El Compromiso de la Vida Cristiana

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: El Compromiso de la Vida Cristiana

TEXTO: Filipenses 3:1-6

«Por lo demás, hermanos míos, alégrense en el Señor. Para mí no es molestia volver a escribirles lo mismo, y a ustedes les da seguridad. Cuídense de esos perros, cuídense de esos que hacen el mal, cuídense de esos que mutilan el cuerpo. Porque la circuncisión somos nosotros, los que por medio del Espíritu de Dios adoramos, nos enorgullecemos en Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en esfuerzos humanos. Yo mismo tengo motivos para tal confianza. Si cualquier otro cree tener motivos para confiar en esfuerzos humanos, yo más: circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de pura cepa; en cuanto a la interpretación de la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable.»

TEMA: Estudiando la Epístola a los Filipenses (parte 6)

INTRODUCCIÓN

En este estudio sobre la Epístola a los Filipenses, el apóstol Pablo advierte a dicha iglesia sobre los falsos maestros. Un gran peligro para la Iglesia del primer siglo, pero un gran peligro para los creyentes de ahora también. Pero en medio de esa advertencia, el apóstol llama a los Filipenses a GOZARSE en medio de las dificultades. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN

  1. Trasfondo. Algunos han visto en este «por lo demás» que Pablo estaba terminando la Epístola. Otros consideran esta parte como una interpolación por otro redactor.i Y otros consideran que Pablo tenía la intención de terminar, pero por alguna razón decidió continuar.ii Pero en realidad, aquí lo que tenemos es como dice Lacueva, una fórmula de introducción a un nuevo tema.iii

  1. ALÉGRENSE EN EL SEÑOR. (v. 1) «Por lo demás, hermanos míos, alégrense en el Señor. Para mí no es molestia volver a escribirles lo mismo, y a ustedes les da seguridad.»

    1. En los Estados Unidos estaremos celebrando en unos días el DÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS. Esta Epístola a los Filipenses siempre es citada con el tema de estar AGRADECIDOS.

    1. Este verso 1 a primera vista no parece estar conectado a los versos que siguen y que avisan del peligro de los falsos maestros. Pero la manera en que el apóstol Pablo anima a los Filipenses a ALEGRARSE o GOZARSE en el SEÑOR debemos considerarlo como una manera preventiva para no dejarse enredar por las falsas enseñanzas que Pablo estaba por exponer. La gente que se GOZA EN EL SEÑOR constantemente, probablemente son menos propensos a dejarse enredar por falsas enseñanzas.iv

      1. Creo importante considerar el ALEGRARSE EN EL SEÑOR, ya que eso lleva a estar también ALEGRE en el templo que el creyente se congrega.

      1. Aquellos que no están a gusto en una iglesia, tienden a estar INCONFORMES.

      1. De ahí que tal vez sí pueden caer presas del error, en primer lugar, por no estar bien CIMENTADOS en la Palabra de DIOS, pero también porque no se GOZAN EN EL SEÑOR en medio de las dificultades por las que están pasando, y entonces llegan a estar INCONFORMES con su iglesia.

    1. Pero también debemos notar que el ALEGRARSE EN EL SEÑOR, no quiere decir que lo hacemos por nuestras propias fuerzas, ya que la adversidad y las dificultades de esta vida son enemigos de nuestra misma FE.

      1. Sin embargo, es por medio de la Obra del ESPÍRITU SANTO, que podemos cumplir las Palabras de JESUCRISTO en Juan 15:11:

        1. «Les he dicho esto para que tengan mi alegría y así su alegría sea completa.»

      1. También el GOZO es un FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO en nuestras vidas (Gálatas 5:22).

    1. Hemos podido notar que el GOZO DEL SEÑOR es lo que dice, DEL SEÑOR. No es nuestro. Es por eso que el GOZO DEL SEÑOR es el antídoto para la tristeza y la depresión.

  1. Cuidado con los falsos maestros. (vv. 2-6) «Cuídense de esos perros, cuídense de esos que hacen el mal, cuídense de esos que mutilan el cuerpo. Porque la circuncisión somos nosotros, los que por medio del Espíritu de Dios adoramos, nos enorgullecemos en Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en esfuerzos humanos. Yo mismo tengo motivos para tal confianza. Si cualquier otro cree tener motivos para confiar en esfuerzos humanos, yo más: circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de pura cepa; en cuanto a la interpretación de la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable.»

    1. Esos falsos maestros eran los JUDAIZANTES quienes según podemos ver en la Epístola a los Gálatas, causaban grande confusión en los creyentes.

      1. Pero noten que el apóstol Pablo los llama PERROS, algo que en nuestros días es un gran insulto, pero lo era también en aquellos tiempos.

    1. Para los Judíos, los Gentiles eran perros, ya que los perros eran animales inmundos porque comían carroña.

      1. Con excepción de usar los perros para cazar y para cuidar, los perros eran vistos con desprecio.v

      1. Según la tradición, el Rabino Akiba les puso a sus dos perros los nombres de Rufus y Rufina (nombres Gentiles), porque los Gentiles eran perros en su manera de vivir.vi

      1. Así seguramente que los JUDAIZANTES veían a los convertidos Gentiles que no guardaban la LEY, como perros.

    1. El apóstol Pablo les voltea sus insultos hacia los Gentiles con el juego de palabras al llamar a los JUDAIZANTES las mismas palabras que ellos usaban para referirse a los Gentiles.

      1. Es importante notar que el daño que los JUDAIZANTES estaban haciendo era grande como ya hemos mencionado, ya que TRASTORNABA la FE de los creyentes Gentiles.

    1. NOTA: Samuel Pérez Millos dice: «La doctrina judaizante se fundamentaba principalmente en el concepto electivo del pueblo de Israel, al que consideraban como el único y verdadero pueblo de Dios, por consiguiente, si los cristianos querían llamarse de esa manera tenían que judaizar, es decir, hacerse judíos, mediante la circuncisión y el cumplimiento de la ley ceremonial.»vii

      1. Debemos notar también que en nuestros días son muchos los que están siguiendo a JUDAIZANTES.

      1. Algunos de esos JUDAIZANTES modernos son UNITARIOS en sus creencias, es decir, creen que JESÚS no es DIOS.

      1. Debemos poner atención a las ADVERTENCIAS de la PALABRA DE DIOS.

  1. Cuidado con los falsos hermanos. En la Biblia encontramos el aviso para todos de EXAMINARNOS para estar seguros que nuestra FE es genuina. En los sermones de Charles Spurgeon y en su DISCURSO A MIS ESTUDIANTES, encontramos como él advertía sobre la importancia de estar seguros de estar en la VERDADERA FE.

    1. Así que en cuanto a los falsos maestros y falsos hermanos, es algo que debemos considerar como que está ocurriendo en medio nuestro, de la misma manera que estaba ocurriendo en los días de Pablo.

    1. El SEÑOR JESÚS advirtió que no aquel que dice SEÑOR, SEÑOR entrará en el Reino de los Cielos, sino aquel que hace la VOLUNTAD DE DIOS.

      1. (Mateo 7:21-23) «No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. 22 Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios e hicimos muchos milagros?” 23 Entonces les diré claramente: “Jamás los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!”»

    1. El apóstol Pablo le advirtió a Tito de aquella gente que con sus hechos mostraban que en realidad NO CONOCÍAN A DIOS.

      1. (Tito 1:16) «Profesan conocer a Dios, pero con sus acciones lo niegan; son abominables, desobedientes e incapaces de hacer nada bueno.»

    1. Recordemos que las Escrituras no hacen énfasis en la conversión en el tiempo pasado, sino en VIDAS CAMBIADAS.

    1. NOTA: Las falsas DOCTRINAS llegan por medio de personas que están erradas por diferentes razones.

      1. Pero esos ERRORES pueden TRASTORNAR la FE DE MUCHOS.

  1. Pablo, un hombre cambiado. (vv. 4-11) «Yo mismo tengo motivos para tal confianza. Si cualquier otro cree tener motivos para confiar en esfuerzos humanos, yo más: circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de pura cepa; en cuanto a la interpretación de la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable. Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por razón del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de ganar a Cristo y encontrarme unido a él. No quiero mi propia justicia que procede de la ley, sino la que se obtiene mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios, basada en la fe. 10 Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte. 11 Así espero alcanzar la resurrección de entre los muertos

    1. Hablando de estos JUDAIZANTES, el apóstol Pablo señala que él también tenía razón para llegarse a orgullecer según la carne, o como Judío.

      1. Él no estaba en contra del «Judaísmo», ni despreciaba su linaje judío, él mismo aclara que había sido circuncidado al octavo día como buen judío, de la tribu de Benjamín.

    1. Pablo era Hebreo e hijo de Hebreos. Eso quiere decir que sus padres eran hebreos que retuvieron lengua y las costumbres, es decir, hablaban el idioma Arameo y podían leer el Hebreo, en contraste con los judíos helenistas.»viii Sin embargo, muchos de los Judaizantes no hablaban ni leían el Arameo.ix

      1. La tribu de Benjamín fue la primera tribu en darle a Israel un rey: Saúl, de donde seguramente le habían dado a Pablo su nombre de Saulo.

    1. En cuanto a Celo perseguidor de la iglesia.

      1. En el camino a Damasco, Pablo conoció que Cristo era el Mesías y el Hijo de DIOS. Este conocimiento es superior a cualquier conocimiento de la Ley, aun en un entendimiento correcto de la Ley, pero todavía más en una interpretación Farisea incorrecta.x

  1. Ciudadanos del Cielo. (Filipenses 3:12-15) «No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí. 13 Hermanos, no pienso que yo mismo lo haya logrado ya. Más bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por alcanzar lo que está delante, 14 sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento celestial en Cristo Jesús. 15 Así que, ¡escuchen los perfectos! Todos debemos tener este modo de pensar. Y si en algo piensan de forma diferente, Dios les hará ver esto también. 16 En todo caso, vivamos de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado.»

    1. No que yo haya alcanzado (vv. 12-16), dos puntos importantes.

      1. Olvidando lo que dejamos atrás.

      1. Extendiéndonos a lo que está adelante.

    1. La ciudadanía celestial (vv. 17-21), sigue amonestando a poner nuestra mirada en las cosas de arriba, que son las que cuentan, puesto que nuestra ciudadanía verdadera, está en los cielos.

      1. Todo lo que tenemos en la tierra, es pasajero. Recordemos que los Filipenses estaban muy orgullosos de su ciudadanía Romana (Hechos 16:21).

        1. Ellos se vestían como Romanos y a menudo hablaban en Latín. Muchos Filipenses eran hombres militares retirados que habían recibido terrenos en la vecindad y que al mismo tiempo servían como una presencia militar en ese lugar.xi

      1. Aquí en los Estados Unidos es el deseo de tanta gente poder llegar a ser ciudadanos de este país.

    1. De ahí que el apóstol menciona que nosotros somos ciudadanos del Cielo. Una ciudadanía SUPERIOR a la que podamos poseer aquí en la tierra.

      1. Así el cristiano en esta vida es CIUDADANO DEL CIELO, y pertenece al SEÑOR.

      1. De la misma manera, cuando el cristiano muere, es CIUDADANO DEL CIELO y pertenece al SEÑOR.

        1. (Romanos 14:8) «Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos.»

  1. Los enemigos de la Cruz. (vv. 17-21) «Hermanos, sigan todos mi ejemplo, y fíjense en los que se comportan conforme al modelo que les hemos dado. 18 Como les he dicho a menudo, y ahora lo repito hasta con lágrimas, muchos se comportan como enemigos de la cruz de Cristo. 19 Su destino es la destrucción, adoran al dios de sus propios deseos y se enorgullecen de lo que es su vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal. 20 En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo. 21 Él transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder con que somete a sí mismo todas las cosas.»

    1. Observaremos los siguientes puntos.

      1. Que observen a los que andan siguiendo el ejemplo de Pablo (y sus ayudantes).

      1. Muchos se distraen observando el ejemplo de personas que no edifican.

    1. Muchos andan según su propio dios que viene siendo su propio «apetito» (lit. vientre). «Y cuya gloria está en su vergüenza» (vv. 19, LBLA). ¿Quiénes eran esta gente?

      1. Muchos comentaristas creen que eran los judaizantes, pero los judaizantes con sus leyes estrictas de comida y la Ley, no se daban al desenfreno sexual, que según la mención de «su vergüenza» indica un desenfreno sexual.

      1. Otros piensan que eran paganos, pero Pablo dice en el v. 18 «Como les he dicho a menudo, y ahora lo repito hasta con lágrimas, muchos se comportan como enemigos de la cruz de Cristo».

        1. El que Pablo llorara por ellos indica que probablemente eran gentiles «cristianos», pero que en su comportamiento eran enemigos de la Cruz de Cristo.

    1. Es evidente en su correspondencia general que Pablo a veces tuvo que hacer la guerra por lo menos en dos frentes, en Corintio, por ejemplo, contra ascetas, por un lado, que hubieran querido prohibir el matrimonio (1 Cor. 7:1), y contra los libertinos por el otro lado, cual lema era «todo es permitido» (1 Cor. 6:12). La gracia de DIOS se recibe en vano, sea por los que continúan viviendo bajo la ley, o por los que piensan que ellos «deben seguir pecando para que la gracia aumente» (Rom. 6:1).xii

      1. Los que piensan en cosas terrenales, son simplemente «mundanos», aunque no vivan una vida desenfrenada.

      1. En toda conversación es evidente quienes tienen puesta su mirada a las cosas del mundo, ya que solamente tienen conversación para esas cosas.

    1. Viviendo como CIUDADANOS DEL CIELO como ya hemos mencionado, es la manera que todo Cristiano debe vivir.

      1. (vv. 20-21) «En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo. 21 Él transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder con que somete a sí mismo todas las cosas.»

      1. Nuestra ESPERANZA no está puesta en los gobiernos, ni en ninguna otra persona, sino solamente en nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Así como el apóstol Pablo dijo en el v. 11: «Así espero alcanzar la resurrección de entre los muertos.»

    1. Para concluir, hay ESPERANZA DE VIDA ETERNA EN CRISTO JESÚS SEÑOR NUESTRO. Nosotros no vivimos desconcertados, sino SEGUROS EN CRISTO JESÚS.

      1. La RESURRECCIÓN de los muertos es una PROMESA dada por nuestro SEÑOR JESUCRISTO para todo aquel que pone su FE en el SALVADOR.

        1. (Juan 5:24) «Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida.»

        1. (Juan 6:39) «Y ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el día final.»

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Silva, Moisés. Philippians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) (Kindle Location 3788). Baker Publishing Group. Kindle Edition.

ii Ibid. (Kindle Location 3815).

iii Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, obra completa, p. 1699, Editorial CLIE (1999).

iv Bernard Rossier, The Complete Biblical Library, Stanley Horton, editor, p. 211, Word Library Press, inc. (1986).

v Hellerman, Joseph H.. Philippians (Exegetical Guide to the Greek New Testament) (Kindle Locations 5775-5776). B&H Publishing Group. Kindle Edition.

vi Ibid. (Kindle Locations 5780-5781).

vii Samuel Pérez Millos, Filipenses, Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento, p. 226, Editorial CLIE (2016).

viii F. F. Bruce, Paul, Apostle of the Heart Set Free, p. 41-43, Eerdmans (1977).

ix Samuel Pérez Millos, p. 236.

x Gordon H. Clark, Philipians, p. 89, The Trinity Foundation.

xi NIV Archaelogical Study Bible, p. 1925, Zondervan.

xii F. F. Bruce, Philippians, New International Biblical Commentary, p. 129, Hendrickson Publishers.

HASTA EL DÍA EN QUE CRISTO VUELVA

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: HASTA EL DÍA EN QUE CRISTO VUELVA

TEXTO: Filipenses 1:6

«Estoy convencido de esto: el que comenzó tan buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús.»

Filipenses 1:10

«para que disciernan lo que es mejor, y sean puros e irreprochables para el día de Cristo»

PROPÓSITO: Estudio de la Epístola a los Filipenses (parte 1)

INTRODUCCIÓN:

Esta hermosa Epístola a los Filipenses está llena de grandes lecciones DOCTRINALES para nosotros. También de esta Epístola son muchos los versos que son citados de memoria por los creyentes, incluyendo Filipenses 4:13. Pero estos DOS TEXTOS que hemos leído, nos muestran la importancia de saber que nuestra ESPERANZA como creyentes en JESUCRISTO, es que un día Él REGRESARÁ POR NOSOTROS. Esa es la BENDITA ESPERANZA del creyente, y así vivimos la vida Cristiana. Que el SEÑOR bendiga Su Palabra predicada en esta mañana.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. Filipenses es parte de las Epístolas que fueron escritas por el apóstol Pablo mientras estaba preso en Roma, después de haber apelado al emperador.

    1. La iglesia de los filipenses fue la primera iglesia fundada en Europa por el apóstol Pablo. En Hechos 16:9-10) se nos dice que el apóstol Pablo tuvo una visión en la cual un hombre de Macedonia le rogaba: «Pasa a Macedonia y ayúdanos». Ellos salieron rumbo a Macedonia y llegaron a la ciudad de Filipo.

    1. La ciudad de Filipo no era una ciudad grande, solamente unos 10,000 habitantes en aquel entonces,i pera era una colonia Romana. Los ciudadanos de una colonia Romana eran en sí ciudadanos Romanos; la constitución de una colonia Romana estaba moldeada sobre la de su ciudad madre, Roma.ii

      1. El apóstol Pablo tenía la costumbre que, al llegar a una ciudad, en seguida buscaba la Sinagoga de los judíos donde podía presentarle el evangelio a judíos, prosélitos, y gentiles temerosos de Dios (los que por alguna razón no se hacían prosélitos, aunque les gustaba el judaísmo). Parece ser que en Filipos no había una Sinagoga, tal vez por falta de hombres judíos, ya que la componían un mínimo de 10 hombres. iii

      1. Parece ser que había una reunión informal de mujeres que recitaban las oraciones establecidas. Estas mujeres parece que constituían judías y gentiles Temerosas de Dios.

    1. Con la conversión de Lydia, una de esas mujeres TEMEROSAS DE DIOS, de las que estaba en el rio, la cual hospedó a Pablo y su grupo en su casa (Hechos 16:15); una adivina endemoniada es libertada al Pablo reprender el demonio; luego es seguido por la revuelta producida por medio de los amos de la adivina.

      1. Pablo y Silas son arrestados, azotados y puestos en la cárcel. Tal vez por el alboroto los magistrados no pusieron atención a los reclamos que seguramente Pablo había hecho en cuanto a su ciudadanía, pero al día siguiente después del terremoto se dieron cuenta de su error, escoltándolos fuera de la ciudad con toda disculpa y probablemente dándoles garantías de la seguridad de los seguidores que Pablo y su grupo dejaban.

      1. Es en esta ciudad donde tenemos la famosa expresión de Pablo cuando le responde al carcelero: «Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.» (Hechos 16:31) RVR1977

    1. Así que podemos ver que el apóstol Pablo y sus ayudantes fundaron esta iglesia bajo gran tribulación y oposición. También podemos pensar que la iglesia en general había sentido la oposición de ciertas maneras, y que habían tenido que sufrir por esa oposición (Filipenses 1:27-30).

      1. Pero en medio de esa oposición, y el hecho que el apóstol Pablo como ya hemos dicho estaba preso esperando comparecer ante el César, varias veces el apóstol Pablo insta a los Filipenses a REGOCIJARSE EN EL SEÑOR.

  1. El saludo. (Filipenses 1:1-2) «Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos: Gracia y paz a vosotros, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.»

    1. Debemos hacer aquí una corta pausa para entender el saludo del apóstol Pablo a los Filipenses. Hay mucha enseñanza en este saludo.

      1. En primer lugar, Pablo menciona a Timoteo como estando con él.

      1. En segundo lugar, usa siervos en plural, incluyendo a Timoteo.

      1. Escribiendo a griegos, es obvio que ellos conocían bien que un esclavo era propiedad de otra persona y siempre preparado para obedecer a esa persona.iv

      1. Podemos entender muy bien la expresión de Pablo a los Gálatas en la que él dice que YA NO VIVO YO, MAS CRISTO VIVE EN MI.

        1. (Gálatas 2:20) «Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.»

      1. Eso no solamente muestra HUMILDAD, sino que muestra cual debe ser nuestra actitud hacia el SEÑOR JESUCRISTO. O sea, para Pablo, su propia voluntad estaba sometida al SEÑOR JESUS.

        1. Nótese que el apóstol Pablo no se sentía como un esclavo de la iglesia, de Roma, Filipenses, o cualquier otro hombre o institución, sino exclusivamente de CRISTO JESÚS.v Hay mucho que debemos pensar en cuanto, o, cómo es que vivimos nuestra vida cristiana en el presente.

          1. (Hechos 20:24) «Sin embargo, considero que mi vida carece de valor para mí mismo, con tal de que termine mi carrera y lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Señor Jesús, que es el de dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.»

          1. Esa devoción es requerida de todo creyente, pero aún mas de los ministros del Evangelio.

    1. «…a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos…» Noten que el apóstol Pablo se dirige a TODA la iglesia de los filipenses y los llama «santos» = dedicados o consagrados para el servicio de DIOS.vi

      1. Eso es lo que todos los que somos parte del CUERPO DE CRISTO somos.

      1. Es importante notar que eso también muestra lo que somos EN CRISTO, y al estar EN CRISTO, nuestras vidas deben mostrar que estamos viviendo EN CRISTO.

    1. Por último, en este verso 1, el apóstol Pablo se dirige también a los OBISPOS Y DIÁCONOS. Las iglesias tenían un orden ya establecido en cada iglesia local. Más adelante Pablo enseña sobre los REQUISITOS para el obispo, presbítero y diácono (1 Timoteo 3).

  1. GRACIA Y PAZ. (V. 2) «Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.»

    1. La GRACIA de DIOS ha sido derramada sobre nosotros por medio de JESUCRISTO. Es un REGALO de DIOS. Es por eso que la SALVACIÓN es solamente por GRACIA y no por OBRAS.

    1. La PAZ de DIOS es el FRUTO DE SU GRACIA. O sea, tenemos PAZ con DIOS porque hemos recibido la GRACIA DE DIOS.

      1. (Romanos 5:1) «En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.»

      1. Mientras que la PAZ que el mundo da la cual es TEMPORAL. En el tiempo de Pablo, la pacificación por medio de las armas del ejército Romano, era conocida como la PAX ROMANA/AUGUSTA.

        1. Esa ideología de una paz universal y prosperidad bajo Roma y su emperador, era propagada en las monedas con los términos de seguridad y libertad.vii

        1. Pero esa PAZ ROMANA no ofrecía PAZ a todos, ni tampoco ofrecía una VERDADERA PAZ.

    1. Para concluir este punto, todo el que está EN CRISTO, ha recibido la GRACIA DE DIOS sin merecerlo, y como FRUTO de esa GRACIA: LA PAZ DE DIOS Y CON DIOS.

  1. Los Elementos del Gozo. (versos 3-8) «Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes. En todas mis oraciones por todos ustedes, siempre oro con alegría, porque han participado en el evangelio desde el primer día hasta ahora. Estoy convencido de esto: el que comenzó tan buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús. Es justo que yo piense así de todos ustedes porque los llevo en el corazón; pues, ya sea que me encuentre preso o defendiendo y confirmando el evangelio, todos ustedes participan conmigo de la gracia que Dios me ha dado. Dios es testigo de cuánto los quiero a todos con el entrañable amor de Cristo Jesús.»

    1. Lo primero que debemos notar es que el apóstol Pablo era un hombre de oración. La Biblia nos ordena a ORAR SIN CESAR (1 Tesalonicenses 5:17).

      1. En sus oraciones el apóstol los recordaba, y oraba con ALEGRÍA O GOZO.

      1. Él recordaba que ellos habían participado en el Evangelio desde el principio hasta ese tiempo.

    1. Aquí GRACIAS viene de la palabra en griego de donde viene la palabra en Español «Eucaristía», el cual es uno de los nombres para la CENA DEL SEÑOR o SANTA CENA.

      1. En esa ORDENANZA los creyentes dan gracias a DIOS al recordar el Sacrificio sustitutorio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO en la Cruz del Calvario.

      1. Así nosotros en esta mañana al participar de la CENA DEL SEÑOR, debemos dar GRACIAS CON ALEGRÍA al SEÑOR JESUCRISTO por morir para REDIMIRNOS del pecado.

    1. Como creyentes debemos estar GOZOSOS aun en medio del sufrimiento, porque el GOZO DEL SEÑOR ES NUESTRA FORTALEZA (Nehemías 8:10).

  1. HASTA SU VENIDA. (versos 6-10) «Estoy convencido de esto: el que comenzó tan buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús. Es justo que yo piense así de todos ustedes porque los llevo en el corazón; pues, ya sea que me encuentre preso o defendiendo y confirmando el evangelio, todos ustedes participan conmigo de la gracia que Dios me ha dado. Dios es testigo de cuánto los quiero a todos con el entrañable amor de Cristo Jesús. Esto es lo que pido en oración: que el amor de ustedes abunde cada vez más en conocimiento y en buen juicio, 10 para que disciernan lo que es mejor, y sean puros e irreprochables para el día de Cristo, 11 llenos del fruto de justicia que se produce por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.»

    1. Ahora hemos llegado a nuestro último punto, y regresamos a los Textos que comenzamos esta prédica.

    1. DIOS había comenzado la obra primeramente en Lydia, la primera conversión en Filipos, y había seguido con cada uno de los que se habían agregado. Podemos estar seguros que la OBRA QUE DIOS HACE EN NOSOTROS, LA COMIENZA ÉL Y LA TERMINA ÉL. LA OBRA ES DE DIOS.

      1. Así también puedo preguntar: ¿cuantos VERDADERAMENTE están EN CRISTO?

      1. Si VERDADERAMENTE estas EN CRISTO, entonces podemos decir que el SEÑOR perfeccionará la OBRA hasta el DÍA DE SU VENIDA.

    1. Es importante para el creyente entender lo que el DÍA DE JESUCRISTO es, ya que hemos aclarado que es Su Venida en Gloria.

      1. Para el creyente no debe ser un DÍA que lo sorprende. Me explico, el creyente debe estar PREPARADO para recibir a su SEÑOR todo el tiempo.

      1. No lo esperamos con miedo, sino que anhelamos ver a nuestro SEÑOR que tanto hemos esperado verlo, CARA A CARA.

    1. El verso 9 introduce al verso 10 sobre cuál debe ser la manera en que vivimos aquí en la tierra como peregrinos, esperando ver al SEÑOR.

      1. Así que, aunque la SALVACIÓN es de DIOS desde el comienzo hasta el fin, el creyente debe vivir de una manera PURA E IRREPROCHABLE delante de DIOS y de los hombres.

      1. Con su mirada puesta en el SEÑOR, esperando Su Venida en GLORIA.

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Hughes, Kent R. Philippians: The Fellowship of the Gospel (Preaching the Word) (Kindle Locations 196-197). Good News Publishers. Kindle Edition.

ii F. F. Bruce, Philippians, New International Biblical Commentary, p. 1, Hendrickson Publishers.

iii Ibid. p. 5.

iv MacArthur, John F. Philippians MacArthur New Testament Commentary (Macarthur New Testament Commentary Serie) (Kindle Locations 390-391). Moody Publishers. Kindle Edition.

v Ibid.

vi Hellerman, Joseph H. Philippians (Exegetical Guide to the Greek New Testament) (Kindle Location 1028). B&H Publishing Group. Kindle Edition.

vii Ibid.

El Fruto del Gozo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: El Fruto del Gozo

TEXTOS:

(1 Tesalonicenses 1:6) «Ustedes se hicieron imitadores nuestros y del Señor cuando, a pesar de mucho sufrimiento, recibieron el mensaje con la alegría que infunde el Espíritu Santo.»

(Gálatas 5:22-23) «En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas.»

INTRODUCCIÓN:

En esta noche seguimos con el tema de los FRUTOS del ESPÍRITU SANTO en la Vida del creyente. Ahora nos toca el GOZO, o ALEGRÍA, y es interesante notar que últimamente se han hecho estudios que revelan que en los países más adelantados y con más prosperidad, la gente es menos feliz. Creo que la mayoría de la gente piensa que las riquezas traen felicidad. Es cierto que la abundancia quita muchas preocupaciones, pero crea otro tipo de preocupación. Trataremos los siguientes puntos:

  1. Trasfondo

  2. El Gozo es una de las EVIDENCIAS del NUEVO NACIMIENTO

  3. El Gozo es el Resultado de la buena Relación entre el Alma y DIOS

  4. El Gozo debe ser Constante

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. La Iglesia de los Tesalonicenses había sido fundada en medio de persecución por causa del Evangelio (Hechos 17). Ese tipo de sufrimiento se debía no solamente a persecución de cárcel, sino a la persecución que afectaba la habilidad de poder trabajar y sostener el hogar, y la persecución por parte de familiares que ya no querían asociarse con ellos porque no hacían lo que ellos hacían.

    1. Así los Tesalonicenses no solamente habían sido FIEL al SEÑOR en medio de las tribulaciones, sino que ellos habían recibido el MENSAJE del EVANGELIO con GOZO o ALEGRÍA por Obra del ESPÍRITU SANTO.

    1. El GOZO en medio de persecución era una Gracia Cristiana muy común en la época de los apóstoles, impartida como ya hemos dicho por Obra del ESPÍRITU SANTO.i

      1. En otras palabras, el GOZO era una de las CARACTERÍSTICAS de la IGLESIA en la época de os apóstoles.

  1. El Gozo es una de las EVIDENCIAS del NUEVO NACIMIENTO. Eso lo podemos notar en que los Tesalonicenses tenían el ESPÍRITU SANTO con la evidencia mostrada en el COMPORTAMIENTO. Eso es porque los «discípulos» están llenos de GOZO aun en circunstancias adversas.ii

    1. Eso lo podemos ver en que ellos habían mostrado que habían NACIDO DE NUEVO.

      1. (1 Tesalonicenses 1:6-10) «Ustedes, por su parte, siguieron nuestro ejemplo y el ejemplo del Señor, y recibieron el mensaje con la alegría que el Espíritu Santo les daba en medio de grandes sufrimientos. De esta manera llegaron a ser un ejemplo para todos los creyentes en las regiones de Macedonia y Acaya. Partiendo de ustedes, el mensaje del Señor se ha extendido, no sólo por Macedonia y Acaya, sino por todas partes, y se sabe de la fe que ustedes tienen en Dios, de manera que ya no es necesario que nosotros digamos nada. Al contrario, ellos mismos hablan de nuestra llegada a ustedes y de cómo ustedes abandonaron los ídolos y se volvieron al Dios vivo y verdadero para servirle 10 y esperar que vuelva del cielo Jesús, el Hijo de Dios, al cual Dios resucitó. Jesús es quien nos salva del terrible castigo que viene.»

    1. Noten que los Tesalonicenses estaban llenos de GOZO en medio de tribulaciones y COMPARTÍAN el Evangelio con los demás, mostrando que habían dejado sus vidas pasadas ligadas a los falsos dioses que ellos seguían, mostrando que habían NACIDO DE NUEVO.

  1. El GOZO es el resultado de la buena relación entre el Alma y DIOS. (Hechos 14:51) «Y los discípulos quedaron llenos de alegría y del Espíritu Santo.»

    1. Mientras que el Evangelio crecía entre los gentiles, o sea, los que no son Judíos, el resultado fue que ellos, los gentiles, se quedaron LLENOS DE ALEGRÍA o GOZO y del ESPÍRITU SANTO.

    1. Así una vez más vemos que el GOZO es FRUTO del ESPÍRITU SANTO. Dice Kittim Silva:

      1. «Este gozo es el resultado de la buena relación entre el alma y Dios. El alma se goza por la presencia continua del Espíritu Santo. Es un gozo espiritual que surge de esa realidad de que somos de Dios.»iii

    1. El Reino de DIOS es uno de GOZO o ALEGRÍA, por la sencilla razón que el creyente como ya hemos dicho, ha NACIDO DE NUEVO, y por ende, ha pasado de muerte a vida. Es decir, TIENE VIDA ETERNA EN CRISTO. Esa es una gran razón para estar GOZOSO aún en medio de tribulaciones y como hemos dicho, es el RESULTADO de la buena relación entre el alma y DIOS.

  1. El GOZO debe ser CONSTANTE. (1 Tesalonicenses 5:16) «Estén siempre alegres»

    1. El apóstol Pablo también exhorta a los Filipenses y a todos nosotros a ALEGRARNOS SIEMPRE en el SEÑOR. Noten que dice en Filipenses 4:4:

      1. «Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!»

      1. Noten que el GOZO es EN EL SEÑOR.

    1. Es bien claro como ya hemos visto que no es un mero REGOCIJO humano que se desvanece según las circunstancias de la vida, sino que es: en el SEÑOR. O sea, es SOBRENATURAL.

      1. También debemos aclarar que el apóstol Pablo cuando escribe nuestra Epístola, no estaba en una cafetería tomando «café» (como diríamos en nuestros días), sino que estaba preso en el Pretorio, el cuartel general de la guardia del emperador Romano, esperando su turno para apelar al emperador. Es más, el apóstol Pablo no sabía si iba a seguir viviendo o si iba a morir.

        1. Sin embargo Pablo dice: «Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!»

    1. Eso es porque esa ALEGRÍA o GOZO, es FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO como ya hemos dicho, al igual que la PAZ DE DIOS.

        1. (Filipenses 4:6-7) «No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.»

    1. Noten que el GOZO no es solamente un FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO en la vida del creyente, sino que es parte de la decisión de la VOLUNTAD HUMANA. Es decir, tenemos el GOZO DEL ESPÍRITU SANTO, pero también debemos desear el GOZO DEL SEÑOR en nuestras vidas.

      1. Por las razones ya mencionadas, el creyente DEBE estar siempre GOZOSO.

    1. Para concluir con nuestra lección, ¿estás gozando del GOZO DEL SEÑOR en tu vida? ¿Estas gozando de la PAZ DE DIOS en tu vida?

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i F. F. Bruce, Word Biblical Commentary, 1 & 2 Thessalonians, vol. 45, p. 15, Waco Texas: 1982, Word Books.

ii Gary Shogren, Exegetical Commentary on the New Testament, 1 & 2 Thessalonians, 67, Grand Rapids: 2012, Zondervan Publications.

iii Kittim Silva, Bosquejos para Predicadores, tomo 4, (1991), p. 277, Editorial CLIE.