    1. Los versos que siguen, nos muestran que el apóstol Pablo era RECTO en su vida, y en la ENSEÑANZA.

      1. (Verso 17) «Con este propósito les envié a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Señor. Él les recordará mi manera de comportarme en Cristo Jesús, como enseño por todas partes y en todas las iglesias.»

      1. Su enseñanza era la misma en todas las iglesias que él predicaba. No había doblez en cuanto a sus palabras. O sea, sin importar quienes estuvieran delante de él, el MENSAJE, era el mismo.

    1. Imitando a Pablo, así como Pablo imitaba a nuestro SEÑOR JESÚS.

      1. 1 Corintios 3:15-17

      2. 1 Corintios 10:32-11:1

      3. Filipenses 3:17

      4. Filipenses 4:9

      5. 2 Tesalonicenses 3:7-9

      6. 2 Timoteo 3:10-11

    1. ¡Grandes ejemplos para nosotros seguir!

  1. ¿Cuántos seguirían el ejemplo? – Esta es una pregunta que nos deberíamos hacer, no solamente los pastores y líderes en la iglesia, sino también en el HOGAR. ¿Cuántos padres podrían decirle a sus hijos que sigan su ejemplo?

    1. En realidad, son muchos los que simplemente deberían decir: “Haz lo que digo y no lo que hago.

      1. Eso es una vergüenza para un MINISTRO de JESUCRISTO, y aun para un padre o una madre en el hogar.

    1. Como pastores y líderes en la iglesia, ¿cómo hemos de comportarnos delante de la iglesia y de los que están en el mundo?

      1. RESPUESTA: De una manera irreprensible (1 Timoteo 3:2).

    1. Ahora, cómo padres y madres, ¿cuál es el ejemplo que debemos mostrar?

      1. RESPUESTA: Es la misma: IRREPRENSIBLES. Los padres no pueden educar a sus hijos, ni exigirles lo que ellos mismos hagan, no hagan, sean o no sean.

  1. La arrogancia de algunos. – (1 Corintios 4:18-21) «Ahora bien, algunos de ustedes se han vuelto presuntuosos, pensando que no iré a verlos. 19 Lo cierto es que, si Dios quiere, iré a visitarlos muy pronto, y ya veremos no sólo cómo hablan sino cuánto poder tienen esos presumidos. 20 Porque el reino de Dios no es cuestión de palabras sino de poder. 21 ¿Qué prefieren? ¿Que vaya a verlos con un látigo, o con amor y espíritu apacible?»

    1. El Reino de Dios mencionado aquí por el apóstol Pablo, significa el gobierno y autoridad de DIOS. O sea, la manera en que DIOS muestra en el presente que Él está reinando en Su Trono.1

      1. El apóstol Pablo nos dice algo similar en Romanos 14:17, donde declara que el Reino de Dios, o sea, aquello que muestra que Dios está gobernando en nuestras vidas, «..no es cuestión de comidas o bebidas sino de justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo.» Cuando manifestamos estas cosas, estamos mostrando que Dios es verdaderamente nuestro Rey.2

      1. Juan Calvino lo explica, que así como el SEÑOR gobierna la Iglesia por Su Palabra, y también con Su vara, la administración del evangelio muchas veces es llamada el Reino de Dios Aquí.3

    1. La santidad no consiste en PALABRAS sino en sus FRUTOS (Gálatas 5:22-25).

      1. Los Corintios que rechazaban la autoridad del apóstol Pablo, se consideraban en realidad más espiritual que él mismo.

      1. Con eso el apóstol les dice que no es como ellos dicen, sino cómo ellos VIVEN.

    1. Debemos notar que cuando el apóstol Pablo dice que el Evangelio no es solamente palabras, sino Poder, se estaba refiriendo no solamente a lo que ya hemos mencionado, sino también a su autoridad apostólica. Es obvio que señales y prodigios había seguido la predicación del Evangelio por parte del apóstol.

      1. (Juan 16:8) «Y cuando él venga, convencerá al mundo de su error[a] en cuanto al pecado, a la justicia y al juicio»

      1. Así muestra Su Poder el ESPÍRITU SANTO quien TRANSFORMA las vidas. Ese PODER nadie lo tiene, porque es OBRA del ESPÍRITU SANTO.

    1. Lo mismo podemos ver en muchas iglesias, donde hay personas arrogantes que incluso dividen iglesias y se jactan de la “unción” que supuestamente ellos tienen.

  1. Cuando el pecado es tolerado. – (1 Corintios 5:1-3) «Es ya del dominio público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los *paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre. 2 ¡Y de esto se sienten orgullosos! ¿No debieran, más bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa?»

    1. Algunos comentaristas ven aquí un cambio total del tema, y una nueva sección, pero en realidad, debemos tomar en cuenta la mala actitud de aquellos que rechazaban la autoridad del apóstol Pablo, los cuales fueron amonestados por el pecado de orgullo. Ahora el apóstol Pablo pasa a amonestarlos por el pecado de incesto cometido por uno de los miembros de la iglesia de los Corintios.

    1. Debemos notar que el orgullo espiritual hace que la persona vea las faltas en los demás, pero sin poner atención a sus propias faltas. Es así lo que ocurre con los Corintios:

      1. «Ellos continuaban en su orgullo espiritual, lo que les impedía considerar la gravedad del caso del incestuoso.»4

    1. El apóstol les dice que en vez de sentirse tan “inflados” por el orgullo, deberían lamentar su condición.

    1. La condición del incestuso era que estaba con la mujer de su padre, o sea, su madrastra. No sabemos si su padre estaba vivo porque el Texto no lo dice, pero lo más probable es que sí.

  1. Común entre los paganos. – La inmoralidad sexual era común entre los griegos al igual que en muchas culturas paganas. Pero el apóstol Pablo dice que ese pecado de incesto ni siquiera los griegos paganos lo toleran. Sin embargo, la Iglesia de los Corintios sí lo estaba tolerando.

    1. En el Antiguo Testamento tenemos el caso de Rubén, el hijo mayor de Jacob, hijo de Lea, la mujer que no había sido amada por su esposo, quien también tuvo relaciones con la esclava de su madre Bilhá, quién era concubina de Jacob.

      1. (Génesis 35:22)

      1. (Génesis 49:3-4)

    1. El creyente debe notar que las acciones tienen consecuencias. Rubén, el hijo de Jacob, mostró su falta de juicio moral al acostarse con la mujer de su padre, y por esa razón no fue el heredero cómo le correspondía como el hijo mayor.

    1. La SENTENCIA fue entregar a Satanás al hombre incestuso, lo que vendria siendo sacar fuera de la COMUNIÓN DE LA IGLESIA.

      1. (1 Corintios 5:3-5) «Yo, por mi parte, aunque no estoy físicamente entre ustedes, sí estoy presente en espíritu, y ya he juzgado, como si estuviera presente, al que cometió este pecado. 4 Cuando se reúnan en el nombre de nuestro Señor Jesús, y con su poder yo los acompañe en espíritu, 5 entreguen a este hombre a Satanás para destrucción de su *naturaleza pecaminosa[a] a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor

  1. El fruto de la Santidad. – (1 Corintios 5:6-8) «Hacen mal en *jactarse. ¿No se dan cuenta de que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? 7 Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado. 8 Así que celebremos nuestra Pascua no con la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad

    1. Ahora el apóstol Pablo usa el simbolismo de la Pascua Judía. «Puesto que la levadura es principio de corrupción, el apóstol hace ver que los antiguos hábitos viciosos eran, no sólo pecaminosos, sino también contagiosos.»5

    1. La levadura es un símbolo del pecado, de aquello que se corrompe. El pueblo israelita comía la Pascua con panes sin levadura. Recordando con eso lo que habían dejado en Egipto por medio de aflicciones.

    1. Para la Iglesia, JESUCRISTO es nuestra PASCUA, y por esa razón el creyente debe vivir una vida CENTRADA en la Obra REDENTORA de nuestro SEÑOR JESÚS.

      1. Regresando al mensaje del capítulo 1:18, y 2:2, el cual es el mensaje de CRISTO CRUCIFICADO.

    1. El apóstol Pablo les dice a los Corintios que dejen los pecados de la vida antigua atrás, porque la vida del cristiano debe ser una en SANTIDAD.

    1. Esto nos recuerda la CENA DEL SEÑOR, lo cual siempre nos debe recordar la seriedad con la que el Cristiano debe vivir su vida delante de DIOS TODO EL TIEMPO.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

1 Stanley M. Horton, I &II Corinthians, chapter 4, Logion Press.

2 Ibid.

3 John Calvin, Commentary on Corinthians, volume 1, chapter 4.

4 Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1614, editorial CLIE.

5 Ibid., p. 1615

Administradores de los Misterios de DIOS

Por: pastor Daniel Brito

Título: Administradores de los Misterios de DIOS

Texto: (1 Corintios 4:1-5) «Que todos nos consideren servidores de Cristo, encargados de administrar los *misterios de Dios. 2 Ahora bien, a los que reciben un encargo se les exige que demuestren ser dignos de confianza. 3 Por mi parte, muy poco me preocupa que me juzguen ustedes o cualquier tribunal humano; es más, ni siquiera me juzgo a mí mismo. 4 Porque aunque la conciencia no me remuerde, no por eso quedo absuelto; el que me juzga es el Señor. 5 Por lo tanto, no juzguen nada antes de tiempo; esperen hasta que venga el Señor. Él sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y pondrá al descubierto las intenciones de cada corazón. Entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que le corresponda

Introducción

Seguimos con nuestro estudio de la Primera Epístola a los Corintios. Ahora entramos en la continuación del tema en el capítulo tres sobre el DÍA, o sea, el Día de Cristo donde todos los creyentes estaremos rindiendo cuentas delante de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. El capítulo cuatro sigue el mismo tema, donde el apóstol Pablo apela a este Tribunal de Cristo para ser juzgado por Él solamente.

Lección

  1. Trasfondo. – (1 Corintios 3:18-23) «Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio según las normas de esta época, hágase ignorante para así llegar a ser sabio. 19 Porque a los ojos de Dios la sabiduría de este mundo es locura. Como está escrito: «Él atrapa a los sabios en su propia astucia»;[c] 20 y también dice: «El Señor conoce los pensamientos de los sabios y sabe que son absurdos.»[d] 21 Por lo tanto, ¡que nadie base su *orgullo en el hombre! Al fin y al cabo, todo es de ustedes, 22 ya sea Pablo, o Apolos, o *Cefas, o el universo, o la vida, o la muerte, o lo presente o lo por venir; todo es de ustedes, 23 y ustedes son de Cristo, y Cristo es de Dios

    1. Debemos recordar que los capítulos y versículos fueron agregados mucho después para ayudarnos a encontrar los Textos de una manera más fácil. El apóstol termina usando ironía sobre la “sabiduría humana”, y es que a DIOS no le importa para nada lo que los seres humanos consideran ser “sabiduría”, porque es LOCURA a los ojos de DIOS. Vuelvo a repetir: ¡Qué lejos están los pensamientos de DIOS con los del hombre!

    1. Noten que fue esa misma sabiduría humana la que llevó a los Corintios a sentirse “arrogantes”. En realidad, ellos se consideraban SUPERIOR al apóstol Pablo.

    1. Estos versos introducen el tema del verso uno del capítulo cuatro.

  1. Los Corintios y su apóstol. – El apóstol Pablo les había aclarado muy bien el error a estos Corintios, que aunque entre ellos habían varios “bandos” o “partidos”, Pablo, Apolos, Pedro y Cristo, en realidad la rivalidad era entre los de Apolos y Pablo, y podemos decir que los que no eran de Pablo, eran simplemente “anti-Pablo”.Ellos habían rechazado sus enseñanzas y su autoridad como apóstol.

  1. Administradores de los Misterios de DIOS. – (Versos 1-2) «Que todos nos consideren servidores de Cristo, encargados de administrar los *misterios de Dios. 2 Ahora bien, a los que reciben un encargo se les exige que demuestren ser dignos de confianza.»

    1. Debemos notar que el apóstol se está refiriendo a ellos, los apóstoles, Pablo, Apolos y Pedro. Pero también podemos decir que el apóstol Pablo como dice Juan Calvino, describe el oficio del pastor de la Iglesia. Él muestra que no es suficiente con producir un título, o aun de emprender el deber de pastor, sino que el requisito es una administración fiel del oficio.1

    1. A ellos, los apóstoles, se les ha confiado las “cosas secretas de Dios”, que habían sido misterios en el Antiguo Testamento, pero ahora son reveladas en el evangelio.2

      1. Eso eso es lo que “misterio” (gr. mysterion) en las cartas de Pablo significa.

    1. Aquí el apóstol Pablo nos muestra la gran RESPONSABILIDAD de esa labor de ellos los apóstoles, pero también del pastor que expone los “Misterios de Dios” al exponer la Palabra de DIOS.

  1. El SEÑOR juzga. – (Versos 3-5) «Por mi parte, muy poco me preocupa que me juzguen ustedes o cualquier tribunal humano; es más, ni siquiera me juzgo a mí mismo. 4 Porque aunque la conciencia no me remuerde, no por eso quedo absuelto; el que me juzga es el Señor. 5 Por lo tanto, no juzguen nada antes de tiempo; esperen hasta que venga el Señor. Él sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y pondrá al descubierto las intenciones de cada corazón. Entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que le corresponda

    1. Debemos notar que los Corintios no estaban juzgando al apóstol Pablo por faltas morales, sino porque como ya dije anteriormente, ellos habían rechazado sus enseñanzas y su autoridad como apóstol.

    1. Su defensa es que ellos son SIERVOS de JESUCRISTO, encargados de ADMINISTRAR los MISTERIOS de DIOS. Es por eso que como SIERVO de JESUCRISTO, apela solamente al Juicio en el DÍA de CRISTO, al que ya hemos mencionado en la lección pasada.

    1. El hecho que el apóstol Pablo dijera que ni él mismo se “juzgaba”, no quiere decir que Pablo estaba en contra de “examinarse” a sí mismo, algo que más adelante él mismo les dice a los Corintios que ellos debían hacer cuando fueran a participar de la Cena del SEÑOR.

      1. Como ADMINISTRADOR de los MISTERIOS de DIOS su conciencia estaba limpia. Por lo menos hasta donde él podía estar seguro.

      1. Pablo dice algo muy cierto, y es que DIOS conoce nuestras intenciones mejor que uno mismo.

      1. En el libro de los Hechos encontramos como el apóstol Pablo había trabajado de una manera IRREPRENSIBLE delante de los hombres. En el Texto que ahora vamos a leer, se trata de los Efesios.

        1. (Hechos 20:18-21) «Cuando llegaron, les dijo: «Ustedes saben cómo me porté todo el tiempo que estuve con ustedes, desde el primer día que vine a la provincia de Asia. 19 He servido al Señor con toda humildad y con lágrimas, a pesar de haber sido sometido a duras *pruebas por las maquinaciones de los judíos. 20 Ustedes saben que no he vacilado en predicarles nada que les fuera de provecho, sino que les he enseñado públicamente y en las casas. 21 A judíos y a *griegos les he instado a convertirse a Dios y a creer en nuestro Señor Jesús

  1. La arrogancia. – (1 Corintios 4:6-8) «Hermanos, todo esto lo he aplicado a Apolos y a mí mismo para beneficio de ustedes, con el fin de que aprendan de nosotros aquello de «no ir más allá de lo que está escrito». Así ninguno de ustedes podrá engreírse de haber favorecido al uno en perjuicio del otro. 7 ¿Quién te distingue de los demás? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué presumes como si no te lo hubieran dado? 8 ¡Ya tienen todo lo que desean! ¡Ya se han enriquecido! ¡Han llegado a ser reyes, y eso sin nosotros! ¡Ojalá fueran de veras reyes para que también nosotros reináramos con ustedes!»

    1. Noten que el apóstol Pablo les dice que sean como ellos (los apóstoles) en no ir más allá de lo que está escrito.O sea, el Antiguo Testamento, y lo que ya tenían del Nuevo Testamento.

    1. Eso es porque como hemos visto en los capítulos DOS y TRES, ellos habían estado juzgando a Pablo usando CRITERIOS que no eran BÍBLICOS.

      1. En otras palabras, criterios meramente humanos basados en la sabiduría de este mundo, la cual a los OJOS DE DIOS es locura.

        1. (1 Corintios 3:17) «Porque a los ojos de Dios la sabiduría de este mundo es locura. Como está escrito: «Él atrapa a los sabios en su propia astucia»

  1. Los apóstoles, un espectáculo. – (1 Corintios 4:9-13) Por lo que veo, a nosotros los apóstoles Dios nos ha hecho desfilar en el último lugar, como a los sentenciados a muerte. Hemos llegado a ser un espectáculo para todo el universo, tanto para los ángeles como para los hombres. 10 ¡Por causa de Cristo, nosotros somos los ignorantes; ustedes, en Cristo, son los inteligentes! ¡Los débiles somos nosotros; los fuertes son ustedes! ¡A ustedes se les estima; a nosotros se nos desprecia! 11 Hasta el momento pasamos hambre, tenemos sed, nos falta ropa, se nos maltrata, no tenemos dónde vivir. 12 Con estas manos nos matamos trabajando. Si nos maldicen, bendecimos; si nos persiguen, lo soportamos; 13 si nos calumnian, los tratamos con gentileza. Se nos considera la escoria de la tierra, la basura del mundo, y así hasta el día de hoy.»

    1. Esa procesión que el apóstol menciona, era muy bien conocida en el Imperio Romano. Llos desfiles de “triunfo” después de una guerra eran un gran espectáculo. El desfile era guiado por el general victorioso, con una procesión en honor a los falsos dioses por la victoria. La procesión incluía a los magistrados Romanos, miembros del senado, sacerdotes de los falsos dioses, y los que habían sido llevados cautivos para luego ser ejecutados al terminar el desfile3.

      1. Ahora veamos el uso de IRONÍA por parte del apóstol Pablo, el cual dice que es como si DIOS estuviera llevándolos a ellos en ese desfile como condenados a morir en un Circo Romano, mostrándoles a ellos que en su ORGULLO ESPIRITUAL, era como si ellos ya estaban REINANDO con JESUCRISTO en el Milenio.

      1. Pablo agrega: «¡Ojalá fueran de veras reyes para que también nosotros reináramos con ustedes!»

      1. En otras palabras, si los Corintios estuvieran reinando con CRISTO, entonces Pablo y los apóstoles también estuvieran reinando. De ahí la IRONÍA.

    1. Pablo sigue contrastando a los otros apóstoles a sí mismo, quienes delante de un mundo que RECHAZÓ y RECHAZA a CRISTO, se hacen IGNORANTES O NECIOS por CRISTO. Eso es porque hacen POR CRISTO las cosas que el mundo considera ser NECIAS o IGNORANTES.

    1. Noten que Pablo sabía que lo que él estaba haciendo para DIOS era con seriedad, no era para entretener a la gente. La realidad es que ambos DIOS y los ángeles eran testigos de sus acciones, es una buena razón para nosotros de vivir de acuerdo a la Palabra y Voluntad de DIOS.4

      1. Esto nos lleva a nuestro próximo punto que trata sobre la IRREVERENCIA entre ciertos OYENTES.

  1. Los DOS tipos de oidores. – Como he dicho en las lecciones pasadas sobre esta misma Epístola, en toda Iglesia, salón, o una casa donde se predica la Palabra de DIOS, existen DOS tipos de oyentes:

    1. El primero es el que presta atención.

    1. El segundo es el que NO presta atención. Pero dentro de este segundo grupo, existen DOS grupos también:

      1. El primero es el grupo que no interesa para nada escuchar la PREDICACIÓN.

      1. El segundo grupo es el que piensa que ya lo sabe todo y no necesita oír al PREDICADOR.

    1. En cuanto al grupo que no escucha al PREDICADOR, debemos notar que el ESCUCHAR y APLICAR la Palabra de DIOS es requerida en la vida cristiana.

      1. (Santiago 1:24-25) «y, después de mirarse, se va y se olvida en seguida de cómo es. 25 Pero quien se fija atentamente en la ley perfecta que da libertad, y persevera en ella, no olvidando lo que ha oído sino haciéndolo, recibirá bendición al practicarla

      1. El verdadero discípulo, decían los Rabinos, aprende lo que debe hacer, no solamente lo que debe oír y enseñar.5

      1. El problema es que hay algunos que no les gusta escuchar la Palabra de Dios, sin embargo, les encanta ser ellos quienes la exponen. En otras palabras, están bien ocupados enseñando en clases de Escuela Dominical, o de Cultos de Hogar o cualquier otro departamento, pero no se sientan a escuchar, o simplemente no prestan atención a la predicación.

        1. Eso es porque “piensan” que ya lo saben todo.

    1. La IRREVERENCIA en la Iglesia ocurre por una falta de respeto a las cosas de DIOS, sea por los que no ESCUCHAN, o sea por los ARROGANTES que se creen muy ESPIRITUALES.

      1. Debemos recordar que como CONGREGACIÓN, somos TEMPLO del ESPÍRITU SANTO (1 Cor. 3:16) lo mismo como INDIVIDUOS (1 Cor.6:19).

      1. En su primera Epístola a Timoteo, el apóstol Pablo le escribe sobre cómo portarse en la IGLESIA. Todas las instrucciones no son solamente como un FRENTE, sino como reglas para la vida diaria.

        1. (1 Timoteo 3:14-16) «Aunque espero ir pronto a verte, escribo estas instrucciones para que, 15 si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad. 16 No hay duda de que es grande el *misterio de nuestra fe:[d] Él[e] se manifestó como hombre;[f] fue vindicado por[g] el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las *naciones, creído en el mundo, recibido en la gloria.»

      1. Noten que todo lo que el apóstol le dice a Timoteo sobre los requisitos para ser presbítero u obispo, diácono, o diaconisa, y aun sobre el vestuario de las mujeres. Todo tiene que ver con nuestra vida diaria, pero más aún sobre cómo comportarse en la IGLESIA del DIOS VIVIENTE.

      1. Lo mismo sobre todo lo que tiene que ver con la SANA DOCTRINA. Es para el diario vivir, y sobre cómo comportarse en la IGLESIA DEL DIOS VIVIENTE.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

1 John Calvin, Commentary on Corinthians, vol. 1, Kindle edition.

2 Stanley M. Horton, I & II Corinthians, Kindle edition from Logion Press.

3 James M. Scott, 2 Corinthians, NIBC, p. 61, Hendrickson.

4 Stanley M. Horton, I & II Corinthians, Kindle edition, Logion Press.

5 A.R. Fausset, A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, vol. II, Section II, p. 585, Eerdmans.

El Día

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Día – Estudiando Primera de Corintios

Texto: (1 Corintios 3:11-15) «porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo. 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

Introducción

Seguimos nuestro estudio en la Epístola a los Corintios, volviendo a tratar algunos puntos que tratamos en la lección pasada, y siguiendo hasta terminar nuestro capítulo. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. El Constructor. – Debemos recordar que el apóstol Pablo le está escribiendo a una iglesia de creyentes, y les está recordando que sus ACCIONES llevan consecuencias. O sea, el apóstol Pablo se está refiriendo a las “acciones” de las personas, porque las “intenciones” llevan a las “acciones”, y las ACCIONES llevan consecuencias.

    1. Es bien claro que el apóstol se está refiriendo al problema de las divisiones en la iglesia de los Corintios, y de aquellos que estaban siendo la causa de esas divisiones.

    1. El apóstol Pablo, al igual que el apóstol Pedro y Apolos, habían construido sobre la PIEDRA ANGULAR quien es JESUCRISTO, con un fundamento de “oro”, “plata” y “piedras preciosas”. Ellos habían sido FIELES al MANDATO del SEÑOR JESUCRISTO. Eso queda aclarado en el 4:1 cuando el apóstol habla sobre ellos como ADMINISTRADORES de los MISTERIOS DE DIOS.

  1. El Día del Juicio. – El DÍA, se refiere al Día de JEHOVÁ, cuando el SEÑOR JESÚS venga en Su Segunda Venida a traer Juicio a las naciones, y a reinar por Mil años. Pero ya hemos estado viendo que el tema va dirigido a creyentes en el SEÑOR, y eso nos deja ver que el DÍA, no es el JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO (Apocalipsis 20:11), sino que siendo que como ya hemos dicho que el tema es sobre el JUICIO de la IGLESIA, y entonces ese DÍA, es el DÍA de JESUCRISTO. O sea, lo que conocemos como el TRIBUNAL DE CRISTO.

    1. Veamos DOS Textos sobre el tema:

      1. (2 Corintios 5:6-10) «Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Señor. 7 Vivimos por fe, no por vista. 8 Así que nos mantenemos confiados, y preferiríamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Señor. 9 Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. 10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo

      1. (Romanos 14:10) «Tú, entonces, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué lo menosprecias? ¡Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios!»

    1. El apóstol Pablo en su Epístola a los Gálatas y en otras de sus Epístolas, condena los errores de los judaizantes que estaban trastornando la fe de muchos creyentes. Esos errores se oponen a las creencias ESENCIALES del Evangelio. Al igual que los temas de la Divinidad y Humanidad del SEÑOR JESÚS, Su Muerte y Resurrección en la Cruz del Calvario. Todas estas son parte de lo que consideramos las creencias ESENCIALES.

      1. Es por eso que llamamos a esas cosas ESENCIALES, por ser ESENCIALES para la salvación. Sin embargo, en cuanto a las diferencias pequeñas entre hermanos, el apóstol llama a no JUZGAR, y de ahí que aclara muy bien la gran diferencia entre el “débil” en la fe que quiere seguir ciertas costumbres.

      1. Es por eso que es claro que el JUICIO o el JUZGAR al hermano que el apóstol Pablo se está refiriendo, es el de “juzgar” o “criticar” las cosas que no son ESENCIALES. Ese es el tema en parte en ese capítulo 14 de Romanos. De ahí que por esas cosas que no son ESENCIALES, todo creyente tendrá que rendir cuentas a nuestro SEÑOR y SALVADOR JESUCRISTO.

    1. Veamos ahora con más atención lo que el edificar con oro, plata, piedras preciosas y paja quiere decir, y es como ya he dicho, las ACCIONES de los creyentes.

      1. El apóstol ha estado hablando de los líderes de la iglesia, i.e., primeramente los apóstoles y profetas, luego los obispos, presbíteros y diáconos. Pero podemos estar seguros que TODOS los Corintios estaban incluidos de una manera u otra, y TODO creyente a través de la Historia de la Iglesia también está incluido en ese tribunal de CRISTO.

  1. Rindiendo cuentas a DIOS. – (1 Corintios 13-15) «su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

    1. El fuego mencionado que pone a prueba las acciones, es una figura de ese fuego que purifica. Debemos entender que el fuego en la Biblia es usado como una forma de JUICIO de castigo, pero también para PURIFICAR.

    1. La Iglesia de Roma considera este Texto como un apoyo a su creencia del fuego del “Purgatorio”, pero eso claramente que no es a lo que el apóstol Pablo se está refiriendo.

    1. Más bien el Texto nos muestra que la persona que persiste en el camino de la “sabiduría de este mundo” está corriendo un grave peligro, y será sacado de esos escombros justo a tiempo.1

    1. Así como ya hemos visto, el fuego que prueba las ACCIONES no es un fuego de condenación para llevar a la perdición, porque nuestro Texto aclara que será “SALVO”. El mismo apóstol lo explica en el verso 15:

      1. «pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

    1. La imagen es la de un hombre que corre en medio de un fuego para salvar su vida. F. Lacueva lo explica así en su comentario:

      1. «Lo mismo que una persona que, en un incendio, no logra salvar ninguna de sus posesiones, ni aun la ropa que lleva, sino que escapa, sano y salvo, por entre las llamas, así el obrero cristiano que edificó con material inútil, verá perdido todo ese material, verá también perdida cualquier recompensa, pero no perderá ni en un ápice su salvación (Rom; 8:1).»2

    1. Es importante para TODOS nosotros JUZGAR nuestras propias intenciones y acciones, y así preguntarnos a nosotros mismos: ¿Con qué material estamos construyendo?

  1. Rindiendo cuentas a DIOS (continúa). – (Lucas 19:11-17) «Como la gente lo escuchaba, pasó a contarles una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y la gente pensaba que el reino de Dios iba a manifestarse en cualquier momento. 12 Así que les dijo: Ün hombre de la nobleza se fue a un país lejano para ser coronado rey y luego regresar. 13 Llamó a diez de sus *siervos y entregó a cada cual una buena cantidad de dinero.[a] Les instruyó: “Hagan negocio con este dinero hasta que yo vuelva.” 14 Pero sus súbditos lo odiaban y mandaron tras él una delegación a decir: “No queremos a éste por rey.” 15 »A pesar de todo, fue nombrado rey. Cuando regresó a su país, mandó llamar a los siervos a quienes había entregado el dinero, para enterarse de lo que habían ganado. 16 Se presentó el primero y dijo: “Señor, su dinero[b] ha producido diez veces más.” 17 “¡Hiciste bien, siervo bueno! —le respondió el rey—. Puesto que has sido fiel en tan poca cosa, te doy el gobierno de diez ciudades.” 18 Se presentó el segundo y dijo: “Señor, su dinero ha producido cinco veces más.” 19 El rey le respondió: “A ti te pongo sobre cinco ciudades.” 20 »Llegó otro siervo y dijo: “Señor, aquí tiene su dinero; lo he tenido guardado, envuelto en un pañuelo. 21 Es que le tenía miedo a usted, que es un hombre muy exigente: toma lo que no depositó y cosecha lo que no sembró.” 22 El rey le contestó: “Siervo malo, con tus propias palabras te voy a juzgar. ¿Así que sabías que soy muy exigente, que tomo lo que no deposité y cosecho lo que no sembré? 23 Entonces, ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco, para que al regresar pudiera reclamar los intereses?” 24 Luego dijo a los presentes: “Quítenle el dinero y dénselo al que recibió diez veces más.” 25 “Señor —protestaron—, ¡él ya tiene diez veces más!” 26 El rey contestó: “Les aseguro que a todo el que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. 27 Pero en cuanto a esos enemigos míos que no me querían por rey, tráiganlos acá y mátenlos delante de mí.“»

    1. Para no salirnos del tema, solamente estaré dando una corta explicación de ésta Parábola de nuestro SEÑOR JESÚS la cual sigue el relato de la visita de nuestro SEÑOR a la casa de Zaqueo. Noten como dice:

      1. «Como la gente lo escuchaba, pasó a contarles una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y la gente pensaba que el reino de Dios iba a manifestarse en cualquier momento.»(Verso 11).

      1. Entre los que estaban presente, algunos pensaban que el SEÑOR JESÚS ya se iba a manifestar como el Rey Mesías que ellos tanto habían esperado. Debemos recordar que los días para ir a la Cruz del Calvario ya se estaban acercando.

      1. El SEÑOR JESÚS con esta Parábola les aclara que Su Reino no iba a llegar como ellos pensaban, o mejor dicho, como ellos querían, sino que Su Reino iba a ser un Reino que ellos mismos no iban a ver.

    1. Noten que la Parábola habla de RESPONSABILIDADES para las personas mencionadas, aquí el SEÑOR JESÚS usando el simbolismo del dinero significando el EVANGELIO de la GRACIA de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. La Parábola trata sobre RECOMPENSAS y CASTIGO.

      1. El Texto original al igual que otras Versiones dicen “minas”, mientras que la NVI parafraseando para hacerlo más entendible, dice “dinero”.

      1. Diez Minas como dice el Texto original, era el equivalente del salario de un jornalero por tres meses.3

    1. La Parábola nos deja grandes lecciones sobre la RESPONSABILIDAD de cada creyente en la Obra del SEÑOR. Noten el verso 17:

      1. «¡Hiciste bien, siervo bueno! —le respondió el rey—. Puesto que has sido fiel en tan poca cosa, te doy el gobierno de diez ciudades.»

      1. Es bien claro que por mucho que una persona crea que ha sido tan FIEL al SEÑOR, debe notar que eso es solamente basado en el criterio humano, y eso nos lleva a otro Texto en Lucas 17:10:

        1. «Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, deben decir: “Somos siervos inútiles; no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber.”»

    1. Debemos recordar que uno de los temas que el apóstol Pablo ha tratado en la Epístola a los Corintios que estamos estudiando ha sido el de la JACTANCIA.

      1. Nadie, ni aun los que pueden hacer mucho en la Obra del SEÑOR tienen razón para jactarse.

      1. Lo único que pueden hacer es obedecer al MANDATO del SEÑOR JESUCRISTO, sea con diez minas, o sea con cinco, o simplemente con una sola. Todo es FIDELIDAD a la RESPONSABILIDAD que le ha sido encomendada. Es todo.

    1. La Parábola termina con el castigo de aquellos que RECHAZARON al SEÑOR JESÚS. No solamente aquellos judíos que no quisieron creer en Él, aún viendo la evidencia, sino también a TODO aquel que rechaza al SEÑOR JESUCRISTO como SEÑOR y SALVADOR.

  1. Templo del ESPÍRITU SANTO. – (1 Corintios 3:16) «¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguno destruye el templo de Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo

    1. El apóstol Pablo usa dos veces en nuestra Epístola el llamar a los cristianos TEMPLO. En esta ocasión, se está refiriendo al Templo como “iglesia”, o como “congregación”.

      1. No perdamos de vista que la Epístola iba dirigida a una “iglesia” o “congregación”, y eso nos muestra la IMPORTANCIA de la iglesia local.

    1. La segunda vez que el apóstol Pablo hace uso de Templo para los cristianos es en el capítulo 6:19:

      1. «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños»

      1. En esta caso, el apóstol se está refiriendo a los cristianos individuales. En otras palabras, cada creyente es un TEMPLO del ESPÍRITU SANTO, y por eso la inmoralidad sexual no debe ser parte de la vida del creyente, porque no se pertenece a sí mismo, sino que es TEMPLO del ESPÍRITU SANTO.

    1. No debemos perder de vista lo que es fácil para el creyente hacer, y es ignorar que el Templo de DIOS es Sagrado, y eso nos deja la imagen del Templo en Jerusalén, el cual había sido separado para Dios y no se podía profanar.4 Pero el lenguaje no se refiere solamente a la santidad ritual, sino a ser “santo” en el sentido moral-ético.5

      1. Es importante notar que la IGLESIA ha sido llamada a ser SANTA, como una UNIDAD, o en el sentido local, como una CONGREGACIÓN, pero cada creyente ha sido llamado a ser SANTO en su vida diaria, las 24 horas del día, los 365 días del año.

      1. Es importante recordar que el Texto Sagrado nos dice que TODO lo que el hombre sembrare, eso también segará.

        1. (Gálatas 6:7-8) «No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. 8 El que siembra para agradar a su *naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna

    1. Regresando a la “comunidad” de cristianos, la iglesia local, o sea, una congregación es “santa” por ser Templo del ESPÍRITU SANTO, así como cada persona es “santificada” y “santo”, es también Templo del ESPÍRITU SANTO.

      1. En realidad, la iglesia local es “santa”, porque los miembros que la componen son “santos”.

      1. Es por eso que la DESTRUCCIÓN de una iglesia local, o una congregación por parte de alguna persona o personas, es objeto de la IRA DE DIOS. Noten el verso 17:

        1. Si alguno destruye el templo de Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo

      1. Es obvio que la DESTRUCCIÓN aquí es PERDICIÓN ETERNA.

    1. Para concluir este punto, vuelvo a recalcar la importancia que la IGLESIA LOCAL tiene a los Ojos de DIOS.

  1. La sabiduría de este mundo, locura a los Ojos de Dios. – (1 Corintios 3:18-20) «Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio según las normas de esta época, hágase ignorante para así llegar a ser sabio. 19 Porque a los ojos de Dios la sabiduría de este mundo es locura. Como está escrito: «Él atrapa a los sabios en su propia astucia»;[c] 20 y también dice: «El Señor conoce los pensamientos de los sabios y sabe que son absurdos

    1. Aquí podemos notar un poco de ironía sobre la “sabiduría humana”, y es que a DIOS no le importa para nada lo que los seres humanos consideran ser “sabiduría”, porque es LOCURA a los ojos de DIOS. ¡Qué lejos están los pensamientos de DIOS con los del hombre!

    1. Todo lo que NO tiene que ver con el Evangelio de Cristo Crucificado, debe ser descartado. O sea, el plan de Salvación, la Iglesia, la Santidad y todo lo demás.

      1. Todos esos son locura para los impíos, pero es lo que pertenece al Evangelio de Cristo, Crucificado. O sea, el mensaje de la Cruz, y es lo que nosotros predicamos.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

1 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, NICNT, p. 144, Eerdmans.

2 Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1611, editorial CLIE.

3 ESV Study Bible, p. 1997, Crossway Publishers.

4 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, NICNT, p. 149, Eerdmans.

5 Ibid.

Las divisiones en la iglesia

Por: pastor Daniel Brito

Título: Las divisiones en la iglesia

Texto: (1 Corintios 3:1-4) «Yo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes como a espirituales sino como a inmaduros,[a] apenas niños en Cristo. 2 Les di leche porque no podían asimilar alimento sólido, ni pueden todavía, 3 pues aún son inmaduros. Mientras haya entre ustedes celos y contiendas, ¿no serán inmaduros? ¿Acaso no se están comportando según criterios meramente *humanos? 4 Cuando uno afirma: «Yo sigo a Pablo», y otro: «Yo sigo a Apolos», ¿no es porque están actuando con criterios humanos?»

Introducción

Seguimos con nuestro estudio en 1 Corintios, ahora estaremos tratando el capítulo tres, el cual sigue el tema de las DIVISIONES en la iglesia. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – En las lecciones pasadas, hemos podido ver como el apóstol Pablo introduce su Epístola dirigiéndose a los Corintios: «a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros:» (verso 2).

    1. Noten que les llama “santificados” y “llamados a ser su santo pueblo”.

    1. Más adelante en ese primer capítulo, el apóstol comienza a tratar el problema de las divisiones en la iglesia de los Corintios.

    1. Sin perder el “hilo” del tema, en el capítulo dos, el apóstol ACLARA lo que un ESPIRITUAL es, y, no son ciertas personas solamente muy dadas a la oración, o una gran entrega al SEÑOR, sino que TODOS los que son NACIDOS de DIOS, tienen el ESPÍRITU SANTO, y por ende son “espiritual”.

      1. Se sobreentiende que un una persona NACIDA de NUEVO, ha sido transformada por el Poder del ESPÍRITU SANTO, y vive como un Cristiano debe vivir.

      1. Vuelvo a repetir que entiendo la razón por qué se cataloga a una persona de “espiritual” por su participación en la iglesia, o por ser dado a la oración, etc., pero eso como ya he dicho, eso lleva al orgullo espiritual.

  1. Diferentes oyentes. – (1 Corintios 3:1-2) «Yo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes como a espirituales sino como a inmaduros,[a] apenas niños en Cristo. 2 Les di leche porque no podían asimilar alimento sólido, ni pueden todavía»

    1. Noten que el apóstol les dice a los Corintios, eso es a todos, que no pudo dirigirse a ellos como a “espirituales” porque no podían asimilar el alimento sólido.

      1. El Texto original griego dice “carnales” (sarkinois), a eso debemos entender que “carnal” es el “hombre natural”, o sea, el hombre que no ha sido regenerado. Por eso el apóstol les dice a ellos que en vez de actuar como “espirituales”, o sea, estaban actuando como “gente natural”, o carnal.

        1. Esto no es lo mismo que hacer las OBRAS de la carne que son condenadas en la Epístola a los Gálatas.

      1. La Epístola a los Hebreos menciona a aquellos que no habiendo alcanzado la madurez espiritual, son como un niño de pecho.

        1. (Hebreos 5:13) «El que sólo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un niño de pecho

    1. Podemos notar que en la iglesia de los Corintios, al igual que toda iglesia moderna, hay diferentes personas escuchando. Algunos se quedan atrás, y no quieren captar la “comida sólida” del Evangelio.

      1. Siendo que se quedan en lo básico, y en la mayoría de las ocasiones ni siquiera entienden bien lo “básico”. Es por eso que son presa fácil de las sectas y de errores doctrinales.

  1. Celos y contiendas. – (1 Corintios 3:3-4) «pues aún son inmaduros. Mientras haya entre ustedes celos y contiendas, ¿no serán inmaduros? ¿Acaso no se están comportando según criterios meramente *humanos? 4 Cuando uno afirma: «Yo sigo a Pablo», y otro: «Yo sigo a Apolos», ¿no es porque están actuando con criterios humanos?»

    1. Debemos agregar que los celos y contiendas, pueden llevar a las OBRAS DE LA CARNE.

      1. Me explico, el apóstol Pablo menciona en Gálatas 5:20, que los celos y disensiones (para mencionar solamente dos) son OBRA DE LA CARNE.

      1. Es importante agregar que ESAS OBRAS DE LA CARNE, llevan a la PERDICIÓN porque los que las practican, no heredarán el Reino de DIOS (Gálatas 5:21).

    1. Para concluir este punto, es todo lo contrario de un cristiano, el practicar los celos, envidias, divisiones etc., porque ellos llevan al pecado.

      1. Es triste pensar en tantos cristianos en iglesias que cuyas vidas son son dañadas por el celo, las envidias, las divisiones, etc., tal vez no por pertenecer a un “bando” o “grupo”, pero por querer SOBRESALIR en lo que hace como si la vida cristiana consistiera en COMPETIR con los hermanos.

      1. Eso como ya he dicho, lleva a las OBRAS DE LA CARNE.

  1. Servidores del SEÑOR. -(1 Corintios 3:5-9) «Después de todo, ¿qué es Apolos? ¿Y qué es Pablo? Nada más que servidores por medio de los cuales ustedes llegaron a creer, según lo que el Señor le asignó a cada uno. 6 Yo sembré, Apolos regó, pero Dios ha dado el crecimiento. 7 Así que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino sólo Dios, quien es el que hace crecer. 8 El que siembra y el que riega están al mismo nivel, aunque cada uno será recompensado según su propio trabajo. 9 En efecto, nosotros somos colaboradores al servicio de Dios; y ustedes son el campo de cultivo de Dios, son el edificio de Dios.»

    1. Es importante notar el punto que el apóstol Pablo nos está mostrando y, es que él, Pablo, al igual que Apolos, y al igual que cualquier otro servidor en nuestros tiempos que DIOS decida usar, son llamados por DIOS para SERVIR.

      1. Es importante notar que la PREDICACIÓN y la ENSEÑANZA de la PALABRA de DIOS, es lo más importante que se puede hacer en la OBRA del SEÑOR.

      1. Es por medio de la PREDICACIÓN que DIOS llama al pecador, y es por medio de la ENSEÑANZA que los salvos son edificados y nutridos en la PALABRA de DIOS.

    1. Con esto el apóstol Pablo nos dice que no es mejor el que planta la semilla, ni tampoco es mejor que el recoge la cosecha.

      1. Ambos dependen el uno del otro.

    1. Lo mismo podemos decir de la OBRA de todo creyente en las iglesias locales. No importa lo que la persona está haciendo por la OBRA de DIOS, parezca ser muy insignificante, o parezca ser como que es algo de mucha importancia, cada una de ellas depende de las otras.

  1. Los Cimientos. -(1 Corintios 3:10-11) «Según la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, eché los cimientos, y otro construye sobre ellos. Pero cada uno tenga cuidado de cómo construye»

    1. Este Texto es de mucha importancia para nosotros, porque recordamos que JESUCRISTO es la PIEDRA PRINCIPAL o ANGULAR.

      1. (1 Pedro 2:6-8) «Así dice la Escritura: «Miren que pongo en Sión una piedra principal escogida y preciosa, y el que confíe en ella no será jamás defraudado.»[b] 7 Para ustedes los creyentes, esta piedra es preciosa; pero para los incrédulos, «la piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser la piedra angular»,[c] 8 y también: «una piedra de *tropiezo y una roca que hace *caer

      1. Noten que para el cristiano, Cristo es la PIEDRA que sostiene el FUNDAMENTO. Eso es porque el FUNDAMENTO en realidad es JESUCRISTO.

      1. Los que rechazan a JESUCRISTO, Él, JESÚS, llega a ser una PIEDRA de tropiezo. Eso nos vuelve a regresar a lo que hemos hablado sobre el ESCÁNDALO de la Cruz.

    1. Es importante notar que el apóstol Pablo como apóstol de JESUCRISTO, puso el cimiento en la iglesia a los Corintios, así como lo hizo en las otras iglesias. Con eso recordamos que el la Iglesia del SEÑOR JESÚS ha sido EDIFICADA sobre el FUNDAMENTO de los apóstoles y profetas.

      1. (Efesios 2:20) «edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.»

      1. Aclaramos que son los apóstoles y profetas del primer siglo, aquellos que vieron al SEÑOR JESÚS, en el caso de los apóstoles, y fueron usados para poner el FUNDAMENTO siendo JESUCRISTO la PIEDRA ANGULAR o PRINCIPAL.

  1. El Edificio. -Ya leímos el Texto anterior de la Epístola a los Efesios que dice: «edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.»

    1. También leímos el verso 9 de nuestro Texto en 1 Corintios que dice:

      1. «En efecto, nosotros somos colaboradores al servicio de Dios; y ustedes son el campo de cultivo de Dios, son el edificio de Dios.»

    1. Ambos Textos nos dicen que todos nosotros somos el EDIFICIO de DIOS, y hemos sido EDIFICADOS sobre el FUNDAMENTO de los apóstoles y profetas (del primer siglo), siendo JESÚS mismo la PIEDRA ANGULAR o PRINCIPAL.

      1. Es importante notar que el EDIFICIO se sostiene por el CIMIENTO o FUNDAMENTO que ya hemos dicho es JESÚS, la PIEDRA ANGULAR.

    1. El creyente debe recordar que sin CRISTO, no hay salvación. Sin CRISTO, no se puede ser “edificio”. Sin CRISTO, no se puede ser una OVEJA. Veamos los siguientes puntos:

      1. El creyente no puede pensar que puede ser INFIEL a DIOS. Es lo mismo que aquellos que TROPIEZAN en la PIEDRA ANGULAR.

        1. (Salmo 73:27) «Perecerán los que se alejen de ti; tú destruyes a los que te son infieles

      1. El que AMA al SEÑOR, guarda Sus Mandamientos.

        1. (Juan 14:21) «¿Quién es el que me ama? El que hace suyos mis mandamientos y los obedece. Y al que me ama, mi Padre lo amará, y yo también lo amaré y me manifestaré a él.»

      1. JESUCRISTO es la CABEZA de Su Cuerpo, quienes somos todos los creyentes. Eso quiere decir que el Cuerpo es DIRIGIDO por la Cabeza.

        1. (Colosenses 1:18) «Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de la resurrección, para ser en todo el primero.»

      1. JESUCRISTO es la VID y nosotros somos las “ramas”.

        1. (Juan 15:1-2) «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Toda rama que en mí no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda[a] para que dé más fruto todavía

      1. JESUCRISTO es el BUEN PASTOR y nosotros las “ovejas”.

        1. (Juan 10:14) «Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí»

      1. JESUCRISTO es la LUZ y nosotros la “alumbrados” que al mismo tiempo “alumbramos” por medio de esa LUZ quien es JESÚS (Juan 1:4; Mateo 5:14).

      1. JESUCRISTO es la RESURRECCIÓN, y nosotros somos los que vamos a RESUCITAR (Juan 6:40; 11:25).

    1. Con todo esto que hemos mencionado debemos entender que nosotros siendo el EDIFICIO, no nos pertenecemos a nosotros mismos, y dependemos totalmente de la PIEDRA ANGULAR quien es nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

  1. El Día. – (1 Corintios 3:11-15) «porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo. 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

    1. Lo primero es que el apóstol Pablo se está refiriendo a las “acciones” de las personas, porque las “intenciones” llevan a las “acciones”.

    1. Lo segundo es que en la Biblia, el DÍA, se refiere al Día de JEHOVÁ, cuando el SEÑOR JESÚS venga en Su Segunda Venida a traer Juicio a las naciones, y a reinar por Mil años.

    1. En este caso, el tema es sobre el JUICIO de la IGLESIA, y entonces ese DÍA, es el DÍA de JESUCRISTO.

      1. (2 Corintios 5:6-10) «Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Señor. 7 Vivimos por fe, no por vista. 8 Así que nos mantenemos confiados, y preferiríamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Señor. 9 Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. 10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo

      1. (Romanos 14:10) «Tú, entonces, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué lo menosprecias? ¡Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios!»

      1. Es claro que el JUICIO o el JUZGAR al hermano que el apóstol Pablo se está refiriendo, es el de “juzgar” o “criticar” las cosas que no son ESENCIALES. Ese es el tema en parte en ese capítulo 14 de Romanos. De ahí que por esas cosas que no son ESENCIALES, todo creyente tendrá que rendir cuentas a nuestro SEÑOR y SALVADOR JESUCRISTO.

    1. Veamos ahora con más atención lo que el edificar con oro, plata, piedras preciosas y paja quiere decir, y es como ya he dicho, las ACCIONES de los creyentes.

      1. El apóstol ha estado hablando de los líderes de la iglesia, i.e., primeramente los apóstoles y profetas, luego los obispos, presbíteros y diáconos. Pero podemos estar seguros que TODOS entramos en ese tribunal de CRISTO.

      1. El fuego mencionado que pone a prueba las acciones, es una figura de ese fuego que purifica. Debemos entender que el fuego en la Biblia es usado como una forma de JUICIO de castigo, pero también para PURIFICAR.

      1. La Iglesia de Roma lo considera el fuego del “Purgatorio”, pero eso claramente que sabemos que no es Bíblico.

    1. El fuego que prueba las ACCIONES no es es fuego de condenación, porque nuestro Texto aclara que será “SALVO”. El mismo apóstol lo explica en el verso 15:

      1. «pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

      2. F. Lacueva lo explica así en su comentario:

        1. «Lo mismo que una persona que, en un incendio, no logra salvar ninguna de sus posesiones, ni aun la ropa que lleva, sino que escapa, sano y salvo, por entre las llamas, así el obrero cristiano que edificó con material inútil, verá perdido todo ese material, verá también perdida cualquier recompensa, pero no perderá ni en un ápice su salvación (Rom; 8:1).»1

    1. La pregunta ahora es: ¿Con qué material estás construyendo?

  1. Santuario de Dios. – (1 Corintios 3:16) «¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguno destruye el templo de Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo

    1. El apóstol Pablo usa dos veces en nuestra Epístola el llamar a los cristianos TEMPLO. En esta ocasión, se está refiriendo al Templo como “iglesia”, o como “congregación”.

      1. No perdamos de vista que la Epístola iba dirigida a una “iglesia” o “congregación”, y eso nos muestra la IMPORTANCIA de la iglesia local.

      1. La segunda vez que el apóstol Pablo hace uso de Templo para los cristianos es en el capítulo 6:19:

        1. «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños»

      1. En esta caso, el apóstol se está refiriendo a los cristianos individuales. En otras palabras, cada creyente es un TEMPLO del ESPÍRITU SANTO, y por eso la inmoralidad sexual no debe ser parte de la vida del creyente, porque no se pertenece a sí mismo, sino que es TEMPLO del ESPÍRITU SANTO.

    1. El Templo de DIOS es Sagrado, eso nos deja la imagen del Templo en Jerusalén, el cual había sido separado para Dios y no se podía profanar.2 Pero el lenguaje no se refiere solamente a la santidad ritual, sino “santo” en el sentido moral-ético.3

      1. La iglesia local, o sea, una congregación es “santa” por ser Templo del ESPÍRITU SANTO, así como cada persona es “santificada” y “santo”, es también Templo del ESPÍRITU SANTO.

    1. Es por eso que la DESTRUCCIÓN de una iglesia local, o una congregación por parte de alguna persona o personas, es objeto de la IRA DE DIOS. Noten el verso 17:

      1. «Si alguno destruye el templo de Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo

      1. Es obvio que la DESTRUCCIÓN aquí es PERDICIÓN ETERNA.

    1. Para concluir este punto, debemos notar la importancia que la IGLESIA LOCAL tiene a los Ojos de DIOS.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

1 Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1611, editorial CLIE.

2 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, TNIC, p.149, Eerdmans.

3 Ibid.

Exhortación a la Fidelidad

Por: pastor Daniel Brito

Título: Exhortación a la Fidelidad

Texto: (Hebreos 12:14-17) «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor. 15 Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos; 16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.[c] 17 Después, como ya saben, cuando quiso heredar esa bendición, fue rechazado: No se le dio lugar para el *arrepentimiento, aunque con lágrimas buscó la bendición

Introducción

Haciendo una pausa en nuestro estudio a la Primera Epístola a los Corintios, seguimos el tema en esos dos primeros capítulos que estuvimos estudiando. El carácter de una persona nos muestra siempre una gran lección sobre su comportamiento. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – En nuestro estudio de 1ª Corintios en la lección pasada, el apóstol Pablo introduce la Epístola saludando a los creyentes de la iglesia de Corinto como SANTOS, por su POSICIÓN como creyentes en Cristo JESÚS, y por ende llamados a vivir vidas en SANTIDAD.

    1. Lo que sigue después es el problema de las divisiones en dicha iglesia, mostrando con eso que los que se estaban comportando de esa manera, no estaban caminando en SANTIDAD como debían.

    1. Eso ahora nos lleva a nuestra lección de esta noche.

  1. Paz y Santidad. – Noten el enlace entre Paz con los demás y santidad. Todos sabemos que a veces es casi imposible estar en paz con algunas personas, especialmente los que no son convertidos todavía.

    1. Es por eso que en Romanos 12:18 dice: «Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos

    1. La importancia entre Paz con los demás y santidad, es que ambos son el resultado de la CONVERSIÓN, o mejor dicho, el NUEVO NACIMIENTO.

      1. Noten nuestro Texto una vez más: «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor.»

      1. La SANTIDAD es esa vida SEPARADA del mundo que comienza en el momento de la CONVERSIÓN.

        1. Solamente DIOS puede declarar a una persona SANTA. Es un acto DIVINO en el momento del Nuevo Nacimiento como ya hemos dicho.

  1. Una advertencia. – «Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos; 16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.»

    1. La GRACIA de DIOS es la que afirma los pies del hombre en la entrada del camino de FE, y de la misma manera es la que permite que continúe y termine el camino.i

      1. Es por eso que el apóstol Pablo les dice a los Corintios en su segunda Epístola que no reciban la GRACIA de DIOS en vano.

        1. (2ª Corintios 6:10) «Nosotros, colaboradores de Dios, les rogamos que no reciban su gracia en vano

    1. Noten que la mala conducta de uno de los miembros en una congregación, afecta a TODOS.

      1. Es lo mismo que ocurre en una familia, donde la mala conducta de uno de los hijos/as, afecta a todos.

    1. Es por eso que nuestro Texto nos muestra que los miembros del Cuerpo de Cristo, deben velar por los otros miembros del Cuerpo.

    1. La RAÍZ DE AMARGURA brota “en” y “de” alguien que ABANDONA al SEÑOR, o a la FE. Encontramos que el apóstol está citando Deuteronomio 29:18 el cual contiene una advertencia similar para el pueblo de Israel.

      1. «Asegúrense de que ningún hombre ni mujer, ni clan ni tribu entre ustedes, aparte hoy su *corazón del Señor nuestro Dios para ir a adorar a los dioses de esas naciones. Tengan cuidado de que ninguno de ustedes sea como una raíz venenosa y amarga

      1. Podemos notar en el Texto que la RAÍZ DE AMARGURA es CONTAGIOSA.

      1. Otro ejemplo es el de Demas, un colaborador del apóstol Pablo, quien prefirió regresar al MUNDO, en vez de seguir al SEÑOR JESUCRISTO. En otras palabras, amó más al mundo que a nuestro SEÑOR JESÚS.

        1. (2ª Timoteo 4:10) «Pues Demas, por amor a este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica. Crescente se ha ido a Galacia y Tito a Dalmacia

  1. Esaú el Profano. – «Asegúrense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz amarga brote y cause dificultades y corrompa a muchos; 16 y de que nadie sea inmoral ni profano como Esaú, quien por un solo plato de comida vendió sus derechos de hijo mayor.»

    1. La mención de Esaú nos deja el ejemplo de uno de los hijos de Jacob, y es un gran ejemplo de lo que una persona “profana” o “irreligiosa” es.

      1. Hay mucho que podemos aprender de esta historia de dos hermanos los cuales son ejemplos en cuanto a DOS vidas totalmente diferentes. Uno es mundano, o profano, y el otro, busca la bendición de Dios. Aunque en esta noche nos vamos a limitar de hablar sobre Esaú solamente, y no de Jacob, quien es un tema totalmente aparte.

    1. El autor de la Epístola a los Hebreos, menciona a Esaú sabiendo que los Hebreos conocían bien la historia de él. Así que por eso podemos preguntar ¿Qué tiene que ver la primogenitura con lo espiritual?

      1. Para los orientales, la primogenitura era muy valiosa. El hijo mayor recibía casi siempre una doble porción y la responsabilidad de estar encargado de todos los hermanos.

      1. Ahora, en el caso de Esaú, él era el hijo mayor y por eso sería el heredero de la PROMESA que DIOS le había dado a su abuelo Abraham y a su padre Isaac.

      1. En esa promesa se encontraba una futura nación que JEHOVÁ iba a usar para que fuera de bendición a todas las naciones, y él, como primogénito, sería parte de esa herencia y Promesa.

    1. Debemos notar que nuestro Texto junta a Esaú con los inmorales (fornicarios), y los que están a punto de dejar la gracia de Dios. Debemos entender que el profano, siendo que es irreligioso, o que no le importa, bien puede unirse a esos otros. Como dice Trenchard:

      1. «El “fornicario” es también un “profano”, o sea, uno que no sabe distinguir entre lo sagrado y lo mundano, siendo dispuesto a contaminar lo sagrado por su carnalidad.»ii

      1. En el caso de Esaú, la tradición Judía lo describe como culpable de “inmoralidad sexual”.iii

  1. ¿Había algo bueno en Esaú? – A eso debemos responder que sí pero no era suficiente para cambiar su DESPRECIO a las cosas ETERNAS.

    1. Podemos notar que aunque Esaú se enojó grandemente contra Jacob, cuando éste le robara la bendición de su padre Isaac, en el regreso de Jacob a la tierra de su padre años después, Esaú lo fue a recibir con 400 hombres, sin embargo, ya él había perdonado a Jacob.

      1. Parece ser que Esaú no guardó rencor por mucho tiempo. Esa es una buena cualidad en una persona.

      1. Hay personas que ofenden o se ofenden, pero luego se les olvida.

      1. Sin embargo hay otras personas que guardan rencor y no perdonan.

        1. El rencor es como un cáncer que daña a la persona.

        1. En respuesta al rencor, el SEÑOR JESÚS enseñó la necesidad de perdonar a otros, para así poder “recibir” el PERDÓN de DIOS.

    1. Las buenas cualidades no cambian las MALAS decisiones, y eso lo vemos mejor detallado en el siguiente punto.

      1. Cuantas veces no hemos dicho de alguien que es tan buena persona (en términos humanos) que lo único que le falta es entregar su vida al SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Pero sabemos muy bien que las buenas cualidades no SALVAN a nadie.

  1. No apreció las cosas eternas. – (Génesis 25:29-34) «Un día, cuando Jacob estaba preparando un guiso, Esaú llegó agotado del campo y le dijo: 30 —Dame de comer de ese guiso rojizo, porque estoy muy cansado. (Por eso a Esaú se le llamó Edom.)[d] 31 —Véndeme primero tus derechos de hijo mayor —le respondió Jacob. 32 —Me estoy muriendo de hambre —contestó Esaú—, así que ¿de qué me sirven los derechos de primogénito? 33 —Véndeme entonces los derechos bajo juramento —insistió Jacob. Esaú se lo juró, y fue así como le vendió a Jacob sus derechos de primogénito. 34 Jacob, por su parte, le dio a Esaú pan y guiso de lentejas. Luego de comer y beber, Esaú se levantó y se fue. De esta manera menospreció sus derechos de hijo mayor

    1. La venta de la primogenitura cuando Esaú llega con hambre, muestra un hombre que no le importa nada hasta comer y satisfacer su hambre.

    1. Seguramente que Esaú venía cansado, y sí traía mucha hambre, pero cuando Esaú dice: “Me voy a Morir” muestra que está exagerando, y muestra su verdadero carácter que busca lo suyo propio, aún hasta si tiene que vender su alma.

    1. También muestra su deseo de GRATIFICACIÓN INSTANTÁNEA. ¡Qué lección para nosotros hoy día que estamos siendo testigos de eso mismo! Estamos viviendo en medio de una sociedad egoísta, que solo piensa en la gratificación instantánea sin importar las consecuencias hacia sus semejantes.

  1. Para concluir. – (Hebreos 12:14) «Busquen la paz con todos, y la *santidad, sin la cual nadie verá al Señor.»

    1. No debe haber nada más importante en la vida del creyente que el QUERER llegar a ver al SEÑOR un día CARA a CARA. Esa es la ESPERANZA de todo creyente.

    1. Pero como ya hemos dicho, ver al SEÑOR está reservado para aquellos que viven en SANTIDAD y PUROS de corazón.

    1. Que en esta noche esta lección sea motivo para todos de vivir vidas SANTAS entregadas al SEÑOR.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i F. F. Bruce, The Epistle to the Hebrews, NICNT, p. 365, Eerdmans.

ii Ernesto Trenchard, Epístola a los Hebreos, p. 231, editorial CLIE.

iii Donald A. Hagner, NIBC, Hebrews, p. 223, Hendrickson.