Si dos caminan juntos, es porque están de acuerdo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Si dos caminan juntos, es porque están de acuerdo

TEXTO: Amos 3:3

«¿Pueden dos caminar juntos sin antes ponerse de acuerdo

INTRODUCCIÓN

El hombre tiene relaciones con su familia, con amistades y compañeros de trabajo. Es obvio que el ser humano es un ser social que necesita tener relaciones sociales con otros. Pero cuando hablamos de tener una RELACIÓN con DIOS, a veces parece indicar una experiencia, o una decisión de hacer delante de otros, pero deja mucho que decir sobre el diario vivir del ser humano. Eso es lo que CAMINAR CON DIOS indica: UNA RELACIÓN DIARIA CON DIOS. Es decir, estando de ACUERDO CON DIOS en su manera de vivir. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN

  1. Trasfondo. Fecha de composición: 760 – 755 a. de J.C. durante el reinado de Jeroboam II (793-753).i

    1. Sobre el nombre y la persona de Amós, dice Carlos Morris: «Lo poco que sabemos acerca de Amós es que su nombre significa “carga” o “cargador”, y que procedía de Tecoa, una pequeña aldea que se encontraba unos 18 kilómetros al sur de Jerusalén y a 9 de Belén, a casi 900 metros de altura sobre el nivel del mar, al borde del desierto de Judá.»ii

    1. Así que este profeta era de Judá, sin embargo, su ministerio fue dirigido hacia el Reino del Norte de Israel. O sea, podemos decir que, hasta cierto punto, Amós era «misionero» al Reino de Israel.

      1. Era contemporáneo de Oseas en el Reino del Norte, aunque era mayor que él. Después que concluyera su ministerio, comenzaba el de Isaías y Miqueas en el Reino de Judá.iii

  1. Los ejemplos. Las Sagradas Escrituras nos dejan grandes ejemplos sobre el pueblo de Israel. Así nosotros debemos aprender de los errores de ellos, pero también de las buenas cosas que ellos hicieron.

    1. 1 Corintios 10:6 dice: «Todo eso sucedió para servirnos de ejemplo,[a] a fin de que no nos apasionemos por lo malo, como lo hicieron ellos.»

      1. DIOS había escogido al pueblo de Israel como nación y los llamó a ser SANTOS, es decir, SEPARADOS. O sea, llamados como nación para SERVIR A JEHOVÁ (Levítico 19:2).

    1. Pero también vemos en el Antiguo Testamento que en general, no solamente en el pueblo de Israel, hubo hombres que CAMINARON CON DIOS, viviendo vidas que agradaban al SEÑOR.

      1. (Génesis 5:22-24) «Después del nacimiento de Matusalén, Enoc anduvo fielmente con Dios trescientos años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. 23 En total, Enoc vivió trescientos sesenta y cinco años, 24 y como anduvo fielmente con Dios, un día desapareció porque Dios se lo llevó.»

      1. Nótese que en Enoc tenemos un gran ejemplo de un hombre que ANDUVO con DIOS, y tanto agradó a DIOS su vida, que se lo llevó en un tipo de Rapto, así como la Iglesia un día será levantada.

    1. El concepto de ANDAR CON DIOS lo encontramos también en el Nuevo Testamento; es evidente en el estudio de las Epístolas Paulinas.

  1. El problema. Durante el reinado de Jeroboam II había habido mucha prosperidad y habían vuelto a retomar la tierra de Israel al otro lado del Jordán. El reinado de Jeroboam II fue largo, ya que su reinado fue de 40 años.

    1. Pero en medio de esa prosperidad, los israelitas adoraban a JEHOVÁ, pero también a Baal como hemos estudiamos en los LIBROS HISTÓRICOS y con los ejemplos de Elías en su lucha en contra de Jezabel y Acab.

    1. Ese Sincretismo fue la ocasión por la cual DIOS trajo JUICIO al Reino del Norte de Israel, siendo llevados cautivos por los asirios.

    1. Así que nuestro Texto de Amos 3:3 que hemos leído: «¿Pueden dos caminar juntos sin antes ponerse de acuerdo?» Nos muestra la SEPARACIÓN que había entre DIOS y el pueblo de Israel. Como dice Lacueva:

      1. «Esta concordia falta ahora, pues Israel no guarda una relación amistosa con Jehová, como la guardaba en Jeremías 3:14. Ahora no se pone de acuerdo con Dios, porque los caminos de Israel no son los caminos de Dios (comp. Con Is. 55:8). Las otras comparaciones de los versículos 4-6 establecen un nexo entre la causa y el efecto, para dar a entender que Dios es siempre consecuente consigo mismo.»iv

  1. El contraste. El apóstol Pablo escribiendo a los Romanos, citando a los Salmos, nos muestra la condición de toda persona que NO tiene a CRISTO en su vida.

    1. (Romanos 3:10-18) «Así está escrito: «No hay un solo justo, ni siquiera uno; 11 no hay nadie que entienda, nadie que busque a Dios. 12 Todos se han descarriado, a una se han corrompido. No hay nadie que haga lo bueno; ¡no hay uno solo!»[b]
      13 «Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua profieren engaños».[c] «¡Veneno de víbora hay en sus labios!»[d] 14  «Llena está su boca de maldiciones y de amargura».[e] 15 «Veloces son sus pies para ir a derramar sangre;
      16  dejan ruina y miseria en sus caminos, 17 y no conocen la senda de la paz».[f]
      18 «No hay temor de Dios delante de sus ojos».

    1. (2 Corintios 5:16-17) «Así que de ahora en adelante no consideramos a nadie según criterios meramente humanos. Aunque antes conocimos a Cristo de esta manera, ya no lo conocemos así. 17 Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!»

    1. Nótese el gran contraste entre ambos Textos. En Romanos TRES el apóstol Pablo nos muestra la condición de la persona que NO CONOCE A CRISTO. Noten como dice que «No hay temor de Dios delante de sus ojos.»

      1. Sin embargo, en nuestro Texto de 2 Corintios CINCO, nos muestra el gran CAMBIO que existe en la persona que ESTÁ EN CRISTO.

      1. Noten que no es solamente el que dice que ES DE CRISTO, sino que ESTÁ EN CRISTO.

  1. El Resultado. (2 Corintios 5:14-15) «El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que uno murió por todos, y por consiguiente todos murieron. 15 Y él murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió por ellos y fue resucitado.»

    1. Nótese que el creyente ha muerto al pecado y ha resucitado a una NUEVA VIDA EN CRISTO (Romanos 6:8).

      1. La muerte del creyente a la vida pecaminosa, al YO, al egoísmo, etcétera, es esencial en la NUEVA CREACIÓN.

      1. Así el apóstol Pablo puede decir que «El amor de Cristo nos obliga», o «constriñe» como dice la RVR1960, ya que el amor de Cristo expresado en el Evangelio, ha tomado control de Pablo, puesto límites en sus acciones, y lo mueve en direcciones específicas, constriñendo sus acciones en el mundo, llamándolo a él a un amor sacrificial moldeado por el mismo Cristo.v

      1. Claramente que es un mensaje para nosotros que debemos ser imitadores de JESUCRISTO. El AMOR DE CRISTO NOS OBLIGA, o CONSTRIÑE.

    1. Esto ahora nos lleva a la parte de cómo es que ahora consideramos a los demás.

      1. (2 Corintios 5:16-17) «Así que de ahora en adelante no consideramos a nadie según criterios meramente humanos. Aunque antes conocimos a Cristo de esta manera, ya no lo conocemos así.»

    1. Nótese que antes considerábamos a la gente según los propios criterios de este MUNDO. Es decir, de la carne. Eso es porque estábamos muertos en nuestros pecados. Sin embargo, ahora ya no los consideramos así, ya que en nuestra vida ha habido el NUEVO NACIMIENTO. Es decir, una NUEVA VIDA.

      1. El apóstol Pablo dice que aun a CRISTO lo consideramos anteriormente según los criterios de este mundo.

      1. Pablo recuerda que él en su propio celo FARISEO, negaba que JESÚS era el MESÍAS y Su DIVINIDAD.

      1. Eso es lo que el MUNDO hace.

      1. Eso es lo que las religiones y sectas de este mundo hacen.

    1. Negar la Divinidad y Eternidad de JESUCRISTO, es hacer lo que el mundo hace. Así que todo el que niega que JESUCRISTO ES SEÑOR o es JEHOVÁ, está admitiendo que PERTENECE a este mundo y no tiene NADA de DIOS.

    1. Noten también la importancia de este Texto al comparar la manera que consideramos a los demás.

      1. O sea, el hecho del chisme, de juzgar a los demás, etcétera, es algo que hacemos basado en los CRITERIOS DE ESTE MUNDO, como estuvimos hablando en el sermón de la semana pasada.

      1. Eso es exactamente lo que no debemos hacer.

  1. LA NUEVA CREACIÓN. (2 Corintios 5:17) «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!»

    1. Thomas Hill dice: «Una nueva creación era la manera tradicional para describir a un nuevo judío prosélito.»vi

      1. Pero ellos se llevaban por criterios meramente EXTERNOS. Es decir, RITOS EXTERNOS.

      1. Son muchas las iglesias que dependen de RITOS EXTERNOS.

    1. Aquí en nuestro Texto encontramos que el RESULTADO de la RECONCILIACIÓN CON DIOS, es una NUEVA CREACIÓN.

      1. Ahora el CAMBIO es INTERNO, pero se refleja en lo EXTERNO.

      1. Y debemos agregar que el RESULTADO de la NUEVA CREACIÓN, es la SANTIDAD. Así en Gálatas 6:15 dice:

        1. «Para nada cuenta estar o no estar circuncidados; lo que importa es ser parte de una nueva creación.»

    1. Noten que Pablo dice ESTAR en CRISTO y no SER de CRISTO. Stanley Horton dice en su comentario que Pablo menciona que los Cristianos están «en Cristo», «en Él», o «en el SEÑOR» en TODAS sus Epístolas menos una, y lo hace 164 veces.vii

      1. Es claro que el tema de EN CRISTO es esencial para la salvación.

      1. Estar EN CRISTO indica una RELACIÓN con DIOS.

  1. ¡RECONCILIADOS! (2 Corintios 5:18-21) «Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación: 19 esto es, que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. 20 Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios». 21 Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador,[b] para que en él recibiéramos[c] la justicia de Dios.»

    1. Noten que nuestro Texto dice que TODO PROVIENE DE DIOS. Es decir, la Obra Redentora de nuestro SEÑOR Y DIOS JESUCRISTO.

      1. Este Texto nos muestra que en Adán todos pecamos, y en Adán, todos estábamos en ENEMISTAD con DIOS.

    1. La RECONCILIACIÓN se la debemos a nuestro SEÑOR JESUCRISTO quien dio Su Vida por nosotros cuando todavía éramos pecadores. Es decir, JESUCRISTO no murió por nadie bueno, ya que todos somos pecadores.

      1. (Romanos 5:8) «Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.»

    1. (v. 20) El Ministerio de la Reconciliación.

      1. DIOS mismo nos ha dejado un gran EJEMPLO que estamos obligados a seguir, y es el de la RECONCILIACIÓN.

      1. En realidad, la RECONCILIACIÓN va unida al PERDÓN, ya que nadie puede estar necesitando RECONCILIACIÓN si no ha estado en ENEMISTAD.

    1. Así el mismo SEÑOR JESUCRISTO nos ha dejado grandes exhortaciones sobre la necesidad de PERDONAR para ser PERDONADO; un tema que ya lo hemos tratado muchas veces en el pasado.

      1. (Marcos 11:25) «Y cuando estén orando, si tienen algo contra alguien, perdónenlo, para que también su Padre que está en el cielo les perdone a ustedes sus pecados.»

      1. Noten que ese Texto sigue al tema de la ORACIÓN y de la FE que mueve «montañas».

      1. Pero mientras oramos, el SEÑOR dice que debemos PERDONAR si tenemos algo en contra de otra persona.

      1. Somos enviados a un mundo lleno de tinieblas como EMBAJADORES de nuestro SEÑOR JESUCRISTO. Nuestra misión es el MENSAJE de la RECONCILIACIÓN. Es decir, el mensaje de ARREPENTIMIENTO y la FE en JESUCRISTO.

      1. Así nosotros compartimos el Evangelio con otros para que ellos lleguen a estar RECONCILIADOS con DIOS.

    1. (v. 21) Noten que este verso 21 nos recuerda que JESUCRISTO quien no cometió pecado alguno, murió por nosotros para RECONCILIARNOS con DIOS. La Obra Redentora de JESUCRISTO siempre debe estar en nuestra boca y en nuestros oídos.

      1. NOTA: Es en este versículo 21, donde muchos han errado, entre ellos algunos llamados Pentecostales que consideran que, Según el texto de dicho versículo, Cristo tuvo una muerte espiritual. Para eso respondemos que la naturaleza Divina de JESÚS hacía, y hace imposible que Él hubiera pecado, o que el pecado puesto en Él, lo hubiera hecho morir espiritualmente. Eso es desconocer, o pasar por alto, todo lo que la Biblia enseña sobre la naturaleza de Dios. JESÚS era y es el Hombre-DIOS: cien por ciento DIOS y cien por ciento HOMBRE.

  1. ¿Qué pide DIOS del hombre? Ya hemos aclarado que ESTAR EN CRISTO indica una RELACIÓN CON DIOS. Esto no es algo místico, sino que es una realidad.

    1. La relación con DIOS no se puede basar en meras EXPERIENCIAS de vez en cuando, sino en una RELACIÓN diaria con DIOS.

      1. Es importante notar que, así como la relación de ENOC con DIOS era, también nosotros debemos tener una relación con DIOS de esa manera que podamos CAMINAR CON DIOS.

      1. Este hombre claramente que agradó a DIOS a tal grado que se lo llevó a estar con Él.

    1. DIOS le exigía al pueblo de Israel OBEDIENCIA. En Deuteronomio 10:12-13 dice:

      1. «Y ahora, Israel, ¿qué te pide el Señor tu Dios? Simplemente que le temas y andes en todos sus caminos, que lo ames y le sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma, 13 y que cumplas los mandamientos y los preceptos que hoy te manda cumplir, para que te vaya bien.»

    1. Pero el SEÑOR JESÚS enseñó que, para ser Su discípulo, debemos dejarlo todo. O sea, TODO O NADA.

      1. (Mateo 16:24-26) «Luego dijo Jesús a sus discípulos: —Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.25 Porque el que quiera salvar su *vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará.26 ¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida? ¿O qué se puede dar a cambio de la vida

      1. Dictrich Bonhoeffer, el pastor mártir que murió en manos de los Nazis, dijo que, «cuando Cristo llama a un hombre, le ordena venir y morir».viii Podemos decir que la esencia del discipulado se encuentra en lo que dijo Bonhoeffer, al referirse a morir a UNO mismo, y al pecado.

      1. Bonhoffer se estaba refiriendo a lo que el SEÑOR JESUCRISTO aclaró aún más que los Textos que hemos leído, sobre lo que DIOS demanda del hombre y es: TODO o NADA. En otras palabras, no hay un medio lugar donde el hombre pueda estar, o TODO o NADA.

      1. Negarse a UNO MISMO, es la parte de CAMINAR o ANDAR en humildad delante de DIOS.

    1. Así que debemos notar que, aunque el creyente haya experimentado la NUEVA CREACIÓN, aun así, tiene que hacer DECISIONES en cuanto a su relación con DIOS.

      1. Eso es porque las malas decisiones que desvían de la SANTIDAD afectan la RELACIÓN CON DIOS.

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Gleason L. Archer, Reseña Crítica de una Introducción al Antiguo Testamento, p. 352, (1981) Portavoz Evangélico.

ii Carlos Morris, Los Mensajes Mayores de los Profetas Menores, p. 55, (1986) editorial CLIE.

iii Ibid. p. 56.

iv Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry (obra completa), p. 998, Editorial CLIE, 1999.

v Guthrie, George H.. 2 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) (Kindle Locations 7392-7394). Baker Publishing Group. Kindle Edition.

vi Thomas W. Hill, Comentario Bíblico Mundo Hispano, 1 y 2 Corintios, p. 252, Editorial Mundo Hispano: 2003.

vii Stanley Horton, 1 & 2 Corinthians, Kindle location 4570, Gospel Publishing House: 1999.

viii Ditrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, p. 11, Touchstone-Simon & Shuster.

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Viviendo el Ejemplo de Cristo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Viviendo el Ejemplo de Cristo

TEXTO: 1 Pedro 4:1-6

«Por tanto, ya que Cristo sufrió en el cuerpo, asuman también ustedes la misma actitud; porque el que ha sufrido en el cuerpo ha roto con el pecado, para vivir el resto de su vida terrenal no satisfaciendo sus pasiones humanas, sino cumpliendo la voluntad de Dios. Pues ya basta con el tiempo que han desperdiciado haciendo lo que agrada a los incrédulos,[a] entregados al desenfreno, a las pasiones, a las borracheras, a las orgías, a las parrandas y a las idolatrías abominables. A ellos les parece extraño que ustedes ya no corran con ellos en ese mismo desbordamiento de inmoralidad, y por eso los insultan. Pero ellos tendrán que rendirle cuentas a aquel que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos. Por esto también se les predicó el evangelio aun a los muertos, para que, a pesar de haber sido juzgados según criterios humanos en lo que atañe al cuerpo, vivan conforme a Dios en lo que atañe al espíritu.»

INTRODUCCIÓN

El tema de VIVIENDO EL EJEMPLO DE CRISTO es un tema de SANTIFICACIÓN. Un tema que en realidad debe ser bien conocido entre los creyentes, pero es un tema que siempre debemos repetir cuantas veces podamos hacerlo, ya que el creyente nunca debe pensar que ya sabe lo que tiene que saber sobre la SANTIDAD, ya que, sin importar la edad de la persona, o el tiempo que lleva en el Evangelio, siempre debemos ser AMONESTADOS a vivir como CRISTO VIVIÓ. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN

  1. Trasfondo. En este año hemos estado estudiando las Epístolas Paulinas en nuestra Escuela Bíblica, y no podemos estudiarlas sin darnos cuenta cómo es que los paganos que habían recibido el MENSAJE de salvación habían renunciado al estilo de vida habían practicado.

    1. Eso es algo que en toda época de la Historia de la Iglesia la gente ha tenido que hacer cuando responden al MENSAJE DEL EVANGELIO.

      1. Nosotros tal vez no habíamos vivido como paganos, pero estábamos muertos en nuestros delitos y éramos objeto de la ira de DIOS (Efesios 2:3), al igual que los paganos.

    1. La mayoría de los comentaristas Bíblicos consideran que los DESTINATARIOS de nuestra Epístola parece ser que eran de origen gentil, o sea, paganos, más que judíos. Pero sin duda alguna también había Cristianos Judíos en esas iglesias, porque Judíos Cristianos de Capadocia, del Ponto y de Asia, estaban presente en el día de Pentecostés y oyeron el Evangelio (Hechos 2:9-20).i

  1. Roto con el pecado. (vv. 1-2) «Por tanto, ya que Cristo sufrió en el cuerpo, asuman también ustedes la misma actitud; porque el que ha sufrido en el cuerpo ha roto con el pecado, para vivir el resto de su vida terrenal no satisfaciendo sus pasiones humanas, sino cumpliendo la voluntad de Dios.»

    1. Nótese que el apóstol Pedro ya ha aclarado que el SEÑOR JESÚS NO TUVO pecado, ya que Él es DIOS y tuvo un nacimiento virginal. También ha aclarado que JESUCRISTO murió en la Cruz del Calvario por los pecadores

      1. (1 Pedro 2:22) «Él no cometió ningún pecado, ni hubo engaño en su boca»

      1. (1 Pedro 2:24) «Él mismo, en su cuerpo, llevó al madero nuestros pecados, para que muramos al pecado y vivamos para la justicia. Por sus heridas ustedes han sido sanados.»

    1. El SEÑOR JESÚS rompió el poder del pecado sobre nosotros, al morir por nosotros en la cruz del Calvario. El JUSTO por los injustos.

      1. Así que podemos ver que el SEÑOR JESÚS ha hecho la Obra necesaria para destruir el poder del pecado que nos tenía encadenados.

    1. Ahora bien, podemos notar que hay una semejanza en este Texto y el Texto de Romanos 6, donde Pablo usa el Bautismo en aguas como un símbolo de la muerte al pecado y una resurrección a la vida eterna.

      1. (Romanos 6:4-7) «Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó por el poder[a] del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere queda liberado del pecado.»

    1. NOTA: Todos nosotros sabemos muy bien lo que el pecado puede hacer en la vida de uno. De hecho, todos los días lidiamos en contra de los deseos del pecado. Pero algo sí ha quedado claro, y es que hemos sido liberados del PODER DEL PECADO.

      1. Eso es porque como dice el apóstol Pedro (4:1) hemos ROTO con el pecado.

      1. Es decir, ya no tenemos COMUNIÓN con el pecado.

  1. Haber ROTO con el pecado es evidente. (vv. 3-4) «Pues ya basta con el tiempo que han desperdiciado haciendo lo que agrada a los incrédulos,[a] entregados al desenfreno, a las pasiones, a las borracheras, a las orgías, a las parrandas y a las idolatrías abominables. A ellos les parece extraño que ustedes ya no corran con ellos en ese mismo desbordamiento de inmoralidad, y por eso los insultan.»

    1. Seguramente que muchos de ustedes podrán identificarse con aquellos que después de haber recibido a JESUCRISTO como Salvador de sus vidas, ya no hacen lo que antes hacían con sus amigos y familiares.

      1. El verso 3 deja una lista de vicios que eran común entre los paganos, y a los que Pedro dice que los Cristianos ya no los practicaban.

    1. Unos hermanos que asisten a esta iglesia, me dicen que cuando estaban en el mundo tenían fiesta todos los fines de semana. Con casa llena y cerveza, bailes, etcétera.

      1. Pero cuando recibieron a JESUCRISTO en sus vidas, dejaron todo eso, y la gente que antes venían a visitarlos, ya nunca llegaron.

      1. Otros se enojan tanto porque ya no hacen lo que antes hacían, que hasta se vuelven enemigos.

    1. El apóstol Pedro escribió nuestra Epístola un poco antes que Nerón César quemara Roma y acusara a los Cristianos de hacerlo.

      1. Así que, aunque parece ser que ya algunos estaban sufriendo cierto tipo de persecución, cuando Nerón culpó a los Cristianos fue mucho peor.

      1. Los Cristianos eran usados como antorchas para alumbrar las fiestas de Nerón, quedamos vivos.

  1. Ya se acerca el fin de todas las cosas. (1 Pedro 4:7-11) «Ya se acerca el fin de todas las cosas. Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada. Sobre todo, ámense los unos a los otros profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados. Practiquen la hospitalidad entre ustedes sin quejarse. 10 Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. 11 El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Así Dios será en todo alabado por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.»

    1. En las Epístolas se nos enseña que el tiempo de la Venida de JESUCRISTO está cerca. O sea, lo muestra como algo real que, aunque uno lo vea en esta vida, sí va a ocurrir en el tiempo de DIOS.

      1. En 2 Pedro 3:1-13 el apóstol Pedro habla sobre la Venida de JESUCRISTO y sobre los burlones que se han reído porque todavía no ha ocurrido.

      1. Bueno, después de más de MIL AÑOS, todavía el SEÑOR JESÚS no ha venido por Su Iglesia, pero lo que sí sabemos, es que va a ocurrir.

      1. La BIBLIA ES EL LIBRO DE DIOS, y como LIBRO DE DIOS nos aclara los PLANES DE DIOS sobre el futuro, ya que solamente DIOS conoce el futuro.

    1. Los versos 11 y 14 hablan de ESFORZARSE mientras ESPERAN la VENIDA DE JESUCRISTO, para ser hallados SIN MANCHA.

      1. (2 Pedro 3:14) «Por eso, queridos hermanos, mientras esperan estos acontecimientos, esfuércense para que Dios los halle sin mancha y sin defecto, y en paz con él.»

  1. Sufriendo por seguir a CRISTO. (1 Pedro 4:12-19) «Queridos hermanos, no se extrañen del fuego de la prueba que están soportando, como si fuera algo insólito. 13 Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también sea inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo. 14 Dichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre ustedes. 15 Que ninguno tenga que sufrir por asesino, ladrón o delincuente, ni siquiera por entrometido. 16 Pero, si alguien sufre por ser cristiano, que no se avergüence, sino que alabe a Dios por llevar el nombre de Cristo. 17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y, si comienza por nosotros, ¡cuál no será el fin de los que se rebelan contra el evangelio de Dios! 18 «Si el justo a duras penas se salva, ¿qué será del impío y del pecador?»[c] 19 Así pues, los que sufren según la voluntad de Dios, entréguense a su fiel Creador y sigan practicando el bien.»

    1. Otra vez entramos en el tema de la PERSECUCIÓN, o, mejor dicho, del SUFRIMIENTO en medio de la persecución.

      1. Eso puede ser de diferentes maneras, ya que como Cristianos, sufrimos por el Evangelio de diferentes maneras, pero son muchos los Cristianos que al igual que esos primeros Cristianos a los que el apóstol Pedro se dirige, sufren persecución aun hasta ir a la cárcel y ser torturados, y otros a morir por el Evangelio.

      1. Pero noten que el apóstol Pedro aclara bien que aquellos que sufren prisiones por el Evangelio, lo hacen porque SIGUEN A JESUCRISTO, y no por ser malhechores.

    1. Los versos 17 y 18 pueden ser malinterpretados, pero como dice Lacueva:

      1. «El autor sagrado hace notar que, si el juicio de Dios en la presente economía, representado por la drástica disciplina que impone a los suyos, a la familia de la fe, es tan severo, ¿Cuál será el final de os que rehúsan aceptar el mensaje del Evangelio? Si tan severo es Dios con los suyos perseguidos, ¿Qué será con los rebeldes perseguidores? Nótese que, al hablar de lo que sufren los creyentes, Pedro menciona el juicio que ha comenzado; pero, al hablar de los incrédulos, se refiere al final, a un final eterno. La diferencia es colosal y debe hacer meditar seriamente a todo lector inconverso: Los cristianos sufren ahora en la carne, para aparecer espiritualmente vivos en el día de Jesucristo (v. 6, comp. con 1 Co. 5:5); en cambio, los incrédulos no sacan ningún provecho de lo que aquí puedan sufrir, sino que su juicio final desembocará en la muerte eterna.»ii

      1. El autor sagrado no quiere decir que es difícil para DIOS salvar, o que haya alguna incertidumbre sobre el destino eterno de los creyentes. Las palabras quieren decir que el creyente no puede esperar que el camino a la salvación final sea uno sin contratiempos y fácil. Los adversarios espirítales estarán velando sobre eso mismo. Pero si no es un camino de rosas para los santos, la pregunta es: ¿Qué será para los impíos y los pecadores?iii

      1. Como ya dijo Lacueva, será en el JUICIO FINAL que desembocará en la muerte eterna.

    1. Recordemos que DIOS nos ha llamado a estar SOBRIOS en la oración, porque tenemos un enemigo que anda rugiendo como un león buscando a quien devorar.

      1. (1 Pedro 4:7) «Ya se acerca el fin de todas las cosas. Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada.»

      1. (1 Pedro 5:8-9) «Practiquen el dominio propio y manténganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar. Resístanlo, manteniéndose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo están soportando la misma clase de sufrimientos.»

      1. Al igual que en 1 Tesalonicenses 5:6-8, donde se usan palabras similares, el creyente es animado a no estar DORMIDO ni en BORRACHERAS, sino SOBRIO en oración.

      1. Nótese que aquí hay una gran advertencia en contra de la MUNDANALIDAD que causa que el creyente en vez de estar SOBRIO en su vida espiritual, esté DORMIDO.

      1. También nótese que hay una ADVERTENCIA en contra de hacer lo que para el mundo es tan común, y es andar tomando bebidas alcohólicas, las cuales pueden llevar a la BORRACHERA y al descontrol (Efesios 5:18).

    1. Para concluir, el SEÑOR nos ha llamado a la SANTIDAD, a vivir vidas que AGRADAN a DIOS y hacer poder VIVIR COMO CRISTO VIVIÓ.

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i ESV Study Bible, p. 2402, Crossway Books.

ii Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, obra complete, p. 1856, Editorial CLIE.

iii Norman Hillyer, NIBC, 1 and 2 Peter, Jude, pp. 133-134, Hendrickson.

El Carácter del pueblo de DIOS

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: El Carácter del pueblo de DIOS

TEXTO: Juan 17:16

«Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son, 10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos. 11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. 12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que se cumpliese la Escritura. 13 Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo completo en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.» RVR 1977

INTRODUCCIÓN:

Siguiendo nuestro estudio sobre nuestras creencias basadas en las Verdades Fundamentales de las Asambleas de DIOS. Ahora continuamos con la segunda parte del tema de la SALVACIÓN: LA EVIDENCIA EXTERNA. El artículo 5, inciso b, de las Verdades Fundamentales dice:

«b. Evidencias de la salvación. La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu (Romanos 8:16). La evidencia externa ante todos los hombres es una

vida de justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. Solamente un poco de antes del arresto ilegal de JESUS en el Getsemaní, el SEÑOR JESÚS hace esta oración parece ser mientras iba rumbo al Getsemaní, o tal vez como dice Alfred Edersheim, antes de salir del Aposento Alto.i

    1. Es importante notar que, en esta oración, el SEÑOR JESUCRISTO no está orando por el mundo, sino por los SUYOS. Es decir, Su Iglesia.

      1. El SEÑOR JESUS no tiene que orar por el mundo; Él dio Su Vida por el mundo (Juan 3:14-16).

      1. Él ha enviado al ESPÍRITU SANTO para redargüir al mundo de su pecado (Juan 16:7-11).

    1. Nótese que la gente por la que el SEÑOR JESUCRISTO está orando, son personas que no PERTENECEN a este mundo. Así comenzamos nuestra lección que trata sobre las EVIDENCIAS DE LA VIDA CRISTIANA.

  1. Por qué el Cristiano como el SEÑOR JESUS, no es del mundo. (Juan 17:16) «No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.»

    1. Debemos entender que el Cristiano no es del mundo, de la misma manera que JESUCRISTO no es del mundo.

      1. JESUCRISTO es el ETERNO HIJO DE DIOS. Su NATURALEZA es DIVINA.

        1. El apóstol Pablo hablando de la Resurrección de los muertos, hace la comparación entre JESUS y Adán. El primer hombre es de la tierra, Adán, y el segundo hombre es JESUS, del Cielo (1 Corintios 15:47).

          1. «El primer hombre, sacado de la tierra, es terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.» RVR 1977

    1. El Cristiano, aunque es de este mundo por naturaleza, ahora ya no pertenece a este mundo, en su condición como DISCÍPULO de JESUCRISTO.

  1. Ciudadanos del Cielo. (Filipenses 3:20-21) «Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transfigurará el cuerpo de nuestro estado de humillación, conformándolo al cuerpo de la gloria suya, en virtud del poder que tiene también para someter a sí mismo todas las cosas.»

    1. La ciudadanía de una nación les da ciertos derechos a sus ciudadanos. También podemos decir que la mayoría de la gente se siente orgullosa de su lugar de nacimiento.

      1. En el caso del apóstol Pablo, como ciudadano Romano él tenía ciertos derechos que los que no eran ciudadanos no tenían. El apóstol hizo uso de esos derechos en varias ocasiones. Como dice Robertson:

        1. «Pablo estaba ufano de su ciudadanía romana, y encontró que le servía de protección. Los filipenses se sentían también ufanos de su ciudadanía romana. Pero los cristianos son ciudadanos de un reino que no es de este mundo (Jn. 18:36).» 

    1. Los Filipenses encontrarían esto como una metáfora, porque en el sentido político ellos sabían lo que era ser ciudadanos de una ciudad lejana (aunque probablemente la mayoría de ellos nunca habían estado en Roma) y estaban orgullosos de su ciudadanía Romana (Hech. 16:12,21).ii

    2. Pero como he citado a Robertson, los Cristianos son ciudadanos de un REINO que no es de este mundo, y eso lleva a mostrar el VERDADERO CARÁCTER del Cristiano.

  1. En el aspecto Doctrinal. (Filipenses 3:17-19) «Hermanos, sigan todos mi ejemplo, y fíjense en los que se comportan conforme al modelo que les hemos dado. Como les he dicho a menudo, y ahora lo repito hasta con lágrimas, muchos se comportan como enemigos de la cruz de Cristo. 18 19 Su destino es la destrucción, adoran al dios de sus propios deseos y se enorgullecen de lo que es su vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal.» NVI

    1. El cristiano que ha nacido de nuevo y tiene su CIUDADANÍA en el Cielo, lo muestra con las EVIDENCIAS EXTERNAS. Especialmente en el área DOCTRINAL.

    1. El apóstol Pablo le dice a los Filipenses que sean imitadores de él. Luego habla de aquellos cristianos falsos que solo buscan sus propios intereses.

      1. El hecho que Pablo dijera que lo decía con LAGRIMAS, muestra que seguramente que habían profesado la salvación.

        1. Noten que dice que: «Sólo piensan en lo terrenal

      1. El apóstol Pablo a veces tuvo que hacer la guerra por lo menos en dos frentes. En Corintio, por ejemplo, contra ascetas por un lado, que hubieran querido prohibir el matrimonio (1 Cor. 7:1), y contra los libertinos por el otro lado, cual lema era todo es permitido ( 1 Cor. 6:12). La gracia de Dios se recibe en vano, sea por los que continúan viviendo bajo la ley, o por los que piensan que ellos deben seguir pecando para que la gracia aumente (Rom. 6:1).iii

    1. El cristiano no puede ser CIUDADANO del Cielo si sus creencias en cuanto a JESUCRISTO no están en acuerdo con la Palabra de DIOS.

      1. Así todos los que niegan la DIVINIDAD de JESUCRISTO, siguen en sus pecados.

      1. Lo mismo con aquellos que niegan el SEÑORÍO DE JESUCRISTO en sus vidas. Ya que no se someten a la Palabra de DIOS, sino solamente a sus propios deseos.

  1. En el aspecto moral. (Juan 17:17-19) «Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. 18 19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos estén santificados en la verdad.»

    1. Sobre «Santifícalos» dice la Biblia de Estudio Ryrie: «Santifícalos significa poner aparte para Dios y para sus santos propósitos; lo mismo en el v. 19. El medio de la santificación es la Palabra de Dios.»iv

      1. Pero noten también el verso 19, ya que el SEÑOR JESUS dice que Él se SANTIFICÓ a sí mismo.

      1. Él mismo se ha apartado a sí mismo para identificarse con nosotros.v

    1. Noten lo maravilloso que es esto, el mismo SEÑOR JESÚS mostrándonos como APARTARNOS para vivir vidas SEPARADAS de este mundo.

      1. Eso nos lleva al tema de la SANTIFICACIÓN del Cristiano, no solamente la SANTIFICACIÓN instantánea en el momento de la Conversión, sino también la SANTIFICACIÓN GRADUAL.

        1. Todos los días necesitamos la ayuda de DIOS.

    1. El medio de la SANTIFICACIÓN del Cristiano es la PALABRA DE DIOS. Así podemos leer en el Salmo 119:9:

      1. «¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra.»

      1. (Salmo 119:11) «En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.» RVR 1977

      1. (Salmo 119:105) «Lámpara es para mis pies tu palabra, Y luz para mi camino.» RVR 1977

    1. Noten la importancia de la PALABRA DE DIOS en la vida del creyente. Debe ser leída y escuchada.

      1. Lo mismo debe el Cristiano hacer con la Palabra de DIOS predicada.

        1. El SEÑOR también nos habla por medio de la PREDICACIÓN.

  1. Rechazando la impiedad. Aquí tenemos ahora nuestro último punto, y es el que pone por obra la SANTIFICACIÓN. Es importante para el cristiano RECHAZAR aquellas cosas que a DIOS no le agradan. Así la vida del cristiano es una que debe AGRADAR a su SEÑOR con su manera de vivir.

    1. Nótese que no es solamente con nuestra ADORACIÓN, o el tiempo que le damos a DIOS lo que AGRADA a DIOS. Sino también con nuestra manera de vivir. Sea en el hablar, sea en lo que hacemos.

    1. Usamos otra vez un Texto que leímos en nuestra lección pasada. Tito 2:11-14:

      1. «Porque la gracia de Dios se ha manifestado para ofrecer salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, 12 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo de su propiedad, celoso de buenas obras.» RVR 1977

      1. Es importante recordar que la GRACIA de DIOS no nos lleva al pecado como algunos han opinado, sino que nos lleva a la SANTIDAD.

        1. La MUNDANALIDAD lleva a los «cristianos» a vivir vidas como impíos, en vez de vivir vidas en SANTIDAD.

        1. Ejemplos: Malas palabras; tomar alcohol; ir a los bailes; etcétera.

    1. Pero noten que la vida del Cristiano como dice aquí en el verso 13, debe ser una de estar ESPERANDO AL SEÑOR JESUS en Su Venida.

      1. Eso es porque NO SOMOS DE ESTE MUNDO.

      1. Y porque no SOMOS DE ESTE MUNDO, vivimos para AGRADAR a aquel que murió por nosotros en la Cruz del Calvario.

Conclusión

Oremos…

Notas:

i Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, 2.514, Hendrickson.

  A.T. Robertson, Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento, tomo 4, p. 606, editorial CLIE.

ii Homer A. Kent, Jr., Philippians, The Expositor’s Bible Commentary, p. 55, Zondervan Publishers.

iii F.F. Bruce, Philippians, New International Biblical Commentary, p. 129, Hendrickson Publishers.

iv Biblia de Estudio Ryrie, Ampliada, p. 1084. Editorial Portavoz.

v J. Vernon McGee, Thru the Bible, vol. IV, p. 481, Thomas Nelson Publishers.

Exhortación a la Santidad

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Exhortación a la Santidad

TEXTO: 1 Tesalonicenses 3:11-13

«Que el Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesús, nos preparen el camino para ir a verlos. 12 Que el Señor los haga crecer para que se amen más y más unos a otros, y a todos, tal como nosotros los amamos a ustedes. 13 Que los fortalezca interiormente para que, cuando nuestro Señor Jesús venga con todos sus santos, la santidad de ustedes sea intachable delante de nuestro Dios y Padre.»

INTRODUCCIÓN:

En nuestros días se está hablando mucho sobre la Segunda Venida de Cristo. Incluso, parece ser que algunos han predicho que JESUCRISTO viene por Su Iglesia en este mes de septiembre. Una razón es el eclipse lunar conocido como las lunas de sangre, donde algunos se ponen a predecir que significa la Venida de Cristo.

Como he estado diciendo sobre este tema últimamente, nosotros no creemos en fijar fechas, ya que el SEÑOR JESÚS dijo que NADIE sabe el día ni la hora. Así que lo que sí debemos hacer, es vivir una vida en SANTIDAD a DIOS siempre, porque si el SEÑOR JESÚS tarda en venir por Su Iglesia, toda persona va a morir. Así que la vida cristiana es una de vivir listos para encontrarnos con el SEÑOR.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. El tema de nuestra Epístola es uno de DAR GRACIAS, pero también es la Segunda Venida de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

    1. Sobre la ciudad: Se estima que la población de Tesalónica era de 200.000 personas.i Shogren dice que era una ciudad libre, lo que quiere decir que tenía una cierta cantidad de autonomía local que sus líderes locales estaban ansiosos de retener.ii

    1. Según la cronología del Nuevo Testamento, estos eventos ocurren unos 20 años después de la Resurrección del SEÑOR JESUCRISTO. Así que esta es una de las primeras Epístolas del apóstol Pablo.

    1. De los varios temas que encontramos en nuestra Epístola, los que más resaltan son:

      1. Segunda Venida de CRISTO.

      1. SANTIDAD.

  1. Una oración pastoral. La oración del apóstol Pablo era que ellos pudieran llegar a verlos a Tesalónica, y que ellos llegaran a crecer para así poder amar más. Así que tenemos DOS peticiones en esta oración.

    1. El deseo del apóstol Pablo de verlos, estaba subordinado a la Voluntad de DIOS. Es DIOS quien prepara el camino en Su tiempo.

      1. Debemos notar que nuestros deseos de trabajar en la Obra de DIOS debe estar subordinado a la Voluntad de DIOS.

      1. Eso es porque aunque uno debe estar ocupado en la Obra del SEÑOR, los detalles los dirige el SEÑOR.

    1. Pablo ora para que los creyentes Tesalonicenses llegaran a CRECER más en la FE. Es decir en sus vidas cristianas. El crecimiento y la madurez espiritual debe producir más AMOR por los demás.

      1. Mientras más uno CONOCE a DIOS, más uno puede AMAR a los demás porque DIOS es AMOR.

        1. (Juan 4:8) «El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.»

    1. La última parte de la oración pastoral es que ellos lleguen a ser intachables delante de DIOS en Su Venida. Aquí el apóstol Pablo está hablando del ARREBATAMIENTO de la Iglesia, cuando el SEÑOR JESÚS viene por Su Iglesia con los SANTOS en gloria.

      1. Después del ARREBATAMIENTO comienza la Gran Tribulación.

      1. Pablo les dice que el CRECIMIENTO de ellos es para que sean INTACHABLES o IRREPRENSIBLES delante de DIOS en Su Venida.

        1. Intachables es en lo externo, aquello que todos pueden ver.

        1. Santidad es lo interno, la consagración a DIOS.

  1. La Vida que Agrada a DIOS. (1 Tesalonicenses 4:1-2) «Por lo demás, hermanos, les pedimos encarecidamente en el nombre del Señor Jesús que sigan progresando en el modo de vivir que agrada a Dios, tal como lo aprendieron de nosotros. De hecho, ya lo están practicando. Ustedes saben cuáles son las instrucciones que les dimos de parte del Señor Jesús.»

    1. Podemos notar que los Tesalonicenses cristianos vivían una vida ejemplar. Sin embargo, el apóstol Pablo les dice que SIGAN progresando en el modo de vivir que agrada a DIOS.

      1. Siempre existe el peligro cuando los Cristianos piensan que no hay más necesidad de progresar en la santificación.iii

    1. Buscando la SANTIFICACIÓN es BUSCAR a DIOS. Eso es porque la SANTIFICACIÓN es estilo de VIDA que a DIOS le agrada, así que para adquirir ese estilo de VIDA, hay que BUSCAR a DIOS.

      1. (Gálatas 2:20) «He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí.»

        1. Es importante notar que Pablo aquí no está diciendo que su personalidad ha sido suprimida. Más bien cuando dice que YA NO VIVO YO, está diciendo que el hombre viejo ha dejado de existir.

          1. En otras palabras, aquí tenemos una expresión que tiene que ver con la REDENCIÓN.

        1. También Pablo les dice a los Romanos que nuestra NATURALEZA PECAMINOSA, es decir, el VIEJO HOMBRE, ha sido crucificado con CRISTO para el pecado no tenga DOMINIO sobre nosotros.

          1. (Romanos 6:6) «Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere queda liberado del pecado.»

    1. Así que hemos aclarado que el que ha sido CRUCIFICADO con CRISTO, ha muerto al poder del pecado. Así que el que muere, queda liberado del pecado. Como ya hemos dicho, Pablo no está hablando de UNA experiencia en el pasado. Sino que estaba hablando de una vida EN CRISTO.

      1. Eso es la necesidad y el RESULTADO de una vida que BUSCA A DIOS.

  1. ¿Cuál es la voluntad de DIOS? (1 Tesalonicenses 4:3) «La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad sexual»

    1. En este caso, la VOLUNTAD de DIOS está dirigida a la SANTIDAD MORAL. Tesalónica era ciudad pagana, donde la inmoralidad sexual era común.

      1. El séptimo Mandamiento: «NO COMETERÁS ADULTERIO» hubiera sido considerado absurdo por los paganos que no conocían a DIOS. Uno de esos filósofos podría decir: Amantes mantenemos para el placer, concubinas para el cuidado diario de nuestra persona, pero las esposas para darnos hijos legítimos.iv

      1. Es por esa misma razón que el tema de la INMORALIDAD SEXUAL tiene un lugar consistente en la ética Paulina.v

    1. Pero analizando todo esto, debemos notar que en nuestros días, la sociedad secular mira como absurdo el tema de no cometer INMORALIDAD SEXUAL, ya que es popular en los medios de comunicación. Incluso, muchas escuelas proveen lo necesario para que los adolescentes puedan tener relaciones sexuales sin que surjan embarazos, por medio de los anticonceptivos, o aun de los abortos.

      1. En realidad, estamos viviendo en medio de una sociedad que por todos los medios, propaga las relaciones sexuales SIN CONSECUENCIAS. Es decir, sin la responsabilidad de un embarazo, ya que promueven el ABORTO para destruir la nueva vida que ha salido como resultado de esa relación.

    1. Debemos analizar esto un poco más en el siguiente punto en los versos 4-8.

  1. Controlando su propio cuerpo. (1 Tesalonicenses 4:4-8) «que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honrosa, sin dejarse llevar por los malos deseos como hacen los paganos, que no conocen a Dios; y que nadie perjudique a su hermano ni se aproveche de él en este asunto. El Señor castiga todo esto, como ya les hemos dicho y advertido. Dios no nos llamó a la impureza sino a la santidad; por tanto, el que rechaza estas instrucciones no rechaza a un hombre sino a Dios, quien les da a ustedes su Espíritu Santo.»

    1. Llegamos ahora a un Texto donde ha habido un poco de controversia. El verso 4 dice en la RV1960:

      1. «que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor»

      1. Sin embargo, la RVA de 1909, dice:

        1. «Que cada uno de vosotros sepa tener su vaso en santificación y honor »

      1. Lo mismo las RV1977:

        1. «que cada uno de vosotros sepa cómo poseer su propio vaso en santidad y honor »

      1. Lo mismo la Biblia de las Américas:

        1. «que cada uno de vosotros sepa cómo poseer[d] su propio vaso[e] en santificación y honor»

      1. La Versión Dios Habla Hoy lo tiene como la NVI:

        1. «y que cada uno sepa dominar su propio cuerpo en forma santa y respetuosa»

    1. Al leer el Contexto de nuestro Texto, el tema tiene que ver con DOMINAR o CONTROLAR el propio «vaso» de uno. Es decir, el CUERPO.

      1. Hay otra posible explicación que los comentaristas dan y es que Pablo usa el nombre de «vaso» como un eufemismo para el órgano sexual del hombre.vi

        1. Así el hombre debe mantener su órgano sexual en santidad.

      1. Pero esto solamente pone la responsabilidad en el hombre, dejando a la mujer afuera como si ella no necesitara la SANTIDAD.

    1. Así que CONTROLAR su propio cuerpo como dice la NVI y otras Versiones en Inglés y Español parece indicar que es la mejor explicación.

      1. (2 Timoteo 2:21) «Si alguien se mantiene limpio, llegará a ser un vaso noble, santificado, útil para el Señor y preparado para toda obra buena.»

    1. Para los paganos en Tesalónica quienes no habían crecido con un conocimiento de DIOS, la INMORALIDAD sexual era común como ya hemos dicho.

      1. MacArthur dice que Tesalónica era parte de la cultura degradada Greco-Romana. La ciudad estaba llena de actos comunes de fornicación, adulterio, homosexualidad (incluyendo pedofilia).vii

      1. Lo mismo podemos ver en 1 Corintios 6:13 donde dice:

        1. «Los alimentos son para el estómago y el estómago para los alimentos»; así es, y Dios los destruirá a ambos. Pero el cuerpo no es para la inmoralidad sexual sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.»

      1. Este argumento implicaba que el cuerpo estaba hecho para tener relaciones sexuales y el sexo para el cuerpo. Así los deseos sexuales se podían satisface de cualquier tipo de inmoralidad sin sentir culpa así como poner comida en el estómago. Para los Corintios era fácil tomar esa actitud.viii

    1. NOTA: Otra vez debemos EXAMINAR la cultura de nuestros días la cual aprueba estos mismos actos sexuales fuera del matrimonio heterosexual.

      1. Tristemente, son muchos los «cristianos» que practican tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Debemos recordar que eso es FORNICACIÓN.

    1. El Verso 7 dice: «y que nadie perjudique a su hermano ni se aproveche de él en este asunto. El Señor castiga todo esto, como ya les hemos dicho y advertido.»

      1. La RV1960 dice: «que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.»

      1. La NVI lo tiene de la manera que une el tema con la INMORALIDAD SEXUAL. Eso es porque como dice Shogren, las prácticas sexuales impuras es un camino que lleva a defraudar a hermanos en Cristo.ix

      1. Las consecuencias de la INMORALIDAD SEXUAL alcanza a todos los miembros de la familia, y como ya hemos dicho, lleva a la persona INMORAL a otros tipos de pecados.

    1. PUNTO CLAVE: El creyente conoce a DIOS, no como los paganos que no lo conocen. Es decir, el creyente al conocer a DIOS, debe conocer Su Voluntad.

      1. Así que DIOS nos ha llamado a SANTIDAD. No es algo que debemos mirar sin ponerle atención, más bien debemos notar que el LLAMADO DE DIOS a nuestras vidas es REAL, e incluye la SANTIDAD.

        1. «Dios no nos llamó a la impureza sino a la santidad; por tanto, el que rechaza estas instrucciones no rechaza a un hombre sino a Dios, quien les da a ustedes su Espíritu Santo.»

      1. Así el que RECHAZA esto, no rechaza a hombres, sino a DIOS.

  1. Reglas prácticas para la vida Cristiana. (1 Tesalonicenses 4:9-12) «En cuanto al amor fraternal, no necesitan que les escribamos, porque Dios mismo les ha enseñado a amarse unos a otros. 10 En efecto, ustedes aman a todos los hermanos que viven en Macedonia. No obstante, hermanos, les animamos a amarse aún más, 11 a procurar vivir en paz con todos, a ocuparse de sus propias responsabilidades y a trabajar con sus propias manos. Así les he mandado, 12 para que por su modo de vivir se ganen el respeto de los que no son creyentes, y no tengan que depender de nadie.»

    1. El amor fraternal es el resultado del NUEVO NACIMIENTO. Ya hemos citado 1 Juan 4:8.

      1. Pero aun así, tenemos aquí una amonestación a AMARNOS aún más. Eso es importante porque el AMOR de DIOS en nuestras vidas, debe ser visible hacia los demás.

    1. Procurar vivir en paz con todos. Eso es importante pero «procurar» significa que hay personas con las que es casi imposible vivir en paz. Aun así, busquemos la paz con los demás.

    1. Ocuparse de sus propias responsabilidades, trabajando con sus propias manos.

      1. Aquí tenemos una ética del trabajo, lo cual nos muestra que es necesario que cada persona trabaje con sus propias manos.

      1. Lo mismo es con la responsabilidad familiar del esposo, de trabajar con sus propias manos para suplir lo necesario.

  1. PARA CONCLUIR. Antes del tema de la Segunda Venida de CRISTO, tenemos el llamado a la SANTIDAD. Lo mismo con las REGLAS prácticas para la vida Cristiana. Así que debemos notar la importancia de cómo vivimos en esta vida como peregrinos, esperando que el SEÑOR JESÚS regrese por Su Iglesia.

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva versión Internacional.

Notas:

i Polhill, John B. (1992-01-06). The New American Commentary Volume 26 – Acts (p. 358). B&H Publishing. Kindle Edition.

ii Gary Shogren, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament, (2012) 1 & 2 Thessalonians, p. 18, Zondervan.

iii MacArthur, John (2002-10-01). First & Second Thessalonians MacArthur New Testament Commentary (Macarthur New Testament Commentary Serie) (p. 94). Moody Publishers. Kindle Edition.

iv Fee, Gordon D. (2009-07-10). The First and Second Letters to the Thessalonians (The New International Commentary on the New Testament) (p. 143). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.. Kindle Edition.

v Ibid.

vi Ibid. p. 149.

vii MacArthur, p. 102.

viii Horton, Stanley M. (2012-03-05). I & II Corinthians: A Logion Press Commentary (Logion Press Commentaries) (Kindle Locations 1311-1313). BookMasters. Kindle Edition.

ix Gary Shogren, p. 164.

La Santidad y el Evangelismo

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La Santidad y el Evangelismo

TEXTO: 2 Timoteo 1:8-12

«Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni tampoco de mí, que por su causa soy prisionero. Al contrario, tú también, con el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el *evangelio. Pues Dios nos salvó y nos llamó a una vida *santa, no por nuestras propias obras, sino por su propia determinación y gracia. Nos concedió este favor en Cristo Jesús antes del comienzo del tiempo; 10 y ahora lo ha revelado con la venida de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien destruyó la muerte y sacó a la luz la vida incorruptible mediante el evangelio. 11 De este evangelio he sido yo designado heraldo, apóstol y maestro. 12 Por ese motivo padezco estos sufrimientos. Pero no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy seguro de que tiene poder para guardar hasta aquel día lo que le he confiado.»

INTRODUCCIÓN:

En nuestra lección pasada, estuvimos hablando del PASTOR y la unidad de la iglesia. O sea, el MINISTERIO. Ahora seguimos con ese tema del MINISTERIO, pero abarcando a TODA la IGLESIA, ya que todos somos llamados a SERVIR y, a ser LUZ al mundo, en medio de una generación mala.

Pero el llamado a SERVIR no es solamente para la EDIFICACIÓN de la iglesia, sino para ofrecer al mundo que no conoce a DIOS, el Mensaje de la Obra Redentora de nuestro SEÑOR JESÚS en la Cruz del Calvario. Ese es el CENTRO del Evangelio. Ese es el mensaje que la Iglesia ha sido llamada a ANUNCIAR no solamente por medio de la PREDICACIÓN, sino por medio de nuestras propias vidas. Una LUZ no se puede esconder para que no alumbre. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – El apóstol mientras escribía su última Epístola estaba preso y, esta vez él sabía que su hora había llegado. Pero en medio de ese sufrimiento como un preso del Evangelio, el apóstol Pablo le dice a Timoteo que él también debe soportar, o sea, no debe temer SUFRIR por el Evangelio. Es bien claro que esto es lo que el Evangelio es, y es que movidos por la GRACIA de DIOS, predicamos el Evangelio aun dispuestos a SUFRIR por causa del Evangelio. O sea, por causa de la Obra Redentora en la Cruz del Calvario. Eso es lo que el Evangelio es.

  1. El Mensaje y el Mensajero. – (Verso 8-9) «Así que no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni tampoco de mí, que por su causa soy prisionero. Al contrario, tú también, con el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el *evangelio. Pues Dios nos salvó y nos llamó a una vida *santa, no por nuestras propias obras, sino por su propia determinación y gracia. Nos concedió este favor en Cristo Jesús antes del comienzo del tiempo»

    1. El Creyente anuncia el poder SALVADOR de JESUCRISTO y como ha cambiado su vida. He ahí que en ese momento el estilo de vida de la persona luce como un mensaje.

      1. En otras palabras, BRILLA o RESALTA como un MENSAJE.

      1. Así que el MENSAJE que COMPARTIMOS con otros, debe ser igual al MENSAJE que VIVIMOS.

    1. En este siglo 21 con todos sus adelantos, el mundo en realidad lleva una vida desenfrenada buscando una respuesta. El Evangelio tiene la respuesta, y es el poder Salvador de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

      1. Nuestras vidas son una prueba que Cristo salva y cambia la gente. Y es por eso, que nuestro testimonio es de tanta importancia.

    1. Es por eso que el SEÑOR JESÚS dijo que el Cristiano es LUZ y SAL de la tierra. O sea, no solamente ALUMBRAMOS al mundo para que así puedan encontrar al Salvador, sino que al ser SAL de la tierra, el Cristiano le da «sabor» al mundo, siendo el EJEMPLO de cómo vivir en este mundo perverso.

      1. (Mateo 5:13-16) «Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve insípida, ¿cómo recobrará su sabor? Ya no sirve para nada, sino para que la gente la deseche y la pisotee.14 »Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. 15 Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa. 16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.»

    1. Así que en medio de una generación mala y depravada, el cristiano alumbra como una LUZ que brilla en medio de la oscuridad siendo LUZ por medio de JESUCRISTO.

      1. (Filipenses 2:14-16) «Háganlo todo sin quejas ni contiendas, 15 para que sean intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada. En ella ustedes brillan como estrellas en el firmamento, 16 manteniendo en alto[c] la palabra de vida. Así en el día de Cristo me sentiré *satisfecho de no haber corrido ni trabajado en vano.»

    1. Para poder alumbrar a un mundo lleno de tinieblas, tenemos que vivir en obediencia a la Palabra de Dios, y es por eso que tenemos que vivir en santidad, separados para la obra que Dios nos ha llamado a todos, y es a ser testigos de JESUCRISTO.

  1. Entendiendo la Santidad. – (Tito 2:11-14) «En verdad, Dios ha manifestado a toda la *humanidad su gracia, la cual trae salvación12 y nos enseña a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio, 13 mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. 14 Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo elegido, dedicado a hacer el bien.»

    1. Debemos entender que el MENSAJE de la GRACIA de JESUCRISTO nos enseña a VIVIR vidas SANTAS, sin ninguna ambigüedad, ya que el Texto Sagrado está bien claro al mostrar que no podemos proclamar nuestra FE en el SEÑOR JESÚS y al mismo tiempo vivir vidas INMORALES.

      1. Es nuestro DEBER RECHAZAR la impiedad y las pasiones mundanas. Eso puede ser más fácil para algunos que para otros, pero es el mismo DEBER para todos.

    1. También debemos entender que en estos días, se está debatiendo cambios en la Iglesia Católica por razones de los cambios sociales. Cambios en cuanto a la HOMOSEXUALIDAD y el MATRIMONIO.

      1. Pero también iglesias EVANGÉLICAS han estado dialogando cambios sobre el mismo tema de la HOMOSEXUALIDAD y el MATRIMONIO, y todos citan los cambios SOCIALES.

        1. Eso claramente que nos lleva al Texto Sagrado, el cual como PALABRA DE DIOS no cambia.

        1. Es por eso que el MENSAJE del Evangelio y la CONDUCTA del Cristiano no puede cambiar, ya que la PALABRA DE DIOS no cambia.

    1. El MENSAJE de la GRACIA de DIOS la cual trae salvación, no es un mensaje «pragmático» el cual cambia según los cambios sociales, sino que es un MENSAJE que implica un ESTILO DE VIDA separado del pecado. O sea, es un mensaje que RECHAZA la impiedad. Dinorah Méndez lo define así:

      1. «En definitiva, lo que el creyente ha dejado atrás es la impiedad (v. 12b), que es un concepto fuerte en la Biblia que implica tanto la práctica de la idolatría, como la inmoralidad.»i

      1. También el Cristiano debe abandonar o renunciar a las PASIONES MUNDANAS. Dinorah Méndez agrega:

        1. «Según el uso bíblico, las pasiones tienen que ver con deseos descontrolados o desordenados. Estos deseos pueden tener relación con el desenfreno sexual, las ambiciones y el orgullo. Es decir que son debilidades en las áreas de las tres “P:” Placeres, Poder y Posesiones.»ii

      1. Pero aclaramos que el Cristiano debe RENUNCIAR a esas pasiones mundanas las cuales son común en el mundo en que vivimos, pero debemos decir NO a ellas.

    1. Noten también como es que el Cristiano debe vivir una vida siempre ESPERANDO a nuestro SALVADOR.

      1. (Verso 13) «mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.» 

    1. Sabemos que en esta tierra somos PEREGRINOS y por esa razón nuestra ESPERANZA está puesto en el SEÑOR. Así que vivimos en este mundo SEPARADOS para el SEÑOR, y al mismo tiempo ESPERANDO Su Venida en Gloria.

  1. El Mensaje DEL Mensajero. – (1 Timoteo 1:10-12) «y ahora lo ha revelado con la venida de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien destruyó la muerte y sacó a la luz la vida incorruptible mediante el evangelio. 11 De este evangelio he sido yo designado heraldo, apóstol y maestro. 12 Por ese motivo padezco estos sufrimientos. Pero no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy seguro de que tiene poder para guardar hasta aquel día lo que le he confiado.»

    1. Así que el MENSAJERO debe vivir una vida digna del llamado que ha recibido de parte de DIOS, no solamente en SANTIDAD, sino con la ESPERANZA misma que ANUNCIA, debe vivirla.

      1. Así que el motivo de la confianza del apóstol aun en medio del peligro, era su confianza en la fidelidad de DIOS.iii

    1. Noten el Verso 10 el cual no está diciendo que la «muerte» ya no existe, sino que el PODER que la muerte había tenido sobre el ser humano había sido abolido. Ahora por medio de Su Obra Redentora en la Cruz del Calvario, el Cristiano no tiene por qué TEMER a la muerte, ya que como hemos dicho, su confianza está en la FIDELIDAD de DIOS. Gordon Fee agrega:

      1. «Igual que el Evangelio anuncia una salvación que, en su Gracia, Dios ha iniciado y llevado a cabo, y a través de la cual ha abolido la muerte, así también puede confiarse en que este mismo Dios es poderoso para guardar… hasta el fin aquella vida que se confíe a su cuidado.»iv

    1. Eso es muy importante entender, ya que el MENSAJE del Cristiano debe ser igual a como vive su vida. O sea, el Cristiano no puede predicar que la «muerte ha sido abolida» para luego mostrar un TEMOR por la muerte.

    1. El MENSAJE debe ser CLARO y fortalecido con las Palabras encontradas en el capítulo de la FE en la Epístola a los Hebreos.

      1. (Hebreos 11:6) «En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan.»

    1. Eso es lo que FE es, es CREER A DIOS, y CREER que RECOMPENSA a quienes lo buscan. Esa es nuestra ESPERANZA.

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Dinorah Méndez, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 22, 1 y 2 Tesalonicenses; 1 y 2 Timoteo y Tito, p. 278-279, Editorial Mundo Hispano.

ii Ibid.

iii Pulpit Commentary, E-Sword edition.

iv Gordon D. Fee, Comentario de las Epístolas a 1 y 2 de Timoteo y Tito, Colección Teológica Contemporánea, p. 270, editorial CLIE.

¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios?

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: ¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios?

TEXTO: 1ª Juan 2:3-6

«¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos. El que afirma: «Lo conozco», pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso y no tiene la verdad. En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente[b] en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él: el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió.»

INTRODUCCIÓN:

En esta noche seguimos con nuestro estudio de la Primera Epístola del apóstol Juan. En medio de una sociedad pluralista como la nuestra, encontramos respuestas CLARAS sobre cómo es que debemos vivir nuestras vidas. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. – Como ya hemos dicho en nuestra lección pasada, el apóstol Juan es el autor de nuestra Epístola, al igual que del Evangelio que lleva su nombre, y de la 2ª y 3ª Epístolas. El apóstol Juan estaba viviendo en la ciudad de Éfeso, en lo que hoy día es la nación de Turquía. Una ciudad griega pagana.

    1. En el libro del Apocalipsis, escrito también por el apóstol Juan, en los capítulos 1-3, tenemos las cartas enviadas a las SIETE IGLESIAS, las cuales nos muestra la condición de esas iglesias que estaban siendo supervisadas por el apóstol Juan.

      1. En la ciudad de Éfeso existía la creencia en la pluralidad de dioses, pero en esa ciudad había un templo para la diosa Diana, o Artemisa, que es considerado como una de las siete Maravillas del mundo antiguo.

      1. En Hechos 19 encontramos el gran disturbio causado por los que hacían ídolos y habían perdido ganancias por el crecimiento del Evangelio. El Texto Sagrado nos dice que el pueblo gritó por dos horas: «¡Grande es Artemisa de los efesios!» otro nombre para la diosa Diana.

    1. Así que podemos comprender en qué condición moral y espiritual la Iglesia de nuestro SEÑOR JESÚS había tenido su comienzo y desarrollo en los pueblos paganos.

  1. Si hacemos Pregunta. – (1ª Juan 2:3) «¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos. »

    1. Nuestro Texto en la Versión que estoy usando, la NVI, comienza con una pregunta: ¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Sería contestada de diferentes maneras si fuera preguntado a diferentes tipos de Cristianos, o a diferentes edades.

      1. La RV 1960 no lo tiene como pregunta: «Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.»

      1. La Biblia de las Américas dice muy parecido: «Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerle: si guardamos sus mandamientos

    1. Pero si hacemos la pregunta como la hace la NVI: ¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Entonces seguramente que algunos respondan con un: «Yo lo siento», lo cual es verídico, ya que es algo real que como creyentes, de diferentes maneras podemos sentir el PODER o la PRESENCIA de DIOS en nuestras vidas.

      1. Pero también puede ser que alguien responda que lo conoce bien por la manera en que DIOS le habla, pero si no se está refiriendo a la Palabra de DIOS, es una respuesta SUBJETIVA.

      1. Lo mismo viene siendo con aquellos que tal vez respondan que lo conocen porque DIOS los usa a ellos de una manera poderosa. Pero eso también puede ser SUBJETIVO.

    1. La manera que nuestro Texto nos dice de ¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Simplemente es: Si obedecemos sus mandamientos. Está en los mismos FRUTOS del creyente, o sea, su manera de vivir, de hablar, etc. Esa es la misma manera en que podemos distinguir a los falsos profetas.

      1. (Mateo 7:15-23) «Cuídense de los falsos profetas. Vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. 16 Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? 17 Del mismo modo, todo árbol bueno da fruto bueno, pero el árbol malo da fruto malo. 18 Un árbol bueno no puede dar fruto malo, y un árbol malo no puede dar fruto bueno. 19 Todo árbol que no da buen fruto se corta y se arroja al fuego. 20 Así que por sus frutos los conocerán. 21 »No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. 22 Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios e hicimos muchos milagros?” 23 Entonces les diré claramente: “Jamás los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!»

    1. Eso es porque PRETENDEN ser lo que no son. Así dice nuestro Texto en el verso 4 de 1ª Juan 2: «El que afirma: «Lo conozco», pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso y no tiene la verdad.»

      1. Noten que eso es en el área DOCTRINAL.

      1. Pero noten también que lo es en el área MORAL.

  1. Conociendo a DIOS. – (1ª Juan 2:3) «¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos.»

    1. Parece ser que los gnósticos quienes se jactaban de CONOCER a DIOS por medio de un «conocimiento», usaban expresiones como nos dice Robertson en su comentario a la Epístola de Juan:

      1. «Yo he llegado a conocerle… Esta es una de las piadosas pretensiones, una barata bravata de parte de los gnósticos, que aparecían así en las reuniones con estas hinchadas jactancias.»i

      1. Lo mismo ocurre en medio nuestro con tantas sectas que dicen CONOCER a DIOS por medio de las revelaciones de su fundador.

    1. La Respuesta es dada por el apóstol Juan al decir: «Si obedecemos sus mandamientos.»

      1. Nadie puede OBEDECER los MANDAMIENTOS de DIOS si no lo conoce verdaderamente. O sea, en las palabras del Texto Sagrado podemos notar que debe haber un CAMBIO en la persona que OBEDECE.

      1. Como dice Bonnet en su comentario: «Conocer (v. 3, 4, 13, 14), en las escrituras y principalmente en el estilo de Juan, no significa jamás un conocimiento intelectual, teórico, sino un conocimiento experimental del corazón.»ii

        1. Este CONOCIMIENTO no se adquiere por medio de especulaciones abstractas, sino que viviendo una vida en relación espiritual con el ÚNICO y VERDADERO DIOS.iii

      1. Como ya hemos dicho, tiene que haber un NUEVO NACIMIENTO en la persona para que así pueda CONOCER a DIOS.

  1. Debe vivir como JESUCRISTO vivió. – (1ª Juan 2:5-6) «En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente[b] en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él: el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió.»

    1. El mejor ejemplo que tenemos para vivir la vida Cristiana siempre es el SEÑOR JESUCRISTO, siendo Él mismo DIOS ETERNO, quien se hizo CARNE y vino a dar Su Vida por los pecadores.

    1. Así que como ya hemos dicho, para CONOCER a DIOS y poder ser IMITADORES de Él, tenemos que haber NACIDO DE NUEVO.

      1. DIOS le habla al pueblo de Israel por medio del profeta Jeremías, sobre cómo es que el pueblo de Israel no había sido FIEL al PACTO ANTIGUO con JEHOVÁ.

        1. (Jeremías 31:33) «Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel —afirma el Señor—: Pondré mi *ley en su *mente, y la escribiré en su *corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.»

      1. Así que cuando el NUEVO PACTO es establecido por medio de la Obra Redentora en la Cruz del Calvario y de la Resurrección del SEÑOR JESUCRISTO, sus corazones serán CAMBIADOS para que puedan OBEDECER. Es por eso que el mantener los MANDAMIENTOS NO es una condición de CONOCER a DIOS, sino que es una SEÑAL que uno ya CONOCE a DIOS.iv

        1. Lo mismo dice el Texto Sagrado sobre las BUENAS OBRAS, y es que no somos SALVOS por hacer buenas OBRAS, sino que HACEMOS BUENAS OBRAS porque somos SALVOS.

          1. (Efesios 2:10) «Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.»

    1. Así que el PRIMER PASO para poder VIVIR como el SEÑOR JESÚS vivió, es la REGENERACIÓN, o el NUEVO NACIMIENTO. Es por eso que el que ha NACIDO DE NUEVO, es una NUEVA CREACIÓN. O sea, todas las cosas quedan atrás.

      1. (2ª Corintios 5:17) «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!»

  1. Debe vivir como JESUCRISTO vivió (segunda parte). – (1ª Juan 2:5-6) «En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente[b] en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él: el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió.»

    1. Veamos el EJEMPLO del SEÑOR JESÚS en cuanto a HUMILDAD, el cual debemos seguir.

      1. (Filipenses 2:3-8) «No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás. La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza[a] Dios,no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.Por el contrario, se rebajó voluntariamente,tomando la naturaleza[b] de *siervoy haciéndose semejante a los seres *humanos.Y al manifestarse como hombre,se humilló a sí mismo
        y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!»

      1. La propia HUMILDAD del SEÑOR JESÚS es nuestra guía para no ser EGOÍSTAS, y para así SERVIR a los demás.

    1. El SEÑOR JESÚS siendo DIVINO, vivió una vida INMACULADA, sin pecado alguno. Nosotros somos lo contrario, somos pecadores, pero debemos seguir el EJEMPLO de nuestro SALVADOR.

      1. (Colosenses 3:9-10) «Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios, 10 y se han puesto el de la nueva naturaleza, que se va renovando en conocimiento a imagen de su Creador.»

      1. En el NUEVO NACIMIENTO, el creyente debe DESPOJARSE del VIEJO HOMBRE con la ayuda del ESPÍRITU SANTO.

      1. Para el creyente ese es un proceso que dura toda su vida aquí en la tierra. Eso es lo que conocemos como viviendo una vida en SANTIDAD. O sea, SEPARADOS para vivir para el SEÑOR.

    1. Para concluir, debemos notar que el que quiere VIVIR como el SEÑOR JESÚS, debe vivir en COMUNIÓN con DIOS, así como el SEÑOR JESÚS vivía en COMUNIÓN con el PADRE.

      1. Eso no quiere decir que vamos a estar de rodillas en oración casi todo el día, porque el creyente debe ir a trabajar y hacer sus quehaceres. Pero sí podemos estar en ORACIÓN todo el tiempo, ORANDO SIN CESAR (2ª Tesalonicenses 5:17).

      1. También es necesario la COMUNIÓN con los hermanos en el Templo como estuvimos hablando en nuestra lección pasada.

      1. Esa COMUNIÓN con DIOS nos lleva a AMAR, así como DIOS quiere que nosotros AMEMOS. O sea, AMAMOS los demás y deseamos que sean salvos, y eso nos lleva a COMPARTIR la PALABRA DE DIOS con los demás.

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Nueva Versión Internacional.

Notas:

i A. T. Robertson, Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento, tomo 6, p. 234, editorial CLIE.

ii L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, tomo 4, p. 311, Casa Bautista de Comunicaciones.

iii Daniel L. Akin, NAC, 1, 2, 3 John, vol. 38, p. 91, Broadman & Holman Publishers.

ivIbid. p. 92.