La libertad Cristiana y los problemas de conciencia

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La libertad Cristiana y los problemas de conciencia

TEXTO: (1ª Corintios 8:1-3) «En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, es cierto que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, mientras que el amor edifica. 2 El que cree que sabe algo, todavía no sabe como debiera saber. 3 Pero el que ama a Dios es conocido por él

INTRODUCCIÓN:

La Primer Epístola a los Corintios está llena de riquezas Doctrinales de mucha importancia para el Cuerpo de Cristo, con PREGUNTAS y RESPUESTAS para el día de hoy.

Habíamos hecho una pausa desde la última vez que estuvimos tratando este estudio a nuestra Epístola, habiendo quedado en el capítulo 7. Ahora continuamos con el capítulo 8, que está entretejido con el 9 y el 10. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – Un corto repaso de la introducción a nuestra Epístola para tener una buena idea del CONTEXTO de nuestro Texto.

    1. Entre los Corintios habían algunos que dudaban de la “autoridad apostólica” del apóstol Pablo. A eso debemos entender que cuando la gente llegan con quejas, chismes y calumnias, es algo contagioso. En otras palabras, alguien se va a contagiar con lo que esa persona dice y piensa.

    1. Es ahí seguramente como se formaron los grupos “cismáticos” en esa iglesia, y es como casi siempre ocurre en las iglesias nuestras, y es por la INCONFORMIDAD.

    1. Los Corintios no solamente tenían DIVISIONES entre ellos mismos, sino que también habían caído en el error de hacerle mucho énfasis a la sabiduría y al conocimiento. El error de ellos los había llevado al ORGULLO, y a lo que podemos llamarle la DEPENDENCIA PROPIA.

  1. Preguntas. – Parece ser que los Corintios tenían un eslogan o tema, al que el apóstol Pablo parece que cita de la CARTA que ellos le habían hecho: “todos tenemos conocimiento.” El apóstol Pablo responde: «En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, es cierto que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, mientras que el amor edifica. 2 El que cree que sabe algo, todavía no sabe como debiera saber. 3 Pero el que ama a Dios es conocido por él

    1. El énfasis de usar el CONOCIMIENTO fue muy común entre los gnósticos del segundo siglo los cuales dependían de ese conocimiento para encontrar lo que nosotros llamaríamos la salvación.

      1. Ese tipo de error lleva al orgullo al igual que al error.

    1. El CONOCIMIENTO de la VERDAD de nada sirve si la persona no tiene amor por los demás. Porque solamente lleva al ORGULLO.

  1. ¿Por qué la jactancia? – El orgullo de considerarse muy CONOCEDORES DE LA VERDAD había llevado a algunos Cristianos Corintios a decir que ellos sabían muy bien que los ídolos no eran “dioses”, porque solamente hay UN DIOS, y por eso, ellos comían la carne sacrificada a los ídolos a vista de los demás.

    1. En realidad, ellos tenían razón al decir que los ídolos no son nada, y es lo que el apóstol Pablo repite en nuestro Texto, pero el problema es que la LIBERTAD de ellos era usada para JACTANCIA, sin preocuparse si hacían a un Cristiano “débil” tropezar al verlos comer aquello sacrificado a los ídolos.

    1. El tema es INTERMEDIARIO como nos decía Juan Calvino, uno de cómo debemos tener control sobre nuestra libertad en las cosas intermediarias. Por las cosas intermediarias, quiero decir que san las ni son malas ni buenas por sí mismas.i

      1. Pero yo cambiaria algo de lo que dice Calvino, y es que son las cosas que PUEDEN ser buenas o malas.

  1. UN SOLO DIOS. – (1ª Corintios 8:4-6) «De modo que, en cuanto a comer lo sacrificado a los ídolos, sabemos que un ídolo no es absolutamente nada, y que hay un solo Dios. 5 Pues aunque haya los así llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (y por cierto que hay muchos «dioses» y muchos «señores»), 6 para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, de quien todo procede y para el cual vivimos; y no hay más que un solo Señor, es decir, Jesucristo, el Padre, de quien todo procede y para el cual vivimos;

    1. Aquí tenemos una GRAN VERDAD, y es que aunque en el mundo son muchos los falsos dioses, y en el tiempo de Pablo se usaba mucho el de otorgarle divinidad aun a los emperadores Romanos, así que el uso de “Señor” que para nosotros es tan común, era usado para los falsos dioses.

      1. El apóstol Pablo aclara que hay un SOLO DIOS, el Padre, de quien todo procede y para el cual vivimos;

      1. También aclara que hay un SOLO SEÑOR, es decir JESUCRISTO, el Padre, de quien todo procede y para el cual vivimos;

      1. La DIVINIDAD le pertenece SOLAMENTE A DIOS, y SOLAMENTE HAY UN SEÑOR, JESUCRISTO, el Creador de todas las cosas.

    1. Debemos aclarar que Pablo no entra en la DISTINCIÓN de las Personas en la Santísima Trinidad, sino solamente en el Padre y el Hijo, para aclarar las falsas creencias de los paganos.

  1. Cuidado con los débiles. – (1ª Corintios 8:7-13) «Pero no todos tienen conocimiento de esto. Algunos siguen tan acostumbrados a los ídolos, que comen carne a sabiendas de que ha sido sacrificada a un ídolo, y su conciencia se contamina por ser débil. 8 Pero lo que comemos no nos acerca a Dios; no somos mejores por comer ni peores por no comer. 9 Sin embargo, tengan cuidado de que su libertad no se convierta en motivo de tropiezo para los débiles. 10 Porque si alguien de conciencia débil te ve a ti, que tienes este conocimiento, comer en el templo de un ídolo, ¿no se sentirá animado a comer lo que ha sido sacrificado a los ídolos? 11 Entonces ese hermano débil, por quien Cristo murió, se perderá a causa de tu conocimiento. 12 Al pecar así contra los hermanos, hiriendo su débil conciencia, pecan ustedes contra Cristo. 13 Por lo tanto, si mi comida ocasiona la caída de mi hermano, no comeré carne jamás, para no hacerlo *caer en pecado

    1. Cuando alguien iba a comprar carne a la carnicería, muchas veces era en uno de los mismo templos paganos donde la vendían.

      1. Una tercera parte era quemada.

      1. Una tercera parte quedaba para el ídolo.

      1. Una tercera parte era vendida.ii

    1. Era fácil para un creyente pasar por un templo pagano y ver a un Cristiano sentado comiendo sin tener que entrar.

      1. El débil en la fe consideraba a los ídolos como ídolos, y como un pecado de comer lo que había sido ofrecido al ídolo.

      1. El firme en la fe consideraba que los ídolos no son nada, y por esa razón podían comer lo sacrificado a los ídolos sin importarles nada.

    1. El apóstol Pablo aclara que la LEY del AMOR mira para agradar al prójimo en vez de uno mismo agradarse.

      1. Por eso dice que si ese es el caso, él, Pablo, nunca más comería carne.

      1. Eso es para no hacer tropezar a un débil en la fe.

  1. Cuidado con el pecado. – (1ª Corintios 10:14-22) «Por tanto, mis queridos hermanos, huyan de la idolatría. 15 Me dirijo a personas sensatas; juzguen ustedes mismos lo que digo. 16 Esa copa de bendición por la cual damos gracias,[c] ¿no significa que entramos en comunión con la sangre de Cristo? Ese pan que partimos, ¿no significa que entramos en comunión con el cuerpo de Cristo? 17 Hay un solo pan del cual todos participamos; por eso, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo.18 Consideren al pueblo de Israel como tal:[d] ¿No entran en comunión con el altar los que comen de lo sacrificado? 19 ¿Qué quiero decir con esta comparación? ¿Que el sacrificio que los *gentiles ofrecen a los ídolos sea algo, o que el ídolo mismo sea algo? 20 No, sino que cuando ellos ofrecen sacrificios, lo hacen para los demonios, no para Dios, y no quiero que ustedes entren en comunión con los demonios. 21 No pueden beber de la copa del Señor y también de la copa de los demonios; no pueden participar de la mesa del Señor y también de la mesa de los demonios. 22 ¿O vamos a provocar a celos al Señor? ¿Somos acaso más fuertes que él?»

    1. Ahora tenemos una aclaración por parte del apóstol Pablo después de haber defendido su apostolado, y su derecho a recibir salario por parte de los Corintios en el capítulo 9. Ahora en el 10 aclara algo sobre los sacrificado a los ídolos, y es que es más serio que los Corintios que se consideraban FIRMES en la fe se imaginaban.

      1. Es por eso que los capítulos 8, 9 y 10, van juntos.

    1. La SANTA CENA es la copa del Nuevo Pacto con la cual los Cristianos participan. En otras palabras, los Cristianos tienen comunión con DIOS por medio de la Santa Cena.

      1. Mientras que los gentiles lo que sacrifican a ídolos, es en realidad a “demonios”.

      1. Lo que ellos hacen es tener comunión con demonios.

    1. El apóstol Pablo nos muestra ahora que es IMPOSIBLE para el Cristiano tomar de la CENA DEL SEÑOR, y de la copa de los demonios.

  1. Cuidado con el pecado (continúa) – En nuestra cultura Occidental, no es tan común el ver ídolos en lugares públicos como lo es en otras culturas, pero sí los hay. Sea en restaurantes, o en lugares de víveres de Asiáticos. Pero no debemos dejar a un lado cosas comunes como el HORÓSCOPO, muy común en nuestros países. El Cristiano debe entender que todo lo que busca “guiar” fuera de la Palabra DIOS, es demoníaco.

  1. Todo me es lícito. – Ahora, siguiendo con el tema de la LIBERTAD, el creyente debe recordar que 1ª Corintios 10:23 que habla sobre la libertad hacia las comidas o ciertas prácticas que aunque no sean pecado, puede hacer que algún creyente DÉBIL, o inmaduro, se sienta OFENDIDO.

    1. Veamos ahora DOS Textos sobre el tema de la LIBERTAD Cristiana:

      1. (1ª Corintios 6:12) «Todo me está permitido», pero no todo es para mi bien. «Todo me está permitido», pero no dejaré que nada me domine.»

      1. (1ª Corintios 1:23-24) «Todo está permitido», pero no todo es provechoso. «Todo está permitido», pero no todo es constructivo.24 Que nadie busque sus propios intereses sino los del prójimo.»

    1. El Texto Clave aquí es el 24: «Que nadie busque sus propios intereses sino los del prójimo.»

      1. Los grandes problemas entre cristianos son cosas pequeñas que tienen más que ver sobre el egoísmo humano que otra cosa. Por eso Filipenses 2:4 dice de la misma manera:

        1. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás.”

    1. ¡Qué diferente es el Evangelio a otras religiones y filosofías! Lo primero es velar por lo demás y no solamente por uno mismo. En el mundo escuchamos totalmente lo contrario.

  1. Preguntas y Respuestas. – El comer comida sacrificada a los ídolos, nos deja pensar las tantas otras preguntas que existen que para algunos NO es pecado, pero sin duda alguna, puede llevar al pecado.

    1. Antes de seguir, debemos leer el Texto de 1ª Corintios 6:9-10.

      1. «ۘ¿O no saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se dejen engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores[d], ni los estafadores heredarán el reino de Dios.» NLBH

    1. Tomar alcohol, ¿es pecado?

      1. RESPUESTA: Aunque el Texto Sagrado no dice que TOMAR es pecado, si PUEDE llevar al pecado. Es bien claro que los borrachos no heredarán el Reino de los Cielos, como ya hemos leído en el Texto anterior.

    1. Bailar, ¿es pecado?

      1. El baile no está prohibido de una manera específica, pero debemos analizar qué es lo que ocurre en un baile, y es que la mujer mueve su cuerpo, y el hombre la codicia. El baile no es un lugar que EDIFICA a un Cristiano, sino que motiva su CARNE a codiciar y a pecar.

    1. El sexo fuera del matrimonio, ¿es pecado?

      1. Eso es FORNICACIÓN, o INMORALIDAD SEXUAL, y ya hemos leído que los FORNICARIOS no heredarán el Reino de Dios.

      2. Lo mismo podemos decir del adulterio, y es que los adúlteros no heredarán el Reino de Dios.

  1. Templos del Espíritu Santo. – (1 Corintios 6:19-20) «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños;20 fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.»

    1. La vida del creyente es TEMPLO del Espíritu Santo, y por eso no puede destruirlo con la inmoralidad sexual. Ese es el propósito de la santidad la cual es gradual y es una separación con el mundo.

    1. Esto es el TEMA CENTRAL de la Vida Cristiana, y es que el creyente es una NUEVA CREACIÓN, y por esa razón debe entender que ya no se pertenece a sí mismo, sino que ahora es PROPIEDAD de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

      1. (2ª Corintios 5:14-17) «Pues el amor de Cristo nos apremia (nos controla), habiendo llegado a esta conclusión: que Uno murió por todos, y por consiguiente, todos murieron. 15 Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para Aquél que murió y resucitó por ellos.16 De manera que nosotros de ahora en adelante ya no conocemos a nadie según la carne. Aunque hemos conocido a Cristo según la carne, sin embargo, ahora ya no Lo conocemos así. 17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura (nueva creación) es; las cosas viejas pasaron, ahora han sido hechas nuevas

    1. La manera de pensar del mundo, o de la opinión del mundo sobre otras personas incluso de DIOS, quedan atrás. Incluso, todos nuestros PECADOS del pasado, han quedado en el PASADO. Ahora TODAS las cosas son hechas nuevas porque somos una NUEVA CREACIÓN.

      1. De ahí que nuestras vidas deben ser vidas en SANTIDAD, y debemos buscar AGRADAR a DIOS en TODO.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica han sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Nueva Bíblica Latinoamericana de Hoy.

Notas:

i Juan Calvino, Corinthians, vol. 1, (Kindle location 4880) Christian Ethereal Library.

ii Dr. Gary Shogren, First Corinthians, An exegetical-pastoral commentary, p. 279.

El Matrimonio instituido por DIOS en el Edén

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Matrimonio instituido por DIOS en el Edén

Texto: (1ª Corintios 7:1-2) «Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.»[a] 2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo

Introducción

Seguimos con nuestro estudio en la Primera Epístola del apóstol Pablo a los Corintios. El tema ahora cambia a presentar una gran realidad sobre la IMPORTANCIA del MATRIMONIO en la Creación, y su lugar en la PROCREACIÓN, la FAMILIA, y prevenir la INMORALIDAD sexual. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – (Versos 1-2) «Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.»[a] 2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.»
    1. En nuestra lección pasada estuvimos tratando el capítulo anterior, donde el apóstol Pablo después de haber estado hablando de los PLEITOS entre Cristianos con sus litigios, pasa a ciertos estilos de vida que los Corintios practicaban en el pasado, en los que incluían INMORALIDADES SEXUALES.
    1. Eso lleva a la aclaración que la INMORALIDAD sexual, son pecados que dañan directamente al cuerpo del creyente que lo hace, dejando graves CONSECUENCIAS.
    1. Para concluir esta introducción, algo de mucha importancia claramente para el creyente es que el cristiano es TEMPLO del ESPÍRITU SANTO, y por tanto, debe HONRAR al SEÑOR con su cuerpo.
      1. Esa última parte debemos ponerle atención y es que como TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO, el creyente debe HONRAR AL SEÑOR CON SU CUERPO.
    1. Esta corta INTRODUCCIÓN ahora nos lleva al tema de esta noche.
  1. Celibato o Matrimonio. – En este capítulo el apóstol Pablo está respondiendo a una pregunta (o varias) que le habían hecho los Corintios por medio de una carta. Algunos comentaristas suponen que el tono de la carta no había sido muy amigable,i pero debemos recordar que los Corintios todavía tenían cierto respeto por el apóstol Pablo, y estaban interesados en una respuesta (o respuestas) a sus preguntas, aunque las preguntas no hayan sido amigables.
    1. En la lección pasada mencionamos las creencias de los griegos sobre el cuerpo y el alma, los cuales despreciaban el cuerpo como una prisión para el alma, creencia que luego los Gnósticos del segundo siglo llegaron a absorber. Ese desprecio hacia el cuerpo físico, llegaba a DOS extremos:
      1. El primero era a que la persona podía hacer todo lo que quería siendo que el cuerpo era solamente una prisión. Eso llevaba a la persona a todo tipo de INMORALIDAD sexual.
      1. El segundo era que siendo que el cuerpo era malo, entonces la persona caía en un ascetismo extremo, donde se abstenía de todo, incluyendo el matrimonio.
    1. Ese ASCETISMO es condenado por el apóstol Pablo (por INSPIRACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO) más adelante cuando le escribe su Primera Epístola a Timoteo.
      1. (1ª Timoteo 4:1-5) «El Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos abandonarán la fe para seguir a inspiraciones engañosas y doctrinas diabólicas. 2 Tales enseñanzas provienen de embusteros hipócritas, que tienen la conciencia encallecida.[a] 3 Prohíben el matrimonio y no permiten comer ciertos alimentos que Dios ha creado para que los creyentes,[b] conocedores de la verdad, los coman con acción de gracias. 4 Todo lo que Dios ha creado es bueno, y nada es despreciable si se recibe con acción de gracias, 5 porque la palabra de Dios y la oración lo *santifican
      1. Noten como el apóstol Pablo le llama a esas creencias: DOCTRINAS DIABÓLICAS.
      1. Son creencias que se OPONEN a la VOLUNTAD de DIOS no solamente en el PLAN ORIGINAL de la CREACIÓN, sino también al PLAN DE DIOS sobre la FAMILIA a través de los siglos.
    1. Debemos entender que ese FALSO ASCETISMO invadió la IGLESIA por siglos, siendo lo que dio origen después a los ERMITAÑOS y luego a los MONASTERIOS.
    1. Ahora bien, noten que el apóstol Pablo les dice en respuesta a la pregunta de los Corintios: «Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.»[a] 2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo
      1. Noten que NO dice que NO SE DEBEN CASAR, sino que es mejor no tocar mujer, o tener relaciones sexuales.
      1. No hay prohibición alguna en contra del MATRIMONIO en nuestro Texto, ni tampoco un CELIBATO FORZADO.
      1. El apóstol Pablo simplemente expone su CONDICIÓN preferida en vista de su trabajo en la Obra del SEÑOR, y para él, sería mejor trabajar para el SEÑOR siendo célibe, que estando casado.
        1. Pero el apóstol Pablo aclara que es solamente para aquellos que tienen el DON de CONTINENCIA.
  1. El MATRIMONIO es HONROSO. – (Hebreos 13:4) «Tengan todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios juzgará a los adúlteros y a todos los que cometen inmoralidades sexuales
    1. Para los que consideramos “Paulina” la Epístola a los Hebreos, este Texto nos muestra la IMPORTANCIA que el apóstol Pablo le otorgaba al Santo estado del Matrimonio.
    1. Lo mismo lo hace en la Epístola a los Efesios donde el apóstol Pablo compara la unión de JESÚS y Su Iglesia, con la unión MATRIMONIAL entre UN hombre y UNA mujer.
      1. (Efesios 5:25-33) «Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella 26 para hacerla santa. Él la purificó, lavándola con agua mediante la palabra, 27 para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. 28 Así mismo el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, 29 pues nadie ha odiado jamás a su propio cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, así como Cristo hace con la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo. 31 «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo.»[b] 32 Esto es un *misterio profundo; yo me refiero a Cristo y a la iglesia. 33 En todo caso, cada uno de ustedes ame también a su esposa como a sí mismo, y que la esposa respete a su esposo
    1. Así que podemos estar seguros que para el apóstol Pablo, la unión MATRIMONIAL era un acto SAGRADO, y HONROSO o de ALTA ESTIMA.
  1. DESOBEDIENCIA a la Palabra de DIOS. – Los Corintios estaban recibiendo la respuesta INSPIRADA por el ESPÍRITU SANTO al recibir nuestra Epístola. Pero durante cientos de años hasta el presente, la Iglesia ha sido DESOBEDIENTE a la Palabra de DIOS de diferentes maneras, especialmente en cuanto al MATRIMONIO como es el tema de esta noche.
    1. Los problemas en los hogares, y entre matrimonios “cristianos”, es por DESOBEDIENCIA a la Palabra de DIOS.
      1. La desobediencia puede venir por FALTA DE CONOCIMIENTO, o por simplemente IGNORAR lo que el Texto Sagrado dice.
    1. El SEÑOR le dice al profeta Oseas, que el pueblo de Israel, había rechazado el CONOCIMIENTO, y por esa razón, había perecido.
      1. (Oseas 4:6) «pues por falta de conocimiento mi pueblo ha sido destruido.» Puesto que rechazaste el conocimiento, yo también te rechazo como mi sacerdote. Ya que te olvidaste de la *ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos.»
      1. Lo mismo dijo el SEÑOR JESÚS de los escribas y fariseos que, conociendo bien las ESCRITURAS, ignoraban lo que ella habla del mismo JESÚS.
        1. (Juan 5:39) «Ustedes estudian[c] con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!»
    1. Lo mismo podemos decir de la Iglesia del siglo 20 y 21 la cual ha RECHAZADO de muchas maneras el plan DIVINO para la familia, buscando su propia comodidad.
      1. Ejemplos que ya hemos usado, son si se siente bien hacerlo hazlo, y yo quiero ser feliz, o no soy feliz, etc.
      1. Son casos SUBJETIVOS, basados en el EGOÍSMO PERSONAL.
    1. Es obvio que las iglesias están llenas de matrimonio con problemas, algunos, al borde del divorcio; sin embargo, nunca asisten a estudios, o “conferencias” sobre el matrimonio, mostrando con eso que en realidad no quieren saber, ni tampoco ser OBEDIENTES a la Palabra de DIOS sobre como debe ser la RELACIÓN MATRIMONIAL.
  1. Extremos. – Es algo común para el ser humano el irse a los extremos. En muchos casos se habla tanto de ORACIÓN, y de cultos de ORACIÓN, sin embargo, no se habla de la misma manera del ESTUDIO DE LA PALABRA DE DIOS.
    1. Es cierto que la Iglesia está escasa de ORACIÓN, pero está más escasa del estudio de la PALABRA DE DIOS.
    1. En nuestra lección pasada, usamos DOS ejemplos de jóvenes en la Biblia, que bajo circunstancias adversas, fueron FIELES A DIOS.
      1. José el hijo de Jacob.
      1. El profeta Daniel.
      1. Esa fidelidad no era de SÚPER HOMBRES, sino de hombres que conociendo la Palabra de Dios, pusieron su confianza en el SEÑOR. Aun arriesgando sus vidas para hacerlo.
    1. La orden que DIOS le dio a Josué no fue de ORAR, aunque se sobrentiende que DIOS esperaba que Josué orara al SEÑOR, e incluso, hiciera oración con el pueblo.
      1. Todo eso sin DESCUIDAR la Palabra de DIOS la cual lleva al VERDADERO ÉXITO.
        1. (Josué 1:8) «Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito
    1. El cristiano debe tener a la Palabra de DIOS como una GUÍA para TODAS LAS COSAS.
      1. (Salmo 119:9) «¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? Viviendo conforme a tu palabra
      1. (Salmo 119:11) «En mi corazón atesoro tus dichos para no pecar contra ti
      1. (Salmo 119:105) «Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero
    1. ¿Aplican todos esos Textos para nuestra vida diaria en nuestros días, incluyendo las relaciones sexuales y el matrimonio? Por supuesto que sí.
      1. Es importante notar que el tratamiento del MATRIMONIO en la Iglesia, se debe tratar a la LUZ DEL TEXTO SAGRADO.
      1. Solamente así podremos vivir una verdadera FELICIDAD, y tener el verdadero ÉXITO.
  1. Para concluir. – El tema de este capítulo siete de Primera de Corintios, trata varios aspectos del MATRIMONIO y de la vida sexual de los cristianos. Son temas que seguiremos tratando en nuestra próxima lección. Pero es importante que todo creyente, sea hombre o mujer, esposo o esposa, soltero o soltera, viuda o viudo, divorciada o divorciado, que preste atención a lo que hemos estudiado, y a lo que el Texto Sagrado dice sobre el tema, y separarse del pecado, de la infidelidad, de la arrogancia, y de la DESOBEDIENCIA A DIOS sobre el tema.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Stanley M. Horton, I & II Corinthians, Logion Press.

Pleito entre Creyentes

Por: pastor Daniel Brito

Título: Pleitos entre creyentes

Texto: (1a Corintios 6:1-11)

«Si alguno de ustedes tiene un pleito con otro, ¿cómo se atreve a presentar demanda ante los inconversos, en vez de acudir a los *creyentes? 2 ¿Acaso no saben que los creyentes juzgarán al mundo? Y si ustedes han de juzgar al mundo, ¿cómo no van a ser capaces de juzgar casos insignificantes? 3 ¿No saben que aun a los ángeles los juzgaremos? ¡Cuánto más los asuntos de esta vida! 4 Por tanto, si tienen pleitos sobre tales asuntos, ¿cómo es que nombran como jueces a los que no cuentan para nada ante la iglesia?[a] 5 Digo esto para que les dé vergüenza. ¿Acaso no hay entre ustedes nadie lo bastante sabio como para juzgar un pleito entre creyentes? 6 Al contrario, un hermano demanda a otro, ¡y esto ante los incrédulos!

7 En realidad, ya es una grave falla el solo hecho de que haya pleitos entre ustedes. ¿No sería mejor soportar la injusticia? ¿No sería mejor dejar que los defrauden? 8 Lejos de eso, son ustedes los que defraudan y cometen injusticias, ¡y conste que se trata de sus hermanos!

9 ¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. 11 Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido *santificados, ya han sido *justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.»

Introducción

En esta noche seguimos nuestro estudio de la Primera Epístola del apóstol Pablo a los Corintios. En nuestra lección pasada, terminamos el capítulo 5 con el tema de DISCIPLINA EN LA IGLESIA, tratando también el Texto de Mateo 18:15-20, que trata sobre cuando un hermano peca contra uno. Ese mismo tema lo seguimos en la lección del domingo por la mañana, tratando Mateo 18:21-35, que trata el tema del PERDÓN. Ahora seguimos con el tema de PLEITOS ENTRE CREYENTES. Que Dios bendiga Su Palabra Predicada en esta noche.

Lección

  1. Trasfondo. – En nuestra lección pasada del domingo por la mañana, tratamos el tema de los DOS REINOS: El reino civil, y el Reino Espiritual. Es importante notar que Dios instituyó el gobierno civil para el bien de toda sociedad. En ese “Reino Civil” o “gobierno civil”, no existe el PERDÓN de los pecados, porque el gobierno tiene el deber delante de DIOS de castigar al criminal.
    1. Es importante diferenciar entre “pleitos” entre hermanos que tienen que ver con dinero prestado, por envidia, por estafas, etc., pero que no tienen nada que ver con algún crimen de violencia, donde es el “gobierno civil” quien tiene el deber de castigar.
    1. La segunda parte de nuestra lección del domingo, fue entonces sobre el “Reino de Dios”, donde existe la Gracia y el Perdón de los pecados.
  1. Donde hay pleitos. – La Iglesia de los Corintios como ya hemos estudiado, era una Iglesia donde existían las divisiones. Algunos hermanos pertenecían al grupo de Pablo, otros al de Pedro, otros al de Apolos, y otros al de Cristo.
    1. Aparte de las divisiones, algunos en la Iglesia se creían “súper-espiritual”. Esa arrogancia había llevado a la Iglesia aceptar a un hombre que vivía en una relación incestuosa (en el capítulo anterior) con la mujer de su padre, y ahora podemos notar que entre los hermanos, habían pleitos hasta llevarlos delante de los magistrados civiles.
      1. (Vs. 1-) «Si alguno de ustedes tiene un pleito con otro, ¿cómo se atreve a presentar demanda ante los inconversos, en vez de acudir a los *creyentes?»
      1. Noten el fuerte regaño del apóstol ¿cómo se atreve a presentar demanda ante los inconversos, en vez de acudir a los *creyentes? Para aquellos que iban delante de los magistrados a llevar sus pleitos, pero también el regaño va dirigido a toda la Iglesia por haber permitido tales cosas.
    1. Los magistrados civiles se encontraban localizados públicamente en el corazón del mercado.1 O sea, delante no solamente de los magistrados, sino también del pueblo.
      1. Nuestro Texto de la NVI se acerca más a lo que el Texto quiere decir en cuanto a los magistrados “incoversos”, traducidos por “injustos” en otras Versiones, la cual es la traducción literal según el Texto griego.
        1. Es obvio que el apóstol Pablo se refiere a personas INCONVERSAS.
      1. Esos jueces darían su decisión basado en sus leyes e ideas paganas, en vez de que fueran según los principios Cristianos.
      1. El ejemplo de os Judíos debería haber sido una lección para la iglesia. La literatura Rabínica prohibía litigios delante de jueces idólatras. Para los rabinos esa decisión quedaba en la misma categoría que la blasfemia. El gobierno Romano le permitía a los Judíos autonomía en casos de disputas entre ellos mismos.2
    1. Para concluir este punto, ya hemos aclarado la diferencia entre el “gobierno civil”, y “el Reino de DIOS.” O sea, el apóstol Pablo no estaba diciendo que no hay razones para ir a los magistrados, o apelar al “rey” o cualquier otro alto funcionario.
      1. El propio apóstol Pablo hizo uso de su ciudadanía Romana para apelar al emperador Romano.
      1. El apóstol Pablo tampoco quería decir que los jueces paganos no podrían dar un veredicto “justo”, pero como ya hemos dicho, sería bajo criterios paganos, y el hecho que los pleitos entre Cristianos serían traídos delante de magistrados paganos, haría que esos paganos dudaran del propio amor Cristiano proclamado por los creyentes de la Iglesia de Corinto.
  1. ¿No hay entre ustedes? – (Versos 2-6) «¿Acaso no saben que los creyentes juzgarán al mundo? Y si ustedes han de juzgar al mundo, ¿cómo no van a ser capaces de juzgar casos insignificantes? 3 ¿No saben que aun a los ángeles los juzgaremos? ¡Cuánto más los asuntos de esta vida! 4 Por tanto, si tienen pleitos sobre tales asuntos, ¿cómo es que nombran como jueces a los que no cuentan para nada ante la iglesia?[a] 5 Digo esto para que les dé vergüenza. ¿Acaso no hay entre ustedes nadie lo bastante sabio como para juzgar un pleito entre creyentes? 6 Al contrario, un hermano demanda a otro, ¡y esto ante los incrédulos!»
    1. El apóstol Pablo les hace una pregunta sobre como era que entre ellos, ¿cómo no van a ser capaces de juzgar casos insignificantes?
      1. Noten un poco de ironía en la pregunta del apóstol porque debemos recordar que entre los Corintios algunos se consideraban “súper-espirituales”, sin embargo, no eran capaces de juzgar casos insignificantes.
    1. Hay dos cosas que el apóstol Pablo menciona y debemos tratarlas:
      1. La primera es que los “Santos”, o sea, todos los creyentes REDIMIDOS por el SEÑOR JESUCRISTO, juzgaremos al mundo. No encontramos en la Biblia una buena explicación a esto, porque DIOS será el JUEZ en el Juicio del Gran Trono Blanco (Apoc. 20:11). Pero el apóstol Pablo por INSPIRACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO nos muestra en éste Texto, que los CREYENTES tendremos lugar en algún juicio con el SEÑOR.
      1. La segunda es el juzgar a los ángeles, donde algunos han creído que es solamente a los ángeles caídos, y otros creen que a los ángeles buenos también. En realidad, es en éste Texto como hemos mencionado, donde el apóstol nos enseña que todo verdadero creyente tendrá parte en el futuro.
        1. Como dice Stanley Horton, el apóstol Pablo refuerza ese pensamiento al decir que nosotros también juzgaremos ángeles. Eso nos debe hacer sentir más competentes para juzgar las cosas de la vida diaria.3
        1. También debemos notar que Judas 6 dice:
          • «Y a los ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad, sino que abandonaron su propia morada, los tiene perpetuamente encarcelados en oscuridad para el juicio del gran Día
  1. El solo hecho. – (Versos 7-8) «En realidad, ya es una grave falla el solo hecho de que haya pleitos entre ustedes. ¿No sería mejor soportar la injusticia? ¿No sería mejor dejar que los defrauden? 8 Lejos de eso, son ustedes los que defraudan y cometen injusticias, ¡y conste que se trata de sus hermanos!»
    1. Los Cristianos que litigan en contra de otros ya son perdedores. O sea, delante de los OJOS DE DIOS, ambos lados ya están DERROTADOS.4
      1. Lo mismo podemos decir de lo que el MUNDO piensa de Cristianos que litigan entre ellos mismos.
      1. Ahora, puede ser que en ciudades grandes, son pocos los que se enteran que dos CREYENTES litigan delante de los magistrados civiles, pero siempre hay “alguien”, o “varios” los que se enteran de ese mal TESTIMONIO Cristiano.
    1. Noten la pregunta del apóstol Pablo en el verso 7, ¿No sería mejor soportar la injusticia? ¿No sería mejor dejar que los defrauden? Pero elverso 8 nos muestra la razón porque litigan delante de los magistrados civiles, y es porque ellos mismos se DEFRAUDAN.
      1. Nosotros hemos sido testigos muchas veces de llamados creyentes que han defraudado a otros de sus propiedades. Otros simplemente piden dinero prestado y prometen pagarlo, pero jamás devuelven un centavo.
        1. Otros venden un automóvil afirmando que está en buenas condiciones, cuando en realidad es solamente chatarra.
        1. Algunos incluso después que piden prestado y no pagan, se desaparecen de la iglesia por un tiempo.
    1. Ahora bien, en estos días las Iglesias tienen que cuidarse de litigios por parte de llamados Cristianos que litigan en contra de la misma Iglesia. Es por eso que cuando grupos de la Iglesia salen a sus “retiros” o “campamentos”, deben llenar lo que conocemos en inglés como “waivers”, y es para quitarle RESPONSABILIDAD a la Iglesia en todo caso que la persona se llegue a caer, o tenga un accidente de automóvil en su ida o regreso.
      1. Incluso, hemos sido testigos de Cristianos que viajando en el automóvil de otro Cristiano, a uno de los eventos mencionados, y tienen un accidente automovilístico, buscan o piensan demandar al hermano o hermana dueño del automóvil.
    1. Para concluir este punto, ¿Qué diremos de las divisiones en Iglesias que han llegado delante de magistrados civiles para decidir a cuál grupo pertenece el Templo?
      1. Iglesias en litigios contra Iglesias, y Denominaciones en litigios contra Iglesias son Iglesias que no le han puesto atención al Texto Sagrado.
      1. Ahora bien, debo aclarar que estoy hablando de “Iglesias hermanas”, o sea, no estoy hablando de una iglesia “sectaria” que demanda a una “Iglesia Evangélica” para quitarle su propiedad o dinero. Ese es uno de los casos donde se debe ir a los magistrados y defender el dinero que le pertenece a la Obra del SEÑOR.
  1. ¿No saben? – (Versos 9-11) «¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. 11 Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido *santificados, ya han sido *justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.»
    1. Pareciera ser que estos versos comienzan otro tema aparte del litigio, pero eso no es así, porque el apóstol Pablo ahora les muestra el problema con ser INJUSTOS, o como la NVI lo traduce, MALVADOS, lo cual se acerca más al sentido del Texto original, al ellos estar DEFRAUDANDO a su prójimo. ¿Por qué entonces unirlo con los demás pecados?
      1. La RESPUESTA es que “De este grave pecado de defraudar al hermano y agraviarle, toma el apóstol ocasión para amonestar a los corintios contra muchas costumbres viciosas que habían practicado antes de convertirse al Señor.”5
    1. Cuando el apóstol Pablo pregunta: ¿No saben? Es porque sí sabían muy bien lo que estaban haciendo. El ser INJUSTOS, o ser MALVADOS, simplemente lleva a los otros pecados común entre los griegos Corintos, y muy común en nuestros días también.
    1. Debemos notar el tono de ADVERTENCIA por parte del apóstol Pablo, que los que PRACTICAN los pecados mencionados, no HEREDARÁN EL REINO DE DIOS.
      1. Algunos suponen que porque fueron una vez “salvos”, están seguros aunque regresen a esas prácticas pecaminosas.
      1. Debemos cuidarnos de PRESUMIR ser o haber sido algo que no es.
      1. El gran Reformador del siglo 16 Juan Calvino, decía que los malvados pueden heredar el Reino de Dios, pero solamente si ellos se llegaran a convertir al Señor en un arrepentimiento verdadero, y de esa manera habiendo cesado de ser malvados.6
      1. La ADVERTENCIA es bien clara, los VERDADEROS CONVERTIDOS, no PRACTICAN LA MALDAD, incluyendo el resto de pecados que van incluidos en la MALDAD.
  1. ¿No saben? (Continúa). – (Versos 9-11) «¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. 11 Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido *santificados, ya han sido *justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.»
    1. Aquí encontramos una lista de diferentes pecados que como ya hemos dicho, eran común para los Corintios y lo es también en nuestro tiempo. El apóstol Pablo dice: ¡No se dejen engañar!, eso es porque el ser humano que sigue las obras de la carne, busca como apaciguar su conciencia, diciendo que lo que está haciendo, no es malo, o todos lo hacen también. De ahí el ¡No se dejen engañar!
      1. En la Epístola a los Gálatas, el apóstol Pablo lo dice casi de igual manera:
        1. (Gálatas 6:7) «No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. 8 El que siembra para agradar a su *naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.»
    1. Fornicarios = Sexualmente inmorales. Se incluye aquí todo tipo de pecado sexual ilícito.
    1. Idólatras = Aquí también se incluyen a los que practican la brujería, adivinación, astrología, espiritismo, y todo otro tipo de adoración a ídolos y a falsos dioses.
    1. Adúlteros = Todo el que tiene relación sexual fuera del matrimonio.
    1. Sodomitas = Los homosexuales, sean los pasivos que actúan como mujer (afeminado) o sea el homosexual activo, es lo mismo. Son los que se “echan con varones” como dice la RV1960, o sea, el hombre que tiene relación sexual con otro hombre. Lo mismo se puede decir de la mujer, porque el apóstol Pablo en Romanos 1:26 menciona el acto homosexual entre mujeres.
    1. Ladrones = No hay mucho que agregar sobre qué es un ladrón, porque es alguien que roba, o se lleva lo que no lo pertenece.
    1. Avaros = Aquellos que siempre quieren más, incluyendo a esos que toman ventaja de otros para satisfacer su avaricia.7 También debemos notar que el “avaro” es un idólatra, porque ama el dinero (Efesios 5:5).
    1. Borrachos = No hay mucho que agregar, aunque el tomar vino o alcohol no es pecado, puede llevar al pecado.
    1. Calumniadores = El Diccionario de la Real Academia Española dice que Calumnia es una: “Acusación falsa, hecha maliciosamente para causar daño”.8
      1. Es traducido como DIFAMADORES por la Biblia de las Américas, y MALDICIENTES por la RV1960.
      1. El comentarista Stanley Horton dice que se incluye aquí también a los que usan lenguaje abusivo, y a los que abusan de otros físicamente.9
    1. Estafadores = El estafador es un ladrón que engaña a la gente para quitarle lo que no les pertenece.
  1. Immoralidad… – ¿Por qué incluir a los pecados sexuales en todo esto? Porque están incluidos entre los “malvados”, pero también debemos notar que a través de la Biblia, podemos ver tantas veces el daño que los pecados sexuales han causado en vidas y en familias.
    1. En el tiempo del apóstol Pablo, la ciudad de Corinto era una ciudad dada al desenfreno sexual. De ahí el dicho de “Vivir como un Corinto” se refería a vivir una vida llena de lujos e inmoralidad.10
      1. En el templo de Afrodita, habían más de mil sacerdotisas conocidas como “esclavas sagradas” que se dedicaban a la prostitución.11
      1. Debemos notar que en el paganismo antiguo al igual que en la mayoría de los casos del paganismo moderno, la relación sexual era mezclada con el culto a los dioses falsos.
    1. En nuestros tiempos, se ha hecho del “sexo” un “dios”, especialmente del sexo ilícito.
      1. Es todo lo que uno ve en los medios de comunicación.
        1. Películas.
        2. Música.
        3. Anuncios
        4. Televisión.
  1. Pero eso eran…. – (Verso 11) «Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido *santificados, ya han sido *justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios
    1. Aquí ahora tenemos unas palabras de CONSOLACIÓN, las cuales muestran que JESUCRISTO cambia al pecador ARREPENTIDO, sea cual sea su pecado. En el AT tenemos tantas historias de mujeres y hombres que fallaron a DIOS con algún acto inmoral, sin embargo, podemos notar que aquellos que se ARREPINTIERON, DIOS los cambió.
      1. Rahab fue una ramera en la ciudad de Jericó, sin embargo, ella creyó en el VERDADERO DIOS, quien podemos notar que incluso, fue agregada a la lista de los Héroes de la Fe de Hebreos 11.
      1. Lo mismo podemos decir de los HOMOSEXUALES, y es que en la Iglesia de los Corintos, algunos habían sido homosexuales, siendo una ciudad griega, no hay duda de eso. Sin embargo, el apóstol Pablo dice:
        1. «Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido *santificados, ya han sido *justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios
    1. No hay duda que DIOS cambia al pecador ARREPENTIDO, y el apóstol Pablo quería que ellos recordaran de donde DIOS los había sacado a ellos.
  1. Un llamado a la SANTIDAD. – Para concluir nuestra lección en esta noche, es común que los creyentes busquen tener EXPERIENCIAS con el SEÑOR, pero son muchos los que siguen en lo mismo. Recuerden que la Biblia nos llama a nosotros a buscar las COSAS DE ARRRIBA, o sea, las cosas de DIOS.
    1. Con esto aclaro que DIOS llama al pecador a la salvación, pero el pecador REGENERADO, debe buscar las cosas de ARRIBA todo el tiempo.
      1. (Colosenses 3:1-4) «Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la *derecha de Dios. 2 Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra, 3 pues ustedes han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo, que es la vida de ustedes,[a] se manifieste, entonces también ustedes serán manifestados con él en gloria.»

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.
Notas:

1 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, TNICNT, p. 228-229, Eerdmans.

2 Donald S. Metz, Beacon Bible Commentary, vol. 8, Romanos I and II Corinthians, 1 Corinthians chapter 6, Beacon Hill Press.

3 Stanley M. Horton, I & II Corinthians, chapter 6, Logion Press.

4 Ibid.

5 Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, obra completa, p. 1616, editorial CLIE.

6 John Calvin, Commentary on Corinthians, vol. 1, 1 Corinthians chapter 6, Christian Classics Ethereal library.

7 Stanley M. Horton, I & II Corinthians, chapter 6, Logion Press.

9 Stanley M. Horton, I & II Corinthians, chapter 6, Logion Press.

10 A. Rupprecht, Corinth, The Zondervan Pictorial Bible Encyclopedia, Merrill C. Tenney, general editor, vol. 1, p. 961, Zondervan.

11 Ibid.

El Día

Por: pastor Daniel Brito

Título: El Día – Estudiando Primera de Corintios

Texto: (1 Corintios 3:11-15) «porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo. 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

Introducción

Seguimos nuestro estudio en la Epístola a los Corintios, volviendo a tratar algunos puntos que tratamos en la lección pasada, y siguiendo hasta terminar nuestro capítulo. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

Lección

  1. El Constructor. – Debemos recordar que el apóstol Pablo le está escribiendo a una iglesia de creyentes, y les está recordando que sus ACCIONES llevan consecuencias. O sea, el apóstol Pablo se está refiriendo a las “acciones” de las personas, porque las “intenciones” llevan a las “acciones”, y las ACCIONES llevan consecuencias.

    1. Es bien claro que el apóstol se está refiriendo al problema de las divisiones en la iglesia de los Corintios, y de aquellos que estaban siendo la causa de esas divisiones.

    1. El apóstol Pablo, al igual que el apóstol Pedro y Apolos, habían construido sobre la PIEDRA ANGULAR quien es JESUCRISTO, con un fundamento de “oro”, “plata” y “piedras preciosas”. Ellos habían sido FIELES al MANDATO del SEÑOR JESUCRISTO. Eso queda aclarado en el 4:1 cuando el apóstol habla sobre ellos como ADMINISTRADORES de los MISTERIOS DE DIOS.

  1. El Día del Juicio. – El DÍA, se refiere al Día de JEHOVÁ, cuando el SEÑOR JESÚS venga en Su Segunda Venida a traer Juicio a las naciones, y a reinar por Mil años. Pero ya hemos estado viendo que el tema va dirigido a creyentes en el SEÑOR, y eso nos deja ver que el DÍA, no es el JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO (Apocalipsis 20:11), sino que siendo que como ya hemos dicho que el tema es sobre el JUICIO de la IGLESIA, y entonces ese DÍA, es el DÍA de JESUCRISTO. O sea, lo que conocemos como el TRIBUNAL DE CRISTO.

    1. Veamos DOS Textos sobre el tema:

      1. (2 Corintios 5:6-10) «Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Señor. 7 Vivimos por fe, no por vista. 8 Así que nos mantenemos confiados, y preferiríamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Señor. 9 Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. 10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo

      1. (Romanos 14:10) «Tú, entonces, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué lo menosprecias? ¡Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios!»

    1. El apóstol Pablo en su Epístola a los Gálatas y en otras de sus Epístolas, condena los errores de los judaizantes que estaban trastornando la fe de muchos creyentes. Esos errores se oponen a las creencias ESENCIALES del Evangelio. Al igual que los temas de la Divinidad y Humanidad del SEÑOR JESÚS, Su Muerte y Resurrección en la Cruz del Calvario. Todas estas son parte de lo que consideramos las creencias ESENCIALES.

      1. Es por eso que llamamos a esas cosas ESENCIALES, por ser ESENCIALES para la salvación. Sin embargo, en cuanto a las diferencias pequeñas entre hermanos, el apóstol llama a no JUZGAR, y de ahí que aclara muy bien la gran diferencia entre el “débil” en la fe que quiere seguir ciertas costumbres.

      1. Es por eso que es claro que el JUICIO o el JUZGAR al hermano que el apóstol Pablo se está refiriendo, es el de “juzgar” o “criticar” las cosas que no son ESENCIALES. Ese es el tema en parte en ese capítulo 14 de Romanos. De ahí que por esas cosas que no son ESENCIALES, todo creyente tendrá que rendir cuentas a nuestro SEÑOR y SALVADOR JESUCRISTO.

    1. Veamos ahora con más atención lo que el edificar con oro, plata, piedras preciosas y paja quiere decir, y es como ya he dicho, las ACCIONES de los creyentes.

      1. El apóstol ha estado hablando de los líderes de la iglesia, i.e., primeramente los apóstoles y profetas, luego los obispos, presbíteros y diáconos. Pero podemos estar seguros que TODOS los Corintios estaban incluidos de una manera u otra, y TODO creyente a través de la Historia de la Iglesia también está incluido en ese tribunal de CRISTO.

  1. Rindiendo cuentas a DIOS. – (1 Corintios 13-15) «su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, 15 pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

    1. El fuego mencionado que pone a prueba las acciones, es una figura de ese fuego que purifica. Debemos entender que el fuego en la Biblia es usado como una forma de JUICIO de castigo, pero también para PURIFICAR.

    1. La Iglesia de Roma considera este Texto como un apoyo a su creencia del fuego del “Purgatorio”, pero eso claramente que no es a lo que el apóstol Pablo se está refiriendo.

    1. Más bien el Texto nos muestra que la persona que persiste en el camino de la “sabiduría de este mundo” está corriendo un grave peligro, y será sacado de esos escombros justo a tiempo.1

    1. Así como ya hemos visto, el fuego que prueba las ACCIONES no es un fuego de condenación para llevar a la perdición, porque nuestro Texto aclara que será “SALVO”. El mismo apóstol lo explica en el verso 15:

      1. «pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego

    1. La imagen es la de un hombre que corre en medio de un fuego para salvar su vida. F. Lacueva lo explica así en su comentario:

      1. «Lo mismo que una persona que, en un incendio, no logra salvar ninguna de sus posesiones, ni aun la ropa que lleva, sino que escapa, sano y salvo, por entre las llamas, así el obrero cristiano que edificó con material inútil, verá perdido todo ese material, verá también perdida cualquier recompensa, pero no perderá ni en un ápice su salvación (Rom; 8:1).»2

    1. Es importante para TODOS nosotros JUZGAR nuestras propias intenciones y acciones, y así preguntarnos a nosotros mismos: ¿Con qué material estamos construyendo?

  1. Rindiendo cuentas a DIOS (continúa). – (Lucas 19:11-17) «Como la gente lo escuchaba, pasó a contarles una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y la gente pensaba que el reino de Dios iba a manifestarse en cualquier momento. 12 Así que les dijo: Ün hombre de la nobleza se fue a un país lejano para ser coronado rey y luego regresar. 13 Llamó a diez de sus *siervos y entregó a cada cual una buena cantidad de dinero.[a] Les instruyó: “Hagan negocio con este dinero hasta que yo vuelva.” 14 Pero sus súbditos lo odiaban y mandaron tras él una delegación a decir: “No queremos a éste por rey.” 15 »A pesar de todo, fue nombrado rey. Cuando regresó a su país, mandó llamar a los siervos a quienes había entregado el dinero, para enterarse de lo que habían ganado. 16 Se presentó el primero y dijo: “Señor, su dinero[b] ha producido diez veces más.” 17 “¡Hiciste bien, siervo bueno! —le respondió el rey—. Puesto que has sido fiel en tan poca cosa, te doy el gobierno de diez ciudades.” 18 Se presentó el segundo y dijo: “Señor, su dinero ha producido cinco veces más.” 19 El rey le respondió: “A ti te pongo sobre cinco ciudades.” 20 »Llegó otro siervo y dijo: “Señor, aquí tiene su dinero; lo he tenido guardado, envuelto en un pañuelo. 21 Es que le tenía miedo a usted, que es un hombre muy exigente: toma lo que no depositó y cosecha lo que no sembró.” 22 El rey le contestó: “Siervo malo, con tus propias palabras te voy a juzgar. ¿Así que sabías que soy muy exigente, que tomo lo que no deposité y cosecho lo que no sembré? 23 Entonces, ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco, para que al regresar pudiera reclamar los intereses?” 24 Luego dijo a los presentes: “Quítenle el dinero y dénselo al que recibió diez veces más.” 25 “Señor —protestaron—, ¡él ya tiene diez veces más!” 26 El rey contestó: “Les aseguro que a todo el que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. 27 Pero en cuanto a esos enemigos míos que no me querían por rey, tráiganlos acá y mátenlos delante de mí.“»

    1. Para no salirnos del tema, solamente estaré dando una corta explicación de ésta Parábola de nuestro SEÑOR JESÚS la cual sigue el relato de la visita de nuestro SEÑOR a la casa de Zaqueo. Noten como dice:

      1. «Como la gente lo escuchaba, pasó a contarles una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y la gente pensaba que el reino de Dios iba a manifestarse en cualquier momento.»(Verso 11).

      1. Entre los que estaban presente, algunos pensaban que el SEÑOR JESÚS ya se iba a manifestar como el Rey Mesías que ellos tanto habían esperado. Debemos recordar que los días para ir a la Cruz del Calvario ya se estaban acercando.

      1. El SEÑOR JESÚS con esta Parábola les aclara que Su Reino no iba a llegar como ellos pensaban, o mejor dicho, como ellos querían, sino que Su Reino iba a ser un Reino que ellos mismos no iban a ver.

    1. Noten que la Parábola habla de RESPONSABILIDADES para las personas mencionadas, aquí el SEÑOR JESÚS usando el simbolismo del dinero significando el EVANGELIO de la GRACIA de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. La Parábola trata sobre RECOMPENSAS y CASTIGO.

      1. El Texto original al igual que otras Versiones dicen “minas”, mientras que la NVI parafraseando para hacerlo más entendible, dice “dinero”.

      1. Diez Minas como dice el Texto original, era el equivalente del salario de un jornalero por tres meses.3

    1. La Parábola nos deja grandes lecciones sobre la RESPONSABILIDAD de cada creyente en la Obra del SEÑOR. Noten el verso 17:

      1. «¡Hiciste bien, siervo bueno! —le respondió el rey—. Puesto que has sido fiel en tan poca cosa, te doy el gobierno de diez ciudades.»

      1. Es bien claro que por mucho que una persona crea que ha sido tan FIEL al SEÑOR, debe notar que eso es solamente basado en el criterio humano, y eso nos lleva a otro Texto en Lucas 17:10:

        1. «Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, deben decir: “Somos siervos inútiles; no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber.”»

    1. Debemos recordar que uno de los temas que el apóstol Pablo ha tratado en la Epístola a los Corintios que estamos estudiando ha sido el de la JACTANCIA.

      1. Nadie, ni aun los que pueden hacer mucho en la Obra del SEÑOR tienen razón para jactarse.

      1. Lo único que pueden hacer es obedecer al MANDATO del SEÑOR JESUCRISTO, sea con diez minas, o sea con cinco, o simplemente con una sola. Todo es FIDELIDAD a la RESPONSABILIDAD que le ha sido encomendada. Es todo.

    1. La Parábola termina con el castigo de aquellos que RECHAZARON al SEÑOR JESÚS. No solamente aquellos judíos que no quisieron creer en Él, aún viendo la evidencia, sino también a TODO aquel que rechaza al SEÑOR JESUCRISTO como SEÑOR y SALVADOR.

  1. Templo del ESPÍRITU SANTO. – (1 Corintios 3:16) «¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguno destruye el templo de Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo

    1. El apóstol Pablo usa dos veces en nuestra Epístola el llamar a los cristianos TEMPLO. En esta ocasión, se está refiriendo al Templo como “iglesia”, o como “congregación”.

      1. No perdamos de vista que la Epístola iba dirigida a una “iglesia” o “congregación”, y eso nos muestra la IMPORTANCIA de la iglesia local.

    1. La segunda vez que el apóstol Pablo hace uso de Templo para los cristianos es en el capítulo 6:19:

      1. «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños»

      1. En esta caso, el apóstol se está refiriendo a los cristianos individuales. En otras palabras, cada creyente es un TEMPLO del ESPÍRITU SANTO, y por eso la inmoralidad sexual no debe ser parte de la vida del creyente, porque no se pertenece a sí mismo, sino que es TEMPLO del ESPÍRITU SANTO.

    1. No debemos perder de vista lo que es fácil para el creyente hacer, y es ignorar que el Templo de DIOS es Sagrado, y eso nos deja la imagen del Templo en Jerusalén, el cual había sido separado para Dios y no se podía profanar.4 Pero el lenguaje no se refiere solamente a la santidad ritual, sino a ser “santo” en el sentido moral-ético.5

      1. Es importante notar que la IGLESIA ha sido llamada a ser SANTA, como una UNIDAD, o en el sentido local, como una CONGREGACIÓN, pero cada creyente ha sido llamado a ser SANTO en su vida diaria, las 24 horas del día, los 365 días del año.

      1. Es importante recordar que el Texto Sagrado nos dice que TODO lo que el hombre sembrare, eso también segará.

        1. (Gálatas 6:7-8) «No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. 8 El que siembra para agradar a su *naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna

    1. Regresando a la “comunidad” de cristianos, la iglesia local, o sea, una congregación es “santa” por ser Templo del ESPÍRITU SANTO, así como cada persona es “santificada” y “santo”, es también Templo del ESPÍRITU SANTO.

      1. En realidad, la iglesia local es “santa”, porque los miembros que la componen son “santos”.

      1. Es por eso que la DESTRUCCIÓN de una iglesia local, o una congregación por parte de alguna persona o personas, es objeto de la IRA DE DIOS. Noten el verso 17:

        1. Si alguno destruye el templo de Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo

      1. Es obvio que la DESTRUCCIÓN aquí es PERDICIÓN ETERNA.

    1. Para concluir este punto, vuelvo a recalcar la importancia que la IGLESIA LOCAL tiene a los Ojos de DIOS.

  1. La sabiduría de este mundo, locura a los Ojos de Dios. – (1 Corintios 3:18-20) «Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio según las normas de esta época, hágase ignorante para así llegar a ser sabio. 19 Porque a los ojos de Dios la sabiduría de este mundo es locura. Como está escrito: «Él atrapa a los sabios en su propia astucia»;[c] 20 y también dice: «El Señor conoce los pensamientos de los sabios y sabe que son absurdos

    1. Aquí podemos notar un poco de ironía sobre la “sabiduría humana”, y es que a DIOS no le importa para nada lo que los seres humanos consideran ser “sabiduría”, porque es LOCURA a los ojos de DIOS. ¡Qué lejos están los pensamientos de DIOS con los del hombre!

    1. Todo lo que NO tiene que ver con el Evangelio de Cristo Crucificado, debe ser descartado. O sea, el plan de Salvación, la Iglesia, la Santidad y todo lo demás.

      1. Todos esos son locura para los impíos, pero es lo que pertenece al Evangelio de Cristo, Crucificado. O sea, el mensaje de la Cruz, y es lo que nosotros predicamos.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

1 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, NICNT, p. 144, Eerdmans.

2 Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1611, editorial CLIE.

3 ESV Study Bible, p. 1997, Crossway Publishers.

4 Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, NICNT, p. 149, Eerdmans.

5 Ibid.

¡El Mensaje!

Por: pastor Daniel Brito

Título: ¡El Mensaje! – Estudiando 1ª Corintios

Texto: (1ª Corintios 1:1-3) «Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apóstol de *Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros: 3 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz

Introducción

En esta noche estaremos estudiando 1ª Corintios, una Epístola llena de grandes enseñanzas DOCTRINALES. Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

  1. Trasfondo. – Uno aprecia mejor el MENSAJE de nuestra Epístola al poner atención a las circunstancias y al trasfondo histórico de la ciudad de Corinto, una ciudad muy bien conocida por su riqueza, al igual que la inmoralidad común de sus habitantes. De ahí el dicho de “Vivir como un Corinto” se refería a vivir una vida llena de lujos e inmoralidad.i
    1. En el templo de Afrodita, habían más de mil sacerdotisas conocidas como “esclavas sagradas” que se dedicaban a la prostitución.ii
      1. Debemos notar que en el paganismo antiguo al igual que en la mayoría de los casos del paganismo moderno, la relación sexual era mezclada con el culto a los dioses falsos.
    1. La evidencia nos muestra que la ciudad de Corinto del tiempo de Pablo fue una vez la Nueva York, Los Ángeles, y Las Vegas del mundo antiguo.iii
      1. Es importante para nosotros notar que circunstancias similares a las nuestras en una ciudad llena de todo tipo de vicios e inmoralidades sexuales, muestra que el MENSAJE a los Corintios no era a una ciudad distante en cuanto a apariencias y circunstancias, sino a al que podemos identificarnos con lo que ocurría en esa ciudad, y lo que ocurre en las ciudades nuestras.
  1. La inconformidad. – Entre los Corintios habían algunos que dudaban de la “autoridad apostólica” del apóstol Pablo. A eso debemos entender que cuando la gente llegan con quejas, chismes y calumnias, es algo contagioso. En otras palabras, alguien se va a contagiar con lo que esa persona dice y piensa.
    1. Es ahí seguramente como se formaron los grupos “cismáticos” en esa iglesia, y es como casi siempre ocurre en las iglesias nuestras, y es por la INCONFORMIDAD.
    1. Eso lo podemos notar en los CUATRO diferentes grupos que surgieron en esa iglesia: El de Pablo, el de Apolos, el de Pedro o Cefas, y el de Cristo.
  1. El Saludo. – El apóstol Pablo comienza mencionando que él era llamado a ser apóstol NO por voluntad humana, sino por la VOLUNTAD de DIOS. En otras palabras, era y es importante establecer la AUTORIDAD apostólica de Pablo al escribir nuestra Epístola, INSPIRADA por el ESPÍRITU SANTO. Para los Corintios, era importante también porque parece ser que algunos comenzaban a dudar de la autoridad apostólica de Pablo. En realidad eso es una paradoja, porque ellos habían conocido a JESUCRISTO por medio de la predicación de Pablo, y ahora, por causa de algunos que no estaban CONFORME, comienzan a dudar.
  1. Santificados. – Es importante notar la importancia del Cuerpo de Cristo en medio de un mundo lleno de tinieblas. Ese era el caso de los habitantes de esa lujosa ciudad de Corinto, que con todos los lujos que tenían, ellos estaban en TINIEBLAS.
    1. Noten que el apóstol Pablo les llama a ellos, una iglesia que lejos de ser perfecta, estaba llena de divisiones, e incluso, algunos INMORALES dentro de la iglesia.
      1. «a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido *santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros:»
    1. Santificados” nos recuerda los utensilios del Templo de Israel que habían sido “separados” para que fueran parte del Culto a JEHOVÁ.
      1. Eso es lo que “Santificados” quiere decir, y es algo que fue parte de lo “profano”, pero ahora ha sido SEPARADO para el Culto a nuestro SEÑOR JESUCRISTO.
    1. Debemos de hacer aquí una pausa y aclarar que el Evangelio de JESUCRISTO no puede CRECER en medio de una Iglesia mundana.
      1. Aclaro ahora que una “iglesia” puede crecer mucho aun siendo mundana, pero no el VERDADERO EVANGELIO de nuestro SEÑOR.
      1. El VERDADERO EVANGELIO EXIGE SANTIDAD, porque DIOS es SANTO.
        1. (1ª Pedro 1:13-19) «Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia;[c]tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele *Jesucristo.14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.15 Más bien, sean ustedes *santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»[d]17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.18 Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata,19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.»
    1. Este es un punto de mucha importancia, porque sin SANTIDAD, la IGLESIA no puede alumbrar a un mundo en tinieblas.
  1. Acción de gracias por los Corintios. – (1ª Corintios 1:4-9 ) «Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues él, en Cristo Jesús, les ha dado su gracia.5 Unidos a Cristo ustedes se han llenado de toda riqueza, tanto en palabra como en conocimiento.6 Así se ha confirmado en ustedes nuestro testimonio acerca de Cristo,7 de modo que no les falta ningún don espiritual mientras esperan con ansias que se manifieste nuestro Señor Jesucristo.8 Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo.9 Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor
    1. En medio de las luchas que habían en esa Iglesia, el apóstol da gracias a DIOS porque sabía que ellos habían sido capacitados por el ESPÍRITU SANTO para llevar una vida piadosa en espera de la VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESÚS.
    1. Noten como dice: «Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo.»
      1. O sea, IRREPROCHABLES o IRREPRENSIBLES en el DÍA DEL SEÑOR.
      1. Eso es seguridad que al pasar a la ETERNIDAD, van a estar con el SEÑOR.
      1. Eso es importante porque esa es la SEGURIDAD que el Evangelio de JESUCRISTO nos brinda.
  1. Divisiones en la Iglesia. – (1ª Corintios 1:10-17) «Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito.11 Digo esto, hermanos míos, porque algunos de la familia de Cloé me han informado que hay rivalidades entre ustedes.12 Me refiero a que unos dicen: «Yo sigo a Pablo»; otros afirman: «Yo, a Apolos»; otros: «Yo, a *Cefas»; y otros: «Yo, a Cristo.»
    13 ¡Cómo! ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O es que fueron bautizados en el nombre de Pablo?14 Gracias a Dios que no bauticé a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo,15 de modo que nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre.16 Bueno, también bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de éstos, no recuerdo haber bautizado a ningún otro.17 Pues Cristo no me envió a bautizar sino a predicar el *evangelio, y eso sin discursos de sabiduría humana, para que la cruz de Cristo no perdiera su eficacia.»
    1. La familia de Cloé, le había informado al apóstol Pablo de los abusos que estaban ocurriendo en la iglesia de los Corintios.
      1. No sabemos si Cloé pertenecía a la iglesia de los Corintios, o si pertenecía a la iglesia de los Efesios, de donde probablemente Pablo escribió esta Epístola, y tal vez en un viaje de regreso le trajo el informe al apóstol Pablo.
    1. La división consistía en CUATRO grupos:
      1. Pablo
      2. Apolos
      3. Cefas o Pedro
      4. Cristo
    1. El hecho que hubiera un grupo de “Cristo”, parece indicar que había entre ellos a unos cuantos que se consideraban más espirituales que los demás. Y por eso el que eran de “Cristo”.
      1. En las iglesias casi siempre hay el grupo “mundano” y el grupo “súper-espiritual”.
        1. Es importante que el creyente entienda que no debe asociarse con “cristianos mundanos” (una paradoja) porque se pueden contagiar y caer en el pecado.
        1. También es importante notar que el creyente debe evadir a los “súper-espirituales” porque llevan al orgullo y al error.
    1. Son muchas las iglesias en nuestros días que se llegan a dividir por lo que ya he mencionado al principio y es la INCONFORMIDAD.
      1. En el caso de os Corintios, la INCONFORMIDAD parece haber sido más entre los de Pablo y Apolos.
      1. Apolos había predicado en Corinto en el pasado, y el deseo de algunos por la “elocuencia” los llevaba a seguir al grupo de los de Apolos.
  1. El Mensaje de la Cruz. – (1ª Corintios 1:18-22) «Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios.19 Pues está escrito:
    «Destruiré la sabiduría de los sabios;
    frustraré la inteligencia de los inteligentes.»
    [a]
    20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo?21 Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen.»
    1. El MENSAJE del Evangelio no está basado en la sabiduría humana. Tampoco se basa en la elocuencia.
      1. Eso es porque el MENSAJE del Evangelio se basa en lo SOBRENATURAL, porque es solamente por medio del ESPÍRITU SANTO que la gente puede entender y aceptar el Evangelio que para mucho es un ESCÁNDALO.
      1. Por eso el apóstol Pablo cita a Isaías 29:14 donde dice que DIOS destruye la sabiduría humana, y frustra la inteligencia de los inteligentes.
    1. Debemos notar que ese fue uno de los grandes errores en el comienzo de la Historia de la Iglesia, y fue el llamado “conocimiento” que supuestamente era valorado como un medio para llegar a DIOS.
      1. Aquí notamos que eso es todo BASURA, porque el conocimiento humano puede ser muy bueno para los avances del bienestar social, pero NUNCA para llegar a DIOS.
    1. El MENSAJE de la Cruz es un mensaje SIMPLE, pero que abarca la razón por qué JESUCRISTO se hizo Hombre, y fue para REDIMIR al ser humano de la esclavitud del pecado.
  1. Cristo Crucificado. – (1ª Corintios 1:23-31) «Los judíos piden señales milagrosas y los *gentiles buscan sabiduría,23 mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de *tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles,24 pero para los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.25 Pues la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana.
    26 Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente *humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna.27 Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos.28 También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es,29 a fin de que en su presencia nadie pueda *jactarse.30 Pero gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra sabiduría —es decir, nuestra *justificación, *santificación y redención—31 para que, como está escrito: «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor.»
    1. Debemos notar que el MENSAJE de la Cruz era un ESCÁNDALO o una OFENSA para los gentiles.
      1. (Gálatas 5:11) «Hermanos, si es verdad que yo todavía predico la circuncisión, ¿por qué se me sigue persiguiendo? Si tal fuera mi predicación, la cruz no *ofendería tanto.»
      1. La Biblia de las Américas lo traduce más literal según el Texto griego.
        1. «Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún? En tal caso, el escándalo de la cruz ha sido abolido.»
    1. Para los Judíos, el hecho que nuestro SEÑOR JESUCRISTO fuera crucificado, era un ESCÁNDALO, o una OFENSA, o una PIEDRA DE TROPIEZO, porque la ley de Moisés prohibía colgar a alguien en un madero; y aparte de eso, los Judíos se habían hecho su propia idea de quien debería ser el Mesías, o el Cristo, y no era alguien que fuera a morir en la Cruz por sus pecados.
    1. Para los gentiles, los griegos y romanos, nos dice F. Lacueva:
      1. «La cruz era una insensatez. ¡Los dioses del Olimpo no descendían a este mundo a sufrir, sino a gozar en abundancia de los placeres viciosos de os humanos! ¿Cómo podían ellos comprender el amor abnegado de Dios que llega hasta el sacrificio de su único Hijo para salvar a los hombres perdidos? ¿Eran ésas las marcas de un Dios sabio y poderoso? ¡No era esa la sabiduría (v.22b), la filosofía, de los griegos! ¿Cómo buscar la salvación en uno que no había podido salvarse a sí mismo? ¡Qué necedad!»iv
      1. También podemos agregar que para el griego que buscaba sabiduría por la especulación filosófica, la revelación del Dios-Hombre que muere en una Cruz, era algo absurdo, e irracional.
    1. Esa es la esencia del Evangelio, y es según la SABIDURÍA de DIOS, y no la de los hombres. El Evangelio no es nunca según lo que el hombre crea que debe ser, sino lo que DIOS DICE QUE ES.
      1. En Romanos 1:13-32 encontramos algo similar, y es la REVELACIÓN de DIOS al hombre, y el RECHAZO del hombre a esa REVELACIÓN para seguir su propia sabiduría.
    1. El MENSAJE del Evangelio es el de la Cruz de Cristo. Predicamos a Cristo Crucificado, y lo hacemos como la IGLESIA DE CRISTO debe hacer, y es llevando vidas SANTAS delante de DIOS y de los hombres.

Conclusión

Oremos….

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional, y la Biblia de las Américas.

Notas:

i A. Rupprecht, Corinth, The Zondervan Pictorial Bible Encyclopedia, Merrill C. Tenney, general editor, vol. 1, p. 961, Zondervan.

ii Ibid.

iii Gordon D. Fee, 1 Corinthians, NICNT, p. 3, Eerdmans.

iv Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1608, editorial CLIE.

Estudios en Éxodo 21: El valor de la vida humana

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 21:1-36

TITULO: Estudios en Éxodo 21: El valor de la Vida Humana

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos nuestro estudio en el libro de Éxodo. Nos toca el capítulo 21 que trata sobre las leyes que regulan la esclavitud, y las injurias personales. Debemos recordar que este código de Leyes fue dado hace unos 3300 años, y debemos entender un poco la cultura y las leyes común de aquel entonces, antes tratar de entender, o tal vez, criticar lo que Dios ordenó, que no se debe hacer. Nosotros no tenemos la capacidad de criticar a Dios, ni a los que Él había escogido para hacer Su obra, porque si apenas podemos con la cultura y los problemas de hoy día, ¿cómo vamos a entender y a juzgar lo que se hizo hace tantos miles de años? Lo que sí tenemos que hacer es APRENDER de estas leyes, porque podemos notar la importancia que la MORALIDAD tiene en la vida de las personas, para así llevar una vida en el Temor del SEÑOR.

1. Leyes sobre la esclavitud. — “La esclavitud era muy dura entre los demás pueblos; sin embargo, no lo era tanto entre los hebreos por razón del espíritu humanitario de la ley mosaica.”¹ ¿Por qué permitió Dios la esclavitud? Eso hay que entenderlo en el contexto de aquel tiempo. Dios permite la esclavitud, pero la regula para que no puedan hacer las injusticias comunes en otros pueblos.

a. El tiempo de esclavitud era de un máximo de seis años. Al llegar el séptimo año, el esclavo era dejado en libertad, sin tener que pagar nada. Eso es porque algunos llegaban a ser esclavos, por una deuda que no podían pagar, y se vendían como esclavos para pagarla; en ese caso la deuda no se tenía que pagar después de los seis años de trabajo. Otros eran vendidos como esclavos porque habían robado, y no tenían como pagar la multa; en ese caso también salían sin ninguna deuda.

i. Si el esclavo hombre llegaba soltero, soltero se iba sin ninguna deuda.

ii. Si el esclavo era casado, o servía a su amo solo, o por medio de algún acuerdo con su amo, traía a su esposa a vivir con él, y sus hijos serían de él.

iii. Si el amo le daba esposa, entonces las cosas cambiaban al terminar su tiempo de esclavitud.

(1) Él podía esperar, viviendo en otro lugar por supuesto, a que el tiempo de su esposa e hijos terminara para volver todos a reunirse, o podía aceptar la esclavitud para siempre, como dice el Texto Sagrado.

(2) Si quería quedarse con su esposa y sus hijos todo el tiempo, entonces se podía convertir en un esclavo por vida. El amo lo llevaría delante de los Jueces, según dice esta Versión, y casi todas. Las Biblia de las Américas y la Católica Nueva Biblia de Jerusalén dicen: “lo traerá a Dios”, que es lo que el Texto literal quiere decir.

(a) La razón era para proteger al esclavo de hacer una decisión a lo loco, o que su amo lo obligara o lo amenazara a quedarse para siempre de esclavo.

iv. La esclavitud regulada por la Ley de Moisés, proveía una salida de la miseria a los que estuvieran en una deuda que no podían pagar, y sabían que servirían de esclavos por seis años. Durante ese tiempo, el amo era responsable de alimentar al esclavo, y se era casado y tenía hijos, a ellos también.

v. Más adelante veremos que si el amo golpeaba al esclavo y le causaba algún daño físico, el esclavo recobraba su libertad sin deber nada. Esto era un contraste bien grande con los demás pueblos, y especialmente en el tiempo de Cristo bajo el imperio Romano, conde los esclavos no tenían ningún derecho, ni ninguna protección.

b. La mujer que era vendida como esclava, no podía ser tratada igual que un hombre. La razón es obvia, para protegerla de abusos sexuales. Por razones de la poligamia, un hombre casado podía comprar una esclava y hacerla su segunda esposa, como sirvienta, y quitarle a los hijos de la esposa esclava el derecho a heredar. Eso también podía hacerlo un hombre viudo que podía comprar a una esclava, hacerla su esposa, pero negarle a los hijos la herencia, para no privar a los hijos de la esposa difunta.

i. Si la compraba para su hijo, no podía tenerla como esclava común, sino como una hija.

ii. Si el hombre después decidiera tomar otra esposa, no podía quitarle a la esclava/esposa, el deber conyugal, eso es la relación sexual, ni el alimento, ni la ropa, ni lo necesario para vivir.

c. Noten como Dios considera que hay obligaciones en el matrimonio que no se deben dejar de hacer. Entre ellas está la relación sexual, el proveer por lo necesario, y otras cosas más. 1de Corintios 7:1-5 dice:

i. “Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.» 2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.3 El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo.4 La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposa.5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de común acuerdo, y sólo por un tiempo, para dedicarse a la oración. No tarden en volver a unirse nuevamente; de lo contrario, pueden caer en tentación de Satanás, por falta de dominio propio.”

ii. Una persona no puede casarse, y negarle la relación conyugal a su compañero(a). Debemos entender que eso es lo que el apóstol Pablo quiere decir, otra razón más es por causa de la tentación. Una persona que rehúsa acostarse con su cónyuge, lo está (o la está) empujando a la tentación sexual.

d. Lección para nosotros: Dios se preocupa por los matrimonios, y por el bienestar de nuestros hijos.

2. Injurias personales. — (Versículos 12-21). Aquí tenemos ahora la leyes para proteger a la vida humana de daños personales.

a. El que asesina premeditadamente, ha de morir, porque ya dijo en el capítulo anterior: “No asesinarás”. Aunque casi todas las versiones Bíblicas dicen: “No matarás”, es muy claro que el asesinato premeditado es lo que quiere decir. Si no se hubiera podido matar a nadie por ninguna ocasión, Dios no habría enviado a Israel a la guerra, ni hubiera dado orden de quitarle la vida al asesino. Es la responsabilidad delante de Dios de un gobierno terrenal, el poner el orden, y castigar a los criminales.

i. Para el que matare de accidente a otra persona, se hicieron ciudades de refugio, donde la persona podía huir, y apelar a los Jueces de la ciudad su caso.

b. La Ley dada por Dios a Moisés no hacía distinción del rico y el pobre en cuanto a su castigo, mientras que el Código de Hamurabi, el rey de Babilonia, mucho antes de la Ley de Moisés, hacía distinción entre el rico y el pobre. El pobre siempre era castigado con más severidad que el rico, y si era el rico el injuriado, y era pobre el que lo había agredido, el castigo era más severo para el pobre, por haber injuriado a un rico. La Ley de Moisés hacía igualdad en ese respecto.

c. Lección para nosotros: Dios no hace acepción de personas y se interesa en el bienestar social de todos.

3. El valor de la vida antes de nacer. — (Versículos 22-27). “Si en una riña los contendientes golpean a una mujer encinta, y la hacen abortar, pero sin poner en peligro su vida…” No quiero entrar en tecnicismos en este estudio, porque no viene al caso, y se pierde la atención de la mayoría si lo hiciera así. Lo único que quiero es aclarar un poco sobre lo difícil que este Texto ha sido de interpretar para los comentaristas Bíblicos, que están divididos en cuanto a su interpretación. Las Versiones en español como la RV60, la Biblia de las Américas, Nueva Versión Internacional, la Biblia Católica Nueva Biblia de Jerusalén dicen: “si abortare”. Las Biblias en ingles, como la NIV, NASB, ESV, dicen: “Si naciere prematuro”, pero la New Revised Standard Version dice: “miscarriage” o “abortare”, Como las de Español. Eso nos muestra que aun entre los traductores, no hay un consenso sobre lo que el Texto quiere decir.

a. Es muy claro que en una riña fuerte entre varios, sean dos personas o más, seguramente que la esposa que estaba encinta, iba a querer ayudar a su esposo. Si alguien la golpeara muy fuerte, pero, ¿Con cuanto tiempo de embarazo?

i. Lo que sí tenemos que notar, es que el bebé en el vientre de su madre, es una persona, y el destruirlo iba castigado. Es cierto que parece ser que el castigo de la ley del talión, o sea el castigo parejo, era si la madre sufría daños físicos. De ahí, el diente por diente, y ojo por ojo. No se debe pensar que la ley requería que se le sacara el ojo a alguien si había ocasionado que otro perdiera el ojo, sino en que sería castigado según el castigo por sacarle el ojo a otro mereciera. Por eso los jueces tenían que decidir.

b. La Versión griega del Antiguo Testamento, que fue traducida unos tres siglos antes de JESUCRISTO, le otorga personalidad al feto, llamándole paidíon, eso es niño o infante². El Salmo 139:15-16 dice:

i. “Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo más recóndito era yo formado, cuando en lo más profundo de la tierra era yo entretejido. 16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no existía uno solo de ellos.”

ii. Este Salmo no solamente muestra la personalidad del infante en el vientre de su madre, sino que muestra el propósito de Dios hacia cada vida.

iii. Nadie debe quitarle la vida a un infante a través del aborto, ni por medio del infanticidio.

iv. Para aquellos que discuten que es solamente un feto, o una masa, la lógica prueba que están equivocados. Porque el feto, como ellos quieren llamarle, se desarrolla en una persona que tiene un nacimiento, y en un niño(a), y hasta ser adulto. Un feto, no se desarrolla en un animal, y eso es porque es una persona humana.

(1) Cuando una mujer encinta siente que su niño(a) patea, o brinca en su vientre, y le dice a otra persona: toca aquí para que sientas, nunca escucha uno que la otra persona dice: sentí a tu feto moverse, sino que dice sentí a tu niño(a) moverse. Es solamente cuando se refieren al aborto que le llaman feto, y es como si estuvieran quitándole el valor.

c. Lección para nosotros: La vida humana tiene mucho valor y nadie debe quitarla aunque sea por medio del aborto; es una vida humana.

4. Otras injurias. — (Versículo 26-27). Había una defensa para el esclavo que era golpeado o maltratado, si le sacaba un diente, su amo debería dejarlo en libertad sin tener que deberle nada. Eran los jueces los que tenían que decidir el castigo sobre el amo si le hacía mucho daño a su esclavo, aun si lo mataba.

5. Injurias por parte de animales. — (Versículo 28-36). Estos versículos ahora nos muestran el valor de la vida humana sobre la de los animales. También nos muestran la responsabilidad humana sobre el daño que un animal pudiera hacer, y la restitución que tenían que pagar.

a. Si la persona sabía que su animal le gustaba dañar a otro ser humano, el castigo podía ser muerte.

b. Para nosotros que vivimos en un tiempo donde el panteísmo, o sea la creencia que dios es todo y todo es dios, está muy de moda, los animales son tenidos con igualdad al ser humano. Notemos que el Texto muestra la diferencia entre el ser humano y el animal. El ser humano es hecho a la Imagen de Dios, el animal no lo es.

i. Cuantos no han defendido a un perro que ha matado a una persona, y quieren salvarle la vida al perro.

c. Lección para nosotros: El SEÑOR nos llama a ser responsables por nuestros hechos, y por esa misma razón, Dios nos llama al ARREPENTIMIENTO.

Conclusión: Todo estudio del libro de Éxodo, debe ser no solo para aprender, sino también para aplicarlo a nuestras vidas hoy, porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y todavía habla a nuestras vidas.

Notas:

1.Andrés Glaze, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Éxodo, p. 191, Editorial Mundo Hispano.

2. Léxico Griego-Español, Editorial Mundo Hispano.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 29 de Mayo, 2008.