Dos veces en Betel

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: Dos veces en Betel

TEXTO: Génesis 28:17-18

«Al despertar Jacob de su sueño, pensó: «En realidad, el Señor está en este lugar, y yo no me había dado cuenta.» 17 Y con mucho temor, añadió: «¡Qué asombroso es este lugar! Es nada menos que la casa de Dios; ¡es la puerta del cielo!»

INTRODUCCIÓN:

En esta historia del libro de Génesis, encontramos grandes lecciones sobre la familia y sobre la relación con DIOS. Así seguimos el tema de la semana pasada. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN:

  1. Trasfondo. Jacob estaba «segando» lo que él había «sembrado» con el engaño a su padre buscando la bendición de la PRIMOGENITURA. Eso había causado una gran enemistad entre los dos hermanos, ya que Esaú, quien por haber nacido primero, era el PRIMOGÉNITO. Rebeca, la madre de Jacob y Esaú, había sido quien ideó el ENGAÑO en contra de su propio esposo e hijo mayor. Así ella convenció a Isaac, el padre de sus hijos, de enviar a Jacob a la tierra de Harán, que hoy día está en Siria, para salvar a Jacob de la ira de su hermano, y que él pudiera encontrar esposa entre la familia del hermano de Rebeca, Labán.

  1. Todavía no había tenido un encuentro con DIOS. Jacob es un ejemplo de los hijos(as) de Cristianos que aunque hayan sido criados en un hogar Cristiano, nunca han tenido una EXPERIENCIA con DIOS.

    1. Esa experiencia para Jacob no fue fácil, ya que en su largo viaje a Harán, no había lugar de adoración al DIOS JEHOVÁ. Si lo había, él no lo sabía, ya que era en la casa de Isaac, como había sido en la casa de su abuelo Abraham, que se adoraba el NOMBRE DEL SEÑOR.

    1. Sin embargo, al llegar a Betel, una ciudad llamada anteriormente Luz, tuvo un encuentro con DIOS por medio de un sueño.

      1. (Génesis 28:10-15) «Jacob partió de Berseba y se encaminó hacia Jarán. 11 Cuando llegó a cierto lugar, se detuvo para pasar la noche, porque ya estaba anocheciendo. Tomó una piedra, la usó como almohada, y se acostó a dormir en ese lugar. 12 Allí soñó que había una escalinata apoyada en la tierra, y cuyo extremo superior llegaba hasta el cielo. Por ella subían y bajaban los ángeles de Dios. 13 En el sueño, el Señor estaba de pie junto a él y le decía: «Yo soy el Señor, el Dios de tu abuelo Abraham y de tu padre Isaac. A ti y a tu descendencia les daré la tierra sobre la que estás acostado. 14 Tu descendencia será tan numerosa como el polvo de la tierra. Te extenderás de norte a sur, y de oriente a occidente, y todas las familias de la tierra serán bendecidas por medio de ti y de tu descendencia. 15 Yo estoy contigo. Te protegeré por dondequiera que vayas, y te traeré de vuelta a esta tierra. No te abandonaré hasta cumplir con todo lo que te he prometido.»

      1. Noten que el llamado que DIOS hace a Jacob, es el mismo llamado que le había hecho a su abuelo Abraham y a su padre Isaac. Así que ahora Jacob está conociendo el PLAN DE DIOS que antes había sido revelado a su padre y abuelo.

      1. Por esa escalera subían y bajaban ángeles del Cielo. Era como que el Cielo y la tierra estaban conectados.

    1. Jacob se COMPROMETE con JEHOVÁ: «…entonces el Señor será mi Dios. » Ese es el primer encuentro que él tiene con DIOS.

      1. (Génesis 28:16-21) «Al despertar Jacob de su sueño, pensó: «En realidad, el Señor está en este lugar, y yo no me había dado cuenta.» 17 Y con mucho temor, añadió: «¡Qué asombroso es este lugar! Es nada menos que la casa de Dios; ¡es la puerta del cielo!» 18 A la mañana siguiente Jacob se levantó temprano, tomó la piedra que había usado como almohada, la erigió como una estela y derramó aceite sobre ella.19 En aquel lugar había una ciudad que se llamaba Luz, pero Jacob le cambió el nombre y le puso Betel. 20 Luego Jacob hizo esta promesa: «Si Dios me acompaña y me protege en este viaje que estoy haciendo, y si me da alimento y ropa para vestirme, 21 y si regreso sano y salvo a la casa de mi padre, entonces el Señor será mi Dios. 22 Y esta piedra que yo erigí como pilar será casa de Dios, y de todo lo que Dios me dé, le daré la décima parte.»

    1. APLICANDO LA LECCIÓN: Los hijos(as) de los Cristianos deben tener sus propias EXPERIENCIAS con DIOS. Ellos deben experimentar la SALVACIÓN. Muchas veces los padres/madres le dan mucha importancia a sus propios «retiros» (damas y caballeros) pero no le ponen interés a que los hijos asistan como niños y adolescentes a «retiros» o campamentos. Como he dicho antes tantas veces, eso es un gran error que muchos creyentes cometen, dejando a un lado la vida espiritual de sus hijos(as). Pero en realidad, debe ser de la otra manera, y es que los padres/madres le den más importancia a que sus hijos puedan ir y adorar a DIOS a su nivel con otros jóvenes niños.

  1. Un cumplimiento en la Encarnación del Verbo Eterno. (Juan 1:50-51) «Jesús le contestó: —¿Me crees solamente porque te he dicho que te vi debajo de la higuera? Pues vas a ver cosas más grandes que éstas. 51 También dijo Jesús: —Les aseguro que ustedes verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»

    1. El relato de la ESCALERA que une al CIELO CON LA TIERRA, se CUMPLE en el SEÑOR JESUCRISTO. Como dice Matthew Henry en su comentario:

      1. «Aquí en Juan 1:51, Jesús declara que la profecía se ha cumplido, porque en Génesis 28:12, los ángeles subían y bajaban por una escalera vacía, pero ahora suben y bajan “sobre el Hijo del Hombre”; es decir, ya ha aparecido el Mesías, el vínculo de reconciliación entre el Cielo y la Tierra (2 Co. 5:19), el único Mediador entre Dios y los hombres (1 Ti. 2:5), el cual será, según la carne, descendiente de Jacob (Ro. 9:5) y bajará del Cielo para salvarnos (Lc. 19:10).»i

    1. En el NUEVO PACTO ya no estamos alejados de DIOS, al contrario, Emanuel, DIOS CON NOSOTROS (Mateo 1:21), el Nombre dado a JESÚS en Su Encarnación, nos dice eso mismo.

      1. Así el creyente no está solo, sino que el mismo DIOS habita en nuestras vidas.

      1. Noten también que JESUCRISTO es nuestro MEDIADOR con el PADRE. Así el Cristiano no necesita «sacerdotes». DIOS CON NOSOTROS.

  1. De regreso a Betel. (Génesis 35:1-4) «Dios le dijo a Jacob: «Ponte en marcha, y vete a vivir a Betel. Erige allí un altar al Dios que se te apareció cuando escapabas de tu hermano Esaú.» Entonces Jacob dijo a su familia y a quienes lo acompañaban: «Desháganse de todos los dioses extraños que tengan con ustedes, purifíquense y cámbiense de ropa. Vámonos a Betel. Allí construiré un altar al Dios que me socorrió cuando estaba yo en peligro, y que me ha acompañado en mi camino.» Así que le entregaron a Jacob todos los dioses extraños que tenían, junto con los aretes que llevaban en las orejas, y Jacob los enterró a la sombra de la encina que estaba cerca de Siquén.»

    1. DIOS le ordena a Jacob que fuera a vivir a Betel. Debemos recordar que habían pasado bastantes años, y la primera vez que Jacob pasó por Betel y se COMPROMETIÓ con JEHOVÁ, era un hombre soltero, huyendo de su hermano. Ahora regresa casado, y con hijos grandes, pero todavía con miedo a su hermano.

    1. Ahora Jacob ordena que se despojasen de TODOS los dioses extraños.

      1. Los ARETES, parece ser que eran AMULETOS y pueden haber sido parte del despojo que ellos habían tomado de Siquem,ii la ciudad que los hijos de Jacob habían atacado por causa que Dina, su hija, había sido violada.

      1. Eso incluía purificarse y cambiarse de ropa.

        1. Bajo la Ley de Moisés más adelante, podemos ver que Dios exigía PURIFICACIÓN para entrar en el SANTUARIO.

          1. La PURIFICACIÓN era con LAVARSE el cuerpo y cambiarse de ropa.

          1. Especialmente por lo que había ocurrido en Siquem con los muertos.

    1. NOTA #1: En el regreso para encontrarse con su hermano Esaú, Jacob había tenido un ENCUENTRO con el ÁNGEL DE JEHOVÁ; o sea, con el mismo JESUCRISTO antes de Su Encarnación. Una TEOFANÍA. DIOS le había cambiado el nombre de Jacob (suplantador) a Israel «luchador con Dios, o mejor “Dios lucha”».iii

      1. Así que el hombre tramposo que había engañado a su hermano y a su padre cuando fue a pedirle la bendición de primogenitura, ahora había sido cambiado por el mismo DIOS.

    1. NOTA #2: Aquí podemos ver que de las dos esposas de Jacob, Raquel, su preferida, se había robado los ídolos de su padre.

      1. Vemos también por el comportamiento de los hijos de Jacob que ellos tampoco no conocían a JEHOVÁ. O sea, al igual que Jacob cuando huía de su hermano Esaú y se COMPROMETIÓ en Betel al tener el sueño de la ESCALERA, así también los hijos de Jacob estaban igual, no CONOCÍAN a JEHOVÁ.

  1. Lección para nosotros. Betel fue siempre considerado como un lugar de ADORACIÓN. Los Patriarcas la habían CONSAGRADO, pero en otras circunstancias, llegó a ser el lugar por corto tiempo, donde el ARCA DEL PACTO estuvo. Así que Betel era como la VISIÓN de la Escalera mostraba: PUERTA DEL CIELO Y CASA DE DIOS. Así que la enseñanza de Jacob a sus hijos era una de CONSAGRACIÓN al entrar en Betel.

    1. Para nosotros, y tal vez no le ponemos mucho énfasis en esto, es que la enseñanza a nuestros hijos(as) es de llevarlos a ellos a los PIES DEL SALVADOR primeramente.

      1. Así el hogar del Cristiano viene siendo nuestro primer campo MISIONERO.

    1. Pero en segundo lugar, debemos entender nosotros primeramente, que en el NUEVO PACTO, cada creyente es un BETEL. O sea, cada creyente es TEMPLO del DIOS VIVO.

      1. Lo es como una COMUNIDAD Cristiana.

        1. (1 Corintios 3:16) «¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?»

      1. Y lo es como INDIVIDUOS.

        1. (1 Corintios 6:19-20) «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños; 20 fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.»

    1. Betel para el Cristiano es vivir una vida CONSAGRADA A DIOS. Eso es lo que debemos practicar y lo que debemos enseñar en el hogar.

Conclusión

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

Notas:

i Matthew Henry, Comentario Bíblico de Matthew Henry, traducido por Francisco Lacueva, p. 1358, editorial CLIE.

ii Kenneth A. Matthews, NAC, Genesis, vol. 1B, p. 618, Broadman Press.

iii Alfonso Ropero, Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia, p. 1276, (2013) Editorial CLIE.

Me voy a pescar

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Juan 21:1-14

TITULO: Me voy a pescar

INTRODUCCIÓN: En esta mañana estaremos continuando nuestro estudio del Evangelio de Juan, y estaremos llegando casi al final de nuestro Evangelio. Las enseñanzas hermosas encontradas en este Evangelios son un tesoro llenos de Palabra Viva Inspirada por el Espíritu Santo. Antes de seguir, debemos observar que los capítulos y versículos encontrados en la Biblia, no son original al Texto Sagrado, sino que fueron agregados siglos después. Digo eso por la sencilla razón que el último verso del capítulo 20, es muy importante, y parece concluir el libro pero no lo hace. De ahí brinca al capítulo 21, verso 1, pero debemos tener el 20:31 en mente: “Pero éstas se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer en su nombre tengan vida.” Es así como comenzamos nuestra lección.

1.    Después de la gran aparición. — Es en el capítulo 20, donde nuestro SEÑOR se les aparece a todos los apóstoles reunidos, incluyendo a Tomás que había dudado, y había podido poner sus dedos en los hoyos de Sus Manos y Su Costado, y donde nuestro Salvador les había soplado para que recibieran el Espíritu Santo, que como estuve diciendo anteriormente, tiene que haber sido el Nuevo Nacimiento soplado en sus vidas.

a.    Pero ellos habían recibido orden por parte de nuestro SEÑOR que no se fueran de Jerusalén, hasta que fueran investidos de poder de la Alto. Lucas 24:49 dice:

i.    “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre; pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto.”

2.    Junto al lago de Tiberíades. — Ellos estaban en Galilea, donde conocían muy bien su oficio, y entonces fueron a pescar al lago de Tiberíades, o Tiberias, nombrado así en honor a Tiberio César, por Herodes el Grande. Este lago también era conocido como el Mar de Galilea, y también el lago de Genesaret.

a.    ¿Quienes estaban? Encontramos según el Texto Sagrado, que habían siete de los once apóstoles ahí, incluyendo a Tomás que ahora se ha apegado a Pedro y a Juan.

i.    Simón Pedro.

ii.    Tomas (dídimo o gemelo).

iii.    Los hijos de Zebedeo:

(1)    Juan.

(2)    Jacobo.

iv.    Natanael que sin duda alguna era el Bartolomé de los sinópticos.

v.    Otros dos que Juan no menciona por nombre.

b.    No sabemos por qué razón habían siete y no los once. En las apariciones de nuestro Salvador a sus discípulos, encontramos que no siempre estaban juntos. También debemos recordar que no todos eran pescadores, y la necesidad de ganarse la vida, no la encontrarían en un oficio que desconocían.

3.    ¡Me voy a Pescar! — Es lo que el apóstol Pedro les dice a los demás, a lo que ellos responden: “ —Nos vamos contigo —contestaron ellos.”  Una vez más podemos encontrar a Pedro como el líder impulsivo que hace decisiones y los demás lo siguen.

a.    No había nada malo en esa decisión, el oficio de pescador era y es un oficio honroso, y en realidad, el estar ocioso no es bueno. Cuanto daño a hecho a nuestra sociedad el tener tanta gente ociosa, que depende de la ayuda del gobierno para su diario vivir. Es importante reconocer que hay veces cuando las personas necesitan ayuda social del gobierno por falta de trabajo, pero nunca debe ocupar el puesto individual de todo padre de familia de trabajar con sus manos y proveer para los suyos.

b.    Siendo que no sabemos el tiempo transcurrido con el capítulo anterior, es probable que los apóstoles se sintieran ansiosos y desanimados al estar esperando esa visitación del Espíritu Santo que JESUCRISTO les había dicho. Cuantas veces se hace tan largo el esperar algo de parte de Dios. Nosotros los seres humanos somos impacientes, y a veces queremos las cosas que sean ahora mismo.

i.    Pero también es muy posible que Pedro todavía sintiera culpabilidad por haber negado al SEÑOR tres veces, aunque no hay duda que se había arrepentido.

ii.    Es en esos momentos de inseguridad por el futuro, es que Pedro decide que hay algo que él bien sabe hacer, y es pescar.

c.    El oficio de pescador es uno que demanda mucha paciencia. El pescador puede estar horas sin pescar nada durante la noche, y todo creyente que es llamado a servir a nuestro SEÑOR en el ministerio, debe entender que se tiene que tener mucha paciencia para poder servir a Dios.

d.    No debemos olvidar las grandes lecciones que encontramos en el Texto Sagrado, y que los discípulos de JESÚS fueron testigos oculares. Fueron lecciones para ellos, y lo son para nosotros también.

4.    Sin haber pescado nada. — Habiendo pasado toda la noche pescando sin haber pescado nada, ellos escuchan la voz del SEÑOR JESÚS, a la que ellos no reconocen que les dice: “Muchachos, ¿no tienen algo de comer? —les preguntó Jesús.”  A lo que ellos respondieron que no. El Texto Sagrado nos dice que estaba amaneciendo, y JESÚS se había hecho presente en la orilla, pero ellos no lo reconocieron.

a.    Nuestro SEÑOR tenía un Cuerpo Glorificado, y parece ser que aunque era el mismo Cuerpo Resucitado, no era el mismo, por la sencilla razón que había sido Glorificado.

i.    Nosotros también tendremos un cuerpo glorificado que será el mismo, y al mismo tiempo no lo será.

(1)    No será igual, por la sencilla razón que es glorificado, y es incorruptible.

(2)    Lo que era feo, ahora es bonito.

(3)    Lo que estaba arrugado, ahora no tiene arrugas.

b.    El SEÑOR les dice: “Tiren la red a la derecha de la barca, y pescarán algo.”

i.    Ellos obedecieron y dice el Texto Sagrado: “Así lo hicieron, y era tal la cantidad de pescados que ya no podían sacar la red.”

c.    En ese momento el apóstol Juan, el primero en creer que JESUCRISTO había Resucitado de entre los muertos al entrar en la tumba vacía, dice: ¡Es el Señor! —dijo a Pedro el discípulo a quien Jesús amaba.

d.    En ese momento seguramente que ellos se acordaron que unos tres o cuatro años atrás, habían tenido una experiencia parecida con su Maestro que les había demostrado ser el CRISTO.

i.    Lucas 5:4-10 dice: “Cuando acabó de hablar, le dijo a Simón:  —Lleva la barca hacia aguas más profundas, y echen allí las redes para pescar. 5 —Maestro, hemos estado trabajando duro toda la noche y no hemos pescado nada —le contestó Simón—. Pero como tú me lo mandas, echaré las redes. 6 Así lo hicieron, y recogieron una cantidad tan grande de peces que las redes se les rompían.7 Entonces llamaron por señas a sus compañeros de la otra barca para que los ayudaran. Ellos se acercaron y llenaron tanto las dos barcas que comenzaron a hundirse. 8 Al ver esto, Simón Pedro cayó de rodillas delante de Jesús y le dijo:  —¡Apártate de mí, Señor; soy un pecador! 9 Es que él y todos sus compañeros estaban asombrados ante la pesca que habían hecho,10 como también lo estaban Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón.   —No temas; desde ahora serás pescador de hombres —le dijo Jesús a Simón. 11 Así que llevaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, siguieron a Jesús.”

ii.    En ese momento Pedro se vio como TODOS nosotros nos vemos delante de DIOS: desnudos y pecadores.

(1)    Pedro sabía muy bien que estaba delante del HIJO DE DIOS en ese momento.

e.    El SEÑOR JESÚS le dice a Pedro que desde ese momento, sería PESCADOR de Hombres.

i.    En esta segunda Pesca Milagrosa, nuestro SEÑOR le está mostrando a Pedro y a los demás que ese llamado original, seguía en pie.

ii.    Les estaba demostrando la realidad de Su Resurrección y, de la Misión encomendada que les estaba esperando.

5.     Pedro se tira al agua. — Es el apóstol Juan el que reconoció al SEÑOR, pero una vez más es Pedro el que se pone su ropa exterior y se tira al agua para llegar más rápido a donde El SEÑOR estaba.

a.    Los otros discípulos lo siguieron en la barca, eso es porque estaban bien cerca de la orilla con barcas pequeñas.

6.    El SEÑOR les hace de comer. — Al desembarcar se dieron cuenta que JESÚS tenía un pescado encima de las brasas y un pan.

a.    Cuanto tienen que haberse acordado de las DOS veces que JESUCRISTO alimentó a los cinco mil hombres, y después a los cuatro mil hombres con los mismo: PESCADO Y PAN.

b.    En la primer pesca milagrosa, JESUCRISTO les había pedido prestado la barca para Él poder predicar adentro de ella, y después de haber terminado, les dijo que echaran para adentro del mar y tiraran las redes. Ellos también habían estado pescando TODA la noche sin tener éxito.

i.    El SEÑOR JESÚS les había premiado o mejor dicho, bendecido por dejarlo usar la barca de ellos.

(1)    En el pasado he mencionado como Dios nos bendice cuando ponemos lo nuestro a Su disposición.

(a)    Una casa para dar Cultos de Hogar.

(b)    Un automóvil para llevar a alguien a la Iglesia.

(c)    Instrumentos de música para el uso del SEÑOR.

(d)    La lista claramente que se hace extensa.

c.    En los OTROS milagros de alimentar les estaba probando a TODOS que Él era el Hijo de Dios, y que Él es el Buen Pastor, y el que Sustenta a los Suyos sin dejarlos pasar hambre.

d.    Debemos recordar que Dios es nuestro SUSTENTADOR así como lo fue de Israel. El Salmo 78 es digno de leer y recordar las maravillas que Dios hizo a Israel, y como aun así ellos se quejaron y murmuraron contra Dios.

i.    “Murmuraron contra Dios, y aun dijeron: «¿Podrá Dios tendernos una mesa en el desierto?” (Salmo 78:19).

e.    Pero el SEÑOR JESÚS les había tendido una mesa en la orilla del Mar de Galilea, así como había alimentado las dos veces a miles de personas.

f.    También debemos recordar que aquí encontramos un parecido a la Gran Cena de las Bodas del Cordero.

i.    “Después oí voces como el rumor de una inmensa multitud, como el estruendo de una catarata y como el retumbar de potentes truenos, que exclamaban: «¡Aleluya! Ya ha comenzado a reinar el Señor, nuestro Dios Todopoderoso. 7 ¡Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria! Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero. Su novia se ha preparado, 8 y se le ha concedido vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente.» (El lino fino representa las acciones justas de los santos.) 9 El ángel me dijo: «Escribe: “¡Dichosos los que han sido convidados a la cena de las bodas del Cordero!” » Y añadió: «Estas son las palabras verdaderas de Dios.”

7.    Ellos sabían que era JESÚS. — No había ninguna duda que con esa experiencia ellos estaban seguros una vez más que estaban delante del mismo HIJO DE DIOS.

a.    Los peces que habían pescado eran 153 en total. Esa cifra es dada con mucho cuidado por el apóstol Juan, pero no sabemos el significado de la cifra exacta, pero sí podemos estar seguros que era una cifra alta para poder vender los pescados, y así alimentar a sus familias.

i.    Con eso, podemos ver una vez más que DIOS tiene cuidado de los SUYOS.

b.    El Texto Sagrado nos dice que esta era la tercera vez que se les había aparecido. No sabemos donde JESÚS estaba durante el tiempo que no se les apareció. El tiempo de terminar Su Ministerio en la Tierra y así comenzar El Espíritu Santo Su Obra con la Iglesia, todavía no había llegado, puesto que fueron 40 días que pasaron después de Su Resurrección Corporal. Pero lo que sí sabemos, es que JESUCRISTO se apareció a sus apóstoles, y aun a más de quinientas personas, probando que Él es el CRISTO, el Hijo de Dios, que murió por los pecadores, y resucitó al tercer día.

c.    Hermano y hermana, ¿estas afanado en esta mañana? ¿Estas desanimado en esta mañana? Estas lecciones nos muestran que DIOS tiene cuidado de los SUYOS.

CONCLUSIÓN:

¿Le has entregado tu vida a JESUCRISTO? ¿Te has arrepentido de tus pecados? El SEÑOR JESUCRISTO te llama a Su Redil.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 13 de Julio, 2008.

La crucifixión ilegal de JESÚS

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Juan 19:1-41

TITULO: La crucifixión ilegal de JESÚS

INTRODUCCIÓN: Como dije la semana pasada, el relato del apóstol Juan sobre el arresto y crucifixión de JESÚS, omite varias cosas, pero incluye algunas omitidas por los otros Evangelistas. En este estudio no quiero tratar el tema común de la muerte de nuestro SALVADOR, como lo hacemos durante Semana Santa, sino que quiero posar un poco sobre las intenciones de las personas que estuvieron relacionadas con todos los eventos ocurridos. Debemos aplicar esas cosas para estos días, y aprender de ellas, porque la Palabra de Dios va dirigida a nosotros.

1.    La hipocresía de los líderes Judíos. — (Juan 18:28).  Antes de entrar en el estudio del capítulo 19, debo regresar al capítulo anterior para mostrarles la hipocresía de los líderes Judíos. Noten que en el verso 28, ellos no quisieron entrar en el palacio del gobernador romano, para no contaminarse. En otras palabras, estaban cuidando de cumplir la Ley de Moisés, y al mismo tiempo, estaban planeando violar la Ley de Moisés al acusar ilegalmente e injustamente a JESÚS con calumnias para crucificarlo.

a.    Aplicando esto para nosotros, debemos cuidar de no caer en ningún tipo de hipocresía religiosa. Debemos ser obedientes a Dios TODO el tiempo, no solamente en las cosas que nos convienen.

b.    Pero nosotros no tenemos que irnos muy lejos para encontrar hipocresía. Cuantos no tratan de cumplir con Dios en ciertas funciones de asistencia a la Iglesia, y sin embargo en su vida diaria viven una vida totalmente mundana. Olvidan las palabras en 1 Juan 2:15 que dice:

i.    “No amen al mundo ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre.”

2.    Mi reino no es de este mundo. — (Juan 18:36). “Jesús establece un contraste marcado entre su reino y el del mundo.”¹  Podemos decir que todo es parte del Reino de JESÚS, pero, Su reino no se rige por reglas mundanas. El Reino de Dios había llegado al hombre con la Encarnación y el Ministerio del Hijo de Dios, pero el tiempo para que Él Reine en la Tierra corporalmente en la ciudad de Jerusalén, está determinado para el futuro. Entre tanto, vivimos en el Reino de JESUCRISTO, pero sus principios y sus fines son espirituales. Si no hubiera sido así, entonces JESÚS hubiera ordenado a Sus ángeles que hubieran peleado por Él. Aunque no hubiera necesitado a ningún ángel, porque siendo Él mismo el Creador de TODAS las cosas, solamente con Su Palabra hubiera destruido a Pilato y a todo su ejército.

3.    Sentenciado ilegalmente a la cruz. — (Juan 19:1-16). Pilato ordena que azotaran a JESÚS. Esa era una práctica cruel que dejaba a la persona casi muerta, y en muchas situaciones, la persona moría por los azotes. Pilato tenía un historial de violencia y de altercados con los Judíos desde que comenzó a ejercer su puesto de gobernador. Ya había sido acusado por los Judíos al César, después de haber sofocado una revuelta de los Samaritanos con mucha violencia. Es por eso que los líderes Judíos chantajean a Pilato para que ejecutase a un hombre inocente.

a.    Los soldados ahora se burlan de JESÚS, poniéndole la túnica, y la corona de espina, y le hacen burla.

b.    Noten que en el momento que Pilato les trae a JESÚS afuera y les dice: “Aquí tienen al hombre”, una frase que se hizo famosa después. Era una burla, pero al mismo tiempo, Pilato se estaba burlando de los líderes Judíos, al traerle a un hombre que ha sido azotado, y vestido de una túnica y una corona de espina.

i.    Los Judíos gritaron enseguida: “¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!

ii.    El odio ciega a la gente, y es exactamente lo que ocurrió con esa gente.

c.    Para aquellos que estuvieron en el estudio del Jueves, recordarán que en nuestro estudio en Éxodo 22 y 23, Dios le dice a Israel que no se uniera con la mayoría para hacer cosas injustas. Esta gente como ya establecimos al comienzo de esta lección eran hipócritas, porque estaban cuidando el guardar algunas partes de la Ley al pie de la letra, pero la violaban en este instante.

d.    La turba grita que JESÚS se había hecho pasar por Dios, y con esto revelan que esa era la razón porqué lo querían crucificar.

e.    Pilato como buen pagano, creía que los dioses a veces venían como hombres o semi dioses, y siendo bien supersticioso, se asusta y se interesa en averiguar el origen de JESÚS.

f.    JESÚS le aclara que el que le dio poder a Pilato, era Dios. Pilato no tenía ninguna autoridad para hacerle daño al Hijo de Dios. Una vez más JESUCRISTO nos muestra Su Divinidad. El Hijo de Dios Eterno, y el Hijo del Hombre.

4.    La crucifixión de JESÚS. — (Versos 17-27). El apóstol Juan omite algunas cosas que los otros Evangelistas incluyen, y se enfoca en algunas que los otros no lo hacen.

a.    El lugar de la Calavera, parece haber sido por la forma de la loma o del lugar.

b.    Pilato mismo mandó que se pusiera un letrero sobre la cruz que decía: “JESÚS DE NAZARET, REY DE LOS JUDÍOS.” Eso era algo común que hacían con los presos condenados a crucifixión, un cartel diciendo su crimen era escrito sobre la cruz, para que la gente escarmentara y se asustaran.

i.    Eso enojó a los líderes Judíos que se sintieron burlados.

ii.    Pero Pilato no sabía que había puesto eso para anunciar la Verdad que JESUCRISTO sí era el Hijo de Dios. Los hombres a veces hacen cosas para burlarse, sin saber que Dios los está usando a ellos para hacer el bien.

c.    El apóstol Juan no menciona las otras expresiones de nuestro SEÑOR en la cruz, como: “Dios Mio, Dios, Mio,  ¿Por qué me has desamparado?” Sino que toca las que no habían sido mencionadas por los demás Evangelistas.

i.    “Mujer, ahí tienes a tu hijo.” Esta expresión de nuestro Salvador que nos deja un gran ejemplo de cómo debemos comportarnos en nuestros hogares. El día de las madres ya pasó y ahora tenemos al día de los padres, pero recordemos la importancia del orden de la familia, porque Dios Mismo instituyó el hogar en la Creación.

ii.    Los hermanos de JESÚS no estaban ahí, y JESÚS siendo el hijo mayor, el primogénito de María, necesitaba dejar a Su madre al cuidado de alguien. Lo más seguro es que José, ya había muerto, y maría había quedado viuda.

(1)    Parece ser que JESÚS y el apóstol Juan, eran primos, porque Salomé parece haber sido hermana de María.

(2)    Esa es una gran razón para nuestro SEÑOR, que dejara a Su madre en el cuidado de su primo.

5.    La muerte de JESÚS.  — La Vida de JESÚS, desde Su Encarnación muestra Su origen Divino. El apóstol Juan en este Evangelio, ha tratado DOS puntos muy importantes desde el comienzo de este Evangelio, hasta el final, y es la Divinidad y Humanidad de JESUCRISTO. Cien por ciento Dios, y cien por ciento hombre.

a.    Tengo Sed, mencionado solamente por Juan, y con esto Juan está citando los Salmos, y al mismo tiempo nos deja ver lo común que era para alguien en una cruz  deshidratarse. La sed era algo horrible que el condenado sentía.

i.    En este caso, JESÚS estaba mostrando Su HUMANIDAD completa, como el Hijo de Dios, pero el Hijo del Hombre. El Hijo de Dios estaba dando Su Vida en la cruz por toda la humanidad. No era una apariencia como muchos an insinuado, sino que era verdaderamente el Hijo de Dios en carne.

b.    TODO SE HA CUMPLIDO. Esas son Palabras hermosas en la Cruz, que nuestro SEÑOR dice al terminar la OBRA de la Redención del hombre.

i.    JESUCRISTO se hizo pecado, para Salvarnos de nuestros pecados. 2 Corintios 5:21 dice:

(1)    “Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios”.

(2)    Lo único que le faltaba a JESUCRISTO era Resucitar de entre los muertos, como la Victoria Final.

c.    JESÚS entregó el espíritu, o sea que Él mismo entregó Su vida. Es por eso que no tuvieron que quebrarle Sus piernas como a los otros malhechores.

i.    Pero la lanza atravesada era una prueba más que ya Él había muerto, y que era un hombre con un cuerpo totalmente humano como ya he dicho, y no era una apariencia.

6.    JESÚS es sepultado. — Noten ahora que DOS discípulos que mantenían su discipulado secreto, son los únicos que deciden sepultar a JESÚS.

a.    José de Arimatea, pide el Cuerpo de JESÚS a Pilato, y Nicodemo lo ayuda con las especias acromáticas.

b.    Dios siempre tiene personas listas para hacer el trabajo que se necesita hacer.

i.    Cuando Elías creía que él era el único, Dios le reveló que habían 7,000 personas que no se habían inclinado a Baal, entre ellos, Abdías, el siervo de Acab.

c.    Cuantos José de Arimatea y Nicodemos no hay en nuestras Iglesias. Son callados, no dicen mucho, y tal vez hasta son penosos. Pero son usados por Dios en aquello que Él tiene preparado. Dios quiere usar a TODOS en la Iglesia, que han lavado sus vidas en la Sangre de JESUCRISTO, y que viven una vida entregada al Salvador del Mundo: JESUCRISTO.

Conclusión.

Este sermón de la muerte de JESUCRISTO nos debe hacer pensar en nuestra humanidad, y lo frágil que somo. Cuanto necesitamos a DIOS. Cuanto necesitamos el perdón de Dios, y cuanto necesitamos arrepentirnos de nuestros pecados, y seguir a JESUCRISTO el Salvador de nuestras vidas.

Notas:

1. Andrés Glaze, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Evangelio de Juan, p. 371, editorial Mundo Hispano.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado Junio 8, 2008.

Estudios en Éxodo 21: El valor de la vida humana

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 21:1-36

TITULO: Estudios en Éxodo 21: El valor de la Vida Humana

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos nuestro estudio en el libro de Éxodo. Nos toca el capítulo 21 que trata sobre las leyes que regulan la esclavitud, y las injurias personales. Debemos recordar que este código de Leyes fue dado hace unos 3300 años, y debemos entender un poco la cultura y las leyes común de aquel entonces, antes tratar de entender, o tal vez, criticar lo que Dios ordenó, que no se debe hacer. Nosotros no tenemos la capacidad de criticar a Dios, ni a los que Él había escogido para hacer Su obra, porque si apenas podemos con la cultura y los problemas de hoy día, ¿cómo vamos a entender y a juzgar lo que se hizo hace tantos miles de años? Lo que sí tenemos que hacer es APRENDER de estas leyes, porque podemos notar la importancia que la MORALIDAD tiene en la vida de las personas, para así llevar una vida en el Temor del SEÑOR.

1. Leyes sobre la esclavitud. — “La esclavitud era muy dura entre los demás pueblos; sin embargo, no lo era tanto entre los hebreos por razón del espíritu humanitario de la ley mosaica.”¹ ¿Por qué permitió Dios la esclavitud? Eso hay que entenderlo en el contexto de aquel tiempo. Dios permite la esclavitud, pero la regula para que no puedan hacer las injusticias comunes en otros pueblos.

a. El tiempo de esclavitud era de un máximo de seis años. Al llegar el séptimo año, el esclavo era dejado en libertad, sin tener que pagar nada. Eso es porque algunos llegaban a ser esclavos, por una deuda que no podían pagar, y se vendían como esclavos para pagarla; en ese caso la deuda no se tenía que pagar después de los seis años de trabajo. Otros eran vendidos como esclavos porque habían robado, y no tenían como pagar la multa; en ese caso también salían sin ninguna deuda.

i. Si el esclavo hombre llegaba soltero, soltero se iba sin ninguna deuda.

ii. Si el esclavo era casado, o servía a su amo solo, o por medio de algún acuerdo con su amo, traía a su esposa a vivir con él, y sus hijos serían de él.

iii. Si el amo le daba esposa, entonces las cosas cambiaban al terminar su tiempo de esclavitud.

(1) Él podía esperar, viviendo en otro lugar por supuesto, a que el tiempo de su esposa e hijos terminara para volver todos a reunirse, o podía aceptar la esclavitud para siempre, como dice el Texto Sagrado.

(2) Si quería quedarse con su esposa y sus hijos todo el tiempo, entonces se podía convertir en un esclavo por vida. El amo lo llevaría delante de los Jueces, según dice esta Versión, y casi todas. Las Biblia de las Américas y la Católica Nueva Biblia de Jerusalén dicen: “lo traerá a Dios”, que es lo que el Texto literal quiere decir.

(a) La razón era para proteger al esclavo de hacer una decisión a lo loco, o que su amo lo obligara o lo amenazara a quedarse para siempre de esclavo.

iv. La esclavitud regulada por la Ley de Moisés, proveía una salida de la miseria a los que estuvieran en una deuda que no podían pagar, y sabían que servirían de esclavos por seis años. Durante ese tiempo, el amo era responsable de alimentar al esclavo, y se era casado y tenía hijos, a ellos también.

v. Más adelante veremos que si el amo golpeaba al esclavo y le causaba algún daño físico, el esclavo recobraba su libertad sin deber nada. Esto era un contraste bien grande con los demás pueblos, y especialmente en el tiempo de Cristo bajo el imperio Romano, conde los esclavos no tenían ningún derecho, ni ninguna protección.

b. La mujer que era vendida como esclava, no podía ser tratada igual que un hombre. La razón es obvia, para protegerla de abusos sexuales. Por razones de la poligamia, un hombre casado podía comprar una esclava y hacerla su segunda esposa, como sirvienta, y quitarle a los hijos de la esposa esclava el derecho a heredar. Eso también podía hacerlo un hombre viudo que podía comprar a una esclava, hacerla su esposa, pero negarle a los hijos la herencia, para no privar a los hijos de la esposa difunta.

i. Si la compraba para su hijo, no podía tenerla como esclava común, sino como una hija.

ii. Si el hombre después decidiera tomar otra esposa, no podía quitarle a la esclava/esposa, el deber conyugal, eso es la relación sexual, ni el alimento, ni la ropa, ni lo necesario para vivir.

c. Noten como Dios considera que hay obligaciones en el matrimonio que no se deben dejar de hacer. Entre ellas está la relación sexual, el proveer por lo necesario, y otras cosas más. 1de Corintios 7:1-5 dice:

i. “Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.» 2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.3 El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo.4 La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposa.5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de común acuerdo, y sólo por un tiempo, para dedicarse a la oración. No tarden en volver a unirse nuevamente; de lo contrario, pueden caer en tentación de Satanás, por falta de dominio propio.”

ii. Una persona no puede casarse, y negarle la relación conyugal a su compañero(a). Debemos entender que eso es lo que el apóstol Pablo quiere decir, otra razón más es por causa de la tentación. Una persona que rehúsa acostarse con su cónyuge, lo está (o la está) empujando a la tentación sexual.

d. Lección para nosotros: Dios se preocupa por los matrimonios, y por el bienestar de nuestros hijos.

2. Injurias personales. — (Versículos 12-21). Aquí tenemos ahora la leyes para proteger a la vida humana de daños personales.

a. El que asesina premeditadamente, ha de morir, porque ya dijo en el capítulo anterior: “No asesinarás”. Aunque casi todas las versiones Bíblicas dicen: “No matarás”, es muy claro que el asesinato premeditado es lo que quiere decir. Si no se hubiera podido matar a nadie por ninguna ocasión, Dios no habría enviado a Israel a la guerra, ni hubiera dado orden de quitarle la vida al asesino. Es la responsabilidad delante de Dios de un gobierno terrenal, el poner el orden, y castigar a los criminales.

i. Para el que matare de accidente a otra persona, se hicieron ciudades de refugio, donde la persona podía huir, y apelar a los Jueces de la ciudad su caso.

b. La Ley dada por Dios a Moisés no hacía distinción del rico y el pobre en cuanto a su castigo, mientras que el Código de Hamurabi, el rey de Babilonia, mucho antes de la Ley de Moisés, hacía distinción entre el rico y el pobre. El pobre siempre era castigado con más severidad que el rico, y si era el rico el injuriado, y era pobre el que lo había agredido, el castigo era más severo para el pobre, por haber injuriado a un rico. La Ley de Moisés hacía igualdad en ese respecto.

c. Lección para nosotros: Dios no hace acepción de personas y se interesa en el bienestar social de todos.

3. El valor de la vida antes de nacer. — (Versículos 22-27). “Si en una riña los contendientes golpean a una mujer encinta, y la hacen abortar, pero sin poner en peligro su vida…” No quiero entrar en tecnicismos en este estudio, porque no viene al caso, y se pierde la atención de la mayoría si lo hiciera así. Lo único que quiero es aclarar un poco sobre lo difícil que este Texto ha sido de interpretar para los comentaristas Bíblicos, que están divididos en cuanto a su interpretación. Las Versiones en español como la RV60, la Biblia de las Américas, Nueva Versión Internacional, la Biblia Católica Nueva Biblia de Jerusalén dicen: “si abortare”. Las Biblias en ingles, como la NIV, NASB, ESV, dicen: “Si naciere prematuro”, pero la New Revised Standard Version dice: “miscarriage” o “abortare”, Como las de Español. Eso nos muestra que aun entre los traductores, no hay un consenso sobre lo que el Texto quiere decir.

a. Es muy claro que en una riña fuerte entre varios, sean dos personas o más, seguramente que la esposa que estaba encinta, iba a querer ayudar a su esposo. Si alguien la golpeara muy fuerte, pero, ¿Con cuanto tiempo de embarazo?

i. Lo que sí tenemos que notar, es que el bebé en el vientre de su madre, es una persona, y el destruirlo iba castigado. Es cierto que parece ser que el castigo de la ley del talión, o sea el castigo parejo, era si la madre sufría daños físicos. De ahí, el diente por diente, y ojo por ojo. No se debe pensar que la ley requería que se le sacara el ojo a alguien si había ocasionado que otro perdiera el ojo, sino en que sería castigado según el castigo por sacarle el ojo a otro mereciera. Por eso los jueces tenían que decidir.

b. La Versión griega del Antiguo Testamento, que fue traducida unos tres siglos antes de JESUCRISTO, le otorga personalidad al feto, llamándole paidíon, eso es niño o infante². El Salmo 139:15-16 dice:

i. “Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo más recóndito era yo formado, cuando en lo más profundo de la tierra era yo entretejido. 16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no existía uno solo de ellos.”

ii. Este Salmo no solamente muestra la personalidad del infante en el vientre de su madre, sino que muestra el propósito de Dios hacia cada vida.

iii. Nadie debe quitarle la vida a un infante a través del aborto, ni por medio del infanticidio.

iv. Para aquellos que discuten que es solamente un feto, o una masa, la lógica prueba que están equivocados. Porque el feto, como ellos quieren llamarle, se desarrolla en una persona que tiene un nacimiento, y en un niño(a), y hasta ser adulto. Un feto, no se desarrolla en un animal, y eso es porque es una persona humana.

(1) Cuando una mujer encinta siente que su niño(a) patea, o brinca en su vientre, y le dice a otra persona: toca aquí para que sientas, nunca escucha uno que la otra persona dice: sentí a tu feto moverse, sino que dice sentí a tu niño(a) moverse. Es solamente cuando se refieren al aborto que le llaman feto, y es como si estuvieran quitándole el valor.

c. Lección para nosotros: La vida humana tiene mucho valor y nadie debe quitarla aunque sea por medio del aborto; es una vida humana.

4. Otras injurias. — (Versículo 26-27). Había una defensa para el esclavo que era golpeado o maltratado, si le sacaba un diente, su amo debería dejarlo en libertad sin tener que deberle nada. Eran los jueces los que tenían que decidir el castigo sobre el amo si le hacía mucho daño a su esclavo, aun si lo mataba.

5. Injurias por parte de animales. — (Versículo 28-36). Estos versículos ahora nos muestran el valor de la vida humana sobre la de los animales. También nos muestran la responsabilidad humana sobre el daño que un animal pudiera hacer, y la restitución que tenían que pagar.

a. Si la persona sabía que su animal le gustaba dañar a otro ser humano, el castigo podía ser muerte.

b. Para nosotros que vivimos en un tiempo donde el panteísmo, o sea la creencia que dios es todo y todo es dios, está muy de moda, los animales son tenidos con igualdad al ser humano. Notemos que el Texto muestra la diferencia entre el ser humano y el animal. El ser humano es hecho a la Imagen de Dios, el animal no lo es.

i. Cuantos no han defendido a un perro que ha matado a una persona, y quieren salvarle la vida al perro.

c. Lección para nosotros: El SEÑOR nos llama a ser responsables por nuestros hechos, y por esa misma razón, Dios nos llama al ARREPENTIMIENTO.

Conclusión: Todo estudio del libro de Éxodo, debe ser no solo para aprender, sino también para aplicarlo a nuestras vidas hoy, porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y todavía habla a nuestras vidas.

Notas:

1.Andrés Glaze, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Éxodo, p. 191, Editorial Mundo Hispano.

2. Léxico Griego-Español, Editorial Mundo Hispano.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

**Este sermón fue predicado el 29 de Mayo, 2008.

Los Israelitas en Sinaí

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 19:1-25

TITULO: Los Israelitas en Sinaí

INTRODUCCIÓN: Continuamos esta noche con nuestro estudio en el libro de Éxodo. Trataremos los eventos en preparación para que Israel recibiera los Diez Mandamientos. Debemos ponerle mucha atención al estudio, porque contiene muchas lecciones para todos nosotros hoy día. Es así como comenzamos nuestra lección.

1. La llegada al Sinaí. — Como dice el Texto Sagrado, hacía tres meses que Dios había sacado a Israel de la esclavitud de Egipto. Habían llegado al desierto del Sinaí, frente al monte, solamente unas millas de distancia de Refidim, donde habían estado. Según Números 10:11, Israel estuvo más de 10 meses en Sinaí.

2. Dios habla con Moisés en el Monte. — Después de acampar junto al monte, Moisés sube para encontrarse con Dios. Es allí donde Dios comienza a revelarle a Moisés y a Israel Su Propósito con todos ellos.

a. Dios recalca como los sacó de Egipto con Mano Fuerte, o sea con Milagros, y les estuvo sustentando de alimento y agua por esos tres meses.

b. El llamado a la Santidad. – La exhortación a ser obedientes y cumplir Su Pacto, era un llamado a la santidad, o sea, a ser consagrados y separados como una nación santa. Dios sabía muy bien que Israel era una nación de personas humanas con debilidades, el llamado a la santidad no era a la perfección, sino que era a la separación del mal.

3. Las Condiciones de Dios. – Dios declara que Israel sería un Reino de Sacerdotes. Iban a ser de bendición a otras naciones, pero había condiciones.

a. Dios había escogido a Israel para ser una nación Sacerdotal, o sea, una nación intermediara entre las otras naciones, y Dios. De ahí que Dios esperara que Israel fuera una bendición para las otras naciones. Podríamos decir que serían el ejemplo para que las otras naciones alcanzaran a Dios.

b. Los ancianos y el pueblo escuchan por parte de Moisés las condiciones que Dios pone delante de ellos. Dios los estaba llamando a ser una nación santa, consagrada al único y verdadero Dios. Podemos decir que aquí tenemos una consulta entre Moisés y los ancianos, que luego le preguntan al pueblo que decida si quieren aceptar las condiciones que Dios ponía delante de ellos. Notemos dos cosas sobre el llamado o elección de Dios hacia Israel:

i. “Las promesas acompañan la elección y la ley acompaña el pacto.”(1) Esto quiere decir que Dios los llamaba a ellos, y les daba las Promesas sobre Su propósito hacia ellos. Ahora Dios también les da una Ley de como comportarse, para así ser obedientes al Pacto que hacen con JEHOVÁ DIOS.

c. LECCIÓN: Dios nos llama a nosotros a la santidad, eso es a consagrarnos y a vivir vidas separadas del pecado, para ser bendición al mundo que no conoce a Dios. 1 Pedro 1:14-17 dice:

i. “Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.”

ii. Y luego dice en el 2:9: “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.”

iii. Notemos la semejanza en el Texto Sagrado al llamado de Dios a Israel, y ahora al llamado que Dios nos hace a nosotros. Es nuestro deber vivir vidas consagradas a Dios, y así ser de bendición, para poder ser testigos a aquellos que no conocen a nuestro Salvador.

4. Moisés regresa con la respuesta del pueblo y los ancianos. — Israel fue llamado por Dios como NACIÓN y como INDIVIDUOS. Pero eso no quiere decir que ellos no tuvieron que escoger si querían servir a JEHOVÁ o no. Notemos que Moisés regresa al Monte a llevarle a Dios el reporte de los ancianos y del pueblo.

a. Veamos un poco sobre lo que un Pacto significaba:

i. “Un pacto era un contrato o un tratado que ligaba a dos partes en vínculos estrechos. Así se ve la importancia del concepto especialmente en los libros proféticos; por infidelidad de parte de Israel se había anulado el pacto, o lo que vinculaba a Israel con Dios.”(2)

5. Moisés consagra al pueblo. — Dios es Santo, y le da instrucciones a Moisés sobre como consagrarse físicamente y espiritualmente. Había una lección para Israel, y era que tenían que tomar las cosas en Serio cuando iban a encontrarse con Dios. La pureza física les haría recordar a ellos también la necesidad de la limpieza espiritual.

a. Debían lavar sus ropas. – En el desierto, y con la escasez de agua, era difícil mantener la ropa limpia.

b. La segunda advertencia era sobre no acercarse al monte más allá de los límites prescriptos por Dios. El Monte Sinaí se convertiría en un Recinto Sagrado donde Dios descendería en medio de Ellos. Dios quería enseñarles a ellos que lo respetaran, y que el Culto hacia Él debía tomarse en serio, y por esa razón era Sagrado.

c. La Tercera advertencia era sobre no tener relaciones sexuales. No había nada malo en eso por parte de los casados, pero Dios quería mostrarles una lección de consagración y separación, y que no hubiera nada que los estuviera distrayendo.

i. Dios quería enseñarles a ellos que tuvieran TEMOR DE DIOS en sus vidas.

d. ¿Por qué razón Dios no quería que se acercaran tanto? Como ya he dicho, para enseñarles el TEMOR DE DIOS, pero también el ser humano, y más ellos que salían de una nación pagana, estaban propensos a idolatrar las cosas y no a Dios. El ser humano se lleva más por lo que ve que por la fe. Ellos podían haber tomado piedras, o cualquier cosa que estuviera en el monte, y haberlo hecho un amuleto, o un ídolo.

e. LECCIÓN para Nosotros: También hay una advertencia sobre eso. ¿Cuanta gente no trae agua o aceite de la Tierra Santa y lo vende aquí? La venta de supuestas reliquias, o las apariciones, todo eso atrae al ser humano que pone sus ojos en los objetos, y no en el Verdadero Dios que está en todo lugar. Tenemos que cuidarnos de la comercialización del Evangelio.

6. La advertencia al pueblo por parte de JEHOVÁ DIOS. — Truenos, Relámpagos, la densa nube; todo Mostrándole al Pueblo la Gloria de Dios. Israel estaba siendo testigo con sus propios ojos del Poder y la Gloria de Dios. Noten que nuestro SEÑOR que sabe todas las cosas, le dice a Moisés que baje otra vez y que vuelva a advertir al Pueblo sobre el consagrarse antes de acercarse a Él, no sea que muchos mueran. Dios sabía muy bien que había muchos que no estaban limpios delante de Él.

a. Moisés disiente diciéndole a Dios que el Pueblo sabe que tiene que consagrarse. Tal vez Moisés no quería bajar otra vez, viéndolo como una pérdida de tiempo, pensando que según él, la gente ya lo sabía.

b. Dios le dice que descienda, y le diga a Aarón que suba con Moisés. Esa orden seguramente era porque Dios sabía que había muchos que no estaban limpios delante de Él, y le aclara que nadie más puede subir con ellos al monte; ni siquiera el sacerdocio.

i. Aquí hay una pregunta sobre como es que Dios habla de sacerdocio si Aarón y sus hijos no habían sido consagrados todavía para el sacerdocio. Es muy claro que Dios tiene que haberle dado instrucciones a Moisés y a Aarón sobre Sus Planes sobre crear un Sacerdocio Aarónico.

ii. Pero ni aun la descendencia de Aarón podía subir con ellos. Ni los ancianos, ellos tenían que quedarse con el pueblo y mantener su distancia.

c. LECCIÓN para Nosotros: Dios nos llama a llevar vidas puras delante de Él.

Conclusión:
Que lección tan hermosa en la cual Dios nos llama a servirlo solamente a Él, y a mostrarnos que nosotros también hemos sido llamados para ser santos, siendo consagrados para servirle, y para heredar la vida eterna.

Notas:

1. Andrés Glaze, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Éxodo, p. 163, editorial Mundo Hispano.

2. Ibid., p. 164.

*Toda referencia Bíblica, es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

*Este Sermón fue predicado Mayo 1, 2008.


Dios les da el Pan del Cielo

Por: pastor Daniel Brito

TEXTO: Éxodo 16:1-6

TITULO: Dios les da el Pan del Cielo

INTRODUCCIÓN: En esta noche seguimos con nuestro estudio del libro de Éxodo, donde nos toca el tema de como Dios le dio a Israel el Pan del Cielo, seguido por más murmuraciones por parte del pueblo.

1. Israel, murmura otra vez. — En Su Soberanía, Dios los lleva por un camino que Él mismo propuso para probarlos a ellos. Hacía un mes que habían salido de Egipto, y seguramente que las provisiones ya se habían agotado. Dios sabía eso muy bien, y al murmurar contra Él, estaban dudando de Su fidelidad, porque veían la Gloria de Dios todos los días en la Nube, y en el fuego de noche. Ellos sabían que Dios estaba con ellos.

a. Puede ser que cuando murmuraron la primera vez por falta de agua, y vieron la respuesta de Dios, pensaron que si murmuraban otra vez iban a recibir una respuesta rápida.

b. En esta queja, los Israelitas empiezan a recordar la cantidad de comida que tenían en Egipto, y la carne que comían. Lo más probable es que exageraban en cuanto a la abundancia de comida que habían tenido en Egipto, y ahora anhelaban tener.

i. ¡Qué malagradecido es el ser humano!

ii. Ahora reclaman que preferían que Dios los hubiera matado en Egipto, en vez de morir de hambre en el desierto.

(1) Esas son quejas comunes del ser humano para llamar la atención culpando a otro; en este caso, al mismo Dios.

c. Dios les recuerda a ellos después en Deuteronomio 8:3:

i. «Te humilló y te hizo pasar hambre, pero luego te alimentó con maná, comida que ni tú ni tus antepasados habían conocido, con lo que te enseñó que no sólo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca del Señor.»

d. LECCIÓN para Nosotros: La murmuración es bien dañina, y es de desagrado para Dios.

2. El Regalo especial de Dios: Codornices en la tarde. — (Éxodo 16:7-12). Aquí vemos una vez más el Poder de Dios sobre los elementos, y ahora, sobre los animales. Dios mismo dirigió esa cantidad de codornices, o Él mismo las creó de donde no había, para alimentar a esa cantidad inmensa de gente.

a. Mientras Aarón hablaba con toda la congregación, miraron al desierto, y vieron la Gloria de Dios.

i. Esto es muy importante para nosotros también, Dios les mostró día tras día, Su Gloria, Su Poder, y la Realidad de Su Fidelidad.

ii. Nosotros no vemos Su Gloria como la vio Israel, pero vemos Sus maravillas. Somos testigos de la realidad del Nuevo Nacimiento en vidas cambiadas totalmente.

iii. Su Gloria es evidente en nuestras vidas también todo el tiempo. No vivimos una vida de casualidad, sino que podemos notar la “mano” de Dios en todos nuestros asuntos.

b. LECCIÓN para Nosotros: Dios muestra Su amor y Poder en nuestras vidas TODO el tiempo. Sea en la regeneración, sea en la santificación, sea en Su Protección.

3. El Regalo especial de Dios: El Pan del Cielo. — (Éxodo 16:14-19.) No solamente les dio de comer carne por la tarde, sino que ahora comienza el MILAGRO más grande para Israel, y es, el Maná o el pan del Cielo. Por 40 años Dios los alimentó con el Maná todos los días sin falta.

a. El Maná aparecía en la mañana junto al rocío. Al desaparecer el rocío, se podía ver el maná.

b. Había reglas en cuanto al maná:

i. Se recogía SOLAMENTE lo que se iba a comer; no se podía recoger más de lo necesario.

ii. No se podía guardar para el siguiente día; se echaba a perder y le salían gusanos.

iii. El Viernes, se recogía DOBLE: para el Viernes y el Sábado, siendo que el Sábado era el día de reposo. Dios milagrosamente PRESERVABA el maná recogido el Viernes, para que durara hasta el otro día. Solamente el maná recogido el Viernes duraba el doble.

c. LECCIÓN para Nosotros: Dios cuida de los Suyos.

4. El no tomar a Dios en serio, es no creerle. — (Éxodo 16:20-27). — No solamente se habían quejado por hambre, sino que después de recibir las codornices y saciarse, ahora reciben el Pan de Dios del Cielo, pero algunos rehúsan obedecer a las Reglas de Dios.

a. Algunos no obedecieron guardando para el siguiente día. Eso no era más que una falta de confianza en Dios. ¿Si eran testigos de la Gloria de Dios todos los días, por qué no podían creerle y obedecerle?

b. Lección para nosotros: Cuando una persona no toma las cosas de Dios en serio, y eso puede ser en cuanto a su COMPORTAMIENTO, sea con la fornicación, el adulterio, el robar, etc., con sus hechos, está diciendo que no cree a Dios en cuanto a las consecuencias.

i. Hay muchos peligros de los que uno regularmente se cuida:

(1) Un anuncio que advierte que nos e puede tocar por peligro a ser electrocutado; merece su atención.

(2) Un anuncio que advierte que es peligroso Nadar, o bañarse ahí por diferentes razones; merece su atención.

ii. Por esa razón, el no ponerle atención a los avisos de Dios, es no CREER que Dios lo va a hacer.

5. El Sábado como día de Reposo. — (Éxodo 16:28-36.) El SEÑOR ahora los obliga a guardar el día de reposo.

a. Ese día Dios lo había santificado desde la creación, y aquí Moisés narra lo que Dios dice en cuanto a como es que Dios Creó TODAS las cosas. Génesis 2:2-3 dice:

i. «Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado la obra que había emprendido. 3 Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día descansó de toda su obra creadora.»

b. Es muy claro que Dios no necesita descansar; Él no se cansa. El dia de Reposo fue instituido por el bien de la humanidad. Podríamos decir que es un regalo para el hombre.

i. Toda persona necesita por lo menos un día de descanso a la semana, para el bien de su cuerpo.

6. El agua de la roca. — (Éxodo 17:1-7.) Ahora Dios los dirige a Refidim, y no había agua.

a. Una vez más podemos ver que Dios en Su Soberanía, los había llevado a un lugar que no había agua para probarlos otra vez.

i. Dice el Texto Sagrado que altercaron o contendieron con Moisés.

ii. Esta gente no había aprendido la lección todavía.

(1) Estaban viendo la Gloria de Dios en el día por medio de la Nube, y en la noche por medio del Fuego.

(2) Quiere decir que ellos eran testigos las 24 horas (24 seven como decimos en inglés.)

b. Parece ser que la queja era tan fuerte, que Moisés temió por su vida. Era común en aquellos tiempos el que se apedreara al que fuera culpable de un crimen.

c. Moisés también parece quejarse con Dios al decirle que esta gente me va a apedrear.

d. Texto clave: ¿Por qué provocan al SEÑOR?

i. Dios los había guiado de una forma milagrosa y visible, y el pueblo lo sabía.

ii. Al quejarse de Moisés, se estaban quejando de Dios quien los estaba dirigiendo.

e. Dios le dice a Moisés que se llevara a algunos ancianos con él y la Vara que Dios le había dicho que siempre llevara consigo mismo.

i. La orden de llevarse a los ancianos, era como testigos de que lo que iban a hacer, era genuinamente de parte de Dios.

(1) Ahí no había agua, y Dios estaba haciendo salir agua de donde no había.

f. LECCIÓN para Nosotros: No se puede altercar con Dios ni provocarlo. Dios es Soberano, y nosotros debemos someternos a Su Voluntad.

7. Derrota de los amalequitas. — (Éxodo 17:8-16.) Los amalequitas eran nietos de Esaú. Quiere decir que eran parientes del pueblo de Israel. Era una tribu nómada, que se dedicaban a atacar a otras gentes y robarlos (Jueces 3:13).

a. El ataque en contra de Israel que apenas había cruzado el Mar Rojo para escapar de Egipto, era un ataque cruel.

i. Seguramente que habían enviado noticias a Moisés exigiendo que entregaran todas sus posesiones, o sino los atacaban.

b. Moisés ahora ordena a Josué, que seguramente era mucho más joven que los 80 años de Moisés, porque quedó después como el líder de Israel a la muerte de Moisés.

i. La orden era de escoger a algunos para la guerra, no a todos.

c. La mano de Moisés levantada, seguramente que con la Vara en alto como Dios le había dicho antes.

i. Seguramente que él levantaba la vara con una mano, y luego la cambiaba al cansarse.

ii. Al bajar la mano, los amalecitas prevalecían.

iii. Es aquí donde entra ahora Aarón y Hur, de quien no se sabe nada. Sin duda era un anciano de mucha importancia, y el historiador Josefo después decía que era el esposo de Miriam, la hermana de Moisés.

(1) No se sabe que tan cierto esa tradición judía pueda ser, siendo que no hay otra forma de verificarlo, pero lo más probable es que la tradición sea cierta.

8. Escribe esto en un libro (Éxodo 7:14). — Aquí tenemos una orden por parte de Dios a Moisés, que prueba que Moisés es el autor del Pentateuco. Esto era el comienzo del Texto Sagrado siendo escrito para RECORDAR.

a. Moisés hace un altar a Dios, y lo llamó: “El SEÑOR es mi estandarte.”

i. “Y exclamó: ¡Echa mano al estandarte del SEÑOR! La guerra del SEÑOR CONTRA Amalec será de generación en generación.” (17:16).

ii. Moisés estaba profetizando lo que le iba a ocurrir a Amalec, que habían enojado a Dios con sus hechos.

b. LECCIÓN para Nosotros: La importancia de la Palabra de Dios es evidente en estos versículos, no solamente para aprender, sino para no olvidar. De ahí que el Cristiano no deba ser negligente en la lectura de la Palabra de Dios.

Conclusión: En este estudio una vez más, podemos ver los milagros de Dios tan real, no solamente con Israel, sino con nosotros también. De ahí que Dios nos llame a nosotros a una vida de Obediencia a la Palabra de Dios, y de fidelidad a Él.

*Toda Referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

**Este Sermón fue predicado el 17 de Abril, de 2008.

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